id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms389	false	5128989712646851006	33	81	178	412	1532	300	عن ابي مسلم- الخولاني قال دخلت مسجد حمص فاذا فيه نحو من ثلاثين كهلا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم واذا فيهم شاب اكحل العينين براق الثنايا ساكت لا يتكلم فاذا امتري القوم في شء اقبلوا عليه فسالوه فقلت لجليس لي من هذا قال معاذ بن جبل	389	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1121	true	-6294185334761655919	129	166	624	811	1439	300	عن ابي -سلمة الخولاني قال دخلت مسجد حمص فاذا فيه نحو من ثلاثين كهلا من الصحابة فاذا------------------------ فيهم شاب اكحل العينين براق الثنايا ساكت ف---------اذا امتري القوم------ اقبلوا عليه فسالوه فقلت--------- من هذا قيل معاذ بن جبل	1121	-750648574121750056	177	304.0	141	236	75.0	30	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms678	false	8565205106559032430	56	124	264	573	1461	300	صفوان بن امية وهو ان صفوان توسد رداء------------------------------------------------- في المسجد ونام ف-------جاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله فهلا قبل ان تاتي---------------ني به ومعن--ي هذا ان صفوان كان يحق --له ان يعفو عنه قبل ان ي------اتي به ل-----رسول الله	678	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1437	true	4560777745591701894	92	169	437	793	1428	300	صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان يعني جده قيل له من لم يهاجر هلك فقدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ-----ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر به ان يقطع ف----قال صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة -قال---------- فهلا قبل ان تاتيني به محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن صفوان -بن عبد الله عن ----ابيه قال يعني اباه اتيت فقلت يا رسول الله	1437	-750648574121750056	218	287.0	167	395	55.18987274169922	33	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms575	false	-3730022424889660124	57	98	288	482	1519	300	ان عروة---- قدم -----علي عبد الملك بن مروان فاجلسه معه علي السرير فجاء قوم فوقعوا في عبد الله بن الزبير فخرج عروة فقال للاذن ان عبد الله بن الزبير ابن ابي وامي فان اردتم ان تقعوا فيه فلا تاذنوا لي عليكم	575	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1981	true	1966672442628804662	82	121	396	581	1451	300	بن عروة قال قدم عروة علي عبد الملك بن مروان فاجلسه معه علي السرير فجاء قوم فوقعوا في عبد الله بن الزبير فخرج عروة وقال للاذن ان عبد الله اخي فاذا------------------ اردتم ان تقعوا فيه فلا تاذنوا لي عليكم	1981	-750648574121750056	166	305.5	130	203	81.77339935302734	33	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms579	false	1351047108063570804	77	149	379	709	1448	300	هشام بن عبد الله ان يقول في قوله تعالي----- والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم ان الذي تولي كبره هو علي بن ابي طالب فابي وقال هو عبد الله بن ابي -بن سلول فقال -----------------------------له هشام كذبت هو ع----------------------------لي فقال الزهري انا اكذب---------- فوالله لو ناداني مناد من السماء ان الله احل الكذب ما كذبت حدثني سعيد بن المسيب وعروة وعبد الله وعلقمة بن وقاص عن عاءشة ان الذي تولي كبره	579	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2287	true	-5980824388354240229	231	300	1123	1433	1433	300	هشام بن عبد ال--ملك فقال يا -------سليمان من الذي تولي كبره --------------------------------------------------------منهم قال--- عبد الله بن ابي ابن سلول -قال كذبت هو علي فدخل ابن شهاب فساله هشام فقال هو عبد الله بن ابي قال كذبت هو علي فقال------- انا اكذب لا ابا لك فوالله لو ناد--ي مناد من السماء ان الله احل الكذب ما كذبت حدثني سعيد---------- وعروة وعبيد---- وعلقمة بن وقاص عن عاءشة ان الذي تولي كبره-	2287	-750648574121750056	216	314.0	167	403	53.59801483154297	36	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms675	false	3169098099377257499	265	300	1398	1569	1569	300	قتل الوليد قام يزيد فقال اني والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا طمعا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك واني لظلوم لنفسي ان لم يرحمني ربي ولكني خرجت غضبا لله ولدينه وداعيا-	675	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2312	true	-7400966773320165399	221	251	1150	1302	1561	300	قتل الول---------يد فقال اني والله-ما خرجت اشرا ولا بطرا ---------ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك واني لظلوم لنفسي ان لم يرحمني ربي ولكن خ-رجت غضبا لله ولدينه وداعيا	2312	-750648574121750056	149	275.0	121	172	86.6279067993164	26	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms457	false	-9150163605802371426	235	297	1242	1558	1570	300	زفر بن الهذيل قال سمعت ابا حنيفة يقول كنت انظر في الكلام حتي بلغت فيه مبلغا يشار الي فيه بالاصابع وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن ابي سليمان فجاءتني امراة يوما فقالت--- رجل له امراة يري----د ان يطلقها للسنة كم يطلقها---------------- فامرتها ان تسال حمادا ثم ترجع فتخبرني---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت فاخبرتني فقلت لا حاجة لي في الكلام واخذت نعلي فجلست الي حماد	457	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2620	true	142568914272821902	6	92	25	465	1520	300	زفر بن الهذي----ل سمعت ابا حنيفة يقول كنت انظر في الكلام حتي بلغت فيه مبلغا يشار الي فيه بالاصابع وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن ابي سليمان فجاءتني امراة يوما فقالت لي رجل له امراة امة اراد ان يطلقها للسنة كم يطلقها فلم ادر ما اقول فامرتها ان تسال حمادا ثم ترجع -تخبرني فسالته فقال يطلقها وهي طاهر من الحيض والجماع تطليقة ثم يتركها حتي تحيض حيضتين فاذا اغتسلت فقد حلت للازواج فرجعت فاخبرتني فقلت لا حاجة لي في الكلام واخذت نعلي فجلست الي حماد	2620	-750648574121750056	308	577.0	247	445	69.21348571777344	58	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms349	false	1505371611347503000	133	179	744	975	1627	300	ان عبد الصمد بن علي قال للمنصور--------- لقد هجمت بالعقوبة حتي كانك لم تسمع بالعفو قال المنصور لان بني مروان لم تبل رممهم وال ابي طالب لم تغمد سيوفهم ونحن بين قوم قد راونا امس سوقة واليوم خلفاء فليست تتمهد هيبتنا في صدورهم الا بنسيان العفو	349	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2676	true	7682777673190946725	167	210	864	1072	1512	300	ان عبد الصمد--- عمه قال يا امير المءمنين لقد هجمت بالعقوبة حتي كانك لم تسمع بالعفو قال-------- لان بني امية -لم تبل رممهم وال علي -----لم تغمد سيوفهم ونحن بين قوم قد راونا امس سوقة ولا--------------- تتمهد هيبتنا في صدورهم الا بنسيان العفو	2676	-750648574121750056	182	302.5	142	240	75.83333587646484	32	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms381	false	3289252502234669148	242	295	1273	1539	1564	300	ابن لهيعة من الكتابين للحديث والجماعين للعلم والرحالين فيه ولقد حدثني شكر اخبرنا يوسف بن مسلم عن بشر بن المنذر قال كان ابن لهيعة يكني ابا خريطة وذاك انه كانت له خريطة معلقة في عنقه فكان يدور بمصر فكلما قدم قوم كان يدور عليهم فكان اذا راي شيخا ساله من لقيت وعمن كتبت	381	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2899	true	-6324499800467028460	184	235	902	1158	1494	300	ابن لهيعة من الكتابين للحديث والجماعين للعلم والرحالين فيه ولقد حدثني شكر حدث-نا يوسف بن مسلم عن بشر بن المنذر قال كان ابن لهيعة يكني ابا خريطة--------- كانت له خريطة معلقة في عنقه فكان يدور بمصر فكلما قدم قوم كان يدور عليهم فكان اذا راي شيخا ساله من لقيت وعمن كتبت	2899	-750648574121750056	253	489.0	202	266	95.11278533935547	49	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms157	false	-2551064093056412398	195	293	1001	1486	1521	300	لما حج المنصور قال لي قد---------------------------------- عزمت علي ان امر بكتبك هذه التي وضعتها فتنسخ----- ثم ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها نسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها ولا يتعدوه الي غيره ف----------------------------------------------------------قلت يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم---------- ودانوا به----------------------------------------------------------------------------- فدع الناس ------------وما اختار اهل كل بلد منهم لانفسهم فلما اتي هارون الرشيد عاودته الفكرة فروي في كتاب الحلية عن----------------------------------- مالك بن انس قال شاورني هارون الرشيد في ان يعلق الموطا في الكعبة ويحمل الناس علي ما فيه فقلت	157	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2929	true	-4751545405902824507	130	260	669	1348	1539	300	لما حج المنصور دعاني فدخلت عليه فحادثته وسالني فاجبته فقال عزمت---- ان امر بكتبك هذه يعني الموطا فتنسخ نسخا ثم ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين ب----نسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها ويدعوا ما سوي ذلك من العلم المحدث فاني رايت اصل العلم رواية اهل المدينة وعلمهم قلت يا امير المءمنين لا تفعل---- فان الناس قد سيقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سيق اليهم وعملوا به ودانوا به من اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموغيرهم وان ردهم عما اعتقدوه شديد فدع الناس وما هم عليه وما اختار اهل كل بلد----- لانفسهم فقال لعمري لو طاوعتني لامرت بذلك قال الزبير بن بكار حدثنا ابن مسكين ومحمد بن مسلمة قالا سمعنا مالكا يذكر دخوله علي المنصور وقوله -في انتساخ كتبه و--------------حمل الناس علي-----ها فقلت	2929	-750648574121750056	320	418.0	252	716	44.6927375793457	51	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms482	false	4344582393053036734	47	125	239	630	1532	300	نهي مالكا عن التحدث بهذا الحديث-------------------- ثم دس اليه من يساله فحدث- به علي رءوس الناس فضربه بالسياط والرواية ----------------------------------------------------------------------------الاخري ان مالكا----------------- لما علا شانه بالمدينة سعي حساده الي والي المدينة ج---------------عفر بن سليمان-------------------------------------- وقالوا انه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء وهو ياخذ بحديث-------- ثابت بن الاحنف في طلاق المكره انه لا يجوز--------- فغض--------------------------------------------ب جعفر ثم جرده ومده فضربه بالسياط ومد-ت يده حتي انخلعت--- كتفه قالوا ف--------------------ما زال مالك بعد هذا الضرب في رفعة من الناس وعلو	482	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2930	true	6741586279128738253	111	233	536	1139	1481	300	نهي مالكا عن------------ الحديث ليس علي مستكره طلاق ثم دس اليه من يساله فحدثه به علي رءوس الناس فضربه بالسياط وحدثنا العباس حدثنا ابراهيم بن حماد انه كان ينظر الي مالك اذا اقيم من مجلسه حمل يده بالاخري ابن سعد حدثنا الواقدي قال لما دعي مالك وشوور وسمع منه وقبل قوله حسد وبغوه بكل شء فلما ولي جعفر بن سليمان المدينة سعوا به اليه وكثروا عليه عنده وقالوا ----لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء وهو ياخذ بحديث رواه عن ثابت بن الاحنف في طلاق المكره انه لا يجوز عنده قال فغضب جعفر فدعا بمالك فاحتج عليه بما رفع اليه عنه فامر بتجريده و-----ضربه بالسياط وجبذت يده حتي انخلعت من كتفه وارتكب منه امر عظيم فوالله ما زال مالك بعد---------- في رفعة--------- وعلو	2930	-750648574121750056	277	337.5	217	643	43.079315185546875	45	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms876	false	-356729591803711966	73	239	390	1223	1531	300	فيا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لورد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينكزنها بانوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجا لعدو او لجا لضعيف الا يا لقومي للنواءب والردي وللارض همت بعده برجوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الجثا حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليه سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	876	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3007	true	7408702121917600890	160	254	823	1289	1527	300	فيا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض- الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا ب--------------------------------------------------الوف الا يا لقومي للحمام وللبلي- وللارض همت بعده برجوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليه سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	3007	-750648574121750056	449	867.0	357	834	53.83692932128906	86	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms756	false	1698992152878630433	90	185	431	908	1484	300	بشرا المريسي كتب الي ابي يحيي منصور بن محمد يساله القران خالق او مخلوق فكتب اليه ابو يحيي عافانا الله واياك من كل فتنة وجعلنا واياك من اهل السنة وممن لا يرغب بنفسه عن الجماعة فانه ان يفعل فاعظم بها منة وان لا يفعل فهي الهلكة ونحن نقول ان الكلام في القران بدعة ي-------------------------------------------------تكلف المجيب ما ليس عليه ويتعاطي الساءل ما ليس له وما نعلم خالقا الا الله وما سوي الله فمخلوق والقران كلام الله فانته بنفس--------------------ك الي اسماءه التي سماه الله بها فتكون من المهتدين ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين ----	756	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3222	true	-8368103648332570006	17	82	87	427	1556	300	بشر- المريسي ا----لي ابي اخبرني عن القران----------------------------- فكتب اليه--------- عافانا الله واياك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن نري- ان الكلام في القران بدعة تشارك فيها الساءل والمجيب تعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس ع-------------------------ليه وما اعرف خالقا الا الله وما دونه مخ-----لوق والقران كلام الله فانته بنفسك وبالمختلفين فيه معك الي اسماءه التي سماه الله بها------------------ ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين قال	3222	-750648574121750056	236	361.5	187	550	42.90909194946289	37	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms747	false	7506831838037390674	194	226	1021	1190	1542	300	بالله فقال ا----تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله واقام الصلاة وا-تاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	747	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3267	true	-2252318556185809438	0	33	0	175	1494	300	بالله عز وجلقال تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	3267	-750648574121750056	163	311.0	132	175	93.14286041259766	29	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms586	false	3357502931187866676	80	151	410	792	1565	300	وخرج الي الشام والرقة ثم رجع بغداد فبقي بها حتي ولاه المامون الق-----------------------------ضاء بعسكر المهدي 35 وكان المامون يكرم جانبه ويبالغ في رعايته فلم يزل قاضيا حتي مات ببغداد سنة 207 او سنة عني الوقادي بالمغازي والسير والتاريخ الاسلامي عامة ونبغ في ذلك يقول فيه البغدادي و------------------------------------------------------------------------------------------------هو ممن طبق----- شرق الارض وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت------ الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات	586	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3393	true	891660679371563795	195	264	977	1347	1552	300	وخرج الي الشام والرقة ثم رجع فولا------------------ه المامون القضاء اذ قدم من خراسان ولاه القضاء بعسكر المهدي-------------------------------------------- فلم يزل قاضيا حتي مات ببغداد لاحدي عشرة خلت من ذي الحجة سنة سبع وماءتين وذكر--------------------------------------ه البخاري فقال سكتوا عنه تركه احمد وابن نمير وقال مسلم وغيره متروك الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال الخطيب هو ممن طبق ذكره شرق الارض وغربها------------------------------------------ وسارت بكتبه الركبان------ في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات	3393	-750648574121750056	185	246.5	148	518	35.71428680419922	27	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms585	false	-2983070327082742724	251	300	1293	1544	1544	300	الرشيد وربما كان ذلك سنة زار المدينة فقال ليحيي بن خالد ارتد 33 لي رجلا عارفا بالمدينة والمشاهد وكيف كان نزول جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم ومن اي وجه كان ياتيه وقبور الشهداء فسال يحيي بن خالد قال الواقدي فكلهم-- دله علي فبعث الي فاتيته-	585	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3397	true	-410292637950094849	202	240	1038	1239	1538	300	الرشيد فورد----------------- المدينة فقال ليحيي بن خالد ارتد--- لي رجلا عارفا بالمدينة والمشاهد وكيف كان نزول جبريل ------------علي النبي صلي الله عليه وسلم-ومن اي وجه كان ياتيه وقبور الشهداء فسال يحي--------------------ي فكل احد دله علي فبعث الي فاتيته	3397	-750648574121750056	192	330.0	156	254	75.5905532836914	32	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms495	false	944274657024693529	157	212	795	1090	1558	300	الاصل قران و--سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد منه فهو سنة والاجماع اكبر من الخبر الم--فرد والحديث علي ظاهره واذا احتمل------- معاني فما اشبه منها ظاهره اولاها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع ابن المسيب و-لا	495	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3460	true	-7550219816554290708	201	239	1029	1229	1559	300	الاصل قران او سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا ---------------------------------------------صح الحديث----- فهو سنة والاجماع اكبر من الحديث المنفرد والحديث علي ظاهره واذا احتمل الحديث معاني فما اشبه----- ظاهره---------------------------------------------------- وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع ابن المسيب وكلا	3460	-750648574121750056	176	272.5	141	307	57.3289909362793	29	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms495	false	944274657024693529	50	71	265	373	1558	300	نفسي تتوق الي مصر ومن دونها ارض المهامه والقفر فوالله ما ادري اللفوز والغني اساق اليها ام اساق الي قبري قال	495	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3485	true	5327451062612597229	253	274	1298	1406	1557	300	نفسي تتوق الي مصر ومن دونها ارض المهامه والقفر فوالله ما ادري اللمال والغني اساق اليها ام اساق الي قبري قال	3485	-750648574121750056	105	207.0	84	108	97.22222137451172	20	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms739	false	-1198811663405064481	5	120	29	630	1597	300	وجعل الظلمات والنور وقال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثها بعده وتلا به متقدمها فقال تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير وكل محكم مفصل فله محكم مفصل والله محكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم هم الذي جادلوا بالباطل فدعوا الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة وفي كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته مبطل قولهم ومكذب دعواهم يرد عليهم قولهم ونحلتهم ثم اظهروا مع ذلك انهم اهل الحق والدين والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم	739	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3578	true	-844512419535486616	250	292	1316	1529	1573	300	وجعل الظلمات والنور وقال------------ نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه- بعدها وقال و-----------------------------احكمت اياته ثم فصلت--------------------------------------------- والله محكم ----------له فهو خالقه ومب-دعه الي ان قال فمات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله -------------------الي موافقتهم	3578	-750648574121750056	192	305.0	154	601	31.946754455566406	29	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms107	false	-7487796134517360959	87	175	449	919	1560	300	كتب الي قوهيار-------- انه ليس من ينصر هذا الدين الابيض -يريد المجوسية الا انا وانت وبابك فاما بابك فقد--- قتل نفسه بحمقه فان خالفت لم يكن للقوم --من يرمونك به غي-ري ومعي الفرسان واهل النجدة والباس فان وجهت اليك لم يبق احد يحاربنا الا ثلاثة العرب والمغاربة والاتراك وا----لعربي بمنزلة الكلب اطرح له كسرة ثم اضرب راسه بالدبوس وهءلاء الذباب يعني المغاربة انما هم اكلة راس واولاد الشياطين يعني الاتراك فانما هي ساعة حتي تنفد سهامهم ثم تجول عليهم الخيل جولة فتاتي علي اخرهم ويعود الدين الي ما	107	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3585	true	7904093977282939910	112	190	569	989	1537	300	كتب الي اخوه علي لسانه انه لم يكن ينصر هذا الدين الابيض غيري وغيرك وغير با-------------بك فاما بابك فبحمقه قتل نفس------ه فان خالفت لم يكن للخليفة من يري لقتالك غيري ومعي الفرسان واهل النجدة والباس فان وجهت اليك لم يبق احد يحاربنا الا ا------لعرب والمغاربة والاتراك فاما العربي فمنزلته ككلب اطرح له كسرة ثم اضرب راسه بالدبوس وهءلاء الذءاب يعني المغاربةف--------اكلة راس واما التركي----------------- فانما هي ساعة و---تنفد سهامهم ثم تجول عليهم الخيل جولة---------------- ويعود الدين الي ما	3585	-750648574121750056	344	565.5	278	489	70.34764862060547	52	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms750	false	-3811386881397753016	21	91	116	476	1589	300	احتسب خطاي الي هذا الكافر الذي يعبد ربا لا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها ثم مشي اليه فضرب عنقه وامر به فحمل راسه الي بغداد فنصب----------- بالجانب الشرقي ------------------------اياما والجانب الغربي اياما ولما صلب كتب الواثق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقة وعلقت في راسه نصها هذا راس احمد بن نصر بن مالك دعاه عبد الله الامام هارون وهو الواثق الي القول بخلق القران ونفي التشبيه فابي الا المعاندة فعجله الله الي ناره	750	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3859	true	2147635416780783674	148	236	778	1210	1523	300	احتسب خطاي الي هذا الكافر------------------------------------------------------------------ فضرب عنقه بعد ان مدوا له راسه بحبل وهو مقيد ونصب راسه بالجانب الشرقي وتتبع اصحابه فسجنوا قال الحسن بن محمد الحربي سمعت جعفر بن محمد الصاءغ يقول رايت احمد بن نصر حين قتل قال راسه لا اله الا الله قال المروذي سمعت احمد ذكر احمد بن نصر فقال رحمه الله لقد جاد بنفسه وعلق في اذن احمد بن نصر ورقة في--------------ها هذا راس احمد بن نصر-------- دعاه--------- الامام هارون -----------الي القول بخلق القران ونفي التشبيه فابي الا المعاندة فعجله الله الي ناره	3859	-750648574121750056	182	255.5	145	540	33.703704833984375	27	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms688	false	2144271382051092764	183	264	954	1326	1501	300	مات لصالح بن عبد القدوس ابن فمضي اليه ابو الهذيل------ فراه حزينا فقال لا اعرف لجزعك وجها الا اذا كان الانسان عندك كالزرع يعني ان لا حياة له بعد هذه الحياة فقال انما اجزع لانه لم يقرا كتاب الشكوك قال ابو الهذيل وما كتاب الشكوك قال كتاب وضعته من قرا فيه شك فيما كان حتي يتوهم انه لم يكن وفيما لم يكن حتي يظن انه كان قال ابو الهذيل فشك انت في موت ابنك وافرض انه لم يمت وان كان قد	688	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3862	true	-4361668487248220341	224	286	1181	1464	1535	300	مات لصالح بن عبد القدوس المتكلم ولد فاتاه العلاف يعزيه فراه جزع-ا فقال ما هذا الجزع وعندك ---------ان المرء------- كالزرع ----قال يا ابا الهذيل جزعت عليه لكونه ما -----------------قرا كتاب الشكوك لي ف------------------------------------------من قراه ي--شك فيما كان حتي يتوهم انه لم يكن وفيما لم يكن حتي يظن انه كان قا-----------ل فشك انت في موت ابنك و--ظن انه لم يمت وشك انه قد	3862	-750648574121750056	200	257.5	150	378	52.91005325317383	33	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms748	false	2857601150179766708	7	60	29	277	1482	300	حديث عمران بن حصين ان الله خلق الذكر ابن حنبل هذا خطا ----ان الرواية ان الله كتب الذكر رابع جاء في حديث ابن مسعود ما خلق الله من جنة ولا نار ولا سماء ولا ارض اعظم من اية الكرسي ابن حنبل انما وقع الخلق علي الجنة والنار والسماء والارض ولم يقع علي القران	748	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3909	true	1854120991467443204	171	221	821	1062	1463	300	حديث عمران بن حصين ان الله خلق الذكر فقلت---- هذا خطا حدثنا غير واحد ان الله كتب الذكر واحتجوا بح---ديث ابن مسعود ما خلق الله من جنة ولا نار ولا سماء ولا ارض اعظم من اية الكرسي فقلت---- انما وقع الخلق علي الجنة والنار والسماء والارض ولم يقع علي القران	3909	-750648574121750056	214	382.5	167	252	84.9206314086914	43	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms747	false	7506831838037390674	176	226	932	1190	1542	300	ابن عباس يحكي ان- وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله فقال ا----تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله واقام الصلاة وا-تاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	747	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3980	true	-2743582378663774004	15	63	75	330	1507	300	ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس---------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفامرهم بالايمان بالله عز وجلقال تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	3980	-750648574121750056	236	436.5	190	265	89.05660247802734	40	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms752	false	8342246672553632121	45	81	232	415	1546	300	--وقال انما خلق الله الخلق ب-كن فاذا كانت مخلوقة فكان مخلوقا خلق بمخلوق ولءن ادخلت عليه عل---------ي الواثق لاصدقته ولاموتن في حديدي هذا حتي ياتي قوم يعلمون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم	752	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4112	true	-8406776324619435562	222	258	1129	1313	1525	300	يقو--ل انما خلق الله الخلق ب كن فاذا كانت مخلوقة فكان مخلوقا خلق بمخلوق ولءن ادخلت عليه لاصدقنه يعني الواثق---------ولاموتن في حديدي هذا حتي ياتي قوم يعلمون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم	4112	-750648574121750056	170	316.0	136	195	87.17948913574219	32	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms752	false	8342246672553632121	148	207	749	1067	1546	300	يقول ان اللفظ بالقران مخلوق------------------- فلما كان بنيسابور وحضر الناس لسماعه------ قام اليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران امخلوق هو ام غير مخلوق فاعرض عنه-------- ولم يجب---------------------------ه فاعاد السءا----ل فاعرض عنه ثم اعاد---------- فالتفت اليه البخاري وقال القران كلام الله غير مخلوق وافعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة فشغب الرجل وشغب الناس وتفرقوا عنه	752	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4301	true	-568015845567595379	25	95	130	504	1582	300	يقول--- اللفظ بالقران مخلوق فامتحنوه في المجلس فلما --------------حضر الناس مجلس البخاري قام اليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران مخ-لوق هو ام غير مخلوق فاعرض عنه البخاري ولم يجبه فقال الرجل يا ابا عبد الله فاعاد عليه القول فاعرض عنه ثم قال في الثالثة فالتفت اليه البخاري وقال القران كلام الله غير مخلوق وافعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة فشغب الرجل وشغب الناس وتفرقوا عنه	4301	-750648574121750056	284	492.5	228	392	72.44898223876953	49	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms639	false	6149884523364228628	269	300	1456	1631	1631	300	وقد درج اصحاب رسول---- الله---------- علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما-	639	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6037	true	-1576602457629186415	120	154	673	862	1646	300	وقد درج صحب الرسول صلي الله عليه وسلم علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام -المستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما	6037	-750648574121750056	168	310.5	139	190	88.42105102539062	28	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms640	false	-2703767278950402374	0	80	0	430	1565	300	يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو-------- الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنزه الباري عن صفات المحدثين ولا نخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الله فليجر اية الاستواء والمجء وقوله لما خلقت بيدي و ---يبقي وجه ربك وقوله----- تجري باعيننا-------- وما صح من اخبار الرسول كخبر النزول وغيره علي ما ذكرناه	640	1696591415775838094	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6037	true	-1576602457629186415	154	236	862	1314	1646	300	يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او-محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة فاذا ت-صرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنزه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الرب فليجر اية الاستواء والمجء وقوله لما خلقت بيدي ص75 ويبقي وجه ربك الرحمن27 و تجري باعيننا القمر14 وما صح من اخبار الرسول كخبر النزول وغيره علي ما ذكرناه	6037	-750648574121750056	414	774.0	336	454	91.1894302368164	70	Hindawi030536269-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown