id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms257	true	-4835731454546633660	104	131	555	695	1577	300	قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم	257	1696591415775838094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10506	false	-302874759160571985	7	34	29	169	1541	300	قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم	10506	5365446019048736136	140	280.0	113	140	100.0	27	Hindawi030536269-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms276	true	7919104834452183470	270	292	1496	1598	1630	300	قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس صنعتم ما صنعتم فيها	276	1696591415775838094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01090	false	4465265947229817210	217	238	1240	1338	1651	300	قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس صنعتم ما صنعتم فيها	1090	5365446019048736136	93	176.0	72	102	91.17646789550781	20	Hindawi030536269-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms396	true	6784953141169347877	120	201	665	1040	1514	300	عمر بن عبد العزيز ف------------------------------في الموطا---------------------------------------- ان عمر بن عبد العزيز كتب الي ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم او سنته فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء واوصاه ان يكتب له ما عند عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية والقاسم بن محمد بن ابي بكر 2 واخرج ابو نعيم في تاريخ اصبهان عن عمر بن عبد العزيز انه كتب الي اهل الافاق انظروا الي حديث رسول الله	396	1696591415775838094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00008	false	1562048941050241267	224	300	1315	1674	1674	300	عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه خوف اندراسه كما في الموطا رواية محمد بن الحسن اخبرنا يحيي بن سعيد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-او سنته فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء------------------------------------------------------------------------------------ واخرج ابو نعيم في تاريخ اصبهان عن عمر بن عبد العزيز انه كتب الي اهل الافاق انظروا الي حديث رسول الله-	8	5365446019048736136	288	527.5	227	445	64.71910095214844	61	Hindawi030536269-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms404	true	7278482338081252510	96	208	482	1037	1507	300	ضم بابا لم يذكر فيه حديثا الي حديث لم يذكر ل-ه بابا قا---------------------------ل الحافظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسحاق ابراهيم بن احمد المستملي انتسخت كتاب البخاري من اصله الذي كان عند صاحبه اي صاحب البخاري محمد بن يوسف الفربري فرايت فيه اشياء لم تتم واشياء مبيضة منها تراجم لم يثبت بعدها شيءا ومنها احاديث لم يترجم لها فاضفنا بعض ذلك الي بعض 8 وقال الباجي ومما يدل علي صحة هذا القول ان الروايات------------------------------------- مختلفة بالتقديم والتاخير مع انهم انت-سخو-ا من اصل واحد وانما ذلك بحسب ما قدر--- كل واحد منهم فيما كان في طرة او رقعة مضافة انه من موضع ما فاضافه- اليه ويبين ذلك انك تجد ترجمتين واكثر من ذلك متصلة ليس في-ها احاديث	404	1696591415775838094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00043	false	6959504808249228703	47	175	236	903	1552	300	ضم باب- لم يذكر فيه حديث -الي حديث لم يذكر فيه باب فاستشكله بعضهم لكن ازال الاشكال الحافظ ابو ذر الهروي بما رواه عن الحافظ ابي اسحق المستملي مما ذكره ابو الوليد الباجي بالموحدة والجيم في كتابه اسماء رجال البخاري قال استن-------سخت كتاب البخاري من اصله الذي كان عند----------------------------------- الفربري فرايت---- اشياء لم تتم واشياء مبيضة منها تراجم لم يثبت بعدها شيءا و-----احاديث لم يترجم لها فاضفنا بعض ذلك الي بعض ---قال الباجي ومما يدل علي صحة ذلك ان رواية المستملي والسرخسي والكشميهني وابي زيد المروزي مختلفة بالتقديم والتاخير مع انهم استنسخوها من اصل واحد وانما ذلك بحسب ما قد راي كل واحد منهم فيما كان في طرة او رقعة مضافة انه من موضع--- فاضافها اليه ويبين ذلك انك تجد ترجمتين واكثر من ذلك متصلة ليس بينها احاديث	43	5365446019048736136	447	751.5	353	726	61.570247650146484	80	Hindawi030536269-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms752	true	8342246672553632121	148	203	749	1044	1546	300	يقول ان اللفظ- بالقران مخلوق فلما كان بنيسابور وحضر الناس لسماعه قام اليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران امخلوق هو ام غير مخلوق فاعرض عنه-------- ولم يجبه فاعاد السءال فاعرض عنه ثم اعاد فالتفت اليه البخاري وقال-------- القران كلام الله------ غير مخلوق وافعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة فشغب الرجل	752	1696591415775838094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00071	false	988701529766035303	126	174	681	939	1573	300	يقول -----لفظي بالقران مخلوق فلما --------------حضر المجلس------ قام اليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران امخلوق هو ام غير مخلوق فاعرض عنه البخاري ولم يجبه ثلاثا فالح عليه ف-----------------------------------قال البخاري القران كلام الله تعالي غير مخلوق وافعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة فشغب الرجل	71	5365446019048736136	215	357.5	172	318	67.61006164550781	36	Hindawi030536269-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms808	true	-4531155941477980445	175	208	948	1102	1545	300	ابي جمرة قال سالت ابن عباس---- عن متعة النساء فرخص فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه فقال ابن عباس نعم رواه البخاري وعن محمد بن	808	1696591415775838094	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07946	false	4219324053765449411	181	215	931	1086	1529	300	ابي جمرة قال سمعت ابن عباس سءل عن متعة النساء فرخص فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه فقال ابن عباس نعم وبه قال حدثنا--- محمد بن	7946	5365446019048736136	138	250.5	107	158	87.3417739868164	28	Hindawi030536269-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown