id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms032	false	8840291929040795106	193	247	1033	1307	1579	300	تعرض---- للمامون بالشام مرارا فقال له يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما نظرت لعجم اهل خراسان فقال المامون اكثرت علي يا اخا اهل الشام والله ما انزلت قيسا عن ظهور الخيل الا وانا اري انه لم يبق في بيت مالي درهم واحد واما اليمن فوالله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فسادتها	32	1696591415775838094	Shamela0037063-ara1.completed.ms0146	true	5618126641565878787	248	300	1433	1694	1694	300	تعرض رجل للمامون بالشام مرارا فقال له يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما نظرت لعجم اهل خراسان فقال-------- اكثرت علي يا اخا اهل الشام والله ما انزلت قيسا من ظهور الخيل الا و----اري انه لم يبق من---- مالي درهم واحد واما اليمن فوالله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فسادتها-	146	1127658578862626289	254	472.0	204	278	91.36690521240234	46	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms032	false	8840291929040795106	247	274	1307	1445	1579	300	تنتظر السفياني وخروجه فتكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي الله منذ بعث نبيه من مضر ولم يخرج اثنان الا خرج احدهما شاريا اعزب فعل الله بك	32	1696591415775838094	Shamela0037063-ara1.completed.ms0147	true	5785398978420163072	0	27	0	138	1612	300	تنتظر السفياني وخروجه فتكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي الله منذ بعث نبيه من مضر ولم يخرج اثنان الا خرج احدهما ثاءرا اعزب فعل الله بك	147	1127658578862626289	135	267.0	108	138	97.82608795166016	26	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms394	false	-4963429644488861576	113	138	620	769	1651	300	النمري والاشجع السلمي ومحمد بن زرعة الدمشقي وربيعة الرقي---- علي ان--- الطاءيين ابي تمام والبحتري اللذين انتهت اليهما الرياسة في هذه الصناعة كفاية وهما هما	394	1696591415775838094	Shamela0037063-ara1.completed.ms0820	true	4030940577673887527	0	27	0	156	1654	300	النمري والاشجع السلمي ومحمد بن زرعة الدمشقي وربيعة الرقي قال علي ان في الطاءيين ابي تمام والبحتري اللذين انتهت اليهما الرياسة في هذه الصناعة كفاية وهما هما	820	1127658578862626289	149	285.5	124	156	95.5128173828125	25	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms394	false	-4963429644488861576	85	165	456	911	1651	300	شعراء عرب الشام وما يقاربها اشعر من شعراء عرب العراق وما يجاورها في الجاهلية والاسلام والكلام يطو----------------------------------------------------ل في ذكر المتقدمين منهم فاما المحدثون فخذ اليك منهم العتابي ومنصور النمري والاشجع السلمي ومحمد بن زرعة الدمشقي وربيعة الرقي----------------- علي-- ان الطاءيين ابي تمام والبحتري اللذين انتهت اليهما الرياسة في هذه الصناعة كفاية وهما هما والسبب في تبريز القوم قديما وحديثا علي من سواهم في الشعر قربهم من خطط العرب ولا سيما اهل الحجاز وبعدهم عن بلاد العجم وسلامة السنتهم من الفساد	394	1696591415775838094	Shamela0037063-ara1.completed.ms0913	true	-9106010892361840418	225	300	1277	1686	1686	300	شعراء عرب الشام وما يقاربها اشعر من شعراء عرب العراق وما يجاورها في الجاهلية والاسلام كما قال الثعالبي وما زالت بعض قصاءد شعراء ذاك الدور مضرب الامثال في -----------------------------------------------البلاغة وما برح عرب المدن يتغنون بشعرهم ويعجبون به ويترنمون ويتوفرون--- علي حل ما استعجم عليهم من الفاظه ومعانيه قال------------------------------------------------------------------ والسبب في تبريز القوم قديما وحديثا علي من سواهم في الشعر قربهم من خطط العرب ولا سيما اهل الحجاز وبعدهم عن بلاد العجم وسلامة السنتهم من الفساد-	913	1127658578862626289	254	406.5	204	526	48.28897476196289	42	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms352	false	8792605431485015051	70	170	426	946	1634	300	المعتضد بالله 279289ه لما اراد بناء قصره في الشماسية ببغداد استزاد في الذرع بعد ان فرغ من تقدير ما اراد فسءل عن ذلك فذكر انه يريده ليبني فيه دورا ومساكن ومقاصير يرتب في كل موضع رءساء كل صناعة ومذهب من مذاهب العلوم النظرية والعملية ويجري عليهم الارزاق السنية ليقصد كل من اختار علما او صناعة رءيس ما يختاره فياخذ عنه 2 ثم قال ان المدارس مما حدث في الاسلام ولم تكن تعرف في زمن الصحابة ولا التابعين وانما حدث عملها بعد الاربعماءة من سني الهجرة واول من حفظ عنه انه بني مدرسة في الاسلام اهل نيسابور فبنيت بها المدرسة البيهقية	352	1696591415775838094	Shamela0037063-ara1.completed.ms1114	true	5925356936130515345	145	216	810	1184	1625	300	المعتضد بالله العباسي--------- بناء قصره------------ ببغداد استزاد في الذرع بعد ان فرغ من تقدير ما اراد فسءل عن ذلك فذكر انه يريده ليبني فيه دورا ومساكن ومقاصير يرتب في كل موضع رءساء كل صناعة ومذهب من مذاهب العلوم النظرية والعلمية ويجري عليهم الارزاق السنية ليقصد كل من اختار علما او صناعة رءيس ما يختاره فياخذ عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واول من حفظ عنه انه بني مدرسة في الاسلام اهل نيسابور فبنيت بها المدرسة البيهقية	1114	1127658578862626289	365	688.0	294	520	70.19230651855469	67	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms360	false	7492822639359083311	148	237	869	1364	1699	300	من عنايتهم--------- بصيانة العلوم وحرصهم علي بقاءها علي وجه الدهر واشفاقهم عليها من احداث الجو وافات الارض ان اختاروا لها من المكاتب اصبرها علي الاحداث وابقاها علي ال-دهر وابعدها من التعفن والدروس ل----------حاء شجر الخدنك ولحاءه يسمي التوز--------------------- وبهم اقتدوا------ اهل الهند والصين ومن ف-يهم من الامم في ذلك ولما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قبل زماننا هذا بسنين كثيرة تهدمت من هذه المصنعة ناحية----- فظهروا فيها علي ازج معقود من طين الشقيق----------------------- فوجدوا فيه- كتبا كثيرة من كتب الاواءل مكتوبة كلها في لحاء التوز مودعة اصناف علوم الاواءل بالكتابة الفارسية القديمة 41	360	1696591415775838094	Shamela0037063-ara1.completed.ms1213	true	-7884071916183939065	146	274	786	1504	1658	300	من عناية ملوك الفرس بصيانة العلوم وحرصهم علي بقاءها علي وجه الدهر واشفاقهم عليها من احداث الجو وافات الارض ان اختاروا لها من المكاتب اصبرها علي الاحداث وابقاها علي الايام وابعدها عن التعفن والدروس فكتبوا في لحاء شجر الخدنك ولحاءه يسمي التوز وكانت تعمل منه القسي وبهم اقتدي في ذلك اهل الهند والصين ومن يليهم من الامم------- ولما حصل الفرس العلوم طلبوا لها من يفاع الارض اصحها تربة واقلها رطوبة وابعدها من الزلازل والخسوف واعلكها طينا وابقاها علي الايام بناء يقيمون فيها خزاءنهم ودور كتبهم فاختاروا مدينة جي من عمل اصفهان جعلوها في قنهندرز اي حصن فانهارت--- هذه المصنعة في الاسلام فظهروا فيها---- ازج معقود من طين الشقيف اي بيت مستطيل من الخرف فوجدوا فيها كتبا كثيرة من كتب الاواءل مكتوبة كلها في لحاء التوز------------------------- بالكتابة الفارسية القديمة ---	1213	1127658578862626289	408	666.0	332	760	53.68421173095703	61	Hindawi030536269-ara1	Shamela0037063-ara1.completed