id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms252	true	-6478617735980142212	192	294	996	1540	1573	300	احذرك الاهواء المضلة وشره- الرافضة فانها------- يهود هذه الامة يبغضون الاسلا--------------م كما يبغض اليهود النصرانية و--------------لم يدخلوا في الاسلام رغبة ولا رهبة من الله ولكن مقتا باهل الاسلام وبغيا عليهم وقد حرقهم علي بن ابي طالب وذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان محبة الرافضة محبة اليهود قالت اليهود لا يكون الملك الا في ال داود وقالت الرافضة لا يكون ال--ملك الا في ال علي بن ابي طالب وقالت اليهود لا يكون جهاد في سبيل الله حتي يخرج المسيح المنتظر و--------------------------------------------------------------ينادي مناد من السماء وقالت الرافضة لا جهاد في سبيل الله حتي يخرج المهدي وينزل بسبب من السماء واليهود يءخرون صلاة المغرب حتي تشتبك النجوم وكذلك الرافضة	252	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms0362	false	-8075728530576518945	111	235	598	1252	1613	300	احذرك الاهواء المضلة وشرها الرافضة وذلك ان منهم يهود يغمصو----------ن الاسلام لتحيا ضلالتهم كما يغمص بولس بن شاءل ملك اليهود ليغلبوا لم يدخلوا في الاسلام رغبة ولا رهبة من الله ولكن مقتا لاهل الاسلام وطعنا عليهم فا--حرقهم علي بن ابي طالب بالنار ونفاهم من البلدان منهم عبد الله بن سبا نفاه الي ساباط وعبد الله بن شباب نفاه الي جازت وابو الكروش وابنه وذلك ان محنة الرافضة محنة اليهود قالت اليهود لا يصلح الملك الا في ال داود وقالت الرافضة لا تصلح الامارة الا في ال علي------------ وقالت اليهود لا----- جهاد في سبيل الله حتي يخرج المسيح الدجال او ينزل عيسي من السماء وقالت الرافضة لا جهاد حتي يخرج المهدي ثم ينادي مناد من السم------------------------------------------------------------------------اء واليهود يءخرون صلاة المغرب حتي تشتبك النجوم وكذلك الرافضة	362	4667024795132953625	385	618.5	307	755	50.993377685546875	61	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms306	true	7785266596508402628	63	108	314	578	1559	300	يذكر---- حجج النصاري علي المسلمين باقوي مما يذكر الرد عليهم وبان---------------------------------------------------------------------------------------- كتبه ملءت بالمضاحيك والعبث يريد بذلك استمالة الاحداث وشراب النبيذ وانه يستهزء ب--الحديث------------------------------ كذكره كبد الحوت وقرن الشيطان وذكر الحجر الاسود وانه كان ابيض فسوده المشركون وقد كان يجب ان يبيضه المسلمون حين اسلموا	306	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms1090	false	-2671516044849773622	147	214	776	1152	1613	300	يذكر فيه حجج النصاري علي المسلمين فاذا صار الي-- الرد عليهم تجوز في الحجة كانه انما اراد تنبيههم علي مالا يعرفون وتشكيك الضعفة من المسلمين وتجده يقصد في كتبه ل------لمضاحيك والعبث يريد بذلك استمالة الاحداث وشراب النبيذ و----يستهزء من الحديث استهزاء لا يخفي علي اهل العلم كذكره كبد الحوت وقرن الشيطان وذكر الحجر الاسود وانه كان ابيض فسوده المشركون وقد كان يجب ان يبيضه المسلمون حين اسلموا	1090	4667024795132953625	235	399.5	194	388	60.56700897216797	36	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms421	true	945269409646178898	157	246	881	1349	1659	300	فاما اصحاب الحديث فانهم التمسوا الحق من وجهته وتتبعوه من مظانه وتقربوا من الله تعالي باتباعهم سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلبهم لاثاره واخباره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لم يزالوا في التنقير عن الاخبار والبحث لها حتي فهموا صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها وعرفوا من خالفها من الفقهاء الي الراي فنبهوا علي ذلك حتي نجم الحق بعد ----ان عافيا وبسق بعد ان كان دارس-------------------------ا وانقاد للسنن من كان عنها معرضا وتنبه --لها من كان عنها غافلا وحكم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان كان يحكم بقول فلان وفلان	421	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms1063	false	-6560347610481016341	110	227	582	1201	1622	300	فاما اصحاب الحديث فانهم التمسوا الحق من وجهته وتتبعوه من مظانه وتقربوا من الله تعالي باتباعهم سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلبهم لاثاره واخباره برا وبحرا وشرقا وغربا يرحل الواحد منهم راجلا مقويا في طلب الخبر الواحد او السنة الواحدة حتي ياخذها من الناقل لها مشافهة ثم لم يزالوا في التنقير عن الاخبار والبحث لها حتي فهموا صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها وعرفوا من خالفها من الفقهاء الي الراي فنبهوا علي ذلك حتي نجم الحق بعد ان كان عافيا وبسق بعد ان كان دارسا واجتمع بعد ان كان متفرقا وانقاد للسنن من كان عنها معرضا وتنبه عليها من كان عنها غافلا وحكم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان كان يحكم بقول فلان وفلان	1063	4667024795132953625	467	907.0	378	619	75.44426727294922	85	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms421	true	945269409646178898	24	51	144	299	1659	300	واحدة فما بالهم اكثر الناس اختلافا لا يجتمع اثنان من رءساءهم علي امر واحد في الدين فابو الهذيل العلاف يخالف النظام والنجار يخالفهما وهشام -بن الحكم يخالفهم	421	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms1079	false	-6259799524223429080	268	295	1446	1601	1631	300	واحد- فما بالهم اكثر الناس اختلافا لا يجتمع اثنان من رءساءهم علي امر واحد في الدين فابو الهذيل العلاف يخالف النظام والنجار يخالفهما وهشام ابن الحكم يخالفهم	1079	4667024795132953625	154	298.0	127	156	98.71794891357422	25	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms421	true	945269409646178898	125	154	713	870	1659	300	من الحديث استهزاء لا يخفي علي اهل العلم كذكره كبد الحوت وقرن الشيطان وذكر الحجر الاسود وانه كان ابيض فسوده المشركون وقد كان يجب ان يبيضه المسلمون حين اسلموا	421	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms1090	false	-2671516044849773622	185	214	995	1152	1613	300	من الحديث استهزاء لا يخفي علي اهل العلم كذكره كبد الحوت وقرن الشيطان وذكر الحجر الاسود وانه كان ابيض فسوده المشركون وقد كان يجب ان يبيضه المسلمون حين اسلموا	1090	4667024795132953625	157	314.0	128	157	100.0	29	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms430	true	-4658969939233148548	226	279	1283	1572	1681	300	وفسروا القران باعجب تفسير يريدون ان يردوه الي مذاهبهم ويحملوا التاويل علي نحلهم فقال فريق منهم في قوله تعالي وسع كرسيه السماوات والارض اي علمه وجاءوا علي ذلك بشاهد لا يعرف وهو قول الشاعر ولا يكرسء علم الله مخلوق كانه عندهم ولا يعلم علم الله مخلوق------------------ ويكرسء مهموز يستوحشون ان يجعلوا لله تعالي	430	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms1081	false	-2599120280416047627	244	300	1288	1594	1594	300	وفسروا القران باعجب تفسير يريدون ان يردوه الي مذاهبهم ويحملوا التاويل علي نحلهم فقال فريق منهم في قوله تعالي وسع كرسيه السماوات والارض اي علمه وجاءوا علي ذلك بشاهد لا يعرف وهو قول الشاعر ولا يكرسي علم الله مخلوق كانه عندهم ولا يعلم علم الله مخلوق والكرسي غير مهموز ويكرسء مهموز يستوحشون ان يجعلوا لله تعالي-	1081	4667024795132953625	287	562.0	235	307	93.48534393310547	51	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms431	true	-2122796107601863989	36	68	181	348	1600	300	وقالوا في قوله تعالي واتخذ الله ابراهيم خليلا اي فقيرا الي رحمته وجعلوه من الخلة----------- استيحاشا من ان يكون الله تعالي خليلا لاحد من خلقه واحتجوا بقول زهير وان اتاه خليل يوم	431	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms1090	false	-2671516044849773622	266	300	1436	1613	1613	300	وقالوا في قوله تعالي واتخذ الله ابراهيم خليلا اي فقيرا الي رحمته وجعلوه من الخلة بفتح الخاء استيحاشا من ان يكون الله تعالي خليلا لاحد من خلقه واحتجوا بقول زهير وان اتاه خليل يوم-	1090	4667024795132953625	166	321.0	135	178	93.25843048095703	31	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms463	true	-4564019293663764711	172	235	845	1159	1499	300	ابي كريمة عن ابي جعفر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- دعا اليهود------- فحدثوه حتي كذبوا علي عيسي عليه السلام فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فخطب الناس فقال -ان الحديث سيفشو علي فما اتاكم عني يوافق القران فهو مني وما اتاكم عني يخالف القران فليس مني وكان عمر فيما بلغنا لا يقبل----------------------------------------------------- الحديث عن-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	463	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms2923	false	-86416871642548569	85	153	413	775	1482	300	ابي كريمة عن ابي جعفر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه دعا اليهود فسالهم فحدثوه حتي كذبوا علي عيسي عليه السلام فصعد النبي------------------- المنبر فخطب الناس فقال بان الحديث سيفشو عني فما اتاكم---- يوافق القران فهو عني وما اتاكم---- يخالف القران فليس عني قال البيهقي خالد مجهول وابو جعفر ليس صحابيا فالحديث منقطع وقال الشافعي ليس يخالف الحديث القران ولكن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2923	4667024795132953625	250	399.5	198	394	63.451778411865234	41	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms482	true	4344582393053036734	47	125	239	630	1532	300	نهي مالكا عن التحدث بهذا الحديث-------------------- ثم دس اليه من يساله فحدث- به علي رءوس الناس فضربه بالسياط والرواية ----------------------------------------------------------------------------الاخري ان مالكا----------------- لما علا شانه بالمدينة سعي حساده الي والي المدينة ج---------------عفر بن سليمان-------------------------------------- وقالوا انه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء وهو ياخذ بحديث-------- ثابت بن الاحنف في طلاق المكره انه لا يجوز--------- فغض--------------------------------------------ب جعفر ثم جرده ومده فضربه بالسياط ومد-ت يده حتي انخلعت--- كتفه قالوا ف--------------------ما زال مالك بعد هذا الضرب في رفعة من الناس وعلو	482	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms0605	false	8353424805162496926	159	281	784	1387	1491	300	نهي مالكا عن------------ الحديث ليس علي مستكره طلاق ثم دس اليه من يساله فحدثه به علي رءوس الناس فضربه بالسياط وحدثنا العباس حدثنا ابراهيم بن حماد انه كان ينظر الي مالك اذا اقيم من مجلسه حمل يده بالاخري ابن سعد حدثنا الواقدي قال لما دعي مالك وشوور وسمع منه وقبل قوله حسد وبغوه بكل شء فلما ولي جعفر بن سليمان المدينة سعوا به اليه وكثروا عليه عنده وقالوا ----لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء وهو ياخذ بحديث رواه عن ثابت بن الاحنف في طلاق المكره انه لا يجوز عنده قال فغضب جعفر فدعا بمالك فاحتج عليه بما رفع اليه عنه فامر بتجريده و-----ضربه بالسياط وجبذت يده حتي انخلعت من كتفه وارتكب منه امر عظيم فوالله ما زال مالك بعد---------- في رفعة--------- وعلو	605	4667024795132953625	277	337.5	217	643	43.079315185546875	43	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms640	true	-2703767278950402374	83	129	444	690	1565	300	الجد-ل والمراء في الدين والخصومة والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل ويتنازعون---- من دينهم ويسلمون للروايات الصحيحة ولما جاءت به الاثار-------- التي جاءت بها الثقات عدلا عن عدل حتي ينتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولون كيف ولا لم لان ذلك بدعة	640	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms1260	false	6744575503152682425	141	189	734	991	1580	300	الجدال والمراء في الدين والخصومة والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل ويتنازعون فيه من دينهم ويسلمون الروايات الصحيحة ك-ما جاءت به الاثار الصحيحة التي جاءت بها الثقات عدل- عن عدل حتي ينتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولون كيف ولا لم لان ذلك بدعة	1260	4667024795132953625	242	454.5	196	259	93.43629455566406	40	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms640	true	-2703767278950402374	3	34	18	192	1565	300	فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم وعصر ---------التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المتبع	640	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms2683	false	-3340274470118846658	141	170	767	930	1675	300	فلو كان تاويل هذه الظواهر حت-----------ما لاوشك ان يكون اهتمامهم به- فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرف -------عصر الصحابة والتابعين عن- الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المتبع	2683	4667024795132953625	150	260.5	122	183	81.96721649169922	22	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms680	true	-4011877845593243851	166	217	881	1116	1543	300	ابا بكر في قول-----------ه حين سءل عن اية من كتاب الله فق------ال اي سماء تظلني واي ارض تقلني------------------------ اذا انا قلت في اية من كتاب الله برايي------------------ ثم سءل عن الكلام فق-ال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني------------------------ قال النظام والقول الثاني خلاف القول الاول	680	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms1066	false	-501647464491220138	81	148	411	714	1458	300	ابي بكر رضي الله تعالي عنه حين سءل عن اية من كتاب الله تعالي فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني ام اين اذهب ام كيف اصنع اذا انا قلت في اية من كتاب الله تعالي بغير ما اراد الله ثم سءل عن الكلالة فقال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني هي ما دون الولد والوالد قال وهذا---------------- خلاف القول الاول	1066	4667024795132953625	200	336.5	153	319	62.695926666259766	39	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms680	true	-4011877845593243851	217	248	1116	1266	1543	300	وعاب------ حذيفة بن اليمان اذ-- جعل يحلف لعثمان علي اشياء بالله تعالي ما قالها وقد سمعوه قالها فقيل له في ذلك فقال اني اشتري ديني بعضه ببعض مخافة ان يذهب كله	680	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms1067	false	3200722498328404266	199	231	984	1140	1495	300	--احد وذكر حذيفة بن اليمان فقال جعل يحلف لعثمان علي اشياء بالله تعالي ما قالها وقد سمعوه قالها فقيل له في ذلك فقال اني اشتري ديني بعضه ببعض مخافة ان يذهب كله	1067	4667024795132953625	145	282.5	114	158	91.77214813232422	29	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms702	true	4655000318772300612	259	300	1293	1506	1506	300	وجدنا النظام شاطرا من الشطار يغدو علي سكر ويروح علي سكر ويبيت علي جراءرها ويدخل في الادناس ويرتكب الفواحش والشاءنات وهو القاءل ما زلت اخذ روح الزق في لطف واستبيح دما من غير مجروح حتي انثنيت ولي روحان في جسدي والزق-	702	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms1081	false	-2599120280416047627	63	104	353	567	1594	300	وجدنا النظام شاطرا من الشطار يغدو علي سكر ويروح علي سكر ويبيت علي جراءرها ويدخل في الادناس ويرتكب الفواحش والشاءنات وهو القاءل ما زلت اخذ روح الزق في لطف واستبيح دما من غير مجروح حتي انثنيت ولي روحان في جسدي والزق	1081	4667024795132953625	213	421.0	173	214	99.53270721435547	40	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms736	true	-655635323414616955	216	257	1113	1324	1531	300	يحيي بن اكثم ان--------- المامون قال لولا مكان يزيد بن هارون لاظهرت القول بخلق القران------ فقال له بعض جلساءه ومن يزيد بن هارون حتي يتقيه امير المءمنين فقال-------------------------------- اني------------------------------------- اخاف ان اظهرته -يرد علي فيختلف الناس وتكون فتنة وانا اكره الفتنة	736	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms0726	false	4530346504847358961	16	66	85	338	1515	300	يحيي بن اكثم قال قال لنا المامون---- لولا مكان يزيد بن هارون لاظهرت----------- القران مخلوق فقال--- بعض جلساءه يا------------------------- امير المءمنين ومن يزيد حتي يكون يتقي قال فقال ويحك اني لا اتقيه لان له سلطانا او سلطنة ولكن اخاف ان اظهرته فيرد علي فيختلف الناس وتكون فتنة وانا اكره الفتنة	726	4667024795132953625	160	244.0	128	296	54.054054260253906	26	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms739	true	-1198811663405064481	5	120	29	630	1597	300	وجعل الظلمات والنور وقال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثها بعده وتلا به متقدمها فقال تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير وكل محكم مفصل فله محكم مفصل والله محكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم هم الذي جادلوا بالباطل فدعوا الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة وفي كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته مبطل قولهم ومكذب دعواهم يرد عليهم قولهم ونحلتهم ثم اظهروا مع ذلك انهم اهل الحق والدين والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم	739	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms0759	false	-44911152061801789	226	268	1206	1418	1590	300	وجعل الظلمات والنور وقال------------ نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه- بعدها وقال------------------------------ احكمت اياته ثم فصلت--------------------------------------------- والله محكم ----------له فهو خالقه ومب-دعه الي ان قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله -------------------الي موافقتهم	759	4667024795132953625	196	308.5	157	601	32.61231231689453	35	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms747	true	7506831838037390674	168	226	900	1190	1542	300	اشهد ان لا اله الا الله وان جدك ابن عباس يحكي ان -------------------------------------وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله فقال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله واقام الصلاة وا-تاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	747	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms1447	false	7170494576016665477	132	188	693	995	1572	300	يشهد ان لا اله الا الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والتارك لدينه والنفس بالنفس وقال لوفد عبد القيس حين قدموا----------------------- عليه ف----امرهم بالايمان بالله وقال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	1447	4667024795132953625	233	407.0	186	329	70.82067108154297	40	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms747	true	7506831838037390674	176	226	932	1190	1542	300	ابن عباس يحكي ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله فق------ال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله واقام الصلاة وا-تاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	747	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms1658	false	-7368270032792445318	128	180	668	933	1562	300	ابن عباس قال- ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله عز وجل قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	1658	4667024795132953625	252	479.5	202	266	94.7368392944336	46	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms752	true	8342246672553632121	45	81	232	415	1546	300	--وقال انما خلق الله الخلق بكن فاذا كانت م---خلوقة فكان- مخلوقا خلق بمخلوق ولءن ادخلت عليه علي الواثق لاصدقته ولاموتن في حديدي هذا حتي يات--------ي قوم يعلمون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم	752	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms0808	false	4081272945247343397	125	159	635	801	1539	300	يقو--ل انما خلق الله الخلق بكن فاذا كانت كن مخلوقة فكانت مخلوقا خلق -مخلوقا فوالله ----------------------------لاموتن في حديدي هذا حتي ياتي من بعدي قوم يعلمون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم	808	4667024795132953625	142	236.5	113	197	72.08121490478516	24	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms753	true	3670591865677059815	33	71	177	359	1612	300	ابو العال-ية لو كان رايك---- منسوبا الي رشد وكان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كلام الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعكم ما كان في الفرع لولا الجهل والموق	753	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms0738	false	-5086208445251553886	254	293	1315	1502	1531	300	ابو العتاهية لو كنت في الراي منسوبا الي رشد وكان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كتاب الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعهم ما كان في الفرع لولا الجهل والموق	738	4667024795132953625	171	327.0	133	187	91.44384765625	33	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms756	true	1698992152878630433	89	176	428	863	1484	300	ان بشرا المريسي كتب ا-----لي ابي يحيي منصور بن محمد يساله--- القران خالق او مخلوق فكتب اليه ابو يحيي عافانا الله واياك من كل فتنة وجعلنا واياك من اهل السنة وممن لا يرغب بنفسه عن الجماعة فانه ان يفعل فاعظم بها من----ة وان لا يفعل فهي------ الهلكة ونحن نقول ا--------------------------------------------------------------------------------------------ن الكلام في القران بدعة ي-----------------------------------------------------تكلف المجيب ما ليس عليه ويتعاطي الساءل ما ليس له وما نعلم خالقا الا الله وما سوي الله فمخلوق والقران كلام الله فانته بنفسك ا-------------------------لي اسماءه التي سماه الله بها فتكون من المهتدين	756	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms0787	false	-6471100205990152342	56	151	298	775	1561	300	بن غياث المريسي لعنه اللهالي ابي------------------- يساله عن القران-------------- فكتب اليه ابي عصم------نا الله واياك من كل فتن--------------------------------------------------------ة ف----ان يفعل فاعظم بها من نعمة وان لا يفعل فهي والله الهلكة اخبرني بعض اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اباه سءل عن ذلك فقال ليس علي الله بعد المرسلين حجة ان الكلام في القران بدعة اشترك فيه الساءل والمجيب اما الساءل فتعاطي ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه وما اعرف -------------------------خالقا الا الله-------------------- والقران كلام الله فانته بنفسك والمتكلمون معك في القران الي اسماءه التي سماه الله بها تك--ن من المهتدين	787	4667024795132953625	253	357.0	200	623	40.60995101928711	40	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms756	true	1698992152878630433	8	83	39	395	1484	300	ما تقول في القران قال الشيخ لابن ابي دءاد لم تنصفني ولي السءال قيل سل --------------------------قال هل هذا شء علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر والخلفاء ام شء لم يعلموه فقال ابن ابي دءاد لم يعلموه فقال الشيخ سبحان الله شء لم يعلموه اعلمته انت وفي رواية انه اعاد عليه السءال فقال ابن ابي دءاد علمو-------------------------------------------------ه ولم يدعوا---- اليه فقال الشيخ هل وسعهم ذلك قال نعم قال الشيخ افلا وسعك ما	756	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms0818	false	-5317233584786633557	40	122	205	590	1513	300	ما تقول في القران قال-------------------- لم تنصفني ولي السءال قال سل قال ما تقول انت قال مخلوق قا---ل هذا شء علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر والخلفاء ام--- لم يعلموه فقال ----------شء لم يعلموه فقال------ سبحان الله شء لم يعلموه وعلمته انت فخجل وقال اقلني قال المسالة بحالها ما تقول في القران قال مخلوق قال شء علمه رسول الله قال علمه قال اعلمه ولم يدع الناس اليه -قال نعم قال فوسعه- ذلك قال نعم قال------ افلا وسعك ما	818	4667024795132953625	247	370.5	193	435	56.78160858154297	45	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms756	true	1698992152878630433	104	185	502	908	1484	300	فكتب اليه ابو يحيي عافانا الله واياك من كل فتنة وجعلنا واياك من اهل السنة وممن لا يرغب بنفسه عن الجماعة فانه ان يفعل فاعظم بها -منة وان لا يفعل فهي الهلكة ونحن نقول ان الكلام في القران بدعة ي--------------------------------------------------تكلف المجيب ما ليس عليه ويتعاطي الساءل ما ليس له وما نعلم خالقا الا الله وما سوي الله فمخلوق والقران كلام الله فانته بنفس--------ك الي اسماءه التي سماه الله بها فتكون من المهتدي-------------------------------ن ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين	756	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms0874	false	-1455024362375556821	38	112	185	571	1525	300	فكتب اليه عصم----------نا الله واياك من ال-فتنة وك-------------------------------------------------------انه ان يفعل فاعظم بها نعمة والا------- فهي الهلكة -نحن نري---- الكلام في القران بدعة يشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ولا ي-------------------------علم خالقا الا الله وما سواه -----مخلوق والقران كلام الله فانته بنفسك ومخافتك الي اسم--ه الذي سماه الله به وذر الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين	874	4667024795132953625	262	401.0	208	496	52.82258224487305	40	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms822	true	1937446274548397107	90	236	480	1220	1555	300	فقالوا رحمك الله ما قولك -----------في ابي بكر وعمر -قال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي يتبرا منهما و----لا يقول فيهما الا خيرا قالوا فلم تطلب اذا بدم اهل هذا البيت الا ان وثبا علي سلطانكم فنزعاه من ايديكم فقال لهم زيد ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس اجمعين وان القوم استاثروا علينا--- ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا لهم كفرا قد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هءلاء اذا كان اولءك لم يظلمون فلم تدعو الي قتال قوم ليسوا لك بظالمين فقال ان هءلاء ليسوا كاولءك ان هءلاء ظالمون لي ولكم ول---انفسهم وانما ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم والي-- السنن ان تحيا والي البدع ان تطفا فان انتم اجبتمونا سعدتم وان انتم ابيتم فلست عليكم بوكيل ففارقوه ونكث------------وا بيعته	822	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms2281	false	-8939896116914584460	116	224	575	1130	1549	300	فقالوا -------له ما قولك يرحمك الله في ابي بكر وعمر فقال غفر الله------------ لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي -تبرا منهما وانا لا اقول فيهما الا خيرا قالوا فلم تطلب اذا بدم اهل---- البيت فقال--------------------------------------------------------------------------- انا كنا احق الناس بهذا الامر ولك----------------------------------ن القوم استاثروا علينا به ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا قد ولوا فعدلوا--------- وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم تقاتل هءلاء اذا قا------------------------------------------------------------ل ان هءلاء ليسوا كاولءك ان هءلاء ظ-لموا الناس وظلموا انفسهم وان-ي ادعو --الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واحياء السنن واماتة------ البدع-------- فان تسمعوا يكن خيرا لكم ولي وان تابوا- فلست عليكم بوكيل فرفضوه وانصرفوا عنه ونقضوا بيعته	2281	4667024795132953625	427	638.0	335	776	55.02577209472656	68	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms880	true	8408396464955537759	143	185	805	1005	1612	300	بن يسير يعيب المتكلمين يا ساءلي عن مقالة الشيع وعن صنوف الاهواء والبدع دع من يقود الكلام ناحية فما يقود الكلام ذو ورع كل اناس بديهم حسن ثم يصيرون بعد للشنع اكثر ما فيه ان يقال له لم يك في قوله بمنقطع	880	1696591415775838094	Shamela0037325-ara1.ms0836	false	-5819158645711747636	189	231	967	1167	1526	300	بن بشير يعيب المتكلمين يا ساءلي عن مقالة الشيع وعن صنوف الاهواء والبدع دع من يقول الكلام ناحية فما يقول الكلام ذو ورع كل اناس بزيهم حسن ثم يصيرون بعد للشيع اكثر ما فيه ان يقال له لم يك في قوله بمنقطع	836	4667024795132953625	194	382.0	152	200	97.0	37	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037325-ara1