id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms344	false	7170637273798140174	152	298	790	1546	1558	300	وامرت با---لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع -العاري ولا الضعيف -الفقير ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرتهم الا يحجبوا عنك تجبي الاموال----------- وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله------ فما بالنا لا نخونه وقد سجن لنا نفسه فاتمروا ا------لا يصل اليك من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا قصبوه 62 عندك ونفوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم واعظمهم الناس وهابوهم----------------------------------------------------------- ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين --دخول مدينتك فان اراد رفع قصته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك	344	1696591415775838094	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0299	true	2005890181208798617	2	150	13	778	1507	300	وامرتهم ان لا يدخل عليك ---------الا فلان وفلان----------- ولم تامر بايصال المظلوم و---الملهوف ولا الجاءع والعاري ولا الضعيف والفقير وما احد الا وله من هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذي- استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيت-----------------------ك تجبي الاموال فلا تعطيها وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله تعالي فما --لنا لا نخونه وقد سخر لنا نفسه فاتفقوا علي ان لا يصل اليك من---- اخبار الناس ---الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا اقصوه-------- ونفوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم --عظمهم الناس وهابوهم فكان اول من صانعهم عملك بالهدايا ليتقووا بهم علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذ-و القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع ظلما وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين الدخول الي--ك فان اراد رفع قص-ة الي----------ك وجدك قد منعت من ذلك	299	-6614833695216851644	652	1118.5	522	845	77.15975952148438	106	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms338	false	389689763017257645	239	273	1250	1419	1547	300	----به الي جعفر بن سليما--------ن عم ابي جعفر المنصور وقالوا له انه لا يري --ايمان -بيعتكم هذه بشء--------------------------- فغضب جعفر ودعا به--- وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت--- كتفه وارتكب منه امرا عظيما	338	1696591415775838094	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0308	true	-1219497671809802764	2	44	7	220	1577	300	بن عبد ال----له بن العباس وهو ابن عم ابي جعفر المنصور وقالوا له انه لا يري الايمان ببيعتكم هذه بشء لان يمين المكره ليست لازمة فغضب جعفر ودعا بمالك وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت من كتفه وارتكب منه امرا عظيما	308	-6614833695216851644	158	259.5	125	217	72.8110580444336	27	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms087	false	-8348237279969942034	120	193	626	1036	1580	300	الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري لهم-- الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واحد الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجواهر في ------------خصيانه وجلساءه ومحدثيه وامر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلوته ولهوه ولعبه وامر بعمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد و---------الفيل و---------العقاب و---------الحية و---------الفرس وانفق في عملها مالا عظيما وفيها قال ابو نواس	87	1696591415775838094	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0317	true	3697713233700812776	70	123	386	673	1576	300	الي جميع البلاد- في طلب الملهين وضمهم اليه واجري عليهم الارزاق--------------------------------------------------------------- واحتجب عن اخوته واهل بيته------------------ وقسم----------- الاموال و-------------الجواهر في خواصه وفي الخصيان والنساء و------------------------------------------------------------------عمل خمس حراقات في دجلة علي صورة الاسد وعلي صورة الفيل وعلي صورة العقاب وعلي صورة الحية وعلي صورة الفرس وانفق في عملها مالا عظيما وذكر ذلك- ابو نواس	317	-6614833695216851644	215	309.0	175	460	46.739131927490234	31	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms564	false	-824449217563088354	159	202	816	1038	1543	300	محمد بن زياد المعروف بابن الاعرابي ولم يك---------------ن ابوه اعرابيا كما يتبادر من اللفظ بل كان عبدا سند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وانما لقب بالاعرابي لانهم يقولون رج------------------------------------ل اعجم واعجمي اذا كان في لسانه عجمة وان كان من العرب ورجل عجمي منسوب الي العجم وان كان فصيحا	564	1696591415775838094	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0338	true	-7268306062805381188	6	98	27	520	1623	300	محمد بن زياد المعروف بابن الاعرابي الكوفي صاحب اللغة وكان ابوه زياد------------------------------ عبدا سنديا اخذ الادب عن المفضل الضبي صاحب المفضليات ولابن الاعرابي المذكور عدة مصنفات منها كتاب النوادر وكتاب الانواء وكتاب تاريخ القباءل وغير ذلك وولد في الليلة التي توفي فيها ابو حنيفة سنة خمسين وماءة والاعرابي منسوب الي الاعراب يقال رجل اعرابي اذا كان بدويا وان لم يكن من العرب ورجل عربي منسوب الي العرب وان لم يكن بدويا ويقال رجل اعجم واعجمي اذا كان في لسانه عجمة وان كان من العرب ورجل عجمي منسوب الي العجم وان كان فصيحا	338	-6614833695216851644	153	249.0	121	523	29.254302978515625	28	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms244	false	-5228601772138394016	143	216	744	1147	1569	300	ابي يوسف القاضي ان-------------------- مسلما قتل كافرا فحكم علي المسلم بالقود فقال احد الشعراء---------------- يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واطرافها من علماء الناس او شاعر استرجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فالاجر للصابر جار علي الدين ابو يوسف بقتله المءمن بالكافر وخاف الرشيد الفتنة ف-امر ابا يوسف ان يتدارك---- الامر بحيلة لءلا تكون فتنة فطالب ابا يوسف اصحاب الدم ببينة علي---- الذمة 3 وثبوتها فلم ياتو----ا فاسقط القود	244	1696591415775838094	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms1045	true	-77184114660737355	98	170	506	898	1595	300	ابي يوسف صاحب ابي حنيفة رضي الله عنهما مسلم- قتل كافرا فحكم عليه------ بالقود فاتاه رجل برقعة القاها اليه فيها يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واعمالها من علماء الناس او شاعر استرجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فالاجر للصابر فبلغ-------------------------------------------- الرشيد ذل---ك فقال لابي يوسف ----تدارك هذا الامر بحيلة لءلا تكون فتنة فطالب ابو يوسف اصحاب الدم ببينة علي صحة الذمة-- وثبوتها فلم ياتوا بها فاسقط القود	1045	-6614833695216851644	304	502.0	246	452	67.25663757324219	46	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms339	false	7949964102370820243	222	300	1162	1590	1590	300	انه رفع الي ابي يوسف القاضي----------------------- مسلم قتل كافرا فحكم عليه بالقود فاتاه رجل برقعة فالقاها اليه فاذا فيها مكتوب يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واطرافها من علماء الناس او شاعر استرجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فالاجر للصابر جار علي الدين ابو يوسف بقتله المءمن بالكافر فدخل ابو يوسف علي الرشيد واخبره الخبر واقراه الرقعة فقال له الرشيد تدارك هذا الامر بحيلة لءلا تكون فتنة ف-خرج ابو يوسف وطلب اصحاب الدم ببينة-	339	1696591415775838094	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms1045	true	-77184114660737355	95	161	494	850	1595	300	انه رفع الي ابي يوسف صاحب ابي حنيفة رضي الله عنهما مسلم قتل كافرا فحكم عليه بالقود فاتاه رجل برقعة -القاها اليه----- فيها------ يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واعمالها من علماء الناس او شاعر استرجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فالاجر لل-----------------------------------------------------صابر ----فبلغ الرشيد ذلك----------------------- فقال لابي يوسف تدارك هذا الامر بحيلة لءلا تكون فتنة فطالب ابو يوسف----- اصحاب الدم ببينة	1045	-6614833695216851644	303	504.5	244	453	66.88742065429688	49	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown