id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms157	true	-2551064093056412398	185	263	958	1335	1521	300	سعد في الطبقات يروي عن- مالك بن انس انه قال لما حج--------- المنصور قال لي قد-------------------------------------- عزمت علي ان امر بكتبك هذه التي--- وضعته----------ا فتنسخ----- ثم ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها نسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها ولا يتعدوه -الي غيره---------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم---------- ودانوا به------------------------------------------------------------------------------ فدع الناس ------------وما اختار اهل كل بلد منهم لانفسهم	157	1696591415775838094	Shamela0028107-ara1.completed.ms047	false	2617702946332640103	60	183	286	906	1464	300	سعد عن الواقدي قال سمعت مالك بن انس يقو---ل لما حج ابو جعفر المنصور دعاني فدخلت عليه فحادثته وسالني فاجبته فقال اني عزمت---- ان امر بكتبك هذه التي قد وضعت يعني الموطا فتنسخ نسخا ثم ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها نسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها ولا يتعدوها الي غيرها ويدعوا ما سوي ذلك من هذا العلم المحدث فاني رايت اصل العلم رواية اهل المدينة وعلمهم قال فقلت يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سيق اليهم وعملوا به ودانوا به من اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيرهم وان ردهم عما اعتقدوه شديد فدع الناس وما هم عليه وما اختار اهل كل بلد----- لانفسهم	47	2519406635257786124	337	543.0	266	632	53.322784423828125	57	Hindawi030536269-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms157	true	-2551064093056412398	198	263	1016	1335	1521	300	قال لي قد- عزمت علي ان امر بكتبك هذه التي وضعتها فتنسخ ثم ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها نسخة وامرهم -ان يعملوا بما فيها ولا يتعدوه -الي غيره------------------------------------------------------------------ فقلت يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم---------- ودانوا به------------------------------------------------------------------------------ فدع الناس ------------وما اختار اهل كل بلد منهم لانفسهم	157	1696591415775838094	Shamela0028107-ara1.completed.ms049	false	8846503377885420807	20	110	97	547	1521	300	قال له اني عزمت---- ان اكتب كتبك هذه نسخا------------- ثم ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين ب----نسخة -امرهم بان يعملوا بما فيها ولا يتعدوها الي غيرها من هذا العلم المحدث فاني رايت اصل العلم رواية اهل المدينة وعملهم فقلت يا امير المءمنين لا تفعل---- فان الناس قد سبقت ل--هم اقاويل وسمعوا احاديث و-----روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم وعملوا به ودانوا له من اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيرهم وان ردهم مما اعتقدوا شديد فدع الناس وما هم عليه وما اختار اهل كل بلد----- لانفسهم	49	2519406635257786124	266	413.0	210	488	54.50819778442383	45	Hindawi030536269-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms157	true	-2551064093056412398	229	263	1163	1335	1521	300	فقلت يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم---------- ودانوا به------------------------------------------------------------------------------ فدع الناس ------------وما اختار اهل كل بلد منهم لانفسهم	157	1696591415775838094	Shamela0028107-ara1.completed.ms155	false	-4723106270363559993	7	60	37	304	1412	300	عقله يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سيق اليهم وعملوا به ودانوا به من اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيرهم وان ردهم عما اعتقدوه شديد فدع الناس وما هم عليه وما اختار اهل كل بلد----- لانفسهم	155	2519406635257786124	164	288.5	131	272	60.29411697387695	28	Hindawi030536269-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms482	true	4344582393053036734	47	125	239	630	1532	300	نهي مالكا عن التحدث بهذا الحديث-------------------- ثم دس اليه من يساله فحدث- به علي رءوس الناس فضربه بالسياط والرواية الاخري ان مالكا------------------------------------- لما علا شانه بالمدينة سعي حساده الي والي المدينة ج---------------عفر بن سليمان-------------------------------------- وقالوا انه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء وهو ياخذ بحديث-------- ثابت بن الاحنف في طلاق المكره انه لا يجوز--------- فغض--------------------------------------------ب جعفر ثم جرده ومده فضربه بالسياط ومد-ت يده حتي انخلعت--- كتفه قالوا ف--------------------ما زال مالك بعد هذا الضرب في رفعة من الناس وعلو	482	1696591415775838094	Shamela0028107-ara1.completed.ms039	false	9021172779918996461	186	297	970	1517	1530	300	نهي مالكا عن------------ الحديث ليس علي مستكره طلاق ثم دس اليه من يساله فحدثه به علي رءوس الناس فضرب لاجل ذلك وذكر الواقدي سببا اخر وهو شديد الصلة بالسبب الاول قال الواقدي لما دعي مالك وشوور وسمع منه وقبل قوله حسد وبغوه بكل شء فلما ولي جعفر بن سليمان المدينة سعوا به اليه وكثروا عليه عنده وقالوا ----لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء وهو ياخذ بحديث رواه عن ثابت بن الاحنف في طلاق المكره انه لا يجوز عنده قال فغضب جعفر فدعا بمالك فاحتج عليه بما رفع اليه عنه فامر بتجريده و-----ضربه بالسياط وجبذت يده حتي انخلعت من كتفه وارتكب منه امر عظيم فوالله ما زال مالك بعد---------- في رفعة--------- وعلو	39	2519406635257786124	263	337.0	205	587	44.8040885925293	41	Hindawi030536269-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms487	true	951949638410585121	264	300	1329	1517	1517	300	علي الاجير ولا علي الرجل يكونان مع القوم السارقين ----------قطع لان حالهما ليست بحال السارق وانما حالهما حال الخاءن وليس علي الخاءن ---------------------------------------------------------------------قطع و-----------------------------------------------------------------------------------------الامر عندنا في السارق يوجد في البيت قد جمع المتاع ولم يخرج به-	487	1696591415775838094	Shamela0028107-ara1.completed.ms661	false	-1817138782636102278	60	133	292	649	1425	300	علي الاجير ولا علي الرجل يكونان مع القوم يخدمانهم ان سرقاهم قطع لان حالهما ليست بحال السارق وانما حالهما حال الخاءن وليس علي الخاءن قطع 3110 قال مالك في الذي يستعير العارية ص 27 ا فيجحدها انه ليس عليه قطع وانما مثل ذلك كمثل رجل كان له علي رجل دين فجحده ذلك فليس عليه فيما جحده قطع 3111 قال مالك الامر عندنا في السارق يوجد في البيت قد جمع المتاع ولم يخرج به	661	2519406635257786124	180	324.0	145	357	50.420169830322266	31	Hindawi030536269-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms756	true	1698992152878630433	90	195	431	959	1484	300	بشرا المريسي كتب الي ابي يحيي منصور بن محمد يساله القران خالق او مخلوق فكتب اليه ابو يحيي------------------ عافانا الله واياك من كل فتنة وجعلنا واياك من اهل السنة وممن لا يرغب بنفسه عن الجماعة فانه ان يفعل فاعظم بها -منة وان لا يفعل فهي الهلك------------------------------------ة ونحن نقول ان الكلام في القران بدعة ي-------------------------------------------------تكلف المجيب ما ليس عليه ويتعاطي الساءل ما ليس له وما نعلم خالقا الا الله وما سوي الله فمخلوق والقران كلام الله فانته بنفسك الي اسماءه التي---- سماه الله بها فتكون من المهتدين ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضال-ين جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من	756	1696591415775838094	Shamela0028107-ara1.completed.ms152	false	-6959572939118650811	188	300	982	1554	1554	300	بشر -المريسي ا----لي ابي رحمه الله اخبرني عن القران ا----خالق ام مخلوق فكتب اليه ابي بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياك من كل فتنة وجعلنا واياك من اهل السنة وممن لا يرغب بدينه عن الجماعة فانه ان يفعل فاولي بها نعمة وا--لا يفعل فهي الهلكة وليس لاحد علي الله بعد المرسلين حجة ونحن نري- ان الكلام في القران بدعة تشارك فيها الساءل والمجيب تعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ولا ا-------------------------علم خالقا الا الله-------------------- والقران كلام الله فانته انت والمختلفون فيه الي ما سماه الله به تكن م---ن المهتدين ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الهالكين جعلنا الله واياك من الذين يخشونه---- بالغيب وهم من-	152	2519406635257786124	387	645.5	307	637	60.75353240966797	66	Hindawi030536269-ara1	Shamela0028107-ara1.completed