id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms209	false	5468590811083819560	176	300	963	1622	1622	300	هذا الصحن ثلاث من القباب احدا-----------ها في غربيه وهي اكبرها وتسمي قبة عاءشة ام المءمنين وهي قاءمة علي ثمان سوا---ر من الرخام مزخرفة بالفصوص والاصبغة الملونة مسقفة- بالرصاص يقال ان مال الجامع كان يخزن بها وذكر لي ان فواءد مستغلات الجامع ومجابيه نحو خمسة وعشرين الف دينار ذهبا في كل سنة والقبة الثانية من شرق الصحن علي هيءة الاخري الا انها اصغر منها قاءمة علي ثمان من سواري الرخام وتسمي قبة زين العابدين والقبة الثالثة في وسط الصحن وهي صغيرة مثمنة من رخام عجيب محكم- الال-صاق قاءمة علي اربع سوار من الرخام الناصع وتحتها شباك حديد في وسطه انبوب نحاس يمج الماء الي علو فيرتفع ثم ينثني كانه قضيب لجين وهم يسمونه قفص الماء ويستحسن الناس وضع افواههم فيه للشرب وفي الجانب الشرقي من-	209	6300409440495299556	Hindawi014602927-ara1.ms34	true	-6359773061115396331	67	158	343	844	1627	300	ذلك الصحن ثلاث -----قباب احداها وهي اكبرها في غر----------بيه- وتسمي قبة عاءشة ام المءمنين -----حملت علي ثمانية اعمدة من الرخام مزخرفة بالفصوص والاصبغة الملونة مسقوفة بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رصاص والقبة الثانية في شرقيه وهي علي هيءة الاخري غير انها اصغر منها وتسمي -------------------------------قبة زين العابدين والقبة الثالثة في وسطه -----وهي صغيرة------ من رخام عجيب محكمة الالتصاق قاءمة علي اربعة عمد من الرخام الناصع وتحتها شباك حديد في وسطه انبوب نحاس يمج الماء الي علو فيرتفع ثم ينثني كانه قضيب لجين وهم يسمونه قفص الماء ويستحسن الناس وضع افواههم فيه للشرب وفي الجانب الشرقي من	34	-4015749266523508428	443	791.0	359	677	65.43574523925781	67	Hindawi030807493-ara1	Hindawi014602927-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms210	false	4556290883526064279	0	125	0	698	1649	300	الصحن باب يفضي الي المسجد بديع الوضع يسمي مشهد علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه ويقابله من الجهة الغربية حيث يلتقي البلاطان الغربي والجوفي موضع يقال ان عاءشة رضي الله------ عنها سمعت الحديث هناك وفي قبلة المسجد المقصورة العظمي التي يءم فيها امام الشافعية وفي الركن الشرقي منها ازاء المحراب خزانة كبيرة في----ها المصحف الكريم الذي وجهه امير المءمنين عثمان بن عفان رضي الله ------عنه الي الشام وتفتح تلك الخزانة كل يوم جمعة بعد الصلاة فيزدحم الناس علي لثم ذلك المصحف الكريم وهنالك يحلف الناس غرماءهم ومن ادعوا عليه شيءا وعن يسار المقصورة محراب الصحابة ويذكر اهل التاريخ انه اول محراب وضع في الاسلام وفيه يءم امام المالكية وعن يمين المقصورة محراب الحنفية وفيه يءم امامهم ويليه محراب الحنابلة وفيه يءم امامهم و---لهذا المسجد	210	6300409440495299556	Hindawi014602927-ara1.ms34	true	-6359773061115396331	159	274	848	1480	1627	300	الصحن باب يفضي الي م--سجد بديع الوضع يسمي مشهد علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ويقابله من الجهة الغربية---------------------------------- موضع يقال ان عاءشة رضي الله تعالي عنها سمعت الحديث هناك وفي قبلة المسجد المقصورة العظمي التي يءم فيها امام الشافعية وفي الركن الشرقي منها ازاء المحراب خزانة كبيرة كان فيها المصحف الكريم الذي وجهه امير المءمنين عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه الي الشام وتفتح تلك الخزانة كل يوم جمعة بعد الصلاة فيزدحم الناس علي لثم ذلك المصحف------- وهنا-ك يحلف الناس غرماءهم ومن ادعوا عليه شيءا وعن يسار المقصورة محراب الصح-----------------------------------------------ابة وفيه يءم امام المالكية وعن يمين المقصورة محراب الحنفية وفيه يءم امامهم ويليه محراب الحنابلة وفيه يءم امامهم ورفع سقف المسجد	34	-4015749266523508428	597	1128.5	487	723	82.57261657714844	103	Hindawi030807493-ara1	Hindawi014602927-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms211	false	-2855523288385109430	90	300	506	1675	1675	300	اربعة ابواب باب--- قبلي --يعرف بباب الزيادة وباعلاه قطعة من الرمح الذي كانت فيه راية خالد بن الوليد رضي الله عنه ولهذا الباب دهليز كبير متسع فيه حوانيت السقاطين وغيرهم ومنه يذهب الي دار الخيل وعن يسار الخارج منه سماط الصقارين وهي سوق عظيمة ممتدة مع جدار المسجد القبل----ي من احسن اسواق دمشق وبموضع هذه السوق كانت دار معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه ودور قومه وكانت تسمي الخضراء فهدمها بنو العباس رضي الله عنهم وصار مكانها سوقا وباب--- شرقي -وهو اعظم ابواب المسجد ويسمي بباب جيرون وله دهليز عظيم يخرج منه الي بلاط عظيم طويل امامه خمسة ابواب لها ستة اعمدة طوال وفي جهة اليسار منه مشهد عظيم كان فيه راس الحسين رضي الله عنه وبازاءه مسجد صغير ينسب الي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وبه ماء جار وقد انتظمت امام البلاط درج ينحدر فيها الي الدهليز وهو كالخندق العظيم يتصل بباب عظيم الارتفاع تحته اعمدة كالجذوع طوال وبجانبي هذا الدهليز اعمدة قد قامت عليها شوارع مستديرة فيها دكاكين البزازين وغيرهم وعليها شوارع مستطيلة فيها حوانيت الجوهريين والكتبيين وصناع اواني الزجاج العجيبة وفي الرحبة المتصلة بالباب الاول دكاكين لكبار الشهود منها دكانان للشافعية وساءرها لاصحاب المذاهب يكون في الدكان منها الخمسة والستة من العدول والعاقد للانكحة من قبل القاضي وساءر الشهود مفترقون في المدينة وبمقربة من-	211	6300409440495299556	Hindawi014602927-ara1.ms35	true	8143401171420498125	80	278	462	1577	1704	300	اربعة ابواب باب في قبليه ويعرف بباب الزيادة وباعلاه قطعة من الرمح الذي كانت فيه راية خالد بن الوليد------------- ولهذا الباب دهليز كبير متسع فيه حوانيت السقاطين وغيرهم ومنه يذهب الي دار الخيل وعن يسار الخارج منه سماط الصفارين وهي سوق عظيمة ممتدة مع جدار المسجد القبلي وهي من احسن اسواق دمشق وبموضع هذه السوق كانت دار معاوية بن ابي سفيان------------- ودور قومه ك-انت تسمي الخضراء فهدمها بنو العباس-------------- وصار مكانها سوقا وباب في شرقيه وهو اعظم ابواب المسجد ويسمي -باب جيرون وله دهليز عظيم يخرج منه الي بلاط عظيم طويل امامه خمسة ابواب لها ستة اعمدة طوال وفي جهة اليسار منه مشهد عظيم كان فيه راس الحسين------------- وبازاءه مسجد صغير ينسب الي عمر بن عبد العزيز------------- وبه ماء جار وقد انتظمت امام البلاط درج ينحدر فيها الي الدهليز وهو كالخندق العظيم يتصل بباب عظيم الارتفاع تحته اعمدة كالجذوع طوال وبجانبي هذا الدهليز اعمدة قد قامت عليها شوارع مستديرة فيها دكاكين البزازين وغيرهم وعليها شوارع مستطيلة فيها حوانيت الجوهريين والكتبيين وصناع اواني الزجاج العجيبة وفي الرحبة المتصلة بالباب الاول دكاكين لكبار الشهود منها دكانان للشافعية وساءرها لاصحاب المذاهب يكون في الدكان منها الخمسة والستة من العدول والعاقد للانكحة من قبل القاضي وساءر الشهود متفرقون في المدينة وبمقربة من	35	-4015749266523508428	1095	2093.0	903	1183	92.56128692626953	182	Hindawi030807493-ara1	Hindawi014602927-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms212	false	7821854707018584596	0	22	0	129	1576	300	هذه الدكاكين سوق الوراقين الذين يبيعون الكاغد والاقلام والمداد وفي وسط الدهليز المذكور حوض من الرخام كبير مستدير عليه قبة لا سقف	212	6300409440495299556	Hindawi014602927-ara1.ms35	true	8143401171420498125	278	300	1577	1704	1704	300	هذه الدكاكين سوق الوراقين الذين يبيعون الورق- والاقلام والمداد وفي وسط الدهليز المذكور حوض من الرخام كبير مستدير عليه قبة لا سقف-	35	-4015749266523508428	124	235.0	103	129	96.12403106689453	20	Hindawi030807493-ara1	Hindawi014602927-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms212	false	7821854707018584596	22	189	129	1051	1576	300	لها تقلها اعمدة رخام وفي وسط الحوض انبوب نحاس يزعج الماء بقوة فيرتفع في الهواء ازيد من قامة الانسان يسمونه الفوارة منظره عجيب وعن يمين الخارج من باب جيرون وهو باب الساعات غرفة لها هيءة طاق كبير فيه طيقان صغار مفتحة لها ابواب علي عدد ساعات النهار والابواب مصبوغ باطنها بالخضرة وظاهرها بالصفرة فاذا ذهبت ساعة من النهار انقلب الباطن الاخضر ظاهرا والظاهر الاصفر باطنا ويقال ان بداخل الغرفة من يتولي قلبها بيده عند مضي الساعات والباب -الغربي- يعرف بباب البريد وعن يمين الخارج منه مدرسة للشافعية وله دهليز فيه حوانيت للشماعين وسماط لبيع الفواكه وباعلاه باب يصعد اليه في درج له اعمدة سامية في الهواء وتحت الدرج سقايتان عن ي--مين و--شمال مستديرتان والباب الجوفي -يعرف بباب النطفانيين وله دهليز عظيم وعن يمين الخارج منه خانقاه تعرف بالشميعانية في وسطها صهريج ماء ولها مطاهر يجري فيها الماء ويقال انها كانت دار عمر بن عبد العزيز رضي الله------ عنه وعلي كل باب من ابواب المسجد الاربعة دار وضوء يكون فيها نحو م-ءة بيت تجري فيها المياه الكثيرة لابن	212	6300409440495299556	Hindawi014602927-ara1.ms36	true	-6979252229496557289	0	158	0	876	1647	300	لها تقلها اعمدة رخام وفي وسط الحوض انبوب نحاس يزعج الماء بقوة فيرتفع في الهواء ازيد من قامة الانسان يسمونه الفوارة منظره عجيب وعن يمين الخارج من باب جيرون وهو باب الساعات غرفة لها هيءة طاق كبير فيه طبقان صغار مفتحة لها ابواب علي عدد ساعات النهار والابواب مصبوغ باطنها بالخضرة وظاهرها بالصفرة فاذا ذهبت ساعة من النهار انقلب الباطن الاخضر ظاهرا والظاهر الاصفر با----------------------------------------------------------طنا و--باب في غربيه يعرف بباب البريد وعن يمين الخارج منه مدرسة للشافعية وله دهليز فيه حوانيت للشماعين وسماط لبيع الفواكه وباعلاه باب يصعد اليه في درج له اعمدة سامية في الهواء وتحت الدرج سقايتان عن اليمين والشمال مستديرتان والباب الجوفي ويعرف بباب النطفانيين وله دهليز عظيم وعن يمين الخارج منه خانقاه تعرف بالشميعانية في وسطها صهريج ماء ولها مطاهر يجري فيها الماء ويقال انها كانت دار عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه وعلي كل باب من ابواب المسجد الاربعة دار وضوء يكون فيها نحو ماءة بيت تجري فيها المياه الكثيرة وكان	36	-4015749266523508428	852	1653.0	696	936	91.02564239501953	147	Hindawi030807493-ara1	Hindawi014602927-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms008	false	4715506000687465669	87	175	494	961	1662	300	واول من كتب بالعربية علي اشهر الاقوال اهل اليمن قوم هود عليه السلام وكانوا يسمون خطهم ب المسند وهو الخط الحميري وكانوا يكتبونه حروفا منفصلة ويمنعون العامة من تعلمه حتي تعلمه ثلاثة نفر من طيء فتصرفوا فيه وسموه ب خط الجزم لانه اقتطع من خط حمير ثم علموه اهل الانبار------------------------------------------------ ومن الانبار انتشرت الكتابة العربية فاخذها عنهم اهل الحيرة وتداولوها------------------------------------------------------------------------------------------- ولما قدم الحيرة حرب -بن امية القرشي جد معاوية بن ابي سفيان نقل هذه الكتابة من الحيرة الي الحجاز بعد ان عاد الي مكة والصحيح ا----ن اهل الحجاز	8	6300409440495299556	Hindawi014602927-ara1.ms62	true	-8716248144418293817	161	270	922	1493	1652	300	واول من كتب بالعربية اه-----------------ل اليمن وكان--------------------وا يسمون خطهم ب-المسند وهو الخط الحميري وكانوا يكتبون- حروفا منفصلة ويمنعون العامة من تعلمه حتي تعلمه ثلاثة نفر من طيء فتصرفوا فيه وسموه بخ-ط الجزم لانه اقتطع من خط حمير ثم علموه اهل الانبار واولهم مرامر بن مرة وعامر بن جدرة واسلم بن سدرة ومن الانبار انتشرت الكتابة العربية فاخذها عنهم اهل الحيرة وتداولوها ومنهم بشر بن عبد الملك اخو صاحب دومة الجندل وعدي بن زيد وزيد بن عدي وكانا من كتاب الاكاسرة ولما قدم الحيرة حرب ابن امية القرشي جد معاوية بن ابي سفيان نقل هذه الكتابة من الحيرة الي الحجاز بعد ان عاد الي مكة وممن تعلمها من اهل الحجاز	62	-4015749266523508428	412	765.5	334	611	67.4304428100586	71	Hindawi030807493-ara1	Hindawi014602927-ara1