id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms015	true	-5039062649351793593	175	273	920	1410	1531	300	قوله تعالي و----------كنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا وابينه ضلالة واعراه جلودا واجوعه بطونا معكومين علي راس جحر بين الاسدين فارس والروم لا والله ما في بلادهم يومءذ من شء يحسدون عليه من عاش منهم عاش شقيا ومن مات----- ردي في النار يءكلون ولا ياكلون والله ما نعلم قبيلا يومءذ من ح----اضر الارض------ كانوا فيها اصغر حظا وادق فيها شانا منهم حتي جاء الله عز وجل بالاسلام فورثكم به الكتاب واحل لكم به دار الجهاد ووسع لكم به من الرزق وجعلكم به ملوكا علي رقاب الناس	15	1696591415775838094	Tafsir07057-ara1.ms2190	false	-8648203732685211531	80	150	398	753	1550	300	قوله تعالي واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض------------ كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا واجوعه بطونا واعراه جلودا وابيته ضلالا------------------------------------------------------------------------------------------ من عاش منهم عاش شقيا ومن مات منهم ردي في النار يءكلون ولا ياكلون والله ما نعلم قبيلا------ من حاضر اهل الارض يومءذ كانوا اشر منهم منزلا------------------- حتي جاء الله------- بالاسلام ف--مكن به في البل--------------------اد ووسع به في---- الرزق وجعلكم به ملوكا علي رقاب الناس	2190	3990998667036342531	267	406.5	209	515	51.844661712646484	45	Hindawi030536269-ara1	Tafsir07057-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms662	true	8388630867580926133	2	72	10	368	1620	300	وعلم كيف يرتب الامر في اقامته وكيف يباشره فان الجاهل ربما نهي عن معروف وامر بمنك---------------------------------------------------------------ر وقد يغلظ في موضع اللين ويلين في موضع الغلظة وينكر علي من لا يزيد- انكاره الا تماديا او علي من الانكار عليه عبث وقد روي عن رسول الله انه سءل وهو علي المنبر من---------- خير ا----------لناس قال امرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واتقاهم لله واوصلهم وعن علي افضل الجهاد الامر-- بالمعروف والنهي عن المنكر	662	1696591415775838094	Tafsir07057-ara1.ms0835	false	5385180910232888946	42	120	240	652	1682	300	وعلم كيف يرتب الامر في اقامته وكيف يباشره فان الجاهل ربما نهي عن معروف وامر بمنكر وربما عرف الحكم في مذهبه وجهله في مذهب صاحبه فنهاه عن غير منكر وقد يغلظ في موضع اللين ويلين في موضع الغلظة وينكر علي من لا يزيده انكاره الا تماديا او علي من الانكار عليه عبث وقيل من للتبيين بمعني وكونوا امة تامرون كقوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس ---تامرون بالمعروف وتنه-ون عن المنكر و------قوله -------------------تعال---ي ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر	835	3990998667036342531	268	419.0	210	444	60.36035919189453	44	Hindawi030536269-ara1	Tafsir07057-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms809	true	4985614876719653413	30	85	141	410	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في -------متعة النساء فلم اخرج حتي حرمها------ وفي رواية------------------------------------- انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ي--ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان- عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواه	809	1696591415775838094	Tafsir07057-ara1.ms1108	false	-5252758787549770714	70	137	357	683	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر وفي صحيح مسلم عن الربيع بن سبرة الجهني عن ابيه انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كانت عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال	1108	3990998667036342531	233	388.0	182	327	71.25382232666016	42	Hindawi030536269-ara1	Tafsir07057-ara1