id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms321	true	-7498231236476092811	41	131	225	730	1648	300	الذهبي في سنة 143--------- شرع علماء الاسلام في هذا العصر في تدوين الحديث والفقه والتفسير فصنف ابن جريج بمكة ومالك الموطا بالمدينة والاوزاعي بالشام وابن ابي عروبة وحماد بن سلمة وغيرهما بالبصرة ومعمر باليمن وسفيان الثوري بالكوفة وصنف ابن اسحاق المغازي وصنف ابو حنيفة رحمه الله الفقه والراي ثم بعد يسير صنف هشيم والليث وابن لهيعة ثم ابن المبارك وابو يوسف وابن وهب وكثر تدوين العلم وتبويبه ودونت كتب العربية واللغة والتاريخ وايام الناس وقبل هذا العصر كان الاءمة يتكلمون من حفظهم او يروون العلم من صحف صحيحة غير مرتبة	321	1696591415775838094	Shamela0011997-ara1.completed.ms220	false	1622916298880321416	0	90	0	513	1627	300	الذهبي في سنة ثلاث واربعين شرع علماء الاسلام في هذا العصر في تدوين الحديث والفقه والتفسير فصنف ابن جريج بمكة ومالك الموطا بالمدينة والاوزاعي بالشام وابن ابي عروبة وحماد بن سلمة وغيرهما بالبصرة ومعمر باليمن وسفيان الثوري بالكوفة وصنف ابن اسحاق المغازي وصنف ابو حنيفة رحمه الله-الفقه والراي ثم بعد يسير صنف هشيم والليث وابن لهيعة ثم ابن المبارك وابو يوسف وابن وهب وكثر تدوين العلم وتبويبه ودونت كتب العربية واللغة والتاريخ وايام الناس وقبل هذا العصر كان الاءمة يتكلمون من حفظهم او يروون العلم من صحف صحيحة غير مرتبة	220	7679879940973859351	501	985.0	412	514	97.47081756591797	89	Hindawi030536269-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms336	true	7466790795681781183	119	176	591	873	1531	300	رجلا قام الي الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين فقال لا تءنبني---------- فان النبي صلي الله عليه وسلم راي بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر-------- ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر--------- يملكها بعدك بنو امية يا محمد	336	1696591415775838094	Shamela0011997-ara1.completed.ms009	false	246954158036039719	25	85	132	435	1514	300	رجل----- الي الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم-راي بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر1 ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر 13 يملكها بعدك بنو امية يا محمد	9	7679879940973859351	276	516.5	221	309	89.32038879394531	52	Hindawi030536269-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms337	true	-4883519214824865498	43	91	220	478	1623	300	ابي سعيد الخدري -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول منا القاءم ومنا المنصور ومنا السفاح ومنا المهدي فاما القاءم فتاتيه الخلافة ولم يهرق فيها محجمة دم- واما المنصور فلا ترد له راية واما السفاح فهو يسفح المال والدم واما المهدي فيملءها عدلا كما ملءت ظلما	337	1696591415775838094	Shamela0011997-ara1.completed.ms219	false	-8986715488720880702	69	117	361	628	1622	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهمقال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول منا القاءم ومنا المنصور ومنا السفاح ومنا المهدي فاما القاءم فتاتيه الخلافة ولم يهرق فيها محجمة دم4 واما المنصور فلا تلد له راية واما السفاح فهو يسفح المال والدم واما المهدي فيملءها عدلا كما ملءت ظلما	219	7679879940973859351	247	462.0	201	272	90.80882263183594	43	Hindawi030536269-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms344	true	7170637273798140174	0	61	0	309	1558	300	ابي جعفر المنصور قبل الخلافة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ولي الخلافة وفدت اليه فقال كيف سلطاني من سلطان بني امية قلت ما رايت في سلطانهم من الجور شيءا الا رايته في سلطانك فقال المنصور انا لا نجد الاعوان قلت قال عمر بن عبد العزيز ان السلطان بمنزلة السوق يجلب اليها ما ينفق فيها فان كان برا اتوه ببرهم وان كان فاجرا اتوه بفجورهم فاطرق	344	1696591415775838094	Shamela0011997-ara1.completed.ms226	false	-2434732649547966211	99	188	500	942	1518	300	ابي جعفر المنصور قبل الخلافة فادخلني منزله فقدم الي طعاما لا لحم فيه ثم قال يا جارية عندك حلواء قالت لا قال ولا التمر قالت لا فاستلقي وقرا عسي ربكم ان يهلك عدوكم الاعراف فلما ولي الخلافة وفدت اليه فقال كيف سلطاني من سلطان بني امية قلت ما رايت في سلطانهم من الجور شيءا الا رايته في سلطانك فقال-------- انا لا نجد الاعوان قلت قال عمر بن عبد العزيز ان السلطان بمنزلة السوق يجلب اليها ما ينفق فيها فان كان برا اتوه ببرهم وان كان فاجرا اتوه بفجورهم فاطرق	226	7679879940973859351	301	586.5	241	450	66.88888549804688	59	Hindawi030536269-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms349	true	1505371611347503000	133	181	744	992	1627	300	ان عبد الصمد بن علي ق----ال للمنصور لقد هجمت بالعقوبة حتي كانك لم تسمع بالعفو قال المنصور لان بني مروان لم تبل رممهم وال ابي طالب لم تغمد سيوفهم ونحن بين قوم قد راونا امس سوقة واليوم خلفاء فليست تتمهد هيبتنا في صدورهم الا بنسيان العفو واستعمال العقوبة	349	1696591415775838094	Shamela0011997-ara1.completed.ms225	false	-8960523152244303592	43	91	244	487	1547	300	عن عبد الصمد بن علي انه قال للمنصور لقد هجمت بالعقوبة حتي كانك لم تسمح بالعفو قال-------- لان بني مروان لم تبل رممهم وال ابي طالب لم تغمد سيوفهم ونحن بين قوم قد راونا امس سوقة واليوم خلفاء فليس- تتمهد هيبتنا في صدورهم الا بنسيان العفو واستعمال العقوبة	225	7679879940973859351	236	452.0	189	252	93.65079498291016	43	Hindawi030536269-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms675	true	3169098099377257499	276	300	1450	1569	1569	300	بطرا ولا طمعا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك واني لظلوم لنفسي ان لم يرحمني ربي ولكني خرجت غضبا لله ولدينه وداعيا-	675	1696591415775838094	Shamela0011997-ara1.completed.ms213	false	-4435259109179946329	0	24	0	119	1530	300	بطرا ولا طمعا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك واني لظلوم لنفسي ان لم يرحمني ربي ولكن- خرجت غضبا لله ولدينه وداعيا	213	7679879940973859351	118	226.0	95	120	98.33333587646484	22	Hindawi030536269-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms676	true	8767679158779404115	0	39	0	205	1519	300	الي كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم حين درست معالم الهدي وطفء نور اهل التقوي وظهر الجبار المستحل الحرمة والراكب البدعة فلما رايت ذلك اشفقت اذ غشيتكم ظلمة لا تقلع عنكم علي كثرة من ذنوبكم وقسوة من قلوبكم	676	1696591415775838094	Shamela0011997-ara1.completed.ms213	false	-4435259109179946329	24	62	119	322	1530	300	الي كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم-حين درست معالم الهدي وطفء نور اهل التقوي وظهر الجبار المستحل الحرمة والراكب البدعة فلما رايت ذلك اشفقت اذ غشي-كم ظلمة لا تقلع عنكم علي كثرة من ذنوبكم وقسوة من قلوبكم	213	7679879940973859351	203	396.0	165	205	99.0243911743164	38	Hindawi030536269-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms738	true	-3474832042580292581	174	195	855	964	1538	300	وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو- الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا	738	1696591415775838094	Shamela0011997-ara1.completed.ms257	false	-5135041421756286510	278	299	1361	1471	1478	300	وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشوة الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا	257	7679879940973859351	109	213.0	88	110	99.09091186523438	20	Hindawi030536269-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms738	true	-3474832042580292581	202	299	1006	1533	1538	300	بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به ونكوب عن واضحات اعلامه وواجب سبيله وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه لضعف اراءهم ونقص عقولهم وجفاءهم عن التفكر والتذكر وذلك انهم ساووا بين الله تبارك وتعالي وما انزل من القران فاطبقوا مجتمعين علي انه اي القران قديم ازلي لم يخلقه الله ويحدثه ويخترعه وقد قال الله عز وجل في محكم كتابه الذي جعله لما في الصدور شفاء وللمءمنين رحمة انا جعلناه قرانا عربيا------- فكل ما جعله الله فقد خلقه ---وقال	738	1696591415775838094	Shamela0011997-ara1.completed.ms258	false	-6728823525246518761	0	60	0	310	1576	300	بنور العلم وبرهانه------------------------ اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دين-------------------------------------------------------ه وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه-------------------------------------------------- وذلك انهم ساووا بين الله وبين ---------ما انزل من القران فاطبقوا-------- علي انه---------- قديم----- لم يخلقه الل-------ه ويخترعه وقد قال الله تعالي----------------------------------------------------------- انا جعلناه قرانا عربيا الزخرف فكل ما جعله الله فقد خلقه كما قال	258	7679879940973859351	290	468.0	233	537	54.00372314453125	51	Hindawi030536269-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms739	true	-1198811663405064481	1	274	4	1476	1597	300	الذي خلق السماوات والارض-------- وجعل الظلمات والنور وقال عز وج-ل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق--- فاخبر انه قصص لامور احدثها بعده وتلا به متقدمها فقال تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير وكل محكم مفصل فله محكم مفصل والله محكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم هم الذي جادلوا بالباطل فدعوا الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة وفي كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته مبطل قولهم ومكذب دعواهم يرد عليهم قولهم ونحلتهم ثم اظهروا مع ذلك انهم اهل الحق والدين والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم عليه ومواطاتهم علي سيء اراءهم تزينا بذلك عندهم وتصنعا للرياسة والعدالة فيهم فتركوا الحق الي باطلهم واتخذوا دون الله وليجة الي ضلالتهم ثم ذكر ان هءلاء قد زكوا امثالهم وقبلت شهادتهم ونفذت الاحكام بهم مع دغل دينهم وفساد عقيدتهم واولءك شر الامة ورءوس الضلالة المنقوصون من التوحيد------------------------------------------------------------------------------------------------- واحق من يتهم في صدقه وتطرح شهادته ولا يوثق بقوله ولا عمله فانه لا عمل الا بعد يقين ولا يقين الا بعد استكمال حقيقة الاسلام واخل-اص التوحيد ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك فابدا بامتحانهم فيما يقولون وتكشيفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك-------- فمرهم بنظر من بحضرتهم من الشهود علي الناس ومسالتهم عن علمهم في القران وترك اثبات شهادة من لم يقر انه مخلوق محدث واكتب الي امير لمءمنين بما	739	1696591415775838094	Shamela0011997-ara1.completed.ms258	false	-6728823525246518761	55	265	288	1402	1576	300	الله فقد خلقه كما قال الله تعالي وجعل الظلمات والنور الانعام وقال كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق طه فاخبر انه قصص لامور احدثه- بعدها وقال------------------------------ احكمت اياته ثم فصلت هود----------------------------------------- والله محكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم انت--------------------------------------سبوا ال-------ي السنة و----------------------------------------------------------------------------------------اظهروا------- انهم اهل الحق------- والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر-------- فاستطالوا بذلك---------- وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله -------------------الي موافقت----------------------------------------------------------------------------هم فتركوا الحق الي باطلهم واتخذوا دون الله وليجة الي ضل---------------------------------الهم الي ان قال فراي امير المءمنين ان ---------------------------اولءك شر الام--------------ة المنقوصون من التوحيد حظا واوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق من يتهم في صدقه وتطرح شهادته ولا يوثق به من عمي عن رشده وحظه م---------------------------------------------ن الايمان بالله وبالتوحيد وكان عما سوي ذلك اعمي واضل سبيلا ولعمر امير المءمنين ان اكذب الناس من كذب علي الله ووحيه وتخرص الباطل ولم يعرف الله حق معرفته فاجمع من بحضرتك من القضاة فاقرا عليهم كتابنا وامتح----------------------------نهم فيما يقولون واكش-فهم عما يعتقدون في خلقه----------- واحداثه واعلمهم اني------------- غير مستعين في عملي ولا واثق-------------------------------------- بمن لا يوثق بد--------------------ينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا فمرهم بن-ص من بحضرتهم من الشهود---------- ومسالتهم عن علمهم في القران وترك ------شهادة من لم يقر انه مخلوق----- واكتب الينا----------- بما	258	7679879940973859351	762	1125.5	611	1709	44.58747863769531	123	Hindawi030536269-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms745	true	-4358352354795884959	55	175	295	893	1592	300	اصر علي شركه ولم يقل ا--ن القران مخلوق--------------- فاضرب عنقه وابعث------ براسه الي وان تاب فاشهر امره بالتوبة وامسك عنه وكذلك امره في ابراهيم بن المهدي واما غير هذين فلم يامر بضرب عنقهم ولكنه عرض بهم وذكر افعالهم ومخازيهم ليب-------------ين ان امتناعهم ليس عن دين ولكن عن تصنع فالذيال بن الهيثم يقول المامون انه كان يسرق الطعام في----------- الانبار وابو---------------------- العوام---------------------------------------------- صبي في عقله لا في سنه ويقول انه سيحسن الجواب في القران اذا اخذه التاديب ثم ان لم يفعل كان السيف من وراء ذلك واحمد---- بن حنبل اجابته --------------------------------------تدل علي جهله و--------------الفضل بن غانم اغتني في مصر من منصبه ---------------------------------------------------في اقل من سنة ومحم-------------------------------------------------------------------------------------------------د ابن حاتم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن نوح وابو--------- معمر ف-----------------انهم مشاغيل باكل الربا عن الوقوف علي حقيقة التوحيد	745	1696591415775838094	Shamela0011997-ara1.completed.ms260	false	8146211942472637927	48	235	244	1189	1527	300	اصر علي شركه ودفع ان يكون القران مخلوقا بكفره والحاده فاضرب عنقه وابعث الينا براس-----------------------------------------ه وكذلك-------- ابراهيم بن المهدي فامتحنه فان اجاب والا فاضرب عنقه واما علي بن ابي مقاتل فقل له الست القاءل لامير المءمنين انك تحلل وتحرم واما -----------------الذيال فاعلمه---------------- انه كان في-- الطعام الذي يسرقه من الانبار ما يشغله واما احمد بن يزيد العوام وقوله انه لا يحسن الجواب في القران فاعلمه انه صبي في عقله لا في سنه------ جاهل يحسن الجواب---------- اذا اد---------ب ثم ان لم يفعل كان السيف من وراء ذلك واما احمد بن حنبل فاعلمه ان امير الءمنين قد عرف فحوي مقالته واستدل علي جهله وافنه بها واما الفضل بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان فيه بمصر وما اكتسب من الاموال في اقل من سنة يعني في ولاية القضاء واما الزياد فاعلمه انه كانت منتحلا ولاء اول دعي فانكر ابو حسان ان يكون مولي لزياد ابن ابيه وذكر انه انما قيل له الزيادي لامر من الامور قال واما ابو نصر التمار فان امير المءمنين شبه خساسة عقله بخساسة متجره واما ابن نوح والمعروف بابي معمر وابن حاتم فاعلمهم انهم مشاغيل باكل الربا عن الوقوف عن------- التوحيد	260	7679879940973859351	337	344.0	261	1061	31.762487411499023	50	Hindawi030536269-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms747	true	7506831838037390674	10	40	58	212	1542	300	امتحان الناس بخلق القران--------------------- وامر--------- ان يعلموا الصبيان ذلك وقاسي الناس منه مشقة في ذلك وقتل عليه خلقا من العلماء وضرب الامام احمد بن حنبل وكان ضربه في سنة عشرين	747	1696591415775838094	Shamela0011997-ara1.completed.ms279	false	-106649631528387164	222	257	1105	1289	1535	300	امتحان الناس بخلق القران فكتب الي البلاد بذلك وامر المعلمين ان يعلموا الصبيان ذلك وقاسي الناس منه مشقة في ذلك وقتل عليه خلقا من العلماء وضرب الامام احمد بن حنبل وكان ضربه في سنة عشرين	279	7679879940973859351	154	287.0	124	184	83.6956558227539	28	Hindawi030536269-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms750	true	-3811386881397753016	17	98	95	514	1589	300	فدعا بالسيف وقال --------------------------------اني احتسب خطاي الي هذا الكافر الذي يعبد ربا لا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها ثم --------------------------------مشي اليه فضرب عنقه وامر به فحمل راسه الي بغداد فنصب بالجانب الشرقي اياما والجانب الغربي اياما------------------------------------- ولما صلب كتب الواثق ورقة وعلقت في راسه نصها هذا راس احمد بن نصر بن مالك دعاه عبد الله الامام هارون وهو الواثق الي القول بخلق القران ونفي التشبيه فابي الا المعاندة فعجله الله الي ناره ووكل بالراس من يحفظه ويصرفه عن القبلة	750	1696591415775838094	Shamela0011997-ara1.completed.ms284	false	-6413191734271233790	12	113	65	564	1499	300	فدعا بالسيف وقال اذا قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي الي هذا الكافر الذي يعبد ربا لا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها ثم امر بالنطع فاجلس عليه وهو مقيد فمشي اليه فضرب عنقه وامر ب---حمل راسه الي بغداد فصلب بها وصلبت جثته في سر من راي واستمر ذلك ست سنين الي ان ولي المتوكل فانزله ودفنه ولما صلب كتب------- ورقة وعلقت في اذنه فيها هذا راس احمد بن نصر بن مالك دعاه عبد الله الامام هارون ال-----------ي القول بخلق القران ونفي التشبيه فابي الا المعاندة فعجله الله الي ناره ووكل بالراس من يحفظه ويصرفه عن القبلة	284	7679879940973859351	354	610.5	280	520	68.07691955566406	64	Hindawi030536269-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms750	true	-3811386881397753016	173	204	908	1075	1589	300	وتوفر دعاء الخلق له----- وبالغوا في الثناء عليه والتعظيم له حتي قال قاءلهم الخلفاء ثلاثة ابو بكر الصديق يوم------------------- الردة وعمر بن عبد العزيز في رده المظالم والمتوكل في احياء السنة	750	1696591415775838094	Shamela0011997-ara1.completed.ms288	false	1098741945930913069	33	68	166	356	1606	300	وتوفر دعاء الخلق للمتوكل وبالغوا في الثناء عليه والتعظيم له حتي قال قاءلهم الخلفاء ثلاثة ابو بكر الصديق رضي الله عنهفي قتل اهل الردة وعمر بن عبد العزيز في رد- المظالم والمتوكل في احياء السنة	288	7679879940973859351	162	296.0	131	191	84.81675720214844	28	Hindawi030536269-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms763	true	-1488818269195802875	38	207	221	1080	1595	300	الصفات والرءية وجلس ابو بكر بن ابي شيبة في جامع الرصافة فاجتمع اليه----- نحو من ثلاثين الف نفس وجلس اخوه------ في جامع المنصور فاجتمع اليه----- نحو من ثلاثين الف نفس وتوفر دعاء الخلق للمتوكل وبالغوا في الثناء عليه والتعظيم له ثم امر ناءب مصر ان يحلق لحية قا--------------ضي القضاة بمصر ابي بكر محمد بن ابي الليث وهو الذي عذب الناس في المح---------------نة وان يضربه ويطوف به علي حمار ففعل وولي القضاء بدله الحارث بن مسكين من اصحاب مالك 233 ومدح ابو بكر بن الخبازة المتوكل في ذلك فقال وبعد فان السنة اليوم اصبحت معززة حتي كان لم تذلل تصول وتسطو اذ اقيم منارها وحط منار الافك والزور من عل وولي اخو الابداع في الدين هاربا الي النار يهوي مدبرا غير مقبل شفي الله منهم بالخليفة جعفر خليفته ذي السنة المتوكل خليفة ربي وابن عم نبيه وخير بني العباس من منهمو ولي وجامع شمل الدين بعد تشتت وفاري رءوس المارقين بمنصل اطال لنا رب العباد بقاءه سليما من الاهوال غير مبدل وبواه بالنصر للدين جنة يجاور في روضاتها خير مرسل	763	1696591415775838094	Shamela0011997-ara1.completed.ms288	false	1098741945930913069	0	158	0	820	1606	300	الصفات والرءية وجلس ابو بكر بن ابي شيبة في جامع الرصافة فاجتمع اليه ايضا نحو من ثلاثين الف نفس وجلس اخوه عثمان في جامع المنصور فاجتمع اليه ايضا نحو من ثلاثين الف نفس وتوفر دعاء الخلق للمتوكل وبالغوا في الثناء عليه والتعظيم له حتي قال قاءلهم الخلفاء ثلاثة ابو بكر الصديق رضي الله عنهفي قتل اهل الردة وعمر بن عبد العزيز في رد المظالم والمتوكل في احياء السنة واماتة التجهم وقال ابو بكر ا---------------------------------------------------------------------بن الخبازة-------- في ذلك----- وبعد فان السنة اليوم اصبحت معززة حتي كان لم تذلل تصول وتسطو اذ اقيم منارها وحط منار الافك والزور من عل وولي اخو الابداع في الدين هاربا الي النار يهوي مدبرا غير مقبل شفي الله منهم بالخليفة جعفر خليفته ذي السنة المتوكل خليفة ربي وابن عم نبيه وخير بني العباس من منهم- ولي وجامع شمل الدين بعد تشتت وفاري رءوس المارقين بمنصل اطال بنا رب العباد بقاءه سليما من الاهوال غير مبدل وبواه -النصر للدين جنة يجاور في روضاتها خير مرسل	288	7679879940973859351	664	1217.0	532	904	73.45132446289062	119	Hindawi030536269-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Hindawi030536269-ara1.ms763	true	-1488818269195802875	80	116	438	612	1595	300	ناءب مصر ان يحلق لحية قاضي القضاة بمصر ابي بكر محمد بن ابي الليث وهو الذي عذب الناس في المحنة وان يضربه ويطوف به علي حمار ففعل------------------------------------------ وولي القضاء بدله الحارث بن مسكين من اصحاب مالك	763	1696591415775838094	Shamela0011997-ara1.completed.ms289	false	3569159915856540455	33	71	167	354	1604	300	ناءب مصر ان يحلق لحية قاضي القضاة بمصر ابي بكر محمد بن ابي الليث----------------------------- وان يضربه ويطوف به علي حمار ففعل ونعم ما فعلفانه كان ظالما من رءوس الجهمية وولي القضاء بدله الحارث بن مسكين من اصحاب مالك	289	7679879940973859351	145	272.0	115	216	67.12963104248047	29	Hindawi030536269-ara1	Shamela0011997-ara1.completed