id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms007	false	-3526796516783926379	178	252	933	1357	1596	300	لغة العرب لغات لا يتفاهم اصحابها وانفصلت كل منها عن الاخري وقتا ما ذلك لان لغات القباءل العربية كان بينها تفاوت في اللهجة والاسلوب واللفظ وكان هذا التفاوت يقل ويكثر تبعا لضعف وقوة العلاقات التي ترتبط بها قبيلتان او عدة قباءل وتبعا لاختلاف عوامل المكان والزمان والاجتماع التي يءثر اختلافها اعظم تاثير في اللغة فلما عظم شان عكاظ وامها--------- الشعراء والخطباء من كل مكا----------------------------ن كان معظم همهم انتقاء الالفاظ الفصيحة المشهورة عند اكثر القباءل	7	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms084	true	5059681551968225840	77	118	391	648	1703	300	لغة العرب لغات لا يتفاهم اصحابها وانفصلت كل منها عن الاخري انفصا----------------------ل العربية عن شقيقتيها العبري------ة والسرياني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما عظم شان السوق العكاظية واخذ الشعراء يءمونها من اطراف البلاد يتناشدون فيها ويتنافسون كان معظم همهم انتقاء الالفاظ الفصيحة المشهورة عند اكثر القباءل	84	-1263167968456791224	169	248.0	138	461	36.6594352722168	26	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms015	false	-224182777724944175	190	251	1041	1362	1633	300	قد انصرف العرب عن الشعر والمنافسة فيه في اول عصر الاسلام بما شغلهم من امر الدين والنبوة والوحي وما ادهشهم من اسلوب القران ونظمه فاخرسوا عن ذلك وسكتوا عن الخوض في النظم والنثر زمانا ثم استقر ذلك واونس الرشد من الملة ولم ينزل الوحي في تحريم الشعر وحظره وسمعه النبي صلي الله عليه وسلم واثاب عليه فرجعوا حينءذ الي ديدنهم منه	15	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms093	true	9161317993007109456	51	96	286	520	1685	300	ثم انصرف العرب عن ذلك------------------- اول---- الاسلام بما شغلهم من امر الدين والنبوة والوحي وما ادهشهم من اسلوب القران ونظمه ف---------------سكتوا عن الخوض فيه------------ زمانا ثم استقر ذلك واونس الرشد في الملة ولم ينزل الوحي في تحريم-----------ه وسمعه النبي------------------- واثاب عليه فرجعوا------ الي دي-نهم منه	93	-1263167968456791224	227	369.5	182	321	70.71651458740234	35	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms171	false	-9009205776007210080	14	156	68	789	1482	300	افاطم لو شهدت ببطن خبت وقد لاقي الهزبر اخاك بشرا اذن--- لرايت ليثا زار ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تبنهس حين-- احجم عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا--- انل قدمي ظهر الارض اني رايت الارض اثبت منك ظهرا وقلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا يكفكف غيلة احدي يديه ويبسط للوثوب علي اخري يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي الحد ابقي بمضربه قراع الموت اثرا الم يبلغك ما فعلت ظباه بكاظمة غداة لقيت عمرا وقلبي مثل قلبك ليس يخشي مصاولة فكيف يخاف ذعرا وانت تروم للاشبال قوتا واطلب لابنة الاعمام مهرا ففيم تسوم مثلي ان يولي ويجعل في يديك النفس قسرا نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاما ان لحمي كان مرا فلما ظن ان الغش نصحي وخالفني كاني قلت هجرا مشي ومشيت من اسدين راما مراما كان اذ طلباه وعرا هززت له الحسام فخلت اني سللت به	171	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms095	true	-1822583006374574078	155	300	806	1534	1534	300	افاطم لو شهدت ببطن خبت وقد لاقي الهزبر اخاك بشرا 77 اذا لرايت ليثا زار ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا 78 تبهنس ثم احجم عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا 79 انل قدمي ظهر الارض اني رايت الارض اثبت منك ظهرا وقلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا يكفكف غيلة احدي يديه ويبسط للوثوب علي اخري يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي الحد ابقي بمضربه قراع الموت اثرا الم يبلغك ما فعلت ظباه بكاظمة غداة لقيت عمرا وقلبي مثل قلبك ليس يخشي مصاولة فكيف يخاف ذعرا وانت تروم الاشبال قوتا واطلب لابنة الاعمام مهرا ففيم تسوم مثلي ان يولي ويجعل في يديك النفس قسرا نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاما ان لحمي كان مرا فلما ظن ان الغش نصحي وخالفني كاني قلت هجرا مشي ومشيت من اسدين راما مراما كان اذ طلباه وعرا هززت له الحسام فخلت اني سللت به-	95	-1263167968456791224	707	1392.0	567	729	96.98217010498047	137	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms067	false	-3270448929867992752	0	70	0	344	1487	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع	67	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms096	true	5120960635124970402	230	300	1229	1572	1572	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع-	96	-1263167968456791224	342	678.0	273	344	99.4186019897461	68	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms171	false	-9009205776007210080	156	224	789	1115	1482	300	لدي الظلماء فجرا وجدت له بجاءشة ارته بان كذبته ما منته غدرا--- واطلقت المهند من يميني فقد له من الاضلاع عشرا فخر مجدلا بدم كاني هدمت به بناء مشمخرا وقلت له يعز علي اني قتلت مناسبي جلدا وفخرا ولكن رمت شيءا لم يرمه سواك فلم اطق يا ليث صبرا تحاول ان تعلمني فرارا لعمر ابيك قد حاولت نكرا فلا تجزع فقد لاقيت حرا يحاذر ان يعاب فمت حرا	171	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms096	true	5120960635124970402	0	68	0	328	1572	300	لدي الظلماء فجرا وجدت له بجاءشة ارته بان كذبته ما منته غدرا 80 واطلقت المهند من يميني فقد له من الاضلاع عشرا فخر مجدلا بدم كاني هدمت به بناء مشمخرا وقلت له يعز علي اني قتلت مناسبي جلدا وفخرا ولكن رمت شيءا لم يرمه سواك فلم اطق يا-ليث صبرا تحاول ان تعلمني فرارا لعمر ابيك قد حاولت نكرا فلا تجزع فقد لاقيت حرا يحاذر ان يعاب فمت حرا	96	-1263167968456791224	325	639.0	258	329	98.78419494628906	66	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms067	false	-3270448929867992752	70	234	344	1156	1487	300	لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل يوما حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا ولم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول فان بني الديان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم وتجول	67	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms097	true	-8837831046146051477	0	164	0	811	1456	300	لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل من-ا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول فان بني الريان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم وتجول	97	-1263167968456791224	806	1602.0	642	812	99.2610855102539	160	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms069	false	-3293333972683040914	249	300	1291	1533	1533	300	واعلم علم-- اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عمي رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله-	69	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms097	true	-8837831046146051477	172	224	846	1090	1456	300	واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم- رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله	97	-1263167968456791224	238	457.5	188	245	97.14286041259766	49	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms070	false	-2009522993811920182	0	71	0	343	1451	300	علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوف لا يذمم ومن يهد قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم	70	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms097	true	-8837831046146051477	224	295	1090	1433	1456	300	علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوف لا يذمم ومن يهد قبله الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم	97	-1263167968456791224	340	677.0	269	343	99.1253662109375	69	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms070	false	-2009522993811920182	70	105	338	507	1451	300	يكرم ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم	70	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms098	true	-1280790541130277229	6	41	28	197	1493	300	يندم ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم	98	-1263167968456791224	167	332.0	132	169	98.81656646728516	34	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms125	false	-6844948026353304475	96	284	526	1502	1573	300	في وصف الامام زين العابدين رضي الله تعالي عنه هذ---------------------------------------------------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله -----------شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا افترضوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نع-----------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم	125	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms103	true	4948301242231198979	91	300	467	1552	1552	300	في مدح------- زين العابدين علي بن الحسين التي قيل ان اهل البيت لم يمدحوا بمثلها ولهذا اوردناها بطولها وهي 92 هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله- نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرف-----------ه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدح--وا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان فانفصلت عنه- القتارة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم-	103	-1263167968456791224	861	1591.0	690	1156	74.48097229003906	151	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms126	false	-5569846260513608447	0	76	0	371	1515	300	لا يستطيع جوابا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	126	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms104	true	1004433106141124505	16	101	72	496	1617	300	لا يستطيع جواد -بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي عصم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	104	-1263167968456791224	364	703.0	289	425	85.64705657958984	73	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms179	false	-8063547100321374408	224	300	1203	1567	1567	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في لومه حدا اضر به من حيث قدرت ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عنفه فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضيقت بخطوب البين اضلعه يكفيه من لوعة التفنيد ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالعزم---------------------------------------------------- يجمعه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه اذا-	179	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms109	true	4341946380955601230	28	114	150	566	1492	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في نصحه حدا اضر به من حيث قدرت ان النصح ينفعه فاستعملي الرفق في تاديبه بدلا من عنفه فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضلعت بخطوب البين اضلعه يكفيه من لوعة التشتيت ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه عزم الي سفر بالرغم يزمعه تابي المطالب الا ان تكلفه للرزق سعيا ولكن ليس يجمعه كانما هو في حل ومرتحل موكل بفضاء الله- يذرعه اذا	109	-1263167968456791224	342	635.0	267	417	82.01438903808594	67	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms180	false	113731833923139417	0	187	0	951	1488	300	الزماع اراه في الرحيل غني ولو الي السند اضحي وهو يزمعه تابي المطامع الا ان تجشمه للرزق كدا وكم ممن يودعه وما مجاهدة الانسان توصله رزقا ولا دعة الانسان تقطعه والله قسم----- بين الخلق رزقهم لم يخلق الله مخلوقا يضيعه لكنهم ملءوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الغايات يقنعه والسعي في الرزق والارزاق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي ما ليس يطلبه يوما ويمنعه من حيث يطمعه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي لو يودعني صفو الحياة واني لا اودعه وكم تشفع اني --لا افارقه وللضرورات حال لا تشفعه وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب العذر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عنه وقلبي لا يوسعه اعطيت ملكا فلم احسن سياسته كذاك من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر الاله فعنه الله ينزعه اعتضت عن وجه خلي بعد فرقته كاسا اجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذنب البين قلت له الذنب والله ذنبي لست ادفعه هلا اقمت فكان الرشد اجمعه لو انني يوم بان الرشد اتبعه اني ----	180	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms109	true	4341946380955601230	114	295	566	1473	1492	300	الزمان اراه في الرحيل غني ولو الي السند اضحي وهو يقطع--------------------------------------------------ه وما مجاهدة الانسان واصلة رزقا ولا دعة الانسان تقطعه قد--- قسم الله بين الناس رزقهم لا يخلق الله من خلق يضيعه لكنهم كلفوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الغايات يقنعه والحرص في الرزق والارزاق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي من حيث يمنعه عفوا ويمنعه من حيث يطعمه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي لو يودعني صفو الحياة واني لا اودعه وكم تشفع بي ان لا افارقه وللضرورات حال لا تشفعه وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب العذر منخرق مني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عنه وقلبي لا يوسعه اعطيت ملكا فلم احسن سياسته وكل- من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر علي-ه فعنه الله ينزعه اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كاسا اجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذقت البين قلت له الذنب والله ذنبي لست ادفعه هلا اقمت فكان الرشد اجمعه لو انني حين بان الرشد اتبعه لو انني	109	-1263167968456791224	843	1602.5	668	962	87.62993621826172	155	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms180	false	113731833923139417	188	300	957	1488	1488	300	ايامي وانفدها بحسرة منه في قلبي تقطعه بمن اذا هجع النوام بت له بلوعة منه ليلي لست اهجعه لا يطمءن لجنبي مضجع وكذا لا يطمءن له مذ بنت مضجعه ما كنت احسب ان الدهر يفجعني به ولا ان بي الايام تفجعه حتي جري الدهر فيما بيننا بيد عسراء تمنعني حظي وتمن-----------------------------------------------------عه بالله يا منزل القصف الذي درست اثاره وعفت مذ غبت اربعه هل الزمان معيد فيك لذتنا ام الليالي التي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغداك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيعه كما----- له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري يصدعه لاصبرن لدهر لا يمتعني به ولا بي-	180	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms110	true	-2043064041731902152	8	122	35	576	1548	300	ايامي وانفدها حزنا عليه و------------------------------------------------ليلي لست اهجعه لا يطمءن بجنبي مضجع وكذا لا يطمءن به مذ بنت مضجعه ما كنت احسب ان الدهر يفجعني به ولا ان بي الايام تفجعه حتي جري الدهر فيما بيننا بيد غبراء تمنعني حقي وتمنعه وكنت من ريب دهر جازعا فرقا فلم اوق الذي قد كنت اجزعه بالله يا منزل القصر الذي درست اثاره وعفت مذ بنت اربعه هل الزمان معيد فيك لذتنا ام الليالي التي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغناك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيع- كما عندي له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري يصدعه لاصبرن لدهر لا يمتعني به ولا بي	110	-1263167968456791224	464	871.0	365	590	78.6440658569336	89	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms165	false	3697236982178573366	88	133	434	650	1485	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم ----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم	165	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms113	true	7215845950174695764	208	273	1175	1491	1624	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي يولي وعاف يندم لا يخدعنك من عدو دمعه وارحم شبابك من عدو ترحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم	113	-1263167968456791224	216	423.0	171	316	68.35443115234375	45	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms190	false	8178193582505345343	112	133	624	740	1601	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل	190	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms117	true	-5850621047881147965	278	299	1461	1577	1583	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل	117	-1263167968456791224	116	232.0	95	116	100.0	21	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms003	false	-3686206832944561913	192	275	1035	1461	1593	300	الاغاني وغيره ان --اعشي قيس--- كان ياتي سوق عكاظ--- كل عام فيتجاذبه الناس في الطريق للضيافة طمعا في مدحه اياهم والتنويه بهم في عك----اظ فمر يوما ببني كلاب وكان فيهم رجل يقال له المحلق وكان مءناثا مملقا -----له ثماني بنات لا يخطبهن احد لمكان ابيهن من الفقر وخمول الذكر فقالت له امراته ما يمنعك من التعرض لهذا الشاعر واكرامه فما رايت احدا اكرمه الا واكسبه خيرا فقال ويحك ما عندي الا ناقتي فقالت يخلفها الله عليك فتلقاه قبل ان يسبق----ه احد من الناس	3	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms147	true	-3097171315997752209	216	300	1212	1643	1643	300	الاوطار قالوا ان الاعشي الاكبر كان ياتي سوق عكاظ في كل عام فيتجاذبه الناس في الطريق للضيافة طمعا ب--مدحه ايا-------------هم في سوق عكاظ فمر يوما ببني كلاب وكان فيهم رجل يقال له المحلق فقير الحال ضيق المعاش وله ثماني بنات لا يخطبهن احد لمكان ابيهن من الفقر وخمول الذكر فقالت له امراته ما يمنعك عن التعرض لهذا الشاعر واكرامه فما رايت احدا اكرمه الا واكسبه خيرا فقال ويحك ما عندي الا ناقتي فقالت يخلفها الله عليك فتلقاه قبل ان يسبق اليه احد من الناس-	147	-1263167968456791224	378	682.0	301	447	84.56375885009766	67	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms004	false	-6318566571235087203	5	101	31	542	1635	300	منزله واكرمه ونحر له الناقة وجعلت البنات يدرن حوله ويبالغن في خدمته فقال ما هذه الجواري حولي فقال المحلق بنات اخيك وهن ثمان نصيبهن قليل فقال الاعشي هل لك حاجة فقال تشيد بذكري فلعلي اشهر فتخطب بناتي فنهض الاعشي من عنده ولم يقل شيءا فلما وافي---- عكاظ انشد قصيدته التي انشاها في مدحه وهي نيف واربعون بيتا وفيها يقول----- لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق فسا--رت القصيدة وشاعت في العرب ولم تمض----------- سنة علي المحلق حتي زوج بناته ويسرت حاله اه وكان لشعراء العرب	4	6300409440495299556	Hindawi085205353-ara1.ms148	true	-4515261238438724887	24	115	124	606	1607	300	منزله واكرمه ونحر ---الناقة وجعلت البنات يدرن حوله ويبالغن في خدمته فقال ما هذه الجواري حولي فقال المحلق بنات اخيك وهن ثمان نصيبهن قليل فقال الاعشي هل لك حاجة فقال تشيد بذكري فلعلي اشهر فتخطب بناتي فنهض الاعشي من عنده ولم يقل شيءا فلما وافي سوق عكاظ انشد قصيدته التي انشاها في مدحه وهي التي------------------ يقول فيها لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار بالبقاع يحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق فاشتهرت القصيدة ---------------ولم تمض علي المحلق سنة----------- حتي زوج بناته ويسرت حاله ----وان في كتب العرب	148	-1263167968456791224	444	805.5	358	533	83.30206298828125	77	Hindawi030807493-ara1	Hindawi085205353-ara1