id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms048	false	2420075796753645160	145	263	780	1380	1584	300	الطبري صاحب التاريخ والخوارزمي المذكور كان احد الشعراء المجيدي---------------------ن اماما في اللغة والانساب اقام بالشام مدة وسكن بنواحي حلب وكان يشار اليه في عصره و-حكي انه قصد حضرة الصاحب بن عباد وهو بارجان فلما وصل الي بابه قال لاحد حجابه قل للصاحب علي الباب احد الادباء وهو يستاذن في الدخول فدخل الحاجب واعلمه فقال الصاحب قل له قد الزمت نفسي ان لا يدخل علي من الادباء الا من يحفظ عشرين الف بيت من شعر العرب فخرج اليه الحاجب واعلمه بذلك فقال له ابو بكر ارجع اليه وقل له هذا القدر من شعر الرجال ام من شعر النساء فدخل الحاجب فاعاد اليه ما قال فقال الصاحب هذا يكون ابا بكر الخوارزمي فاذن له في الدخول فدخل----- فعرفه وانبسط له	48	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms074	true	-5355811909987603092	0	123	0	622	1517	300	الطبري صاحب التاريخ قال ابن خلكان----- كان احد الشعراء المجيدين الكبار المشاهير وكان اماما في اللغة والانساب اقام بالشام مدة وسكن بنواحي حلب وكان يشار اليه في عصره ويحكي انه قصد حضرة الصاحب بن عباد وهو بارجان فلما وصل الي بابه قال لاحد حجابه قل للصاحب علي الباب احد الادباء وهو يستاذن في الدخول فدخل الحاجب واعلمه فقال الصاحب قل له قد الزمت نفسي ان لا يدخل علي من الادباء الا من يحفظ عشرين الف بيت من شعر العرب فخرج اليه الحاجب واعلمه بذلك فقال له ابو بكر ارجع اليه وقل له هذا القدر من شعر الرجال ام من شعر النساء فدخل الحاجب فاعاد عليه ما قال فقال الصاحب هذا يكون ابا بكر الخوارزمي فاذن له في الدخول فدخل عليه فعرفه وانبسط له	74	454135703726996075	584	1133.5	467	627	93.1419448852539	113	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	65	96	348	506	1502	300	وعاد في طلب المتروك تاركه انا لنغفل والايام في الطلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قضي احد منها لبانته ولا انتهي ارب الا الي ار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ومن تفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والتعب	167	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms103	true	-395915287469963085	54	198	271	999	1539	300	وعاد في طلب المتروك تاركه انا لنغفل والايام في الطلب 182 ما كان اقصر وقتا كان بينهما كانه الوقت بين الورد والقرب 183 جزاك ربك بالاحزان مغفرة فحزن كل اخي حزن اخو الغضب 184 وانتم نفر تسخو نفوسكم بما يهبن ولا يسخون بالسلب 185 حللتم من ملوك الناس كلهم محل سمر القنا من ساءر القصب 186 فلا تنلك الليالي ان ايديها اذا ضربن كسرن النبع بالغرب 187 ولا يعن عدوا انت قاهره فانهن يصدن الصقر بالخرب 188 وان سررن بمحبوب فجعن به وقد اتينك في الحالين بالعجب 189 وربما احتسب الانسان غايتها وفاجاته بامر غير محتسب 190 وما قضي احد منها لبانته ولا انتهي ارب الا الي ارب 191 تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب 192 فقيل تخلص نفس المرء سالمة 193 وقيل تشرك جسم المرء في العطب ومن تفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والتعب	103	454135703726996075	158	292.5	127	728	21.703296661376953	30	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	215	241	1097	1223	1502	300	في الفءاد وقال ايضا -وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوهب	167	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms115	true	6162484323486517904	214	277	1045	1361	1467	300	في --فءادي واعذب 510 وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب 511 يريد بك الحساد ما الله دافع وسمر العوالي والحديد المذرب 512 ودون الذي يبغون ما لو تخلصوا الي الموت منه عشت والطفل اشيب 513 اذا طلبوا جدواك اعطوا وحكموا وان طلبوا الفضل الذي فيك خيبوا 514 ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوهب	115	454135703726996075	114	204.5	91	318	35.849056243896484	23	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms168	false	5265289833671405528	16	37	85	185	1606	300	وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعز مكان في الدنا ظهر سابح وخير جليس في الزمان كتاب	168	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms117	true	-8562573871950129244	0	73	0	361	1448	300	وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب 542 وللخود مني ساعة ثم بيننا فلاة الي غير اللقاء تجاب 543 وما العشق الا غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فيصاب 544 وغير فءادي للغواني رمية وغير بناني للزجاج ركاب 545 تركنا لاطراف القنا كل شهوة فليس لنا الا بهن لعاب 546 نصرفه للطعن فوق حوادر قد انقصفت فيهن منه كعاب 547 اعز مكان في الدني سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب	117	454135703726996075	96	176.0	75	361	26.592798233032227	19	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms166	false	-8223662922454560066	189	222	948	1120	1499	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا--- اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا---- ووضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندي	166	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms129	true	6355774480873136950	73	108	359	538	1487	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا 99 اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا 100 ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي	129	454135703726996075	171	328.5	138	179	95.53072357177734	32	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms165	false	3697236982178573366	26	54	129	250	1485	300	ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد------------------------------------------------------------- واكبر نفسي عن جراء بغيبة وكل اغتياب جهد من لا له جهد وقال ايضا من -------	165	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms138	true	-3493426315866780912	173	261	856	1275	1458	300	ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد 352 بقلبي وان لم ارو منها ملالة وبي عن غوانيها وان وصلت صد 353 خليلاي دون الناس حزن وعبرة علي فقد من احببت ما لهما فقد 354 تلج دموعي بالجفون كانما جفوني لعيني كل باكية خد 355 واني لتغنيني من الماء نغبة واصبر عنه مثل ما تصبر الربد وامضي كما يمضي السنان لطيتي واطوي كما تطوي المجلحة العقد 356 واكبر نفسي عن جزاء بغيبة وكل اغتياب جهد من ما له جهد 357 وارحم اقواما من	138	454135703726996075	108	195.0	82	419	25.77565574645996	22	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms165	false	3697236982178573366	258	281	1289	1395	1485	300	فقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع--- ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع--- وقال	165	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms175	true	1182609960819149716	34	59	178	290	1420	300	فقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع 52 ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع 53 وقال	175	454135703726996075	106	200.0	83	112	94.64286041259766	23	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms162	false	3091313924362917783	11	202	62	1027	1514	300	يرثي ابا شجاع فاتكا--------------------------------------------------------------------- الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع---- يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع---- النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب طلع ----اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع---- ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع---- تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع---- ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع---- اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع---- تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع---- لم يرض قلب ابي شجاع مبلغ قبل الممات ولم يسعه موضع---- كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلقع---- واذا المكارم والصوارم والقنا وبنات اعوج كل شء يجمع---- المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش بها الكريم الاروع---- والناس انزل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارفع---- برد حشاي ان استطعت بلفظة فلقد تضر اذا تشاء وتنفع---- ما كان منك الي خليل قبلها ما يستراب به ولا ما يوجع---- ولقد اراك وما تلم ملمة الا نفاها عنك قلب اصمع---- ويد كان قتالها ونوالها فرض يحق عليك وهو تبرع---- يا من يبدل كل يوم حلة اني رضيت بحلة لا تنزع---- ما زلت تخلعها علي	162	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms179	true	-8747828479650728975	77	300	364	1473	1473	300	يرثي ابا شجاع فاتكا وقد توفي بمصر سنة خمسين وثلاثماءة وكانت هذه المرثية بعد خروجه من مصر الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع 166 يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع 167 النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع 168 اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع 169 ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع 170 تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع 171 ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع 172 اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع 173 تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع 174 لم يرض قلب ابي شجاع مبلغ قبل الممات ولم يسعه موضع 175 كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلقع 176 واذا المكارم والصوارم والقنا وبنات اعوج كل شء يجمع 177 المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الكريم الاروع 178 والناس انزل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارفع 179 برد حشاي ان استطعت بلفظة فلقد تضر اذا تشاء وتنفع 180 ما كان منك الي خليل قبلها ما يستراب به ولا ما يوجع 181 ولقد اراك وما تلم ملمة الا نفاها عنك قلب اصمع 182 ويد كان قتالها ونوالها فرض يحق عليك وهو تبرع 183 يا من يبدل كل يوم حلة اني رضيت بحلة لا تنزع 184 ما زلت تخلعها علي-	179	454135703726996075	960	1775.5	770	1110	86.48648834228516	187	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms162	false	3091313924362917783	202	300	1027	1514	1514	300	من شاءها حتي لبست اليوم ما لا تخلع ما زلت تدفع كل امر فادح حتي اتي الامر الذي لا يدفع---- فظللت تنظر لا رماحك شرع فيما عراك ولا سيوفك قطع---- بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع---- واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقرع---- وصلت اليك يد سواء عندها ال-باز- الاش-هب والغراب الابقع---- من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع ----ومن اتخذت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع---- قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل لءم برقع---- ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع-	162	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms180	true	-8921317814188487512	0	107	0	523	1461	300	من شاءها حتي لبست اليوم ما لا تخلع ما زلت تدفع كل امر فادح حتي اتي الامر الذي لا يدفع 185 فظللت تنظر لا رماحك شرع فيما عراك ولا سيوفك قطع 186 بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع 187 واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقرع 188 وصلت اليك يد سواء عندها ال بازي الاشيهب والغراب الابقع 189 من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع 190 ومن اتخذت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع 191 قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل قبح برقع 192 ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع	180	454135703726996075	484	893.0	387	523	92.54302215576172	96	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms163	false	-1158377950239815553	0	116	0	567	1574	300	ايد مقطعة حوالي راسه وقفا يصيح بها الا من يصفع ا----بقيت اكذب كاذب ابقيته واخذت اصدق من يقول ويسمع---- وتركت انتن ريحة مذمومة وسلبت اطيب ريحة تتضوع---- فاليوم قر لكل وحش نافر دمه وكان كانه يتطلع---- وتصالحت ثمر السياط وخيله واوت اليها سوقها والاذرع---- وعفا الطراد فلا سنان راعف فوق القناة ولا حسام يلمع---- ولي وكل مخالم ومنادم بعد اللزوم مشيع ومودع من كان فيه لكل قوم ملجا ولسيفه في كل قوم مرتع---- ان حل في فرس ففيها ربها كسري تذل له الرقاب وتخضع او حل في روم ففيها قيصر او حل في عرب ففيها تبع---- قد كان اسرع فارس في طعنة فرسا ولكن المنية اسرع---- لا قلبت ايدي الفوارس بعده رمحا ولا حملت جوادا اربع	163	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms180	true	-8921317814188487512	108	233	527	1130	1461	300	ايد مقطعة حوالي راسه وقفا يصيح بها الا من يصفع 194 ابقيت اكذب كاذب ابقيته واخذت اصدق من يقول ويسمع 195 وتركت انتن ريحة مذمومة وسلبت اطيب ريحة تتضوع 196 فاليوم قر لكل وحش نافر دمه وكان كانه يتطلع 197 وتصالحت ثمر السياط وخيله واوت اليها سوقها والاذرع 198 وعفا الطراد فلا سنان راعف فوق القناة ولا حسام يلمع 199 ولي وكل مخالم ومنادم بعد اللزوم مشيع ومودع من كان فيه لكل قوم ملجا ولسيفه في كل قوم مرتع 200 ان حل في فرس ففيها ربها كسري تذل له الرقاب وتخضع او حل في روم ففيها قيصر او حل في عرب ففيها تبع 201 قد كان اسرع فارس في طعنة فرسا ولكن المنية اسرع 202 لا قلبت ايدي الفوارس بعده رمحا ولا حملت جوادا اربع	180	454135703726996075	566	1075.5	450	603	93.864013671875	115	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms166	false	-8223662922454560066	251	274	1264	1380	1499	300	وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق--- وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الادنون غير الاصادق	166	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms186	true	3339258036357116432	260	284	1305	1424	1504	300	وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق 92 وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الادنون غير الاصادق	186	454135703726996075	116	226.0	93	119	97.47898864746094	23	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms165	false	3697236982178573366	217	246	1082	1235	1485	300	ولو كان النساء كمن فقدنا لفضلت النساء علي الرجال--- وما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال--- وقال	165	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms199	true	4871611367972152340	88	207	465	1071	1522	300	ولو كان النساء كمن فقدنا لفضلت النساء علي الرجال 50 وما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال 51 وافجع من فقدنا من وجدنا قبيل الفقد مفقود المثال 52 يدفن بعضنا بعضا وتمشي اواخرنا علي هام الاوالي 53 وكم عين مقبلة النواحي كحيل بالجنادل والرمال 54 ومغض كان لا يغضي لخطب وبال كان يفكر في الهزال 55 اسيف الدولة استنجد بصبر وكيف بمثل صبرك للجبال 56 فانت تعلم الناس التعزي وخوض الموت في الحرب السجال 57 وحالات الزمان عليك شتي وحالك واحد في كل حال 58 فلا غيضت بحارك يا جموما علي علل الغراءب والدخال 59 رايتك في الذين اري ملوكا كانك مستقيم في محال 60 فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال 61 وقال	199	454135703726996075	153	282.0	124	606	25.24752426147461	29	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms160	false	-7002817563731194875	139	292	699	1494	1535	300	وقال ابو الطيب يمدح ابا شجاع فاتكا---- وكان يلقب بالمجنون---------------------------------------------------------- لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال---- واجز الامير الذي نعماه فاجءة بغير قول ونعمي الناس اقوال---- فربما جزت الاحسان موليه خريدة من عذاري الحي مكسال---- وان تكن محكمات الشكل تمنعني ظهور جري فلي فيهن تصهال ----وما شكرت لان المال فرحني سيان عندي اكثار واقلال---- لكن رايت قبيحا ان يجاد لنا واننا بقضاء الحق بخال---- فكنت منبت روض الحزن باكره غيث بغير سباخ الارض هطال ----غيث يبين للنظار موقعه ان الغيوث بما تاتيه جهال---- لا يدرك المجد الا سيد فطن لما يشق علي السادات فعال---- لا وارث جهلت يمناه ما وهبت ولا كسوب بغير السيف سءال---- قال الزمان له قولا فافهمه ان الزمان علي الامساك عذال---- تدري القناة اذا اهتزت براحته ان الشقي بها خيل وابطال---- كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال ----القاءد الاسد غذتها براثنه بمثلها من عداه وهي اشبال ----القاتل السيف في جسم	160	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms233	true	-8321459652165988842	121	300	603	1505	1505	300	وقال---------- يمدح ابا شجاع فاتكا 952 وكان قد قدم من الفيوم الي مصر فوصل ابا الطيب وحمل اليه هدية قيمتها الف دينار لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال 953 واجز الامير الذي نعماه فاجءة بغير قول ونعمي الناس اقوال 954 فربما جزي الاحسان موليه خريدة من عذاري الحي مكسال 955 وان تكن محكمات الشكل تمنعني ظهور جري فلي فيهن تصهال 956 وما شكرت لان المال فرحني سيان عندي اكثار واقلال 957 لكن رايت قبيحا ان يجاد لنا واننا بقضاء الحق بخال 958 فكنت منبت روض الحزن باكره غيث بغير سباخ الارض هطال 959 غيث يبين للنظار موقعه ان الغيوث بما تاتيه جهال 960 لا يدرك المجد الا سيد فطن لما يشق علي السادات فعال 961 لا وارث جهلت يمناه ما وهبت ولا كسوب بغير السيف سءال 962 قال الزمان له قولا فافهمه ان الزمان علي الامساك عذال 963 تدري القناة اذا اهتزت براحته ان الشقي بها خيل وابطال 964 كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال 965 القاءد الاسد غذتها براثنه بمثلها من عداه وهي اشبال 966 القاتل السيف في جسم-	233	454135703726996075	770	1406.0	621	913	84.33734893798828	146	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms161	false	-431738814099774909	0	266	0	1385	1565	300	علي الغارات هيبته وما له باقاصي البر- اهمال---- له من الوحش ما اختارت اسنته عير وهيق وخنساء وذيال---- تمسي الضيوف مشهاة بعقوته كان اوقاتها في الطيب اصال---- لو اشتهت لحم قاريها لبادرها خراذل منه في الشيزي واوصال ----لا يعرف الرزء في مال ولا ولد الا اذا احتفز الضيفان ترحال---- يروي صدي الارض من فضلات ما شربوا محض اللقاح وصافي اللون سلسال---- تقري صوارمه الساعات عبط دم كانما الساع نزال وقفال---- تجري النفوس حواليه مخلطة منها عداة واغنام وابال ----لا يحرم البعد اهل البعد ناءله وغير عاجزة عنه الاطيفال---- امضي الفريقين في اقرانه ظبة والبيض هادية والسمر ضلال---- يريك مخبره اضعاف منظره بين الرجال وفيها الماء والال ----وقد يلقبه المجنون حاسده اذا اختلطن وبعض العقل عقال---- يرمي بها الجيش لا بد له ولها من شقه ولو ان الجيش اجبال اذ----ا العدي نشبت فيهم مخالبه لم يجتمع لهم حلم وريبال---- يروعهم منه دهر صرفه ابدا مجاهر وصروف الدهر تغتال---- اناله الشرف الاعلي تقدمه فما الذي بتوقي ما اتي نالوا اذا---- الملوك تحلت كان حليته مهند واصم الكعب عسال ----ابو شجاع ابو الشجعان قاطبة هول نمته من الهيجاء اهوال---- تملك الحمد حتي ما لمفتخر في الحمد حاء ولا ميم ولا دال---- عليه منه سرابيل مضاعفة وقد كفاه من الماذي سربال---- وكيف استر ما اوليت من حسن وقد غمرت نوالا ايها النال---- لطفت رايك في بري وتكرمتي ان الكريم علي العلياء يحتال ----حتي غدوت وللاخبار تجوال وللكواكب في كفيك امال ----وقد اطال ثناءي طول لابسه ان الثناء علي التنبال تنبال---- ان كنت تكبر ان تختال في بشر فان قدرك في الاقدار يختال ----كان نفسك لا ترضاك صاحبها الا وانت علي المفضال مفضال ----ولا تعدك صوانا لمهجتها الا وانت لها في	161	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms234	true	-3440250835761631466	9	300	46	1532	1532	300	علي الغارات هيبته وما-له باقاصي الارض اهمال 968 له من الوحش ما اختارت اسنته عير وهيق وخنساء وذيال 969 تمسي الضيوف مشهاة بعقوته كان اوقاتها في الطيب اصال 970 لو اشتهت لحم قاريها لبادرها خرادل منه في الشيزي واوصال 971 لا يعرف الرزء في مال ولا ولد الا اذا ح--فز الاضياف ترحال 972 يروي صدي الارض من فضلات ما شربوا محض اللقاح وصافي اللون سلسال 973 تقري صوارمه الساعات عبط دم كانما الساع نزال وقفال 974 تجري النفوس حواليه مخلطة منها عداة واغنام وابال 975 لا يحرم البعد اهل البعد ناءله وغير عاجزة عنه الاطيفال 976 امضي الفريقين في اقرانه ظبة والبيض هادية والسمر ضلال 977 يريك مخبره اضعاف منظره بين الرجال وفيها الماء والال 978 وقد يلقبه المجنون حاسده اذا اختلطن وبعض العقل عقال 979 يرمي بها الجيش لا بد له ولها من شقه ولو ان الجيش اجبال 980 اذا العدي نشبت فيهم مخالبه لم يجتمع لهم حلم ورءبال 981 يروعهم منه دهر صرفه ابدا مجاهر وصروف الدهر تغتال 982 اناله الشرف الاعلي تقدمه فما الذي بتوقي ما اتي نالوا 983 اذا الملوك تحلت كان حليته مهند واضم الكعب عسال 984 ابو شجاع ابو الشجعان قاطبة هول نمته من الهيجاء اهوال 985 تملك الحمد حتي ما لمفتخر في الحمد حاء ولا ميم ولا دال 986 عليه منه سرابيل مضاعفة وقد كفاه من الماذي سربال 987 وكيف استر ما اوليت من حسن وقد غمرت نوالا ايها النال 988 لطفت رايك في بري وتكرمتي ان الكريم علي العلياء يحتال 989 حتي غدوت وللاخبار تجوال وللكواكب في كفيك امال 990 وقد اطال ثناءي طول لابسه ان الثناء علي التنبال تنبال 991 ان كنت تكبر ان تختال في بشر فان قدرك في الاقدار يختال 992 كان نفسك لا ترضاك صاحبها الا وانت علي المفضال مفضال 993 ولا تعدك صوانا لمهجتها الا وانت لها في-	234	454135703726996075	1367	2545.5	1103	1490	91.74496459960938	255	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms161	false	-431738814099774909	266	300	1385	1565	1565	300	الروع بذال---- لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال---- وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرجل شملال---- انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال---- ذكر الفتي عمره-	161	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms235	true	8764400134338479114	0	38	0	197	1547	300	الروع بذال 994 لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال 995 وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرحل شملال 996 انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال 997 ذكر الفتي عمره	235	454135703726996075	179	326.0	146	197	90.86294555664062	33	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms168	false	5265289833671405528	85	110	425	548	1606	300	ذريني انل ما لا ينال من العلا فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل----- تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	168	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms235	true	8764400134338479114	161	187	835	963	1547	300	ذريني انل ما لا ينال من العلا فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل 1006 تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	235	454135703726996075	123	239.0	98	128	96.09375	25	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms166	false	-8223662922454560066	57	87	281	441	1499	300	اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم---- وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم اذا راي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم	166	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms245	true	2810018819449774358	142	207	673	1002	1476	300	اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم 121 وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم 122 انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم 123 انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم 124 وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم 125 اذا نظرت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث مبتسم	245	454135703726996075	153	289.5	123	329	46.50455856323242	27	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms166	false	-8223662922454560066	90	120	457	598	1499	300	ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر---- ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	166	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms246	true	-2538417580029854	0	99	0	496	1484	300	ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم 135 كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم 136 ما ابعد العيب والنقصان عن شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم 137 ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم 138 اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم 139 لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم 140 اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم 141 شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم 142 وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	246	454135703726996075	138	266.5	108	496	27.822580337524414	29	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms163	false	-1158377950239815553	120	300	592	1574	1574	300	ويذكر بناء قلعة الحدث علي ق-------------------------------در اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وي----عظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم---- يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم---- ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم---- يفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم---- وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم---- هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم---- سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم---- بناها فاعلي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم---- وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم---- طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم---- تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم------------------------------------------------------------------ وكيف ترجي الروم والروس هدمها وذا الطعن اساس لها ودعاءم ----وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم---- اتوك يجرون الحديد كانهم سروا بجياد ما لهن قواءم ----اذا برقوا لم تعرف البيض منهم ثيابهم من مثلها والعماءم---- خميس بشرق الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه زمازم---- تجمع فيه كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا التراجم-	163	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms247	true	724292450550385951	19	234	87	1231	1549	300	ويذكر بناءه ثغر الحدث سنة ثلاث واربعين وثلاثماءة 162 علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم 163 وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم 164 يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم 165 ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم 166 يفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم 167 وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم 168 هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم 169 سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم 170 بناها فاعلي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم 171 وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم 172 طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم 173 تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم 174 اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه الجوازم 175 وكيف ترجي الروم والروس هدمها وذا الطعن اساس لها ودعاءم 176 وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم 177 اتوك يجرون الحديد كانهم سروا بجياد ما لهن قواءم 178 اذا برقوا لم تعرف البيض منهم ثيابهم من مثلها والعماءم 179 خميس بشرق الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه زمازم 180 تجمع فيه كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا التراجم	247	454135703726996075	971	1807.5	793	1144	84.87762451171875	175	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms164	false	4393348200571738501	0	60	0	295	1568	300	فلله وقت ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم---- تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الابطال من لا يصادم---- وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم---- تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم---- تجاوزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم---- ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت	164	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms247	true	724292450550385951	235	300	1235	1549	1549	300	فلله وقت ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم 182 تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الابطال من لا يصادم 183 وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم 184 تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم 185 تجاوزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم 186 ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت-	247	454135703726996075	294	550.5	235	315	93.33333587646484	59	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms164	false	4393348200571738501	60	255	295	1348	1568	300	الخوافي تحتها والقوادم---- بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم---- حقرت الردينيات حتي طرحتها وحتي كان السيف للرمح شاتم---- ومن طلب الفتح الجليل فانما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم ----نثرتهم فوق الاحيدب نثرة كما نثرت فوق العروس الدراهم---- تدوس بك الخيل الوكور علي الذري وقد كثرت حول الوكور المطاعم---- تظن فراخ الفتخ انك زرتها باماتها وهي العتاق الصلادم ----اذا زلقت مشيتها ببطونها كما تتمشي في الصعيد الاراقم---- افي كل يوم ذا الدمستق مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم---- اينكر ريح الليث حتي يذوقه وقد عرفت ريح الليوث البهاءم ----وقد فجعته بابنه وابن صهره وبالصهر حملات الامير الغواشم---- مضي يشكر الاصحاب في فوته الظبا بما شغلتها هامهم والمعاصم---- ويفهم صوت المشرفية فيهم علي ان اصوات السيوف اعاجم---- يسر بما اعطاك لا عن جهالة ولكن مغنوما نجا منك غانم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك الحمد في الدر الذي لي لفظه فانك معطيه واني ناظم و----اني لتعدو بي عطاياك في الوغي فلا انا مذموم ولا انت نادم ----علي كل طيار اليها برجله اذا وقعت في مسمعيه الغماغم---- الا ايها السيف الذي لست مغمدا ولا فيك مرتاب ولا منك عاصم---- هنيءا لضرب الهام والمجد والعلا وراجيك والاسلام انك سالم---- ولم لا يقي الرحمن حديك ما وقي وتفليقه هام العدي بك داءم	164	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms248	true	7893169058855822455	0	234	0	1236	1583	300	الخوافي تحتها والقوادم 187 بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم 188 حقرت الردينيات حتي طرحتها وحتي كان السيف للرمح شاتم 189 ومن طلب الفتح الجليل فانما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم 190 نثرتهم فوق الاحيدب كله -كما نثرت فوق العروس الدراهم 191 تدوس بك الخيل الوكور علي الذرا وقد كثرت حول الوكور المطاعم 192 تظن فراخ الفتخ انك زرتها باماتها وهي العتاق الصلادم 193 اذا زلفت مشيتها ببطونها كما تتمشي في الصعيد الاراقم 194 افي كل يوم ذا الدمستق مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم 195 اينكر ريح الليث حتي يذوقه وقد عرفت ريح الليوث البهاءم 196 وقد فجعته بابنه وابن صهره وبالصهر حملات الامير الغواشم 197 مضي يشكر الاصحاب في فوته الظبا بما شغلتها هامهم والمعاصم 198 ويفهم صوت المشرفية فيهم علي ان اصوات السيوف اعاجم 199 يسر بما اعطاك لا عن جهالة ولكن مغنوما نجا منك غانم 200 ولست مليكا هازما لنظيره ولكنك التوحيد للشرك هازم 201 تشرف عدنان به لا ربيعة وتفتخر الدنيا به لا العواصم 202 لك الحمد في الدر الذي لي لفظه فانك معطيه واني ناظم 203 واني لتعدو بي عطاياك في الوغي فلا انا مذموم ولا انت نادم 204 علي كل طيار اليها برجله اذا وقعت في مسمعيه الغماغم 205 الا ايها السيف الذي ليس مغمدا ولا فيه مرتاب ولا منه عاصم 206 هنيءا لضرب الهام والمجد والعلا وراجيك والاسلام انك سالم 207 ولم لا يقي الرحمن حديك ما وقي وتفليقه هام العدا بك داءم	248	454135703726996075	1040	1940.0	846	1237	84.07437133789062	186	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms165	false	3697236982178573366	80	133	385	650	1485	300	والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم---- ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم و-----------------------------------------------------------الظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم	165	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms268	true	8173765097160612117	119	261	615	1330	1523	300	والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم 700 ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم 701 والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي يولي وعاف يندم 702 لا يخدعنك من عدو دمعه وارحم شبابك من عدو ترحم 703 لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم 704 يءذي القليل من اللءام بطبعه من لا يقل كما يقل ويلءم 705 الظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم 706 يحمي ابن كيغلغ الطريق وعرسه ما بين رجليها الطريق الاعظم 707 اقم المسالح فوق شقر سكينة ان المني بحلقتيها خضرم 708 وارفق بنفسك ان خلقك ناقص واستر اباك فان اصلك مظلم 709 وغناك مسالة وطيشك نفخة ورضاك فيشلة وربك درهم 710 واحذر مناواة الرجال فانما تقوي علي كمر العبيد وتقدم 711 ومن البلية عذل من لا يرعوي عن غي-ه وخطاب من لا يفهم	268	454135703726996075	261	471.5	208	716	36.4525146484375	52	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	170	192	887	991	1502	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما علي الجهل يندم	167	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms270	true	-2028816702991637094	31	76	139	356	1489	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم 743 وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم 744 اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكلم 745 واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما علي الجهل يندم	270	454135703726996075	104	196.0	82	217	47.926265716552734	22	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	36	63	190	338	1502	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني------------------------------------------------------- ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران--- لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	167	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms277	true	8397503654679552351	121	161	597	803	1515	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني 42 فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان 43 ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران 44 لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	277	454135703726996075	148	278.5	121	206	71.84465789794922	27	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	257	292	1301	1460	1502	300	غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا----------------------------------------------------- واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان يكون جبانا---- كل ما لم يكن من الصعب في الان فس سهل فيها اذا هو كانا---- وقال	167	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms286	true	-9086145990410661676	89	136	437	657	1482	300	غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا 268 ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا 269 واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا 270 كل ما لم يكن من الصعب في الان فس سهل فيها اذا هو كانا 271 وقال	286	454135703726996075	158	292.5	123	220	71.81818389892578	34	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	98	143	516	745	1502	300	اذا كنت ترضي ان تعيش بذلة فلا تستعدن الحسام اليمانيا--------------------------------------------------------- فما ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -----------------------------اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا-- وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا	167	6300409440495299556	Hindawi082959503-ara1.ms292	true	-8326108505403729815	124	216	648	1102	1553	300	اذا كنت ترضي ان تعيش بذلة فلا تستعدن الحسام اليمانيا 3 ولا تستطيلن الرماح لغارة ولا تستجيدن العتاق المذاكيا 4 فما ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواريا 5 حببتك قلبي قبل حبك من ناي وقد كان غدارا فكن انت وافيا 6 واعلم ان البين يشكيك بعده فلست فءادي ان رايتك شاكيا 7 فان دموع العين غدر بربها اذا كن اثر الغادرين جواريا 8 اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا 9 وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا	292	454135703726996075	229	426.0	184	454	50.440528869628906	44	Hindawi030807493-ara1	Hindawi082959503-ara1