id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms396	false	6784953141169347877	268	300	1363	1514	1514	300	نعلمه انه لم تصل الينا هذه المجموعة ولم يشر اليها فيما نعلم جامعو- الحديث بعد ومن اجل هذا شك بعض الباحثين من المستشرقين في هذا الخبر اذ لو جمع شء من هذا-	396	1696591415775838094	Zaydiyya0000454-ara1.ms031	true	-840155585908601326	204	236	1082	1235	1544	300	نعلمه انه لم تصل الينا هذه المجموعة ولم يشر اليها فيما نعلم جامعوا الحديث بعد ومن اجل هذا شك بعض الباحثين من المستشرقين في هذا الخبر اذ لو جمع شي من هذا	31	-943138505470306198	150	289.0	119	153	98.03921508789062	30	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000454-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms397	false	7887268354605668643	0	52	0	247	1596	300	القبيل لكان من اهم المراجع لجامعي الحديث ولكن لا داعي الي هذا الشك فالخبر يروي لنا ان عمر امر ولم يرو لنا ان الجمع تم فلعل موت عمر--- سريعا -عدل بابي بكر عن ان ينفذ ما امر به فلما جاء العصر العباسي وانتصف القرن الثاني بدا التاليف في الحديث كما بدا في	397	1696591415775838094	Zaydiyya0000454-ara1.ms031	true	-840155585908601326	236	286	1235	1477	1544	300	القبيل لكا---ن اهم المراجع لجامعي الحديث ولكن لا داعي الي هذا الشك فالخبر يروي لنا ان عمر امر ولم يرو لنا ان الجمع تم فلعل موت عمر تم سريعا وعدل ابو- بكر عن ان ينفذ-ما امر به3 وتلاحظ ايها المطالع ان العلما قد اختلفوا في تاريخ تدوين الحديث وكذا في ----	31	-943138505470306198	167	298.5	131	251	66.53386688232422	31	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000454-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms406	false	-5586430050301886697	80	231	408	1188	1541	300	عكرمة مولي ابن عباس وقد ملا الدنيا حديثا وتفسيرا فقد رماه بعضهم بالكذب وبانه يري راي الخوارج وبانه كان يقبل جواءز الامراء ورووا عن كذبه شيءا كثيرا فرووا ان سعيد بن المسيب قال لمولاه برد لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس واكذبه سعيد بن المسيب في احاديث كثيرة وقال القاسم ان عكرمة كذاب يحدث غدوة بحديث يخالفه عشية وقال ابن سعد كان عكرمة بحرا من البحور وتكلم الناس فيه وليس يحتج بحديثه هذا علي حين ان اخرين يوثقونه ويعدلونه فابن جرير الطبري يثق به كل الثقة ويملا تفسيره وتاريخه باقواله والرواية عنه وقد وثقه احمد بن حنبل واسحق بن راهويه ويحيي بن معين وغيرهم من كبار المحدثين من اجل هذا كله وقف جامعو الصحيح منه مواقف مختلفة فالبخاري ترجح عنده صدقه فهو يروي له في صحيحه كثيرا ومسلم ترجح عنده كذبه فلم يرو له الا حديثا واحدا في الحج ولم يعتمد فيه عليه وحده وانما ذكره تقوية لحديث	406	1696591415775838094	Zaydiyya0000454-ara1.ms048	true	-7438503456288802100	71	144	377	762	1628	300	عكرمة مولي ابن عباس وقد ملا الدنيا حديثا وتفسيرا فقد رماه بعضهم بالكذب وبانه يري راي الخوارج وبانه كان يقبل جواءز الامرا- ورووا عن كذبه شيءا كثيرا AUTO ويضيف الاديب احمد امين علي ذلك شواهد تاريخية اخري لاثبات كون عك-----------------------------------------------------------------رمة كذابا ثم يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالبخاري ترجح عنده صدقه فهو يروي له في صحيحه كثيرا-ومسلم ترجح عنده كذبه فلم يرو له الا حديثا واحدا في الحج ولم يعتمد فيه عليه وحده وانما ذكره تقوية لحديث	48	-943138505470306198	312	572.5	250	780	40.0	55	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000454-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms404	false	7278482338081252510	99	154	493	774	1507	300	يذكر فيه حديثا الي حديث لم يذكر ل-ه بابا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ ابو-------------------------- اسحاق ابراهيم بن احمد المستملي انت--------------------------------سخت كتاب البخاري من اصله الذي كان عند صاحبه اي صاحب البخاري محمد بن يوسف الفربري فرايت فيه اشياء لم تتم واشياء مبيضة منها تراجم لم يثبت بعدها شيءا ومنها احاديث لم يترجم لها فاضفنا بعض ذلك الي	404	1696591415775838094	Zaydiyya0000454-ara1.ms072	true	408558638760014909	0	75	0	382	1694	300	يذكر فيه حديث -الي حديث لم يذكر فيه باب ويقع في كثير من ابوابه احاديث كثيرة وفي بعضها حديث واحد وفي بعضها لاشي فيه البتة فاشكل بعضهم لكن ازال الاشكال الحافظ ابو ذر الهروي بما رواه عن ابي اسحاق---------------- المستملي مما ذكره ابو الوليد الباجي قال استنسخت كتاب البخاري من اصله الذي كان عند----------------------------------- الفربري فرايت---- اشيا- لم تتم واشيا- مبيضة فيها تراجم لم يثبت بعدها شيءا و-----احاديث لم يترجم لها فاضفنا بعض ذلك الي	72	-943138505470306198	207	331.5	166	445	46.51685333251953	32	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000454-ara1