id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms678	false	8565205106559032430	56	108	264	505	1461	300	صفوان بن امية وهو ان صفوان توسد رداء في المسجد ونام ف-------جاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فامر به ----------------------------ان تقطع يده فقال صفو---ان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله------------------- فهلا قبل ان تاتيني به	678	1696591415775838094	Shamela0012399-ara1.ms3466	true	5472257240919799244	111	184	603	951	1556	300	صفوان بن امية المدينة فنام---------- في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	3466	466656630050865753	214	354.5	167	358	59.77653503417969	42	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012399-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms487	false	951949638410585121	278	300	1404	1517	1517	300	السارق وانما حالهما حال الخاءن وليس علي الخاءن ------------------------------------------------------------------قطع و---------------------------------------------------------------------------------------------الامر------------- عندنا في السارق يوجد في البيت قد جمع المتاع ولم يخرج به-	487	1696591415775838094	Shamela0012399-ara1.ms3508	true	583075314774147660	0	57	0	286	1450	300	السارق وانما حالهما حال الخاءن وليس علي الخاءن قطع قال مالك رحمه اللهفي الذي يستعير العارية فيجحدها انه ليس عليه قطع وانما مثل ذلك مثل رجل كان له علي رجل دين فجحده ذلك فليس عليه فيما جحده قطع قال مالك رحمه الله الامر المجتمع عليه عندنا في السارق يوجد في البيت قد جمع المتاع ولم يخرج به	3508	466656630050865753	113	195.0	92	286	39.51049041748047	22	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012399-ara1