id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms321	false	-7498231236476092811	172	202	939	1087	1648	300	عطاء انه قال---- ما رايت------ قط اكرم من مجلس ابن عباس اكرم فقها واعظم خشية ان اصحاب الفقه عنده واصحاب القران عنده واصحاب الشعر عنده يصدرهم كلهم من واد واسع	321	1696591415775838094	Shamela0012398-ara1.completed.ms0063	true	-758697471797395229	205	236	1046	1199	1505	300	عطاء بن ابي رباح ما رايت مجلسا قط اكرم من مجلس ابن عباس اكثر فقها واعظم----- ان اصحاب الفقه عنده واصحاب القران عنده واصحاب الشعر عنده يصدرهم كلهم في واد واسع	63	13928799336853030	133	238.0	105	158	84.17721557617188	24	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms020	false	5707238002520517522	19	81	82	391	1527	300	مع ابن الاشعث علي الحجاج --قال له الحجاج ا---------------ما قدمت الكوفة وليس يءم بها الا عربي فجعلتك اماما -قال بلي قال افما وليتك القضاء فضج اهل الكوفة وقالوا لا يصلح القضاء الا لعربي فاستقضيت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري وامرته ا--لا يقطع امرا دونك قال بلي قال اوما جعلتك في سماري وكلهم من رءوس العرب قال بلي --------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما اخرجك علي	20	1696591415775838094	Shamela0012398-ara1.completed.ms0093	true	3902524149696922210	61	149	295	716	1442	300	مع اسماعيل بن اوسط البجلي فقال له الحجاج يا شقي بن كسير اما قدمت الكوفة وليس يءم بها الا عربي فجعلتك اماما فقال بلي قال ا-ما وليتك القضاء فضج اهل الكوفة وقالوا لا يصلح للقضاء الا عر-بي فاستقضيت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري وامرته ان لا يقطع امرا دونك قال بلي قال ا-ما جعلتك من سماري وكلهم--- رءوس العرب قال بلي قال اما اعطيتك ماءة الف درهم تفرقها علي اهل الحاجة في اول ما رايتك ثم لم اسالك عن شء منها قال بلي قال فما اخرجك علي	93	13928799336853030	277	500.0	219	427	64.8711929321289	48	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms675	false	3169098099377257499	265	299	1398	1563	1569	300	قتل الوليد قام يزيد فقال اني والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا طمعا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك و-----------------اني لظلوم لنفسي ان لم يرحمني ربي ولكني خرجت غضبا لله ولدينه	675	1696591415775838094	Shamela0012398-ara1.completed.ms0148	true	-6382073425846371925	238	268	1196	1343	1507	300	قتل الوليد ايها الناس------- والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ---------ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي اني لظلوم لها------------------- ولكني خرجت غضبا لله ولدينه	148	13928799336853030	118	189.5	93	182	64.83516693115234	22	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms053	false	3792207865704192676	107	135	521	662	1510	300	بني هاشم قالت اتعرف الذي يقول بني هاشم عودوا الي نخلاتكم فقد صار هذا التمر صاعا بدرهم فان قلتمو رهط النبي محمد فان النصاري رهط عيسي ابن مريم	53	1696591415775838094	Shamela0012398-ara1.completed.ms0175	true	-5624282522218511318	49	77	234	373	1424	300	بني هاشم قالت اتعرف الذي يقول بني هاشم عودوا الي نخلاتكم فقد صار هذا التمر صاعا بدرهم فان قلتم -رهط النبي محمد فان النصاري رهط عيسي -بن مريم	175	13928799336853030	138	268.0	111	141	97.8723373413086	26	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms335	false	-1437634353608303709	177	215	878	1063	1509	300	علي سليمان بن علي وهو عم السفاح فساله عن شء فصدقه فلم يعجبه ما قاله فوجد ابو عمرو في نفسه وخرج وهو يقول انفت من الذل عند الملوك وان اكرموني وان قربوا اذا ما-صدقتهمو خفتهم ويرضون مني بان	335	1696591415775838094	Shamela0012398-ara1.completed.ms0204	true	1115327650738260404	241	274	1224	1384	1535	300	علي سليمان بن علي---- عم السفاح فساله عن شء فصدقه فلم يعجبه فخرج-------- ابو عمرو -------------وهو يقول انفت من الذل عند الملوك وان اكرموني وان قربوا اذا ما صدقتهم- خفتهم ويرضون مني بان	204	13928799336853030	155	275.0	123	186	83.33333587646484	29	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms871	false	1504767540800036436	16	161	79	851	1610	300	كانت ثورة الوليد بن طريف------- الخارجي----------------------------------------------------------------------------- بالج-------------------------زيرة و--------قد قال السمعاني في الانساب انه شيباني وتبعه في ذلك ابن خلكان وقال ابن الاثير انه تغلبي وقد ارسل اليه هارون يزيد بن مزيد الشيباني ابن اخي معن بن زاءدة فك--------------------------------------انت البرامكة منحرفة عن يزيد فقالوا للرشيد ان----------------ما يتجافي------- يزيد ع----------ن الوليد لما بينهما من الرحم فعلي كلام السمعاني وابن خلكان تفسير هذا انهما معا من شيبان وفسر ابن الاثير هذه العبارة بان شيبان وتغلب كلتيهما من واءل وهذا هو الرحم ولعل قول ابن الاثير اصح فقد قال بعض الشعراء في الوقاءع التي بينهما واءل بعضهم يقتل بعضا لا يفل الحديد الا الحديدا وايا ما كان فقد عظم امر الوليد في الجزيرة فنازله يزيد بن مزيد وقال لاصحابه انما هي الخوارج ولهم حملة فاثبتوا فاذا انقضت حملتهم فاحملوا عليهم فانهم اذا انهزموا لم يرجعوا وكان الوليد يوم خرج يقول انا الوليد بن طريف الشاري قسورة لا يصطلي بناري	871	1696591415775838094	Shamela0012398-ara1.completed.ms0248	true	547477498024954654	157	234	801	1233	1568	300	كانت فتنة الوليد بن طريف الشاري الخارجي واحد الشراة وهم الخوارج سموا بذلك لقولهم شرينا انفسنا في طاعة الله اي بعناها بالجنة حين فارقنا الاءمة الجبابرة وكان الوليد احد الشجعان وندب الرشيد لحربه-------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زاءدة ا--------بن اخي معن بن زاءدة الشيباني ومكث يزيد مدة يماكره ويخادعه وكانت البرامكة منحرفة عن يزيد فقالوا للرشيد انه مداهن فارسل اليه يتوعده فناجزه يزيد فظفر به وكان الوليد ينش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في المصاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا الوليد بن طريف الشاري قسورة لا يصطلي بناري	248	13928799336853030	194	239.0	152	960	20.20833396911621	29	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms475	false	-1327019341358864368	210	274	1101	1431	1561	300	ابن جرير الطبري كان ابو يوسف يعقوب بن ابراهيم القاضي فقيها عالما حافظا ذكر انه كان يعرف بحفظ الحديث وانه كان يحضر المحد-ث فيحفظ خمسين او ----ستين حديثا ثم يقوم ويمليها علي الناس وكان كثير الحديث وكان قد جالس محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ثم جالس ابا حنيفة وك-------------ان الغالب عليه مذهب ابي حنيفة وكان ربما -----خالفه احيانا في المسالة بعد المسالة	475	1696591415775838094	Shamela0012398-ara1.completed.ms0259	true	-1283907974885421139	116	174	609	922	1569	300	ابن عبد البر ك---ان ابو يوسف----------------- القاضي فقيها عالما حافظا ذكر انه كان يعرف ب----الحديث وانه كان يحضر التحديث فيحفظ خمسين حديثا وستين حديثا ثم يقوم فيمليها علي الناس وكان كثير الحديث وكان ج---الس محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ثم جالس ابا حنيفةرضي الله عنهماوكان الغالب عليه مذهبه و-------------ربما كان يخالفه احيانا في المسالة بعد المسالة	259	13928799336853030	268	468.5	217	353	75.9206771850586	41	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms863	false	6095380620827243277	122	164	637	835	1612	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما-لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	863	1696591415775838094	Shamela0012398-ara1.completed.ms0300	true	-675542901849010622	56	99	287	485	1522	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا ولءن رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل ظني- ثم اني مسلم	300	13928799336853030	190	363.0	148	199	95.47738647460938	41	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms639	false	6149884523364228628	269	300	1456	1631	1631	300	وقد درج اصحاب رسول ا---------لله---------- علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما-	639	1696591415775838094	Shamela0012398-ara1.completed.ms0948	true	-8075673691147205602	106	141	577	770	1630	300	وقد درج صح--ب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما	948	13928799336853030	171	325.0	141	195	87.69230651855469	29	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms640	false	-2703767278950402374	0	79	0	423	1565	300	يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغ-ا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المتبع فحق علي ذي ال-دين ان يعتقد تنز-ه الباري عن صفات المحدثين ولا نخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الله فليجر اية الاستواء والمجء وقوله لما خلقت بيدي و ----يبقي وجه ربك وق-----------------------------وله تجري باعيننا--------- وما صح من اخبار الرسول كخبر النزول وغيره علي ما	640	1696591415775838094	Shamela0012398-ara1.completed.ms0948	true	-8075673691147205602	141	226	770	1221	1630	300	يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مشروعا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم --------------علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المتبع فحق علي كل ذي دين ان يعتقد تنزيه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الرب فليجر اية الاستواء والمجء وقوله لما خلقت بيدي 75 ص ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 27 الرحمن وقوله تجري باعيننا 14 القمر وما صح من اخبار الرسول كخبر النزول وغيره كما ---	948	13928799336853030	389	717.5	314	468	83.11965942382812	66	Hindawi030536269-ara1	Shamela0012398-ara1.completed