id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms775	false	8473523632703235613	86	117	478	688	1715	300	زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامامة تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف	775	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms0005	true	-5077339992438669253	113	144	641	850	1688	300	زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام- تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف	5	221004820634602895	209	413.0	178	210	99.52381134033203	30	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms241	false	-8860330433767467772	195	217	1054	1160	1626	300	لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم-------- فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه	241	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms0752	true	-1374530426299924091	243	267	1205	1319	1492	300	لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه	752	221004820634602895	106	203.5	84	114	92.98245239257812	22	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms241	false	-8860330433767467772	194	217	1049	1160	1626	300	ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم-------- فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه	241	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms0753	true	-3617947227717737488	86	110	408	523	1495	300	ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجع----ي وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه	753	221004820634602895	107	199.0	85	119	89.91596984863281	21	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms498	false	-8451529863339252173	15	47	78	223	1547	300	مالك----- ان الناس اجمعوا علي ان لا سجدة في سورة الحج الا مرة واحدة مع انه يروي عن عمر وابن عمر انهما سجدا في سورة الحج -مرتين الخ 89 ولم يسلم الشافعي	498	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms1046	true	7968327702563776690	191	219	913	1042	1414	300	مالكا زعم ان الناس اجمعوا علي ان لا سجدة في ا-----لحج الا مرة واحدة وهو--- يروي عن عمر وابن عمر انهما سجدا في----- الحج سجدتين ثم قال--------- الشافعي	1046	221004820634602895	111	176.5	85	151	73.50993347167969	20	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms496	false	-944586941464048310	237	273	1184	1353	1504	300	عكرمة مع ان مالكا يسء القول في عكرمة ولا يري لاحد ان يقبل حديثه-------------------------------------------------------------------- قال الشافعي والعجب ان- يقول في عكرمة ما يقول ثم يحتاج الي شء من علمه يوافق قوله فيسميه مرة ويسكت عنه اخري	496	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms1047	true	5669500879918205102	8	57	38	267	1538	300	عكرمة فهو-------- يسء القول في عكرمة -لا يري لاحد ان يقبل حديثه وهو يروي عن سفيان عن عطا عن ابن عباس خلافه وعطا ثقة عنده وعند الناس قال الشافعي والعجب انه يقول في عكرمة ما يقول ثم يحتاج الي شء من علمه يوافق قوله فيسميه مرة ويسكت عنه اخري	1047	221004820634602895	157	280.5	123	238	65.96638488769531	31	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms306	false	7785266596508402628	63	108	314	578	1559	300	يذكر حجج النصاري علي المسلمين باقوي مما يذكر الرد عليهم وبان كتبه ملءت بالمضاحيك والعبث يريد بذلك استمالة الاحداث وشراب النبيذ وانه يستهزء بالحديث كذكره كبد الحوت وقرن الشيطان- وذكر الحجر الاسود وانه كان ابيض فسوده المشركون---- وقد كان يجب ان يبيضه المسلمون حين اس-لموا	306	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms1339	true	6812728967781543879	204	251	1047	1306	1568	300	يذكر حجج النصاري علي المسلمين فاذا صار الي-- الرد عليهم تجوز الحجة فكانه انما اراد تنبيههم علي ما لا يعرفون وتشكيك الضعفة و---------يستهزء بالحديث استهزاء لا يخفي علي اهل العلم وذكر الحجر الاسود وانه كان ابيض فسوده المشركون قال وقد كان يجب ان يبيضه المسلمون حين استلموه	1339	221004820634602895	152	205.0	122	270	56.296295166015625	23	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms421	false	945269409646178898	125	154	713	870	1659	300	من الحديث استهزاء لا يخفي علي اهل العلم كذكره كبد الحوت وقرن الشيطان وذكر الحجر الاسود وانه كان ابيض فسوده المشركون---- وقد كان يجب ان يبيضه المسلمون حين اس-لموا	421	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms1339	true	6812728967781543879	227	251	1175	1306	1568	300	ب--الحديث استهزاء لا يخفي علي اهل العلم----------------------------- وذكر الحجر الاسود وانه كان ابيض فسوده المشركون قال وقد كان يجب ان يبيضه المسلمون حين استلموه	1339	221004820634602895	124	222.5	101	162	76.543212890625	20	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms425	false	4413732834373010756	25	118	122	585	1520	300	عمر بن بكير -----------------------------------كتب الي الفراء -------ان الحسن بن سهل ربما سالني عن الشء بعد الشء من القران فلا يحضرني فيه- جواب فان رايت ان تجمع لي اصولا او تجعل في ذلك كتابا ارجع اليه فعلت فقال الفراء-------- لاصحابه اجتمعوا حتي امل- عليكم كتابا في القران وجعل لهم يوما فلما حضروا خرج اليهم وكان في المسجد رجل يءذن ويقرا بالناس في الصلاة فالتفت اليه الفراء فقال له اقرا ب----فاتحة الكتاب نفسرها ثم نوفي الكتاب-- كله فقر--------ا الرجل وفسر الفراء فقال ابو العباس----------------------- لم يعمل احد قبله مثله ولا احسب ان احدا يزيد عليه	425	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms1664	true	2882054709682779318	105	206	572	1068	1544	300	عمر بن بكير كان يصحب الحسن بن سهل المقدم ذكره فكتب الي الفراء ان الامير الحسن لا يزال ي---سالني عن اشيا--------ء من القران -لا يحضرني فيها جواب فان رايت ان تجمع لي اصولا و--تجعل في ذلك كتابا يرجع اليه فعلت فلما قرا الكتاب قال لاصحابه اجتمعوا حتي املي عليكم------ في القران وجعل لهم يوما فلما حضروا خرج اليهم وكان في المسجد رجل يءذن فيه وكان من القراء فق-----------------------ال له اقرا فقرا فاتحة الكتاب ففسرها حتي مر في القران كله علي ذلك يقرا الرجل و----الفراء يفسره وكتابه هذا نحو الف ورقة وهو كتاب لم يعمل--------- مثله ولا يمكن لاحد ان يزيد عليه	1664	221004820634602895	321	497.0	249	552	58.15217208862305	50	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms053	false	3792207865704192676	261	298	1325	1504	1510	300	في هذا العصر ثلاثة هم اءمة الناس في اللغة والشعر وعلوم العرب لم ير قبلهم ولا بعدهم مثلهم عنهم اخذ جل ما في ايدي الناس من هذا العلم بل كله وهم ابو زيد الانصاري وابو عبيدة والاصمعي	53	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms1666	true	-1944314850810449997	247	283	1303	1473	1559	300	في هذا العصر ثلاثة هم اءمة الناس في اللغة والشعر وعلوم العرب لم ير قبلهم ولا بعدهم مثلهم عنهم اخذ جل ما في ايدي الناس من هذا العلم بل كله وهم ابو زيد--------- وابو عبيدة والاصمعي	1666	221004820634602895	170	331.0	134	179	94.9720687866211	35	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms561	false	-1946692894013124081	109	137	580	736	1587	300	وكان ابو عبيدة--------- اعلم الثلاثة بايام العرب واخبارهم واجمعهم لعلومهم حتي روي عنه انه كان-------------------------- يقول ما التقي فرسان في جاهلية ولا اسلام الا عرفتهما وعرفت فارسيهما وهي	561	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms1667	true	3302478828094069306	172	207	837	1028	1514	300	واما ابو عبيدة فانه كان اعلم الثلاثة بايام العرب واخبارهم واجمعهم لعلومهم وكان اكمل القوم قال عمر بن شيبة كان ابو عبيدة يقول ما التقي فرسان في جاهلية ولا اسلام الا عرفتهما وعرفت فارسيهما وهو	1667	221004820634602895	135	236.5	110	191	70.68062591552734	21	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms831	false	9134378534513286699	268	300	1415	1580	1580	300	الحق حقنا وانكم انما طلبتموه بنا ونهضتم فيه بشيعتنا---------------- وان ابانا عليا كان الوصي والامام فكيف ورثتموه دوننا ونحن احياء و-قد علمت- ان- ليس احد من بني هاشم يمت بمثل فضلنا ولا-	831	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms2008	true	-1634280051991920972	0	33	0	180	1587	300	الحق حقنا وانكم----- طلبتموه بنا ونهضتم فيه بشيعتنا وحظيتموه بفضلنا وان ابانا عليا كان الوصي والامام فكيف ورثتموه دوننا ونحن احياء ولقد علمتم انه ليس احد من بني هاشم يمت بمثل فضلنا ولا	2008	221004820634602895	160	291.0	130	185	86.48648834228516	27	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms832	false	5480487414138009870	177	231	910	1192	1526	300	كلامك فاذا جل فخرك بالنساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة ولا الاباء كالعصبة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد علمت ان الله تبارك وتعالي بعث محمد صلي الله عليه وسلم وعمومته اربعة فاجابه اثنان احدهما ابي 99 وكفر اثنان احدهما ابوك 100-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ما ذكرت من فاطمة ام ابي طالب فان الله لم يهد احدا	832	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms2008	true	-1634280051991920972	209	300	1105	1587	1587	300	كلامك فاذا جل فخرك بالنساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة ولا الاباء كالعصبة والاولياء ولقد جعل العم ابا وبدا به علي الوالد الادني فقال جل ثناءه عن نبيه واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ولقد علمت ان الله------------- بعث محمدا------------------ وعمومته اربعة فاجابه اثنان-------------- وكفر اثنان واما ما ذكرت من النساء وقراباتهن فلو اعطين علي قرب الانساب وحق الاحساب لكان الخير كله لامنة بنت وهب ولكن الله يختار لدينه من يشاء من خلقه فاما ما ذكرت من فاطمة ام ابي طالب فان الله لم يهد احدا-	2008	221004820634602895	220	363.0	178	528	41.66666793823242	37	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms832	false	5480487414138009870	0	90	0	472	1526	300	يفخر بمثل قديمنا وحديثنا ونسبنا وسببنا وانا بنو ام --رسول---- الله---------- فاطمة بنت عمرو 93 في الجاهلية------ وبنو ابنته فاطمة ف--------------------------------------ي الاسلام من بينكم فانا اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا ولم تلدني العجم ولم تعرق في امهات الاولاد 94 وان الله تبارك وتعالي لم يزل يختار لنا فولدني من النبيين افضلهم محمد صلي الله عليه و-----سلم ومن --اصحابه اقدمهم اسلاما واوسعهم علما واكثرهم جهادا علي بن ابي طالب ومن نساءه افضلهن------------------- خديجة بنت خويلد-------------- اول من امن بالله---------- وصل----ي القبلة 95 ومن بناته افضلهن وسيده نساء اهل الجنة	832	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms2008	true	-1634280051991920972	33	141	180	749	1587	300	يفخر بمثل قديمنا وحديثنا ونسبنا وسببنا وانا بنو ام الرسول صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت عمرو ف---ي الجاهلية دونكم وبنو------ فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الاسلام من بينكم فانا اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا -لم تلدني العجم ولم تعرق في امهات الاولاد--- وان الله تبارك وتعالي لم يزل يختار لنا فولدني من النبيين افضلهم محمد صلي الله عليه واله وسلم ومن الاصحاب- اقدمهم اسلاما واوسعهم علما واكثرهم جهادا علي بن ابي طالب ومن نساءه افضلهن سيدة نساء الجاهلية خديجة بنت خويلد رضي الله عنها اول من امن بالله من النساء وصلي الي القبلة ---ومن بناته افضلهن وسيدة نساء اهل الجنة	2008	221004820634602895	452	767.0	366	586	77.13310241699219	75	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms832	false	5480487414138009870	227	300	1175	1526	1526	300	الله لم يهد احدا من ولدها للاسلام واما ما ذكرت من فا----------------------------------طمة ام الحسن --------وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد الحسن مرتين فخير الاولين والاخرين محمد رسول الله لم يلده هاشم الا مرة واحدة ولم يلده عبد المطلب الا مرة واحدة واما ما ذكرت من انك ابن رسول الله فان الله عز وجل ابي ذلك فقال ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ولكنكم بنو-	832	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms2009	true	605776439978787915	33	104	163	502	1578	300	الله--- يه----دي من ---------يشاء واما ما ذكرت من فاطمة بنت اسد ام علي بن ابي طالب وفاطمة ام الحسن والحسين وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد الحسن مرتين فخير الاولين والاخرين----- رسول الله لم يلده هاشم الا مرة واح----------------------------------دة واما ما ذكرت من انك ابن رسول الله فان الله جل وعز ابي ذلك فقال ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ولكنكم بنو	2009	221004820634602895	288	525.5	227	394	73.09644317626953	54	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms833	false	-4396142304318848570	1	36	6	191	1531	300	وانها لقرابة قريبة غير انها امراة لا تحوز الميراث ولا يجوز ان تءم فكيف تورث الامامة من قبلها ولقد طلب بها ابوك بكل وجه فاخرجها تخاصم ومرضها سرا ودفنها ليلا فابي الناس الا تقديم الشيخين	833	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms2009	true	605776439978787915	105	138	507	684	1578	300	وانها لقرابة قريبة غير انها امراة لا تحوز الميراث ولا-------- تءم فكيف تورث الامامة من قبلها ولقد طلب بها ابوك بكل وجه فاخرجها تخاصم ومرضها سرا ودفنها ليلا فابي الناس الا تقديم الشيخين	2009	221004820634602895	177	345.5	144	185	95.67567443847656	32	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms840	false	-2210025240461869937	133	244	656	1245	1593	300	ويموت امام من اءمة الهد----------------------ي فلا تتبع جنازته ولا تخصص مقبرته ويموت ماجن للعباسيين او لاعب او مسخرة او ضارب فتحضر جنازته العدول والقضاة ويعمر مسجد التعزية عنه القواد والولاة ويسلم فيهم من يعرفونه دهريا او سوفسطاءيا ولا يتعرضون لمن يدرس كتابا فلسفيا او مانويا ويقتلون من عرفوه شيعيا ويسفكون دم من سمي ابنه عليا ويتكلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض شعراء الشيعة------ في ذكر مناقب الوصي بل في ذكر معجزات النبي------------------------ فيقطع لسانه ويمزق ديوانه كما فعل بعبد الله -بن عمار البرقي و--------------------------------كما نبش قبر منصور------------- النمري حتي ان هارون والمتوكل كانا لا يعطيان مالا ولا يبذلان نوالا الا لمن شتم ال ابي طالب ونصر مذهب النواصب مثل مروان بن ابي حفصة الامو-ي ومن	840	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms3259	true	-8789526701285901008	97	292	530	1560	1598	300	ويموت امام من اءمة الهدي وسيد من سادات المصطفي فلا تتبع جنازته ولا تجصص مقربه- ويموت ضراط لهم------ او لاعب او مسخرة او ضارب فتحضر جنازته العدول والقضاة ويعمر مسجد التعزية عند القواد والولاة ويسلم فيهم من يعرفونه دهريا او سوفسطاءيا ولا يتعرضون لمن يدرس كتابا فلسفيا و--مانويا ويقتلون من عرفوه شيعيا ويسفكون دم من سمي ابنه عليا ولم لم يقتل من شيعة اهل البيت غير المعلي بن خنيس قتيل داود بن علي ولو لم يحبس فيهم غير ابي تراب المروزي لكان ذلك جرحا لا يبرا وناءرة لا تطفا وصدعا لا يلتءم ولا جرحا لا يلتحم وكفاهم ان شعراء قريش قالوا في الجاهلية اشعارا يهجون بها امير المءمنين عليه السلام ويعارضون فيها اشعار المسلمين فحملت اشعارهم ودونت اخبارهم ورواها مثل الواقدي ووهب بن منبه التميمي ومثل الكلبي والشرقي بن قطامي والهيثم بن عدي وداب بن الكناني وان بعض شعراء الشيعة يتكلم في ذكر مناقب الوصي بل في ذكر معجزات النبي صلي الله عليه واله وسلم فيقطع لسانه ويمزق ديوانه كما فعل بعبد الله ابن عمار البرقي وكما اريد بالكميت بن زيد الاسدي وكما نبش قبر منصور ابن الزبرقان النمري وكما دمر علي دعبل بن علي الخزاعي مع رفقتهم من----------------------------------------------------------- مروان بن ابي حفصة اليمامي ومن	3259	221004820634602895	461	794.5	370	1098	41.98542785644531	79	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms840	false	-2210025240461869937	216	251	1104	1283	1593	300	النمري حتي ان هارون و-----------------المتوكل-------------------------- كانا لا يعطيان مالا ولا يبذلان نوالا الا لمن شتم ال ابي طالب ونصر مذهب النواصب -------------------------------------------------------------مثل مروان بن ابي حفصة الاموي ومن الادباء مثل عبد الملك بن قريب الاصمعي	840	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms3260	true	8775945520748470087	3	58	22	303	1560	300	الرب-- حتي ان هارون بن الخيزران وجعفر المتوكل علي الشيطان لا علي الرحمن كانا لا يعطيان مالا ولا يبذلان نوالا الا لمن شتم ال ابي طالب ونصر مذهب النواصب مثل عبد الله بن مصعب الزبيري ووهب بن وهب البختري ومن الشعراء مثل مروان بن ابي حفصة الاموي ومن الادباء مثل عبد الملك بن قريب الاصمعي	3260	221004820634602895	174	317.5	139	283	61.484100341796875	34	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms840	false	-2210025240461869937	251	300	1283	1593	1593	300	يقتلون بني عمهم جوعا وسغبا ويملاون ديار الترك والديلم فضة وذهبا يستنصرون المغربي والفرغاني ويجفون المهاجري والانصاري ويولون انباط السواد وزارتهم وقلف 110 العجم والطماطم 111 قيادتهم ويمنعون ال ابي طالب ميراث امهم وفء جدهم يشتهي العلوي الاكلة فيحرمها ويقترح علي الايام الشهوة فلا يطعمها وخراج مصر والاهواز وصدقات-	840	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms3262	true	-380560397325703289	75	122	404	705	1715	300	يقتلون بني عمهم جوعا وسغبا ويملء-ن ديار الترك والديلم فضة وذهبا يستنصرون المغربي والفرغاني ويجفون المهاجري والانصاري ويولون انباط السواد وزارتهم وقلف---- العجم -الطماطم---- قيادتهم ويمنعون ال ابي طالب ميراث امهم وفي جدهم يشتهي العلوي الاكلة فيحرمها ويقترح علي الايام الشهوة فلا يطعمها وخراج مصر والاهواز وصدقات	3262	221004820634602895	298	566.0	252	311	95.81993865966797	43	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms841	false	7089639058531474006	0	118	0	690	1719	300	الحرمين والحجاز تصرف الي ابن ابي مريم المديني والي ابراهيم الموصلي وابن جامع السهمي 112 والي زلزل الضارب وبرصوما الزامر ويقط-ع بختيشوع النصراني قوت اهل بلد و-----بغا التركي والافشين الاشروسني كفاية امة ذات عدد والمتوكل زعموا يتسري باثني عشر الف سرية والسيد من --سادات اهل البيت يتعفف بزنجية او سندية وصفوة مال الخراج مقصور ع-لي ارزاق الصفاعنة 113 وعلي مواءد المخاتنة وعلي طعمة الكلابين ورسوم القرادين------------------------------------------------------- ويبخلون علي الفاطمي باكلة او شربة ويصارفونه علي دانق وحبة ويشترون العوادة بالبدر ويجرون لها ما يفي برزق عسكر والقوم الذين احل لهم الخمس وحرمت عليهم الصدقة وفرضت لهم الكرامة والمحبة يتكففون ضرا ويهلكون فقرا و-يرهن احدهم سيفه ويبيع ثوبه وينظر الي فيءه بعين مريضة ويتشدد علي دهره بنفس ضعيفة ومثالب بني	841	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms3262	true	-380560397325703289	122	249	705	1449	1715	300	الحرمين والحجاز تصرف الي ابن ابي مريم المديني والي ابراهيم الموصلي وابن جامع السهمي و----الي زلزل الضارب وبرصوما الزامر واقطاع بختيشوع النصراني قوت اهل بلد وجاري بغا التركي والافشين الاشروس-ي كفاية امة ذات عدد والمتوكل زعموا يتسري باثني عشر الف سرية والسيد من السادات اهل البيت يتعفف بزنجية و--سندية وصفوة مال الخراج مقصورة علي ارزاق الصفاعنة وع----لي مواءد المخانثة وعلي طعمة الكلابين ورسوم القرادين وعلي مخارق وعلوية المغني وعلي زدزد وعمر بن بانة الملهي ويبخلون علي الفاطمي باكلة او شربة ويصارفونه علي دانق وحبة ويشترون العوادة بالبدر ويجرون لها ما يفي برزق عسكر والقوم الذين احل لهم الخمس وحرمت عليهم الصدقة وفرضت لهم الكرامة والمحبة يتكففون ضرا ويهلكون فقرا وليرهن احدهم سيفه ويبيع ثوبه وينظر الي فيءة بعين مريضة ويتشدد علي دهره بنفس ضعيفة ليس له ذنب	3262	221004820634602895	662	1262.0	548	755	87.68212127685547	102	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms816	false	-4831431121812336493	65	101	331	508	1587	300	خرج الي دمشق----- فسءل عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل------------------------------------------------------ وكان يتشيع فما-زالوا يدفعون في حضنه حتي اخرجوه من المسجد--------------------------------------- ثم حمل الي الرملة فمات بها	816	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms3420	true	-5047929853373714100	178	235	930	1206	1570	300	خرج الي دمشق ودخل فسءل عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في حضنه حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية اخري يدفعون في خصيتيه وداسوه ثم حمل الي الرملة ومات بها	3420	221004820634602895	176	321.0	140	276	63.76811599731445	36	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms421	false	945269409646178898	125	154	713	870	1659	300	من الحديث استهزاء- لا يخفي علي اهل العلم كذكره كبد الحوت وقرن الشيطان وذكر الحجر الاسود وانه كان ابيض فسوده المشركون---- وقد كان يجب ان يبيضه المسلمون حين اس-لموا	421	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms3912	true	1284359499338348746	35	59	179	311	1582	300	ب--الحديث استهزاءا لا يخفي علي اهل العلم----------------------------- وذكر الحجر الاسود وانه كان ابيض فسوده المشركون قال وقد كان يجب ان يبيضه المسلمون حين استلموه	3912	221004820634602895	124	217.5	101	163	76.07361602783203	19	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms407	false	4565877416881175074	119	150	641	821	1641	300	في اول كتابه هذا-- انه يقسم الح--ديث ثلاثة اقسام الاول ما رواه الحفاظ المتقنون والثاني ما رواه المستورون المتوسطون في الحفظ والاتقان والثالث ما رواه الضعفاء والمتروكون وانه اذا فرغ من	407	1696591415775838094	Shia004456Vols-ara1.ms4169	true	-702604207305904540	269	300	1565	1748	1748	300	في اول مقدمة صحيحه انه يقسم الاحاديث ثلاثة اقسام الاول ما رواه الحفاظ المتقنون والثاني ما رواه المستورون المتوسطون في الحفظ والاتقان والثالث ما رواه الضعفاء والمتروكون وانه اذا فرغ من-	4169	221004820634602895	170	315.0	140	184	92.39130401611328	27	Hindawi030536269-ara1	Shia004456Vols-ara1