id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms244	false	-5228601772138394016	146	195	760	1036	1569	300	ان مسلما قتل----- كافرا فحكم علي المسلم--- بالقود فقال احد الشعراء------------------------------------------------------------------- يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واطرافها من علماء الناس او شاعر استرجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فالاجر للصابر جار علي الدين ابو يوسف بقتله المءمن بالكافر وخاف الرشيد الفتنة فامر ابا يوسف	244	1696591415775838094	Tafsir09085-ara1.ms096	true	5843763820534833245	225	287	1205	1537	1610	300	ان مسلما قتل ذميا كافرا فحكم عليه ابو يوسف بالقصاص فبينما هو جالس ذات يوم اذ جاءه رجل برقعة فالقاها اليه ثم خرج فاذا فيها هذه الابيات يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واطرافها من علماء الناس او شاعر استرجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فالاجر للصابر جار علي الدين ابو يوسف بقتله المءمن بالكافر------------------- فدخل ابو يوسف	96	-4268480567968619062	227	407.0	185	351	64.67236328125	37	Hindawi030536269-ara1	Tafsir09085-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms339	false	7949964102370820243	228	291	1190	1545	1590	300	مسلم- قتل----- كافرا فحكم عليه--------- بالقود فاتا--------------------------ه رجل برقعة فالقاها اليه------- فاذا فيها مكتوب------ يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واطرافها من علماء الناس او شاعر استرجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فالاجر للصابر جار علي الدين ابو يوسف بقتله المءمن بالكافر فدخل ابو يوسف علي الرشيد واخبره الخبر واقراه الرقعة فقال له الرشيد تدارك هذا الامر بحيلة لءلا	339	1696591415775838094	Tafsir09085-ara1.ms096	true	5843763820534833245	226	300	1208	1610	1610	300	مسلما قتل ذميا كافرا فحكم عليه ابو يوسف بالقصاص فبينما هو جالس ذات يوم اذ جاءه رجل برقعة فالقاها اليه ثم خرج فاذا فيها هذه الابيات يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واطرافها من علماء الناس او شاعر استرجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فالاجر للصابر جار علي الدين ابو يوسف بقتله المءمن بالكافر فدخل ابو يوسف علي الرشيد واخبره الخبر واقراه الرقعة فقال له الرشيد تدارك هذا الامر------ لءلا-	96	-4268480567968619062	336	601.5	276	409	82.1515884399414	56	Hindawi030536269-ara1	Tafsir09085-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms808	false	-4531155941477980445	212	258	1118	1344	1545	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت هذه الاي--------ة الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سواهما---- حرام	808	1696591415775838094	Tafsir09085-ara1.ms266	true	-823054098220757931	218	263	1150	1379	1566	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت---- الاية الكريمة الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المعارج----- فكل فرج سواهما فهو حرام	266	-4268480567968619062	210	391.5	167	238	88.23529052734375	39	Hindawi030536269-ara1	Tafsir09085-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms809	false	4985614876719653413	205	246	1001	1192	1475	300	قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس وهل تر--ي رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال ابن عباس سبحان الله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة --------------------لا تحل الا للمضطر	809	1696591415775838094	Tafsir09085-ara1.ms267	true	7959877182001901058	0	43	0	203	1551	300	قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس -هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال--------- سبحان الله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير ولا تحل الا للمضطر	267	-4268480567968619062	177	318.5	138	213	83.09859466552734	34	Hindawi030536269-ara1	Tafsir09085-ara1