id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms774	false	4905305601370093825	102	180	524	910	1503	300	لم يبق في الارض الا رجلان لكان احدهما الحجة وكان هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام والايمان بالامام جزء من الايمان ------------------------------------------------------------------عن ابي حمزة ----قال لي ابو جعفر------------ انما يعبد الله من يعرف الله فاما من لا يعرف الله فانما يعبده هكذا ضلالا قلت جعلت فداك فما معرفة الله قال تصديق الله عز وجل وتصديق رسو-------------------له وموالاة علي -------------الاءتمام به وباءمة الهدي عليهم السلام والبراءة الي الله عز وجل من عدوهم هكذا يعرف الله 5 ومن لا يعرف الله عز وجل ويعرف ----------------------------	774	1696591415775838094	Shia001174Vols-ara1.ms1378	true	-7158482607348082976	127	263	586	1261	1448	300	لم يبق في الارض الا اثنان لكان احدهما الحجة او الثاني الحجة الشك من احمد بن محمد الشرح قوله الشك من احمد بن محمد لعله الاظهر والا فيحتمل ان يكون من ابن الطيار وفيه دلالة علي اهتمامهم بنقل المعني بلفظ المسموع باب معرفة الامام والرد اليه الاصل 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثنا محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال قال لي ابو جعفر عليه السلام انما يعبد الله من يعرف الله فاما من لا يعرف الله فانما يعبده هكذا ضلالا قلت جعلت فداك فما معرفة الله قال تصديق الله عز وجل وتصديق رسوله صلي الله عليه واله وموالاة علي عليه السلام والاءتمام به وباءمة الهدي عليهم السلام والبراءة الي الله عز وجل من عدوهم هك-------------------ذا يعرف الله عز وجل الشرح قوله انما يعبد الله من يعرف	1378	-5668862438823933027	325	558.5	257	694	46.82997131347656	61	Hindawi030536269-ara1	Shia001174Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms774	false	4905305601370093825	230	262	1143	1318	1503	300	الله تعالي-- من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار-------------------------------------------------------------------- الحسنة معرفة الولاية وحبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية وبغضنا اهل البيت	774	1696591415775838094	Shia001174Vols-ara1.ms1398	true	6350721890998660392	45	92	214	459	1561	300	الله عز وجعل من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون قال بلي يا امير المءمنين جعلت فداك فقال الحسنة معرفة الولاية وحبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية وبغضنا اهل البيت	1398	-5668862438823933027	170	320.5	138	245	69.38775634765625	31	Hindawi030536269-ara1	Shia001174Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms775	false	8473523632703235613	17	45	86	247	1715	300	الله الذي قال في------ه تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا ونو-------------------------------------------------------------ر الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار------------------------------- ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم	775	1696591415775838094	Shia001174Vols-ara1.ms1423	true	5356910763523090572	196	242	1007	1266	1587	300	عليه السلام عن قول الله تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله الاءمة عليهم السلام يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم	1423	-5668862438823933027	147	265.0	121	259	56.75675582885742	23	Hindawi030536269-ara1	Shia001174Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms775	false	8473523632703235613	68	189	361	1122	1715	300	منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافة الله وخلافة الرسول------------------- ومقام امير المءمنين------------ وميراث الحسن والحسين-------------- ان الامامة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامامة تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة الامام كالشمس الطالعة المجللة بنورها العالم وهي في الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار الامام البدر المنير والسراج الظاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي واجواز البلدان -القفار ولجج البحار الامام الماء العذاب علي الظما والدال علي الهدي والمنجي من الردء الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطهر من الذنوب والمبرا من العيوب	775	1696591415775838094	Shia001174Vols-ara1.ms1439	true	7253312842495093945	0	192	0	1192	1775	300	منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافة الله وخلافة الرسول صلي الله عليه واله ومقام امير المءمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين عليهما السلام ان الامامة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام- تمام الصلاة والزكاة والصيام -الحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة الامام كالشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم وهي في الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي واجواز البلدان والقفار ولجج البحار الامام الماء العذ-ب علي الظما والدال علي الهدي والمنجي من الردي الامام النار علي اليفاع الحار لمن اصطلي به والدليل في المهالك من فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل والشمس المضيءة والسماء الظليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الانيس الرفيق والوالد الشفيق والاخ الشقيق والام البرة بالولد الصغير ومفزع العباد في الداهية الناد الامام امين الله في خلفه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده والداعي الي الله والذاب عن حرم الله الامام المطهر من الذنوب والمبرا عن العيوب	1439	-5668862438823933027	754	1440.0	633	1195	63.09623336791992	113	Hindawi030536269-ara1	Shia001174Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms775	false	8473523632703235613	209	300	1248	1715	1715	300	عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب---------------------------------------------------------------------------------------- وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه------------ وهو بحيث النجم من يد المتناولين ووصف الواصفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولقد راموا صعبا وقالوا افكا-	775	1696591415775838094	Shia001174Vols-ara1.ms1455	true	6021736000586486942	0	162	0	875	1583	300	عالم ولا يوجد منه بدل ولا-له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب من---ه ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هي------هات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيث النجم من يد المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا اتظنون ان ذلك يوجد في غير ال الرسول محمد صلي الله عليه واله واهل بيته كذبتهم والله انفسهم ومنتهم الاباطيل فارتقوا مرتقا صعبا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعدا قاتلهم الله اني يءفكون ولقد راموا صعبا وقالوا افكا	1455	-5668862438823933027	457	872.5	370	885	51.6384162902832	84	Hindawi030536269-ara1	Shia001174Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms776	false	-505418322927780869	48	93	272	510	1554	300	العبد اذا اختاره الله------- لامور عباده شرح صدره لذلك واودع قلبه ينابيع الحكمة والهمه العلم الهاما فلم يعي بعده بجواب ولا يحير فيه عن الصواب فهو معصوم مءيد موفق مسدد قد امن من الخط--ا والزلل والعصار يخصه الله بذلك ليكون حجته --------علي عباده وشاهده علي	776	1696591415775838094	Shia001174Vols-ara1.ms1456	true	-2521214683927196409	252	300	1299	1553	1553	300	العبد اذا اختاره الله عز وجل لامور عباده شرح صدره لذلك واودع قلبه ينابيع الحكمة والهمه العلم الهاما فلم يعي بعده بجواب ولا يحير فيه عن الصواب فهو معصوم مءيد موفق مسدد قد امن من الخطايا والزلل والعثار يخصه الله بذلك ليكون حجته البالغة علي عباده وشاهده علي-	1456	-5668862438823933027	236	444.0	192	255	92.54901885986328	42	Hindawi030536269-ara1	Shia001174Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms776	false	-505418322927780869	132	181	715	972	1554	300	ابو عبد الله ايضا---------------- نحن شجرة النبوة وبيت الرحمة ومفاتيح الحكمة ومعدن العلم وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة وموضع سر الله ونحن وديعة الله في عباده ونحن حرم الله الاكبر ونحن ذمة الله ونحن عهد الله فمن وفي بعهدنا فقد وفي بعهد الله ومن خفرها فقد خفر ذمة الله وعهده	776	1696591415775838094	Shia001174Vols-ara1.ms1525	true	718986608650375779	234	286	1273	1546	1622	300	ابو عبد الله عليه السلام يا خيثمة نحن شجرة النبوة وبيت الرحمة ومفاتيح الحكمة ومعدن العلم وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة وموضع سر الله ونحن وديعة الله في عباده ونحن حرم الله الاكبر ونحن ذمة الله ونحن عهد الله فمن وفي بعهدنا فقد وفي بعهد الله ومن خفرها فقد خفر ذمة الله وعهده	1525	-5668862438823933027	253	489.5	204	273	92.67399597167969	48	Hindawi030536269-ara1	Shia001174Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms778	false	1669979972872284792	28	72	133	355	1545	300	قال الله تبارك وتعالي لاعذبن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام جاءر ليس من الله وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية ولاعفون عن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام عادل من الله وان كانت الرعية في انفسها ظالمة مسيءة	778	1696591415775838094	Shia001174Vols-ara1.ms1979	true	-8269229581570429056	23	67	113	335	1460	300	قال الله تبارك وتعالي لاعذبن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام جاءر ليس من الله وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية ولاعفون عن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام عادل من الله وان كانت الرعية في انفسها ظالمة مسيءة	1979	-5668862438823933027	222	444.0	178	222	100.0	44	Hindawi030536269-ara1	Shia001174Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms778	false	1669979972872284792	81	153	397	749	1545	300	ابو عبد الله----------------- ان الله جل وعز اذا اراد ان يخلق الامام من الامام بعث ملكا فاخذ شربة من---- تحت العرش و------------دفعها الي الامام فشربها فيمكث في الرحم اربعين يوما لا يسمع الكلام ف-----------------------اذا وضعته امه بعث الله اليه ذلك الملك الذي اخذ الشربة فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته فاذا قام بهذا الامر رفع الله له في كل بلدة منارا ينظر به الي اعمال العباد	778	1696591415775838094	Shia001174Vols-ara1.ms2012	true	-7420069514191363982	165	247	825	1227	1481	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عزوجل- اذا اراد ان يخلق الامام من الامام بعث ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش ثم اوقعها او دفعها الي الامام فشربها فيمكث في الرحم اربعين يوما لا يسمع الكلام ثم يسمع الكلام بعد ذلك فاذا وضعته امه بعث الله اليه ذلك الملك الذي اخذ الشربة----- علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته فاذا قام بهذا الامر رفع الله له في كل بلدة منارا ينظر به الي اعمال العباد	2012	-5668862438823933027	338	620.5	268	408	82.8431396484375	66	Hindawi030536269-ara1	Shia001174Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms779	false	-6041471480549174176	29	71	151	379	1581	300	واما ما اخذ------ من غير ان يوجف عليه بخيل ولا ركاب فهي الانفال وهي لله ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسوله خاصة فتءول للامام وحده وكذلك الاجام والمعادن والبحار والمفاوز فهي للامام خاصة فان عمل فيها قوم باذن الامام فلهم اربعة اخماس وللامام الخمس وتجري عل-------------ي الخمس	779	1696591415775838094	Shia001174Vols-ara1.ms2447	true	-8536295186495594816	85	201	456	1077	1583	300	واما ما رجع اليهم من غير ان يوجف عليه بخيل ولا ركاب فهو الانفال هو- لله وللرسول خاصة ليس لاحد فيه الشركة وانما جعل الشركة في شء قوتل عليه فجعل لمن قاتل من الغناءم اربعة اسهم وللرسول سهم والذي للرسول صلي الله عليه واله يقسمه ستة اسهم ثلاثة له وثلاثة لليتامي والمساكين وابن السبيل واما الانفال فليس هذه سبيلها كانت للرسول صلي الله عليه واله خاصة وكان فدك لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة لانه فتحها وامير المءمنين عليه السلام لم يكن معهما احد فزال عنها اسم الفء ولزمها اسم الانفال---------------------------- وكذلك الاجام والمعادن والبحار والمفاوز -هي للامام خاصة فان عمل فيها قوم باذن الامام فلهم اربعة اخماس وللامام --خمس والذي للامام يجري مجري الخمس	2447	-5668862438823933027	186	109.0	148	653	28.48392105102539	30	Hindawi030536269-ara1	Shia001174Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms778	false	1669979972872284792	211	300	1041	1545	1545	300	من الغناءم والغوص و---الكنوز و---المعادن والملاحة الخمس قال-------------------------------------- تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وللامام نصف هذا الخمس لان الخمس يقسم علي ستة اسهم سهم لله وسهم للرسول وس-----هم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن-- السبيل ف--ما لله و---لرسوله ولذي القربي للامام 38 فللامام العشر من كل ما ذكرنا---------------ه والعشر الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليتامي اهل البيت وحدهم ومساكين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وابناء السبيل منهم فالخمس كله لاهل البيت نصفه للامام ونصفه لمن ذكرنا من اهل البيت وانما جعل الله هذا الخمس خاصة-	778	1696591415775838094	Shia001174Vols-ara1.ms2452	true	-6298282830876561538	133	275	705	1434	1565	300	من الغناءم والغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس ---------------------------------------------------------علي ستة اسهم سهم لله وسهم -لرسول الله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسول- الله -لاولي الام------------------ر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم لمس---------اكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وا----------------------------------------------------------------------------------نما جعل الله هذا الخمس خاصة	2452	-5668862438823933027	224	262.5	182	898	24.944320678710938	26	Hindawi030536269-ara1	Shia001174Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms801	false	209986213417856376	77	117	391	588	1540	300	جعفر عن رجلي---------ن من اهل الكوفة اخذا فقيل لهما ابرا من امير المءمنين علي عليه السلام فبرء واحد منهما وابي الاخر فخلي سبيل الذي برء وقتل الاخر فقال اما الذي برء فرجل فقيه في دينه واما الذي لم يبرا فرجل	801	1696591415775838094	Shia001174Vols-ara1.ms3088	true	5084524713582295632	262	300	1324	1513	1513	300	جعفر عليه السلام رجلان من اهل الكوفة اخذا فقيل لهما ابرا من امير المءمنين---------------- فبرء واحد منهما وابي الاخر فخلي سبيل الذي برء وقتل الاخر فقال اما الذي برء فرجل فقيه في دينه واما الذي لم يبرا فرجل-	3088	-5668862438823933027	174	328.0	139	206	84.46601867675781	33	Hindawi030536269-ara1	Shia001174Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms801	false	209986213417856376	22	120	104	603	1540	300	في قوله تعالي- اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا قال بما صب-------------------روا علي التقية وما بلغت تقية احد تقية اصحاب الكهف ان كانوا ليشهدون الاعياد ويشدون الزنانير فاعطاهم الله اجرهم مرتين وقد سءل ابو الحسن عن القيام للولاة فقال قال ابو جعفر التقية من ديني ودين اباءي ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايمان لمن لا تقية له وسءل ابو ج---------------------------------------------------------------------------------------عفر عن------------ رجلين من اهل الكوفة اخذا فقيل لهما ابرا -من امير المءمنين علي عليه السلام فبرء واحد منهما وابي الاخر فخلي سبيل الذي برء وقتل الاخر فقال------------ اما الذي برء فرجل فقيه في دينه واما الذي لم يبرا فرجل تعجل الي الجنة	801	1696591415775838094	Shia001174Vols-ara1.ms4144	true	3827752359468076308	92	228	547	1250	1654	300	في قوله عز وجل اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا قال الصادق عليه السلام بما صبروا علي التقية وفي قوله يدرءن بالحسنة السيءة وفي قوله لا تستوي----------------------------------------------------------------- الحسنة------------------------------------------------------------ ولا السيءة قال عليه السلام الحسنة التقية والسيءة الاذاعة وفي قوله ادفع بالتي هي احسن السيءة فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم قال عليه السلام التي هي احسن التقية وفي قوله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان والظاهر انه لا خلاف في وجوب التقية عند الحاجة اليها وان تاركها اثم ولكن اثمه لا يوجب دخول النار لما روي عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين من اهل الكوفة اخذا فقيل لهما ابرءا من امير المءمني----ن عليه السلام فبرء واحد منهما وابي الاخر فخلي سبيل الذي برء وقتل الاخر فقال عليه السلام اما الذي برء فرجل فقيه في دينه واما الذي لم يبرا فرجل تعجل الي الجنة	4144	-5668862438823933027	293	466.5	229	832	35.216346740722656	50	Hindawi030536269-ara1	Shia001174Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms763	false	-1488818269195802875	208	240	1086	1291	1595	300	المسعودي فقال ---------لما افضت الخلافة ل----لمتوكل امر بترك النظر والمباحثة في الجدال والترك لما كان عليه الناس في ايام المعتصم والواثق وام---------ر الناس بالتسليم والتقليد وامر الشيوخ المحدثين بالتحديث واظهار السنة والجماعة	763	1696591415775838094	Shia001174Vols-ara1.ms5985	true	5881146624146499281	136	171	705	925	1659	302	المسعودي في مروج الذهب لما افضت الخلافة الي المتوكل امر بترك النظر والمباحثة في الجد-ل والترك لما---- عليه الناس في ايام المعتصم والواثق والمامون وامر الناس بالتسليم والتقليد وامر --شيوخ المحدثين بالتحديث واظهار السنة والجماعة	5985	-5668862438823933027	192	347.0	162	227	84.58149719238281	25	Hindawi030536269-ara1	Shia001174Vols-ara1