id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms673	false	870387482418067608	227	290	1184	1491	1541	300	عمرو بن العاص ومعاوية بالالحاد لما روي ان معاوية قال لعمرو وقد طلب منه ان يوليه مصر اني -اكره لك ان تتحدث العرب عنك انك انما دخلت في هذا الامر لغرض الدنيا فقال عمرو دعني منك وقد بالغ البلخي في تفسير هذه الجملة وقال ان عمرا يعني دع هذا الكلام لا اصل له فان اعتقاد الاخرة وانها لا تباع بعرض الدنيا من الخرافات	673	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0517	true	-2516717195223504990	105	155	560	805	1553	300	عمرو بن العاص لمعاوية--------- لما قاله-- معاوية يا ابا عبد الله------------------- اني لاكره لك ان تتحدث العرب عنك انك انما دخلت في هذا الامر لغرض الدنيا---------- دعنا عنك كناية عن الالحاد بل تصريح به ا----------------------ي دع هذا الكلام لا اصل له فان اعتقاد الاخرة وانها لا-تباع بعرض الدنيا من الخرافات	517	-5094094412549663458	200	307.5	157	308	64.93506622314453	32	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms847	false	4841498411685287398	190	251	937	1262	1490	300	فقل لبني امية حيث حلوا وان خفت المهند والقطيعا 126 الا اف لدهر كنت فيه هدانا طاءعا لكم مطيعا 127 اجاع الله من اشبعتموه واش-ع من بجوركم اجيعا ويلعن فذ امته جهارا اذا ساس البرية والخليعا 128 بمرضي السياسة هاشمي يكون حيا لامته ربيعا وليثا في المشاهد غير نكس لتقويم البرية مستطيعا 129 يقيم امورها ويذب عنها ويترك جدبها ابدا مريعا	847	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0566	true	-4551967355792082139	139	196	754	1064	1620	300	فقل لبني امية حيث حلوا وان خفت المهند والقطيعا---- الا اف لدهر كنت فيه هدانا طاءعا لكم مطيعا---- اجاع الله من اشبعتموه واشبع من بجوركم اجيعا ويلعن فذ امته جهارا اذا ساس البرية والخليعا---- بمرضي السياسة هاشمي يكون حيا لامته ربيعا وليثا في المشاهد غير نكس لتقويم البرية مستطيعا---- يقيم امورها ويذب عنها ويترك جدبها ابدا مريعا	566	-5094094412549663458	309	587.0	252	326	94.7852783203125	52	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms847	false	4841498411685287398	166	234	831	1166	1490	300	لا كعبد المليك او كوليد او سليمان بعد او كهشام من يمت فلا يمت فقيدا ومن يحيي فلا ذو ال ولا--- ذمام 125 ويقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقل لبني امية حيث حلوا وان خفت المهند والقطيعا 126 الا اف لدهر كنت فيه هدانا طاءعا لكم مطيعا 127 اجاع الله من اشبعتموه واش-ع من بجوركم اجيعا ويلعن فذ امته جهارا اذا ساس البرية والخليعا 128 بمرضي السياسة هاشمي يكون حيا لامته ربيعا	847	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0592	true	-5188211048845906086	120	201	597	997	1495	300	لا كعبد المليك او كوليد او سليمان بعد او كهشام من يمت -لا يمت فقيدا ومن يحيي فلا ذو ال ولا ذو ذمام ويلك يا كميت جعلتنا ممن لا يرقب في مءمن الا ولا ذمة فقال بل انا القاءل يا امير المءمنين فالان صرت الي امية والامور الي المصاءر والان صرت بها الي المصيب كمهتد بالامس حاءر فقل لبني امية حيث حلوا وان خفت المهند والقطيعا-------------------------------------------------- اجاع الله من اشبعتموه واشبع من بجوركم اجيعا------------------------------------------------ بمرضي السياسة هاشمي يكون حيا لامته ربيعا	592	-5094094412549663458	228	398.5	181	499	45.691383361816406	42	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms849	false	-7580700506736681391	96	197	484	986	1530	300	وفارقتنا وفيهم في الملك من يطمع فقال لو اعلمتكم مفزعا كنتم عسيتم فيه ان تصنعوا كصنع اهل العجل اذا فارقوا هارون فالترك له ارو-------------------------------------------ع ثم اتته بعده-- عزمة من ربه ليس له- مدفع ابلغ والا لم تكن مبلغا والله منهم عاصم يمنع فعندها قام النبي الذي كان بما يامر--ه يصدع يخطب مامورا وفي كفه كف علي نورها يلمع رافعها اكرم بكف الذي يرفع والكف التي ترف-------------------------------------------ع من كنت مولاه فهذا له مولي فلم يرضوا ولم يقنعوا وظ---------------------------------------ل قوم غاظهم قوله كانما انافهم تجدع حتي اذا واروه في لحده وانصرفوا عن دفنه ضيعوا ما قال بالامس واوصي به واشتروا الضر بما ينفع	849	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0600	true	-761566693763630867	0	128	0	629	1480	300	وفارقتنا وفيهم في الملك من يطمع فقال لو اعلمتكم مفزعا كنتم عسيتم فيه ان تصنعوا صنيع اهل العجل اذ- فارقوا هارون فالترك له اوسع وفي الذي قال بيان لمن كان اذا يعقل او يسمع ثم اتته بعد ذا عزمة من ربه ليس لها مدفع -بلغ والا لم تكن مبلغا والله منهم عاصم يمنع فعندها قام النبي الذي كان بما يامر به يصدع يخطب مامورا وفي كفه كف علي ظاهر ت-لمع رافعها اكرم بكف الذي يرفع والكف الذي ترفع يقول والاملاك من حوله والله فيهم شاهد يسمع من كنت مولاه فهذا له مولي فلم يرضوا ولم يقنع فاتهموه وحنت فيهم علي خلاف الصادق الاضلع وضل قوم غاضهم فعله كانما انافهم تجدع حتي اذا واروه في لحده وانصرفوا عن دفنه ضيعوا ما قال بالامس واوصي به واشتروا الضر بما ينفع	600	-5094094412549663458	478	886.0	379	632	75.6329116821289	89	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms848	false	-2081736611728011390	278	300	1458	1560	1560	300	هل عند من احببت تنويل ام لا فان اللوم تضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل يقول فيها اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسءول ان علي بن-	848	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0616	true	6920896799283736191	229	299	1177	1527	1530	300	هل عند من احببت تنويل ام لا فان اللوم تضليل ام في الحشي منك جوي باطن ليس تداويه الاباطيل علقت يا مغرور خداعة بالوعد منها لك تخييل ريا رداح النوم خمصانة كانها ادماء عطبول يشفيك منها حين تخلو بها ضم الي النحر وتقبيل وذوق ريق طيب طعمه كانه بالمسك معلول في نسوة مثل المها خرد تضيق عنهن الخلاخيل يقول فيها اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسءول ان علي بن	616	-5094094412549663458	102	193.0	81	350	29.14285659790039	21	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms849	false	-7580700506736681391	251	290	1278	1473	1530	300	قل لابن عباس سمي محمد لا تعطين بني عدي درهما احرم بني تيم بن مرة انهم شر البرية اخرا ومقدما ان تعطهم لا يشكروا لك نعمة ويكافءوك بان تذم وتشت----------------------------------------------------ما ولءن منعتهم لقد بداوكم بالمنع اذ ملكوا وكانوا اظلما	849	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0629	true	-6507144987016957224	220	267	1113	1360	1549	300	قل لابن عباس سمي محمد لا تعطين بني عدي درهما احرم بني تيم بن مرة انهم شر البرية اخرا ومقدما ان تعطهم لا يشكروا لك نعمة ويكافءوك بان تذم وتشتما وان اءتمنتهم او استعملتهم خانوك واتخذوا خراجك مغنما ولءن منعتهم لقد بدءوكم بالمنع اذ ملكوا وكانوا اظلما	629	-5094094412549663458	194	384.0	155	247	78.54251098632812	37	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	167	205	891	1086	1572	300	الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة و-ال رسول الله في الفلوات	850	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0715	true	2073545867043412918	250	288	1287	1483	1545	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات	715	-5094094412549663458	187	361.0	149	196	95.40816497802734	34	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	96	136	529	739	1572	300	قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الا-لي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة وما الناس الا حاسد ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات	850	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0716	true	1795359876915398231	130	170	681	892	1615	300	قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة وما الناس الا حاسد ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات	716	-5094094412549663458	210	415.0	170	211	99.52606964111328	39	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	139	245	752	1293	1572	300	النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري فانهم علي كل حال خيرة الخيرات فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلو-----------------------------------------------------ات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ساقصر نفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات	850	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0717	true	495702868187995133	0	155	0	791	1510	300	النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري فانهم علي كل حال خيرة الخيرات فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اسرتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عتيد لاهل الحق غير موات لقد حفت الايام حولي بشرها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا من الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ساقصر نفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات	717	-5094094412549663458	540	1067.0	434	791	68.26801300048828	103	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	105	205	575	1086	1572	300	والصلوات واين الا-لي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق- مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير ق--ادات وخير حماة وما الناس الا حاسد ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات ملامك في اهل النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري فانهم علي كل حال خيرة الخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي ----------الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات ز-------------------------------------------------------------------------------------------------ياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات	850	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0720	true	-5015347651215136502	9	117	51	618	1550	300	والغدواة فاين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الاقطار مفترقات هم ا-ل ميراث النبي اذا انتموا وهم خيرات سادات وخير حمات مطاعيم في الاعسار ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات اذا لم نناج الله في صلواتنا بذكرهم لم يقبل الصلوات اءمة عدل يقتدي بفعالهم وتءمن منهم زلة العثرات فيا رب زد قلبي هدي و-بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي ديار رسول الله اصبحن بلقعا ودار زياد اصبحت عمرات و-----------------------------------------------------------ال رسول الله غلت رقابهم وال زياد غلظ القصرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد زينوا الحجلات وال رسول الله تسبي حريمهم وال زياد امنوا السريات وال زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات	720	-5094094412549663458	245	369.0	190	733	33.42428207397461	36	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	96	195	529	1035	1572	300	قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الا-لي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق- مفترقات-------------------------------------------------- هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة وما الناس الا حاسد ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات ملامك في اهل النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري فانهم علي كل حال خيرة الخير------------------------------------------------------------ات فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسن-------------------------------------------------------اتي الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات ف-----------------------------------------------------ال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل- القصرات	850	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0721	true	1102069259025364514	151	270	786	1406	1571	300	قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي فامسين في الاقطار مفترقات احب قضاء الله من اجل حبهم واهجر فيهم اسرتي وثقاتي هم اهل ميراث النبي اذا انتموا وهم خير سادات وخير حماة مطاعيم في الاعسار ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات اءمة عدل يقتدي بفعالهم وتءمن منهم زلة العثرات فيا رب زد قلبي هدي و-بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي لقد امنت نفسي بهم في حياتها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر-اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد اغلظ القصرات	721	-5094094412549663458	350	594.5	277	727	48.1430549621582	58	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	198	235	1048	1241	1572	300	القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات فلو-لا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق- وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	850	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0722	true	1252529936639424943	0	38	0	194	1518	300	القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله بالبركات يميز فينا كل حسن وباطل ويجزي عن- النعماء والنقمات	722	-5094094412549663458	185	348.0	148	195	94.87179565429688	33	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	202	226	1070	1192	1572	300	الله في الفلوات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات	850	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0723	true	2438703932701328939	195	219	999	1121	1580	300	الله فرجه بقوله فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات	723	-5094094412549663458	110	208.0	87	122	90.16393280029297	20	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms017	false	4209357404176080636	129	249	661	1304	1570	300	النزارية واليمانية وافتخرت نزار علي اليمن وافتخرت اليمن علي نزار وادلي كل فريق بما له من من المناقب وتحزبت الناس وثارت العصبية في البدو والحضر وتبع -ذلك امر مروان بن محمد الجعدي وتعصبه لقومه من نزار علي اليمن وانحراف اليمن عنه الي الدعوة العباسية وكان عند كثير من ولاة العرب هذه النزعة السيءة في الحكم وقبيلته حوله تري انه اذا ولي الرجل فقد وليت قبيلته فلما ولي ابن هبيرة العراق اعتقدت فزارة انها وليت الحكم فلما عزل وتولي خالد بن عبد الله القسري اشرابت اعناق قسر وذلت فزارة وقال الفرزدق لعمري لءن نابت فزارة نوبة لمن حدث الايام تحسبها قسر وفي العصر العباسي لما تولي معن بن زاءدة الشيباني اليمن -قتل من اهلها تعصبا لقومه من ربيعة وغيرها من نزار	17	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0733	true	3184737615843440323	146	218	753	1139	1549	300	المناجزة والمشاجرة -افتخرت نزار علي اليمن وافتخرت اليمن علي نزار وادلي كل فريق بما-له ---من المفاخر وتخربت الناس وثارت العصبية في البدو والحضر فنتج بذلك امر مروان بن محمد الجعدي وتعصبه لقومه من نزار علي اليمن وانحر-ف اليمن عنه الي الدعوة العباسية وتغلغل الامر الي انت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الدولة عن بني امية الي بني هاشم ثم ما تلا ذلك من قصة---------------------------------- معن بن زاءدة --------باليمن وقتله-- اهلها تعصبا لقومه من ربيعة وغيرها من نزار	733	-5094094412549663458	306	480.5	243	645	47.44186019897461	43	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms343	false	4584891659321487819	0	28	0	130	1483	300	له دين وليس له لب وما كانت الانباء تاتي بمثله يملك يوما او تدين له العر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب لقد ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب	343	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0737	true	1349735755581681352	145	218	730	1078	1467	300	له دين وليس له لب وما كانت الانباء ناتي بمثله يملك يوما او تدين له العرب ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضين اذ عظم الخطب ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب	737	-5094094412549663458	129	248.0	101	348	37.068965911865234	26	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	252	282	1327	1473	1572	300	راس ابن بنت محمد ووصيه يا للرجال علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع من ذا ولا متخشع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع	850	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0742	true	7355834092736554967	201	231	1047	1193	1536	300	راس ابن بنت محمد ووصيه يا للرجال علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع من ذا ولا متخشع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع	742	-5094094412549663458	146	292.0	116	146	100.0	30	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms252	false	-6478617735980142212	230	255	1205	1325	1573	300	محبة الرافضة محبة اليهود قالت اليهود لا يكون الملك الا في ال داود وقالت الرافضة لا يكون الملك الا في ال علي بن ابي طالب	252	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0808	true	7989066789572497607	87	112	410	530	1453	300	محبة الرافضة محبة اليهود قالت اليهود لا يكون الملك الا في ال داود وقالت الرافضة لا يكون الملك الا في ال علي بن ابي طالب	808	-5094094412549663458	120	240.0	95	120	100.0	25	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms252	false	-6478617735980142212	230	294	1205	1540	1573	300	محبة الرافضة محبة اليهود قالت اليهود لا يكون الملك الا في ال داود وقالت الرافضة لا يكون ال--ملك الا في ال- علي بن ابي طالب وقالت اليهود لا يكون جهاد في سبيل الله حتي يخرج المسيح المنتظر وينادي مناد من السماء وقالت الرافضة لا جهاد في سبيل الله حتي يخرج المهدي وينزل بسبب من السماء واليهود يءخرون صلاة المغرب حتي تشتبك النجوم وكذلك الرافضة	252	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0810	true	7133304483547174509	77	110	389	563	1538	300	محنة الرافضة محنة اليهود قالت اليهود لا يصلح الملك الا في ال داود وقالت الرافضة لا تصلح الامامة الا في ولد علي 3 قال الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود يءخرون صلاة المغرب حتي تشتبك النجوم وكذلك الرافضة	810	-5094094412549663458	150	263.5	119	338	44.37869644165039	24	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms774	false	4905305601370093825	0	57	0	306	1503	300	جعلت فداك اخبرني ما الفرق بين الرسول------- والامام والنبي فكتب او قال الفرق بين الرسول والنبي والامام ان الرسول هو الذي ينزل عليه جبريل------------- فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي وربما راي في منامه نحو رءيا ابراهيم وال------------نبي ربما -سمع الكلام وربما راي الشخص ولم يسمع والامام هو الذي يسمع الكلام ولا يري الشخص 4 فالامام بهذا -----	774	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1469	true	2572624893354758432	11	74	59	396	1524	300	جعلت فداك اخبرني ما الفرق بين الرسول والنبي والامام قال--- فكتب او قال الفرق بين الرسول والنبي والامام ان الرسول ال---ذي ينزل عليه جبرءيل عليه السلام فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي وربما راي في منامه نحو رءيا ابراهيم عليه السلام والنبي ربما يسمع الكلام وربما راي الشخص ولم يسمع والامام هو الذي يسمع الكلام ولا يري الشخص -هذا تمام ما في هذا	1469	-5094094412549663458	282	518.5	228	344	81.97674560546875	48	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms774	false	4905305601370093825	12	54	64	291	1503	300	الفرق بين الرسول والنبي والامام --ان الرسول هو الذي ينزل عليه جبر-يل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي وربما راي في منامه نحو رءيا ابراهيم والنبي ربما -سمع الكلام وربما راي الشخص ولم يسمع والامام هو الذي يسمع الكلام ولا يري الشخص	774	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1472	true	8150041510995235604	100	135	545	740	1595	300	الفرق بين الرسول والنبي والامام فقال الرسول هو الذي ينزل عليه جبرءيل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي وال------------------------------------نبي ربما يسمع الكلام وربما راي الشخص ولم يسمع والامام هو الذي يسمع الكلام ولا يري الشخص	1472	-5094094412549663458	188	354.5	153	231	81.38528442382812	31	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms777	false	-630423437490006406	19	54	94	270	1509	300	والاءمة اذا شاءوا ان يعلموا شيءا اعلمهم الله اياه وهم يعلمون متي يموتون ولا يموتون الا باختيارهم 21 وهم يعلمون علم ما ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وما يك-ون وانه لا يخفي عليهم شء 22 والله تعالي لم يعلم	777	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1473	true	1139956407654222708	189	255	1022	1353	1588	300	والاءمة اذا شاءوا ان يعلموا شيءا اعلمهم الله اياه وهم يعلمون متي يموتون ولا يموتون الا باختيارهم--- وهم يعلمون علم ما كان وعلم ما يكون ولا يخفي عليهم شء ص 125 وص 126 من الكافي للكليني ثم قال وفي الكتاب نصوص اخري ايضا في المعني فالاءمة يشاركون الله في هذه الصفة صفة علم الغيب وعلم ما كان وما سيكون وانه لا يخفي عليهم شء والمسلمون كلهم --------	1473	-5094094412549663458	150	276.0	120	342	43.859649658203125	26	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms605	false	-6764180710476778596	179	263	942	1343	1542	300	جارية الهيثم انها قالت كان مولاي يقوم عامة الليل يصلي فاذا اصبح جلس يكذب وقال ابو داود هو كذاب وقال النساءي متروك الحديث 59 حتي ابو نواس قال فيه اله---------يثم بن عدي في تلونه في كل يوم له رحل علي خشب فما يزال اخا حل ومرتحل الي الموالي واحيانا الي العرب له لسان يزجيه بجوهره كانه لم يزل يغدو علي قتب لله انت فما-قربي تهم بها الا اجتلبت لها الانساب من كثب اذا نسبت عديا في بني ثعل فقدم الدال قبل العين في النسب	605	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1678	true	8890451460400126044	98	170	453	790	1338	300	جارية الهيثم---------- كان مولاي يقوم عامة الليل يصلي فاذا اصبح جلس يكذب---------------------------------------------------------------- قال فيه ابو نواس الهيثم بن عدي في تلونه في كل يوم له رحل علي خشب فما يزال اخا حل ومرتحل الي الموالي واحيانا الي العرب له لسان يزجيه لهجوهم كانه لم يزل يعدي علي قشب لله انت فما قربي تهم بها الا اجتلبت لها الانساب من كثب اذا نسبت عديا في بني ثعل فقدم الدال قبل العين في النسب	1678	-5094094412549663458	316	591.5	247	411	76.8856430053711	64	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms241	false	-8860330433767467772	194	217	1049	1160	1626	300	ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم-------- فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه	241	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1766	true	2692594394607703652	221	246	1069	1188	1444	300	ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه	1766	-5094094412549663458	111	213.5	88	119	93.27731323242188	23	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms775	false	8473523632703235613	234	295	1363	1688	1715	300	فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب---------------------------------------------------------------------------------------- وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه و------------هو بحيث النجم من يد المتناولين ووصف الواصفين	775	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2243	true	-8942188568216996994	133	208	720	1143	1630	300	فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه و--فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا كيف واني فهو بحيث النجم من يد المتناولين ووصف الواصفين	2243	-5094094412549663458	321	621.0	261	425	75.52941131591797	58	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms802	false	4251345162798991292	5	54	28	265	1589	300	اليها علي زين العابدين------------ بقوله اني لاكتم من علمي جواهره كيلا يري الحق ذو جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحس-ين واوصي قبله الحسنا فرب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا ستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتون- حسنا	802	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2244	true	7316920791957213188	234	284	1234	1482	1560	300	السجاد--- زين العابدين عليه السلام بقوله اني لاكتم من علمي جواهره كيلا يري الحق ذو جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحسنين واوصي قبله الحسنا فرب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا ستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	2244	-5094094412549663458	231	432.5	183	251	92.03187561035156	45	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms672	false	-5241760415365340061	239	265	1233	1349	1541	300	ابا سفيان بن حرب ماءتي الف من بيت المال في اليوم الذي امر فيه لمروان بن الحكم بماءة الف من بيت المال 48 الخ فهذه هي	672	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2863	true	-8182820711360526186	17	42	90	204	1468	300	ابا سفيان بن حرب ماءتي الف من بيت المال في اليوم الذي امر فيه لمروان بن الحكم بماءة الف من بيت المال قاله ابن ابي --	2863	-5094094412549663458	101	198.5	79	116	87.06896209716797	22	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms410	false	-8804821320586691732	271	300	1369	1524	1524	300	اردت ايصاءك باشياء كثيرة فانا تاركها اعتمادا علي بصرك بما يرضيني ويسعد سلطاني ويصلح به رعيتي ولست تاركا ايصاءك بخصلة لا تتحم 13 عن شتم علي وذمه والترحم علي-	410	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3097	true	-4563538460207147130	15	43	79	232	1567	300	اردت ايصاءك باشياء كثيرة فانا تاركها اعتمادا علي بصرك بما يرضيني ويسعد سلطاني ويصلح به رعيتي ولست تاركا ايصاءك بخصلة لا تتحم--- عن شتم علي وذمه والترحم علي	3097	-5094094412549663458	152	293.0	125	156	97.43589782714844	27	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms411	false	-73048684313417382	0	56	0	329	1711	300	عثمان والاستغفار له والعيب علي اصحاب علي والاقصاء لهم وترك الاستماع منهم وباطراء شيعة عثمان ----------------والادناء لهم والاستماع منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقام المغيرة علي الكوفة عاملا لمعاوية سبع سنين واشهر وهو من احسن شء سيرة واشد حبا للعافية غير انه لا يدع ذم علي والوقوع فيه والعيب لقتلة عثمان واللعن لهم والدعاء لعثمان بالرحمة والاستغفار له والتزكية لاصحابه	411	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3097	true	-4563538460207147130	43	118	232	652	1567	300	عثمان والاستغفار له والعيب علي اصحاب علي والاقصاء لهم وترك الاس-ماع منهم وباطراء شيعة عثمان رضوان الله عليه والادناء لهم والاستماع منهم فقال المغيرة قد جربت وجربت وعملت قبلك لغيرك فلم يذمم بي دفع ولا رفع ولا وضع فستبلو فتحمد او تذم ثم قال بل نحمد ان شاء الله فاقام المغيرة ب---الكوفة عاملا لمعاوية سبع سنين واشهرا-------------------------------------------- لا يدع ذم علي والوقوع فيه والعيب لقتلة عثمان واللعن لهم والدعاء لعثمان بالرحمة والاستغفار له والتذكية لاصحابه	3097	-5094094412549663458	278	508.0	233	468	59.401710510253906	41	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms410	false	-8804821320586691732	271	300	1369	1524	1524	300	اردت ايصاءك باشياء كثيرة فانا تاركها اعتمادا علي بصرك بما يرضيني ويسعد سلطاني ويصلح به رعيتي ولست تاركا ايصاءك بخصلة لا تتحم 13 عن شتم علي وذمه والترحم علي-	410	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3787	true	-6488629840460546369	166	193	864	1013	1574	300	اردت ايصاءك باشياء كثيرة فانا تاركها اعتمادا علي بصرك بما يرضيني ويسعد سلطاني ويصلح--- رعيتي ولست تارك- ايصاءك بخصلة لا تقهم--- عن شتم علي وذمه والترحم علي	3787	-5094094412549663458	146	268.0	120	156	93.5897445678711	24	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms411	false	-73048684313417382	0	56	0	329	1711	300	عثمان والاستغفار له والعيب علي اصحاب علي والاقصاء لهم وترك الاستماع منهم وباطراء شيعة عثمان ----------------والادناء لهم والاستماع منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقام المغيرة ع------لي الكوفة عاملا لمعاوية سبع سنين واشهر- وهو من احسن شء سيرة واشد- حبا للعافية غير انه لا يدع ذ-م علي والوقوع فيه والعيب لقتلة عثمان واللعن لهم والدعاء لعثمان بالرحمة والاستغفار له والتزكية لاصحابه	411	1696591415775838094	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3787	true	-6488629840460546369	193	276	1013	1468	1574	300	عثمان والاستغفار له والعيب علي اصحاب علي والاقصاء لهم وترك الاستماع منهم وباطراء شيعة عثمان رضوان الله عليه والادناء لهم والاستماع منهم فقال المغيرة قد جربت وجربت وعملت قبلك لغيرك فلم يذمم بي رفع ولا وضع فستبلو فتحمد او تذم ثم قال بل نحمد ان شاء الله فاقام المغيرة عاملا علي الكوف--------------ة سبع سنين واشهرا وهو من احسن شء سيرة واشده حبا للعافية غير انه لا يدع شتم علي والوقوع فيه والعيب لقتلة عثمان واللعن لهم والدعاء لعثمان بالرحمة والاستغفار له والتزكية لاصحابه	3787	-5094094412549663458	314	577.0	260	469	66.95095825195312	49	Hindawi030536269-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress