id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms786	false	-6980043637074249032	71	145	348	747	1617	300	اجمع اهل الملل والشراءع علي---------- عصمة الانبياء من تعمد الكذب فيما دل المعجز -------علي صدقهم فيه كدعوي الرسالة وما يب-غونه عن الله واما ساءر الذنوب فهي اما كفر او غيره فاما الكفر فاجمعت الامة علي عصمتهم منه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما غير الكفر فاما كباءر او صغاءر وكل منهما اما عمدا واما سهوا اما الكباءر عمدا فمنعه الجمهور واما صدورها عنهم سهوا او علي سبيل الخطا في التاويل فجوزه الاكثرون واما الصغاءر عمدا فجوزه الجمهور الا الجباءي	786	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms00396	true	2317141174965325938	49	140	284	810	1708	300	اجمع اهل الملل والشراءع كلها علي وجوب عصمة الانبياء عن تعمد الكذب فيما دل المعجز القاطع علي صدقهم فيه كدعوي الرسالة وما يبلغونه من الله واما ساءر الذنوب------------------------------- فاجمعت الامة علي عصمتهم من الكفر وجوز الشيعة اظهار الكفر تقية عند خوف الهلاك لان اظهار الاسلام حينءذ القاء للنفس في التهلكة وذلك باطل قطعا لانه يقضي الي اخفاء الدعوة بالكلية وترك تبليغ الرسالة اذ اولي الاوقات بالتقية وقت الدعوة للضعف بسبب قلة الموافق وكثرة المخالفين واما غير الكفر من-------------------------------------------------- الكباءر----- فمنعه الجمهور -------------------------------من الاشاعرة -------------والمحققين واما الصغاءر عمدا فجوزه الجمهور الا الصغاءر	396	-715282510871881372	244	366.0	198	656	37.19512176513672	35	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms545	false	-6786070545242879646	0	84	0	418	1503	300	ابي طالب وانه دفع الي ابي الاسود رقعة مكتوبا فيها الكلام كله اسم وفعل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما افاد معني-------------------------------------------- واعلم --------------ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس-------------- فيما ليس بظاهر ولا مضمر---------------------------- ثم وضع ابو الاسود بابي العطف والنعت ثم بابي التعجب -الاستفهام الي ان وصل -الي باب ان واخواتها ما خلا لكن فلما عرض-ها علي علي امره------------- بضم لكن اليها و----كلما وضع- بابا من ابواب النحو عرض-ه عليه	545	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms02902	true	87672841758615169	108	271	553	1373	1505	300	ابي طالب عليه السلام فاخرج لي--- رقعة------- فيها الكلام كله اسم وفعل وحرف جاء لمعني قال فقلت ما دعاك الي هذا قال رايت فسادا في كلام بعض اهلي فاحببت ان ارسم رسما يعرف به الصواب من الخطا فاخذ ابو الاسود النحو عن علي عليه السلام الخdiv قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الاعاجم فاردت ان اصنع شيءا يرجعون اليه ويعتمدون عليه ثم القي الي الرقعة وفيها مكتوب الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا به والحرف ما افاد معني وقال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس يا ابا الاسود فيما ليس بظاهر ولا مضمر واراد بذلك الاسم المبهم قال ثم وضحت باب----------ي العطف والنعت ثم بابي التعجب والاستفهام الي ان وصلت الي باب ان واخواتها ما خلا لكن فلما عرضتها علي علي عليه السلام امرني بضم لكن اليها وكنت كلما وضعت بابا من ابواب النحو عرضته عليه	2902	-715282510871881372	373	617.5	297	840	44.404762268066406	65	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms018	false	1277873093253577982	246	294	1321	1576	1606	300	المداءني ان طاءفة من اصحاب علي------------ مشوا اليه فقالوا يا امير المءمنين اعط هذه الاموال وفضل هءلاء الاشراف من العرب وقريش علي الموالي والعجم واستمل من تخاف خلافه من الناس------- وانما قالوا له ذلك لما كان معاوية يصنع في المال فقال لهم اتامرونني ان اطلب النصر بالجور 11	18	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms03232	true	2638405762365250552	57	108	297	571	1578	300	المداءني ان طاءفة من اصحاب علي عليه السلام مشوا اليه فقالوا يا امير المءمنين اعط هذه الاموال وفضل هءلاء الاشراف من العرب وقريش علي الموالي والعجم واستمل من تخاف خلافه من الناس وفراره وانما قالوا له ذلك لما كان معاوية يصنع في المال فقال لهم اتامرونني ان اطلب النصر بالجور لا	3232	-715282510871881372	253	485.5	205	274	92.33576965332031	47	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms337	false	-4883519214824865498	206	300	1133	1623	1623	300	ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا فقد رووا عن ابن عباس والرواية هنا ابن عباس لها مغزاها ان الحسن والحسين مرضا فعادهما جدهما محمد----- صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر وعادهما من عادهما من الصحابة فقالوا لعلي-------- لو نذرت علي ولد----يك فنذر علي وفاطمة وفضة جارية لهما ان برا مما بهما ان يصوما ثلا------ثة ايام ش---------------------------------------------------------------------------------كرا فالبس الله الغلامين العافية وليس عند ال محمد قليل ولا كثير فانطلق علي رضي الله عنه الي شمعون اليهودي الخيبري فاستقرض منه ثلاثة اصوع من شعير فجاء ب-------ها فقامت فاطمة رضي الله عنها الي صاع-	337	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms03486	true	5034642871570005760	88	177	435	893	1563	300	ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا قال مرض ال-------------------------------------------------حسن والحسين----- فعادهما جدهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ وعادهما عامة العرف ----------فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولدك نذرا فقال علي ان برء----------------------ا مما بهما صمت لله عز وجل ثلاثة ايام شكرا وقالت فاطمة كذلك وقالت جارية يقال لها فضة نوبية ان برا سيداي صمت لله عز وجل شكرا فالبس----- الغلامان العافية وليس عند ال محمد قليل ولا كثير فانطلق علي -------------الي شمعون-------- الخيبري فاستقرض منه ثلاثة اصوع من شعير فجاء بها فوضعها فقامت فاطمة --------------الي صاع	3486	-715282510871881372	294	455.5	236	602	48.83720779418945	41	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms414	false	-4825009168354045123	140	191	749	1000	1563	300	البغدادي عن- محمد بن يونس------- قال كنت بالاهواز فسمعت شيخا يقص----- لما زوج النبي صلي الله عليه وسلم عليا فاطمة امر شجرة طوبي ان تنثر اللءلء الرطب يتهاداه اهل الجنة بينهم في الاطباق فقلت له يا شيخ هذا كذب علي رسول الله فقال لي---------------- ويحك اسكت حدثنيه الناس قلت من حدثك	414	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms04124	true	8404512028251155434	100	156	531	811	1533	300	الانصاري انا محمد بن يوش الكديمي قال كنت بالاهوان فسمعت شيخا يقص فقال لما زوج النبي صلي الله عليه وسلم عليا فاطمة امر شجرة طوبي ان تنثر اللءلء الرطب يتهاداه اهل الجنة بينهم في الاطباق فقلت له يا شيخ هذا كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحك اسكت حدثنيه الناس قلت من حدثك	4124	-715282510871881372	237	434.0	187	280	84.64286041259766	45	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms802	false	4251345162798991292	10	54	57	265	1589	300	اني لاكتم من علمي جواهره كي-لا يري الحق ذو جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحسين واوصي قبله الحسنا ف--رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا ستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتون- حسنا	802	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms04801	true	-7539619419094725525	162	206	770	978	1441	300	اني لاكتم من علمي جواهره كي لا يري الحق ذو جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحسين واوصي بعده الحسنا يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل انه--- ممن يعبد الوثنا ولا-ستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	4801	-715282510871881372	197	366.5	155	212	92.92453002929688	39	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms838	false	276460609920701942	118	178	612	909	1573	300	فكر في حال الخلافة بعده و-----------------------------------------------------------اعتبر احوال اعيان اهل البيتين البيت العباسي والبيت العلوي فلم ير فيهما اصلح ولا افضل ولا اروع ولا ادين من علي بن موسي الرضا ابن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فعهد اليه وكتب بذلك كتابا بخطه والزم الرضا ب--ذلك فامتنع ثم اجاب وكان الفضل بن سهل وزير المامون	838	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms04955	true	-7435176311453044086	224	286	1179	1492	1563	300	فكر في حال الخلافة بعده واراد ان يجعلها في رجل يصلح لها لتبرا ذمته كذا زعم فذكر انه اعتبر احوال اعيان ا----لبيتين البيت العباسي والبيت العلوي فلم ير فيهما اصلح ولا افضل ولا اروع ولا ادين من علي بن موسي الرضا عليهما السلام---------------------------------------- فعهد اليه وكتب بذلك كتابا بخطه والزم الرضا ع بذلك فامتنع ثم اجاب ووضع خطه في ظاهر كتاب- المامون	4955	-715282510871881372	219	379.5	175	358	61.17318344116211	39	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	174	235	921	1241	1572	300	واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم ص-----------------------------------------------------فرات فال رسول الله-- نحف جسومهم وال زياد --حفل القصرات بنات ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	850	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms04970	true	-8177197597019769948	0	100	0	531	1557	300	واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله ص نحف جسومهم وال زياد غلظوا الفقرات سابكيهم ما ذر في الافق شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله ص اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسرات- خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله بالبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	4970	-715282510871881372	300	567.5	240	532	56.39097595214844	51	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms793	false	-6892849243884724088	55	89	305	457	1559	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم------------------- لطول الله ذلك اليوم---------- حتي يبعث الله فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي	793	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms05133	true	-8616219244290302718	9	50	38	223	1403	300	الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم قال زاءدة في حديثه لطول الله ذلك اليوم ثم اتفقوا حتي يبعث----- فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي	5133	-715282510871881372	147	260.0	114	190	77.36842346191406	32	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms337	false	-4883519214824865498	265	300	1441	1623	1623	300	فالبس الله الغلامين العافية وليس عند ال محمد قليل ولا كثير فانطلق علي رضي الله عنه الي شمعون اليهودي الخيبري------------ فاستقرض منه ثلاثة اصوع من شعير فجاء بها فقامت فاطمة رضي الله عنها الي صاع-	337	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms05541	true	2395844302023160095	9	38	45	199	1540	300	فالبس----- الغلامان العافية وليس عند ال محمد قليل ولا كثير فانطلق علي -------------الي شمعون-------- الخيبري وكان يهوديا فاستقرض منه ثلاثة اصوع من شعير فجاء به- فقامت فاطمة --------------الي صاع	5541	-715282510871881372	140	229.0	114	195	71.79486846923828	21	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	176	235	932	1241	1572	300	الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم -------------------------------------------------------------------------------------------------صفرات فال رسول الله نحف جسوم------------------------------------------------------------------------------------------هم وال زياد حفل القص-----رات بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	850	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms07268	true	-7699152673029784579	1	83	5	439	1526	300	العرصات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات قال لي الرضا الحق هذين البيتين بقصيدتك قلت بلي يا ابن رسول الله فقال وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الهم والكربات قال دعبل ثم قرات باق--------ي القصيدة عنده فلما انتهيت الي قول-----------------------------------------------------------ي خروج امام لا محالة واقع يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	7268	-715282510871881372	182	269.5	143	501	36.32734680175781	28	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	96	235	529	1241	1572	300	قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الالي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق- مفترقات هم اه--------------------------------------------------ل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة وما الناس الا حاسد ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات ملامك في اهل النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري فانهم علي كل حال خيرة الخير------------------------------------------------------------ات فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسن--------------------------------------------------------اتي الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم ص------------------------------------------------------فرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات فلو-لا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	850	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms07269	true	-3153760476870486459	92	280	510	1489	1581	300	قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الالي شطت بهم غربة النوي فامسين في الاقطار مفترقات احب قصي الدار من اجل حبهم واهجر فيهم اسوتي وثقاتي وهم ال ميراث النبي اذا انتموا -هم خير سادات وخير حماتي مطاعيم في الاعسار ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات اءمة عدل يقتفي بفعالهم وتءمن منهم زلة العثرات فيا رب زد قلبي هدي وتبصرا- وزد حبهم يا رب في حسناتي لقد امنت نفسي بهم في حياتها واني لارجو الا من بعد مماتي الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا اوتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد اعلظ -قصرات سابكيهم ما دام في الافق شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او-غد تقطع نفسي اثرهم حسرات- خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله بالبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	7269	-715282510871881372	523	931.0	414	1088	48.069854736328125	87	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	179	235	950	1241	1572	300	في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم ----------------------------------------------------------------------------------------------صفرات فا--ل رسول الله نحف جسوم------------------------------------------------------------------------------------------هم وال زياد حفل القص-----رات بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	850	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms07321	true	7328710572203261976	0	79	0	415	1542	300	في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات قال لي الرضا الحق هذين البيتين بقصيدتك قلت بلي يا بن رسول الله فقال وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الهم والكربات قال دعبل ثم قرات باق--------ي القصيدة عنده فلما انتهيت الي قول-----------------------------------------------------------ي خروج امام لا محالة واقع يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	7321	-715282510871881372	168	242.5	132	482	34.85477066040039	26	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms338	false	389689763017257645	3	93	17	489	1547	300	خمسة اقراص ---------------علي عددهم وصلي علي مع النبي المغرب ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين -يديه--------- فوقف بالباب ساءل فقير السلام عليكم يا اهل بيت---------- محمد انا مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقوا شيءا الا الماء واصبحوا صياما وفي الثاني وقف------------------------------- يتيم ففعلوا به ما فعلوا اولا وفي اليوم الثالث وقف ا-----------سير ففعلوا ك---ذلك فلما اصبحوا بعد ثلاثة ايام اخذ علي ال---------------------حسن والحسين ------فراهم رسول الله----------------------------------- يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فقال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني مما اري بكم	338	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms07437	true	2725533513749332162	175	268	908	1405	1573	300	خمسة اقراص من دقيق الشعير علي عددهم--------------------------------------- فوضع----وها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم- ساءل فقال السلام عليكم يا اهل بيت رسول الله محمد---- مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثروه و------لم يذوقو-----ا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه ووقف عليهم--------------------------- اسير في الثالثة ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا--------------- اخذ علي رضي الله تعالي عنه بيد حسن و--حسين واقبلوا الي رسول الله صلي الله عليه واله فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع وقال -------------ما اشد ما يسوءني -ما اري بكم	7437	-715282510871881372	308	398.5	244	614	50.162864685058594	45	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms337	false	-4883519214824865498	220	300	1211	1623	1623	300	ابن عباس لها مغزاها ان الحسن والحسين مرضا فعادهما جدهما محمد صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر--------------- وعادهما من عادهما من الصحابة فقالوا لعلي-------- لو نذرت علي ولديك فنذر علي وفاطمة وفضة جارية لهما ان برا----- مما بهما ان يصوما ثلاثة ايام----- شكرا-------------------------------- فالبس الله الغلامين العافية وليس عند ال محمد قليل ولا كثير فانطلق علي رضي الله عنه الي شمعون اليهودي الخيبري فاستقرض منه ثلاثة اصوع------ من شعير فجاء بها فقامت فا-طمة رضي---- الله عنها الي صاع-	337	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms07441	true	5309684993153740891	163	251	843	1281	1519	300	ابن عباس قال مرض ال------حسن والحسين----- فعادهما رسول الله- صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وعادهما العرب ---------------فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت عن -ولديك ان قال فقال علي كرم الله وجهه-- ان برا ولدي مما بهما -----صمت ثلاثة ايام الله شكرا وقالت فاطمة كذلك وقالت فضة كذلك فالبس----- الغلامان العافية وليس عند ال محمد قليل ولا كثير فانطلق علي كرم الله وجهه لي شمعون اليهود--------ي فاستقرض منه ثلاث- اصع الطعام من شعير وفي حديث --اخر فانطلق علي كرم الله وجهه الي جار	7441	-715282510871881372	275	357.5	214	489	56.23721694946289	40	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms338	false	389689763017257645	9	40	47	213	1547	300	مع النبي------------------- المغرب ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه----------- فوقف بالباب ساءل فقير السلام عليكم يا اهل بيت محمد انا مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة	338	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms07442	true	971066116530843090	2	37	10	197	1605	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه فاتي مسكين فوقف بالباب وقال----- السلام عليكم يا اهل بيت محمد مس----كين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة	7442	-715282510871881372	152	273.5	123	196	77.55101776123047	27	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms338	false	389689763017257645	42	93	227	489	1547	300	لم يذوقوا شيءا الا الماء واصبحوا صياما وفي الثاني وقف يتيم ففعلوا به ما فعلوا اولا وفي اليوم الثالث وقف اسير ففعلوا كذلك فلما اصبحوا بعد ثلاثة ايام اخذ علي ال------------حسن و------------الحسين فراهم---- رسول الله---- يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع ف-----------------------------قال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني مما اري بكم	338	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms07443	true	4112849242679370885	128	177	659	905	1523	300	لم يذوقوا شيءا الا الماء القراح فلما كان ف-------------------------------------------ي اليوم الرابع وقد قضوا نذره---------------------------------م اخذ علي بيده اليمني الحسن وبيده اليسري الحسين واقبل نحو رسول الله وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فلما بصر به النبي عليه السلام قال يا ابا الحسن ما اشد ما يسءوني -ما اري بكم	7443	-715282510871881372	148	195.5	114	323	45.8204345703125	25	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms337	false	-4883519214824865498	220	295	1211	1602	1623	300	ابن عباس لها مغزاها ان الحسن والحسين مرضا فعادهما جدهما محمد صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر وعادهما من عادهما من الصحابة فقالوا لعلي-------- لو نذرت علي ولديك فنذر علي وفاطمة وفضة جارية لهما ان بر--ا مما بهما ان يصوم-ا ثلاثة ايام شكرا فالبس الله الغلامين العافية وليس عند ال محمد قليل ولا كثير فانطلق علي رضي الله عنه الي شمعون-------- اليهودي الخيبري فاستقرض منه ثلاثة اصوع من شعير فجاء بها فقامت فاطمة	337	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms07446	true	-5376808506847798616	20	70	86	339	1553	300	ابن عباس----------- ان الحسن والحسين مرضا فعادهما رسول الله ص في ناس معه------------------------------------------------------ فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولديك فنذر علي وفاطمة وفضة جارية لهما ان يبرءا مما بهما--- يصوموا ثلاثة ايام فشفيا وما معهم شء فاستقرض علي من----------------------------------------------------------- شمعون الخيبري اليهودي ثلاث--------------------- اصوع من شعير فطحن---------ت فاطمة	7446	-715282510871881372	171	230.5	134	410	41.70731735229492	27	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms338	false	389689763017257645	3	93	17	489	1547	300	خمسة اقراص علي عددهم وصلي علي مع النبي المغرب ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين -يديه--------- فوقف بالباب ساءل فقير السلام عليكم يا اهل بيت محمد انا مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقوا شيءا الا الماء واصبحوا صياما وفي الثاني وقف------------------------------- يتيم ففعلوا به ما فعلوا اولا وفي اليوم الثالث وقف ا-----------سير ففعلوا ك---ذلك فلما اصبحوا بعد ثلاثة ايام اخذ علي ال-------------------حسن والحسين فراهم------ رسول الله----------------------------------- يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فقال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني مما اري بكم	338	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms07446	true	-5376808506847798616	72	159	352	824	1553	300	خمسة اقراص علي عددهم--------------------------------------- فوضعوا----- بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم- ساءل فقال السلام عليكم--- اهل بيت محمد---- مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقو-----ا الا الماء فاصبحوا صياما فلما امسوا وضعوا الطعام بين ايديهم ووقف عليهم يتيم فاثروه فوقف عليهم--------------------------- اسير في الثالثة ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا--------------- اخذ علي رضي الله عليهم بيد الحسن والحسين واقبلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع -قال -------------ما اشد ما يس-ءني -ما اري بكم	7446	-715282510871881372	311	437.0	247	587	52.98126220703125	43	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	252	282	1327	1473	1572	300	راس ابن بنت محمد ووصيه يا للرجال علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع من ذا ولا متخش----------------------------------------------ع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع	850	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms10062	true	2315645272209875144	152	188	798	987	1542	300	راس ابن بنت محمد ووصيه للمسلمين- علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع فيهم- ولا متفجع كحلت بمنظر العيون عماية واصم رزءك كل اذن تسمع ايقظت اجفانا وكنت انمتها- وانمت عينا لم تكن بك تهجع	10062	-715282510871881372	124	203.5	97	192	64.58333587646484	23	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms778	false	1669979972872284792	33	72	162	355	1545	300	كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام جاءر ليس من الله وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية ولاعفون----- عن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام عادل من الله وان كانت الرعية في انفسها ظالمة مسيءة	778	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms10283	true	5879155259922755138	1	39	5	197	1613	300	كل رعية في الاسلام دانت بولاية ا---مام جاءر ليس من الله وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية وليعفون الله عن كل رعية في الاسلام دانت بولاية ا---مام عادل من الله وان كانت الرعية في انفسها ظالمة مسيءة	10283	-715282510871881372	184	352.0	147	198	92.92929077148438	34	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms814	false	578834934905927041	142	170	714	848	1500	300	ان الله تعالي اراد بنا شيءا واراد منا شيءا فما اراده بنا طواه عنا وما اراده منا اظهره لنا فما بالنا نشتغل بما اراده بنا عما اراده منا	814	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms10334	true	-4438924406336337551	28	56	142	276	1506	300	ان الله تعالي اراد بنا شيءا واراد منا شيءا فما اراده بنا طواه عنا وما اراده منا اظهره لنا فما بالنا نشتغل بما اراده بنا عما اراده منا	10334	-715282510871881372	134	268.0	106	134	100.0	28	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms814	false	578834934905927041	142	194	714	956	1500	300	ان الله تعالي اراد بنا شيءا واراد منا شيءا فما اراده بنا طواه عنا وما اراده منا اظهره لنا فما بالنا نشتغل بما اراده بنا عما اراده منا و----قوله ---------------------------------------------------------------------------------------اللهم لك الحمد ان اطعتك ولك الحجة ان عصيتك لا صنع لي ولا لغيري في --احسان ولا حجة لي ولا لغيري في --اساءة	814	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms10340	true	387440155631588294	12	83	75	411	1553	300	ان الله تعالي اراد بنا شيءا واراد منا شيءا فما اراد -بنا طواه عنا وما اراده منا اظهره لنا فما بالنا نشتغل بما اراده بنا عما اراده منا وهذا قوله في القدر امره بين لا جبر ولا تفويض اي ان ارادة الانسان ليست مستقلة وكان يقول في الدعاء اللهم لك الحمد ان اطعتك ولك الحجة ان عصيتك لا صنع لي ولا لغيري في الاحسان ولا حجة لي ولا لغيري في الاساءة	10340	-715282510871881372	240	447.5	189	337	71.21661376953125	49	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms813	false	896100797890442075	27	54	146	266	1555	300	ما تعرض للامامة قط ولا نازع احدا في الخلافة -----ومن غرق في بحر المعرفة لم يطمع في شط ومن تعلي الي ذروة الحقيقة لم يخف من حط	813	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms10419	true	3263347798501164793	231	258	1261	1381	1585	300	ما تعرض للامامة قط ولا نازع----- في الخلافة احدا ومن غرق في بحر المعرفة لم يطمع في شط ومن تعلي الي ذروة الحقيقة لم يخف من حط	10419	-715282510871881372	115	216.0	89	125	92.0	25	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms813	false	896100797890442075	8	54	39	266	1555	300	اقام ب--المدينة مدة يفيد الشيعة المنتمين اليه ويفيض علي الموالين له اسرار العلوم ثم دخل العراق واقام بها مدة ما تعرض للامامة قط ولا نازع احدا في الخلافة ومن غرق في بحر المعرفة لم يطمع في شط ومن تعلي الي ذروة الحقيقة لم يخف من حط	813	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms10441	true	-2163189265224152037	204	251	1048	1276	1541	300	اقام في المدينة مدة يفيد الشيعة المنتمين اليه ويفيض علي الموالين له اسرار العلوم ثم دخل العراق واقام به -مدة ما تعرض للامامة قط ولا نازع احدا في الخلافة ومن غرق في بحر المعرفة لم يطمع في شط ومن تعلي الي ذروة الحقيقة لم يخف من حط	10441	-715282510871881372	224	438.5	179	229	97.81659698486328	45	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms812	false	-1865139283042658639	241	300	1244	1530	1530	300	فدعا ج-------عفر بسراج ثم اخذ بكتاب ابي سلمة فوضعه علي السراج حتي احترق وقال للرسول عرف صاحبك بما رايت ثم تمثل بقول الكميت ايا موقدا نارا لغيرك ضوءها ويا حاطبا في غير حبلك تحطب فخرج الرسول من عنده 63 وكان ذا حظ عظيم من العلم قال الشهرستاني فيه------------------------ وهو ذو علم غزير في الدين وادب كامل في الحكمة وزهد-	812	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms10448	true	-5707508201271793928	128	179	659	919	1517	300	فدعا الامام جعفر بسراج ثم اخذ -كتاب ابي سلمة فوضعه علي السراج---------- وقال للرسول عرف صاحبك بما رايت ثم انشا يقول متمثلا ايا موقدا نارا لغيرك ضوءها ويا حاطبا في غير حبلك تحطب ومدح----------------------------------------------- الشهرستاني جعفر الصادق مدحا عظيما فقال وهو ذو علم غزير في الدين وادب كامل في الحكمة وزهد	10448	-715282510871881372	209	345.5	164	318	65.72327423095703	38	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms813	false	896100797890442075	0	54	0	266	1555	300	بالغ في الدنيا وورع تام عن الشهوات وقد اقام بالمدينة مدة يفيد الشيعة المنتمين اليه ويفيض علي الموالين له اسرار العلوم ثم دخل العراق واقام بها مدة ما تعرض للامامة قط ولا نازع احدا في الخلافة ومن غرق في بحر المعرفة لم يطمع في شط ومن تعلي الي ذروة الحقيقة لم يخف من حط	813	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms10448	true	-5707508201271793928	179	233	919	1184	1517	300	بالغ في الدنيا وورع تام عن الشهوات وقد اقام بالمدينة مدة يفيد الشيعة المنتمين اليه ويفيض علي الموالين له اسرار العلوم ثم دخل العراق واقام بها مدة ما تعرض للامامة قط ولا نازع احدا في الخلافة ثم- غرق في بحر المعرفة لم يطمع في شط ومن تعلي الي ذروة الحقيقة لم يخف من حط	10448	-715282510871881372	264	522.0	210	266	99.24812316894531	53	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms814	false	578834934905927041	142	194	714	956	1500	300	ان الله تعالي اراد بنا شيءا واراد منا شيءا فما اراده بنا طواه عنا وما اراده منا اظهره لنا فما بالنا نشتغل بما اراده بنا عما اراده منا وقوله ---------------------------------------------------------------اللهم لك الحمد ان اطعتك ولك الحجة ان عصيتك لا صنع لي ولا لغيري في احسان ولا حجة لي ولا لغيري في اساءة	814	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms10451	true	-7691550297020138103	139	204	718	1017	1506	300	ان الله ا------راد بنا شيءا واراد منا شيءا فما اراده بنا طواه عنا وما اراده منا اظهره لنا فما بالنا نشتغل بما اراده بنا عما اراده منا ورايه في القدر هو امر بين امرين لا جبر ولا تفويض وكان يقول في الدعاء اللهم لك الحمد ان اطعتك ولك الحجة ان عصيتك لا صنع لي ولا لغيري في احسان ولا حجة لي ولا لغيري في اساءة	10451	-715282510871881372	232	440.5	181	305	76.0655746459961	49	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms775	false	8473523632703235613	219	251	1290	1460	1715	300	مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب	775	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms10510	true	5777390083331470531	113	138	667	800	1586	300	مخصوص بالفضل كله من غير طلب من---ه ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي--------------------- يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول------------- وحارت الالباب	10510	-715282510871881372	133	245.0	108	170	78.23529052734375	22	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	167	235	891	1241	1572	300	الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	850	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms10515	true	-6556762606336578252	92	140	471	721	1495	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر-------------------------------------------------------------------------------------------------ات فلولا الذي ارجوه في اليوم او-غد تقطع نفسي دونه- حسرات- خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي الاهواء بالنقمات	10515	-715282510871881372	237	443.0	189	350	67.71428680419922	38	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	136	178	739	944	1572	300	ملامك في اهل النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري فانهم علي كل حال خيرة الخيرات------------------------------------------------- فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري	850	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms10517	true	8967985237155382866	202	300	1075	1576	1576	300	ملامك في ا-ل النبي لانهم اوداي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري لانهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة جاهدا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني في يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي بنفسي افدي من كهول وفتية لفك عتاه او لحمل ديات وللخيل ما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الاهل من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيف باهل الحق غير موات لقد خفت في الدنيا وايام سعيها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري-	10517	-715282510871881372	195	355.0	154	503	38.76739501953125	33	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	178	245	944	1293	1572	300	فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف- جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ساق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر نفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات	850	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms10518	true	8067040883153487623	0	109	0	548	1567	300	فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله تحفا جسومهم وال زياد غلظ القصرات اذا اوتروا مدوا الي واتريهم اكفا من الاور منقبض-ات فلولا الذي نرجوه في اليوم او غد يقطع قلبي اثرهم حسرات- خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كلما هو اتي ولا تجزعي من مدة الجور انني كاني بها قد اذنت ببتات شفيت ولم اترك رزية ورويت منهم منصلي وقناتي عسي الله ان ياوي لذا الخلق انه الي كل قوم داءم اللحظات تقاصر نفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات	10518	-715282510871881372	293	539.5	234	550	53.272727966308594	50	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	205	235	1086	1241	1572	300	فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	850	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms10519	true	5988473995930678433	49	79	267	421	1482	300	ولولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي بينهم قطعات- خروج امام لا محالة عادل يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	10519	-715282510871881372	144	273.0	114	155	92.90322875976562	26	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms793	false	-6892849243884724088	56	89	310	457	1559	300	صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم-------------------------------------- لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث الله فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي	793	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms10671	true	4532223989148532383	26	66	109	289	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد قال زاءدة وهو ابن قدامة في حديثه لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث----- فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي	10671	-715282510871881372	142	268.0	110	185	76.75675964355469	31	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms795	false	-7806123801301752518	109	139	581	748	1563	300	الله-- عليه وسلم و-----اما المهدي فانه يملا الارض عدلا كما ملءت جورا وتامن البهاءم السباع وتلقي الارض افلاذ كبدها قال قلت وما افلاذ كبدها قال امثال الاسطوانة من الذهب والفضة	795	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms10705	true	-3330577984780711779	94	124	458	628	1516	300	المهدي عليه السلام قال اما المهدي الذي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا وتامن البهاءم السباع وتلقي الارض افلاذ كبدها---- قلت وما افلاذ كبدها قال امثال الاسطوانة من الذهب والفضة	10705	-715282510871881372	152	277.0	124	174	87.3563232421875	25	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms545	false	-6786070545242879646	4	77	18	384	1503	300	ال-ي ابي الاسود رقعة -مكتوبا فيها الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انب--ا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما افاد معني-------------------------------------------- واعلم-------------- ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس-------------- فيما ليس بظاهر ولا مضمر--------------------------- ثم وضع ابو الاسود بابي العطف والنعت ثم بابي التعجب -الاستفهام الي ان وصل -الي باب ان واخوا--------تها ما خلا لكن فلما عرض-ها علي علي امره--------------------------- بضم لكن اليها وكلما	545	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms11799	true	-6018777166201223904	204	299	1015	1502	1506	300	القي الي ال-----رقعة ومكتوب- فيها الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبانا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما افاد معني وقال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع عليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس يا ابا الاسود فيما ليس بظاهر ولا مضمر اراد بذلك الاسم المبهم قال ثم وضعت باب----------ي العطف والنعت ثم بابي التعجب والاستفهام الي ان وصلت الي باب ان واخواتها فكتبتها ما خلا لكن فلما عرضتها ----علي امير المءمنين عليه السلام امرني بضم لكن اليها وكلما	11799	-715282510871881372	338	567.5	271	507	66.66666412353516	56	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms545	false	-6786070545242879646	3	50	14	248	1503	300	دفع الي ابي الاسود -رقعة مكتوبا فيها--------------------- الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به------------ والحرف ما افاد--- معني واعلم -------------------------------------------------------------------------------------------------ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا -ظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس في-------ما ليس بظاهر ولا مضمر ثم وضع------- ابو	545	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms11803	true	-2378388482106278058	201	277	977	1360	1473	300	دفع الي ابي الاسود برقعة كتب عليها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل وتقول الرواية ايضا ان عليا رضي الله عنه امر ابا الاسود بتتبع هذا الموضوع بعد ان اعلمه ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس في معرفة ما ليس بمضمر ولا ظاهر ومنهم العلامة ابو	11803	-715282510871881372	192	290.0	149	383	50.13054656982422	33	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms019	false	-8740273504859102876	47	171	250	917	1583	300	قالوا نبيعكه بيعا فقلت لهم بيعوا الموالي واستحيوا من العرب قال المبرد ان جلة الموال-----------ي انفت من------------- هذا البيت لانه حطهم ووضعهم وراي ان الاساءة اليهم غير محسوبة عيبا 12 وقال المختار لابراهيم بن الاشتر يوم خازر وهو اليوم الذي قتل فيه عبيد الله بن زياد ان عامة جندك هءلاء الحمراء يريد الموالي وان الحرب ان ضرستهم هربوا فاحمل العرب علي متون الخيل وارجل الحمراء امامهم 13 وروي الاغاني ان رجلا من الموالي خطب بنتا من اعراب بني سليم وتزوجها فركب محمد بن بشير الخارجي الي المدينة وواليها يومءذ ابراهيم بن هشام بن اسماعيل فشكا اليه فارسل الوالي الي المولي ففرق بين المولي وزوجته و---------------------------------ضربه ماءتي سوط وحلق راسه ولحيته وحاجبيه فقال محمد بن بشير قضيت بسنة وحكمت عدلا ولم ترث الحكومة من بعيد	19	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms11885	true	-2622959668378044478	55	130	325	733	1544	300	قالوا نبيعكه بيعا فقلت لهم بيعوا الموالي واستغنوا عن العرب و---المبرد يقول وتزعم الرواة ان الذي انفت منه جلة الموالي هذا البيت لانه حطهم ووضعهم وتزوج اعجمي من عربية من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني سليم فشكاهما محتسب الي والي--------------- المدينة-------------- ابراهيم بن هشام صهر الخليفة عبد الملك بن مروان-------------- ففرق بينهما لعدم الكفاءة وعزر الزوج لانه ارتكب جريمة بان ضربه ماءتي جلدة ثم حلق ---لحيته وشارب-ه فقالوا عن الموالي قضيت بسنة وحكمت عدلا ولم ترث الحكومة من بعيد	11885	-715282510871881372	229	292.5	182	724	31.62983512878418	31	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms018	false	1277873093253577982	253	294	1357	1576	1606	300	اليه فقالوا يا امير المءمنين اعط هذه الاموال وفضل هءلاء الاشراف من العرب وقريش علي الموالي والعجم واستمل من تخاف خلافه من الناس------- وانما قالوا له ذلك لما كان معاوية يصنع في المال فقال لهم اتامرونني ان اطلب النصر بالجور 11	18	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms11894	true	6236932285224192571	7	49	39	265	1527	300	اليه فقالوا يا امير المءمنين اعط هذه الاموال وفضل هءلاء الاشراف من العرب وقريش علي الموالي والعجم واستمل من تخاف خلافه من الناس وفراره وانما قالوا له ذلك لما كان معاوية يصنع في المال فقال لهم اتامرونني ان اطلب النصر بالجور لا	11894	-715282510871881372	217	424.0	176	226	96.0177001953125	40	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms337	false	-4883519214824865498	265	300	1441	1623	1623	300	فالبس الله الغلامين العافية وليس عند ال محمد قليل ولا كثير فانطلق علي رضي الله عنه الي شمعون اليهودي- الخيبري------------ فاستقرض منه ثلاثة اصوع من شعير فجاء بها----------------- فقامت فاطمة رضي الله عنها الي صاع-	337	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms12243	true	2228024305641534630	8	42	45	226	1579	300	فالبس----- الغلامان العافية وليس عند ال محمد قليل ولا كثير فانطلق علي -------------الي شمعون بن حاريا الخيبري وكان يهوديا فاستقرض منه ثلاثة اصوع من شعير فجاء به فوضعه ناحية البيت فقامت فاطمة --------------الي صاع	12243	-715282510871881372	142	220.0	115	213	66.66666412353516	23	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	85	187	471	993	1572	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات وفيها يقول------------------------------------------------------------------------------------------- قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الا-لي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة وما الناس الا حاسد ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات ملامك في اهل النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري فانهم علي كل حال خيرة الخيرات فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حس--------ناتي الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال	850	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms12377	true	-5397143493627816495	190	266	1020	1432	1614	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق مفترقات احب قصي الدار من اجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حبهم واهجر فيهم زوجتي وبناتي الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فان	12377	-715282510871881372	275	489.5	221	622	44.21221923828125	48	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	167	215	891	1134	1572	300	الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة و-ال رسول الله في الفلوات ف---------------------------------------------------لولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم	850	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms12378	true	6839129898467554845	100	157	534	829	1564	300	الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور نواعم وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي وتراءهم اكفا عن الاوتاد منقبضات ولولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم	12378	-715282510871881372	226	424.0	178	295	76.61016845703125	39	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms336	false	7466790795681781183	119	176	591	873	1531	300	رجلا قام الي الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءم-------------------------نين فقال لا تءنبني--------- فان النبي صلي الله عليه وسلم راي بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر ونزلت ا------------------نا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر يملكها بعدك بنو امية يا محمد	336	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms12599	true	4145247963528597632	163	230	820	1149	1499	300	رجل----- الي الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءذني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم راي بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر يعني نهرا في الجنة ونزت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر يملكها بعدك بنو امية يا محمد	12599	-715282510871881372	266	505.5	211	334	79.64071655273438	51	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms815	false	-6315336391581328113	96	137	467	678	1521	300	الثقات قال ابن حبان--------------- كان من سادات اهل البيت فقها وعلما وفضلا يحتج بحديثه من غير رواية اولاده عنه وقد اعتبرت حديث الثقات عنه فرايت احاديثه مستقيمة ليس فيها شء يخالف حديث الاثبات ومن المحال ان يلصق به ما جناه غيره	815	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms12844	true	7360484035761068132	130	169	627	828	1466	300	الثقة ذكره ابن حبان في الثقات فقال كان من سادات اهل البيت فقها وعلما وفضلا يحتج بحديث------------------------ه وقد اعتبرت حديث الثقات عنه فرايت احاديث- مستقيمة ليس فيها شء يخالف حديث الاثبات ومن المحال ان يلصق به ما جناه غيره	12844	-715282510871881372	180	328.0	145	226	79.6460189819336	32	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms794	false	-1087951569769813466	98	133	546	726	1590	300	ان المهدي يقول ايها الناس اخرجوا الي قتال عدو الله وعدوكم فيجيبونه ولا يعصون له امرا فيخرج المهدي ومن معه من المسلمين من مكة الي الشام لمحاربة عروة بن محمد السفياني ومن معه من---- كلب	794	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms13043	true	-3733124457828377031	27	63	153	337	1593	300	ان المهدي يقول ايها الناس اخرجوا الي قتال عدو الله وعدوكم فيجيبونه ولا يعصون له امرا فيخرج المهدي ومن معه من المسلمين من مكة الي الشام لمحاربة عروة بن محمد السفياني ومن معه من بني كلب	13043	-715282510871881372	180	353.5	145	184	97.82608795166016	35	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms337	false	-4883519214824865498	220	295	1211	1602	1623	300	ابن عباس لها مغزاها ان الحسن والحسين مرضا فعادهما جدهما محمد صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر وعادهما من عادهما من الصحابة فقالوا لعلي-------- لو نذرت علي ولديك فنذر علي وفاطمة وفضة جارية لهما ان بر-ا مما بهما ان يصوم-ا ثلاثة ايام شكرا فالبس الله الغلامين العافية وليس عند ال محمد قليل ولا كثير فانطلق علي رضي الله عنه الي شمعون-------- اليهودي الخيبري فاستقرض منه ثلاثة اصوع من شعير فجاء بها فقامت فاطمة	337	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms13133	true	1900376248771749281	153	209	816	1099	1594	300	ابن عباس انه قال--- ان الحسن والحسين مرضا فعادهما رسول الله- صلي الله عليه وسلم في ناس معه------------------------------------ فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولديك فنذر علي وفاطمة وفضة جارية لهما ان برءا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايام فشفيا وما معهما شي فاستقرض علي من---------------------------------------------------------- شمعون الخيبري اليهودي ثلا--------------------ثة اصوع من شعير فطحنته-------- فاطمة	13133	-715282510871881372	199	279.0	154	409	48.65525817871094	34	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms338	false	389689763017257645	0	93	0	489	1547	300	فطحنته وخبزت منه---- خمسة اقراص علي عددهم وصلي علي مع النبي المغرب ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين -يديه--------- فوقف بالباب ساءل فقير السلام عليكم يا اهل بيت محمد انا مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة-- فاثروه وباتوا لم يذوقوا شيءا الا الماء واصبحوا صياما وفي الثاني وقف------------------------------- يتيم ففعلوا به ما فعلوا اولا وفي اليوم الثالث وقف اسير ففعلوا ك---ذلك فلما اصبحوا بعد ثلاثة ايام اخذ علي ال----حسن والحسين فراهم------ رسول الله----------------------------------- يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فقال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني مما اري بكم	338	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms13133	true	1900376248771749281	207	293	1086	1557	1594	300	فطحنته فاطمة واختبزت خمسة اقراص علي عددهم--------------------------------------- فوضع----وها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم- ساءل فقال السلام عليكم--- اهل بيت محمد---- مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة ا فاثروه وباتوا لم يذوقو-----ا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه ووقف عليهم اسير في --------الثالث--------- ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا--------------- اخذ علي بيد الحسن والحسين واقبلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع -قال -------------ما اشد -----------ما اري بكم	13133	-715282510871881372	315	429.0	251	584	53.9383544921875	44	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms795	false	-7806123801301752518	158	235	858	1253	1563	300	المنصور كان يريد البيعة للمهدي وكان ابنه جعفر يعترض عليه في ذلك فامر باحضار الناس فحضروا وقامت الخطباء فتكلموا وقالت الشعراء فاكثرت في وصف المهدي وفضاءله وفيهم مطيع بن اياس فلما فرغ من ذلك قال مطيع---------------------------------------------------- حدثنا فلان عن فلان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المهدي منا محمد وابن عبد الله وامه من غيرنا يملءها عدلا كما ملءت جورا-------------------------------------- ثم اقبل علي العباس فقال له انشدك الله هل سمعت هذا فقال نعم مخافة من المنصور	795	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms13286	true	-4666820903313568914	16	104	81	537	1505	300	المنصور--------- البيعة للمهدي وكان ابنه جعفر يعترض عليه في ذلك فامر باحضار الناس فحضروا وقامت الخطباء فتكلموا وقالت الشعراء فاكثرت في وصف المهدي وفضاءله وفيهم مطيع بن اياس فلما فرغ من كلامه في الخطباء وانشاده في الشعراء قال للمنصور يا امير المءمنين حدثنا فلان عن فلان ان النبي ص -----------------قال المهدي من- محمد --بن عبد الله وامه من غيرنا يملاها عدلا كما ملءت جورا وهذا العباس بن محمد اخوك يشهد علي ذلك ثم اقبل علي العباس فقال له انشدك الله هل سمعت هذا فقال نعم مخافة من المنصور	13286	-715282510871881372	353	646.5	284	485	72.78350830078125	64	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms775	false	8473523632703235613	201	270	1206	1566	1715	300	الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل -ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا- الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شا-نه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف	775	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms13368	true	-3744323629661599659	209	275	1115	1462	1616	300	الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثيل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب من---ه ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذلك الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ظلت العقول------------- وحارت الالباب وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شءونه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير فكيف	13368	-715282510871881372	338	649.0	273	363	93.11294555664062	59	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms776	false	-505418322927780869	24	48	128	272	1554	300	فكيف لهم باختيار الامام عالم لا يجهل وداع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول ونسل المطهرة البتول ان --	776	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms13368	true	-3744323629661599659	274	297	1457	1594	1616	300	فكيف لهم باختيار الامام عالم لا يجهل وداع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهد ---------والعبادة مخصوص بدعوة الرسول ونسل المطهرة البتول وقال	13368	-715282510871881372	130	252.5	109	146	89.04109954833984	20	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms018	false	1277873093253577982	251	293	1348	1573	1606	300	علي مشوا اليه فقالوا-------------- يا امير المءمنين اعط هذه الاموال وفضل هءلاء ----------------الاشراف م--------ن العرب و---قريش علي الموالي والعجم واستمل من تخاف خلافه من الناس وانما قالوا له ذلك لما كان معاوية يصنع في المال فقال لهم------------- اتامرونني ان اطلب النصر بالجور	18	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms13452	true	-6641179744721375294	106	145	537	764	1537	301	الي م---عاوية فقال اصحاب الامام له يا امير المءمنين اعط هذه الاموال وفضل هءلاء a hrefالكتب1296_الاشرافالاشرافa من العرب ومن قريش علي الموالي والعجم واستمل من تخاف خلافه من الناس ف------------------------------------------------قال لهم متعجبا منكرا اتامرو-ني ان اطلب النصر بالجور	13452	-715282510871881372	165	266.0	135	279	59.13978576660156	25	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms774	false	4905305601370093825	18	54	99	291	1503	300	الرسول هو الذي---------------- ينزل عليه جبريل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي وربما راي في منامه نحو رءيا ابراهيم والنبي------------------- ربما سمع الكلام وربما راي الشخص ولم يسمع والامام هو الذي يسمع الكلام ولا يري الشخص	774	1696591415775838094	Shia004092Vols-ara1.ms13593	true	-4285816000573065611	200	240	1021	1231	1559	300	الرسول صلي الله عليه وسلم بانه ينزل عليه جبريل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي وربما راي في منامه----------------- والنبي صلي الله عليه وسلم ربما سمع الكلام وربما راي الشخص ولم يسمع والامام هو الذي يسمع الكلام ولا يري الشخص	13593	-715282510871881372	168	297.0	136	227	74.0088119506836	30	Hindawi030536269-ara1	Shia004092Vols-ara1