id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms622	false	6416900856224071357	138	189	710	988	1563	300	ربيعة الراي م------------ن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي--- كيف استوي فقال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ -------وعلينا التصديق و------------روي عن مالك بن انس انه سءل كيف است------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي فاطرق----- براسه----------------- ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة	622	1696591415775838094	Shamela0018381-ara1.ms24	true	7292125808908253868	164	263	845	1363	1554	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي طه كيف استوي -قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ المبين وعلينا التصديق وهذا الكلام مروي عن مالك بن انس تلميذ ربيعة من غير وجه قول الامام مالك في الاستواء منها ما رواه ابو الشيخ الاصبهاني وابو بكر البيهقي عن يحيي بن يحيي قال كنا عند مالك بن انس فجاء رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير-معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة	24	-6761045410352265165	256	425.0	209	520	49.230770111083984	41	Hindawi030536269-ara1	Shamela0018381-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms640	false	-2703767278950402374	83	129	444	690	1565	300	الجدل والمراء في الدين والخصومة ----والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل ويتنازعون---- من دينهم ويسلمون للروايات الصحيحة ولما جاءت به- الاثار التي جاءت بها الثقات عدلا عن عدل حتي ينتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولون كيف ولا لم لان ذلك بدعة	640	1696591415775838094	Shamela0018381-ara1.ms59	true	8768547841633982102	183	231	977	1232	1598	300	الجدل والمراء في الدين والخصومة فيه والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل ويتنازعون فيه من دينهم ويسلمون للروايات الصحيحة ولما جاءت بها الاثار التي جاءت بها الثقات عدلا عن عدل حتي ينتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولون كيف ولا لم لان ذلك بدعة	59	-6761045410352265165	246	474.0	200	255	96.47058868408203	45	Hindawi030536269-ara1	Shamela0018381-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms639	false	6149884523364228628	269	300	1456	1631	1631	300	وقد درج اصحاب رسول ا---------لله---------- علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما-	639	1696591415775838094	Shamela0018381-ara1.ms66	true	1019171585696003948	30	65	166	359	1545	300	وقد درج صح--ب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما	66	-6761045410352265165	171	325.0	141	195	87.69230651855469	29	Hindawi030536269-ara1	Shamela0018381-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms640	false	-2703767278950402374	0	79	0	423	1565	300	يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنز-ه الباري عن صفات المحدثين ولا نخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الله فليجر اية الاستواء والمجء وقوله لما خلقت بيدي و ---يبقي وجه ربك وق----------------------------وله تجري باعيننا-------- وما صح من اخبار الرسول------------------- كخبر النزول وغيره علي ما	640	1696591415775838094	Shamela0018381-ara1.ms66	true	1019171585696003948	65	153	359	838	1545	300	يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنزيه الله-- عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل معناه- الي الرب فليجر اية الاستواء والمجء وقوله لما خلقت بيدي ص75 ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن27 وقوله تجري باعيننا القمر14 وما صح من اخبار الرسول صلي الله عليه وسلم كخبر النزول وغيره علي ما	66	-6761045410352265165	411	768.0	333	482	85.26970672607422	71	Hindawi030536269-ara1	Shamela0018381-ara1