id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms656	true	-8804014879199486822	123	221	686	1191	1608	300	كان الحق لا ينفذ الي قلوبهم ولا يخلص الي ضماءرهم من قبل اعراضهم---- واستكبارهم جعل قلوبهم-------------------------------------------------- كانها --مستوثق منها بالختم او الطبع او ان حالتهم في ان قلوبهم لا ينتفعون بها فيما كلفوا به---------------------------------------------------- وخلقوا من اجله تشبه حالة من ختم علي قلبه وطبع عليه واستشهدوا علي ذلك بقو-------ل بعض المازنيين وقد جعله الحبسة في اللسان والعي ختما عليه فقال ختم الاله علي لسان عذافر ختما فليس علي الكلام بقادر واذا اراد النطق خلت لسانه لحما تحركه لصقر ناقر وقد اسند الختم والطبع الي الله -------لينبه علي ان هذه الصفة في فرط تمكن------------ها كالشء الخلقي غير العرضي الخ	656	1696591415775838094	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2933	false	5995281943081797750	6	109	39	642	1624	300	لال الحق لا-ينفذ فيها ولا-------يخلص الي ضماءرها من قبل اعراضهم عنه واستنكاره-- عن قبوله واسماعهم لانها وتنبا عن الاصغاء اليه ويعاف استماعه كانها248مستوثق منها بالختم وابصارهم لانها لاتجتلي ايات الله المعروضة ودلاءله المنصوبة كما تخيلتها اعين المعتبرين من المستبصرين كانما عطي عليها وخلقوا من اجلها باشياء ضرب حجاب بينها وبين الاستنفاع بها بالختم والتغطية وقد جعل بعض المازنيين--------- الحبسة في اللسان والغي حتما عليه فقال ختم الاله علي لسان غذافر ختما فليس علي الكلام تقادر واذا اراد النطق خلت لسان- لحما يحركه لصقر نافر--------- الختم -------الي الله تعالي فلينبه علي ان هذه الصفة في فرط تمكنها وثبات قدمها كالشء الخلقي غير العرضي الا	2933	8177085229079222738	332	445.0	265	639	51.956180572509766	47	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1