id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms127	true	-4918599140830962042	268	300	1527	1719	1719	300	---معشر الكتاب في صنوف العلم والادب وتفقهوا في الدين وابدءوا بعلم كتاب الله عز وجل والفراءض ثم العربية فانها ثقاف السنتكم و--اجيدوا الخط فانه حلية كتبكم وارووا الاشعار واعرفوا غريبها ومعانيها وايام-	127	1696591415775838094	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0057	false	-1984103741318157065	28	61	146	338	1656	300	يا معشر الكتاب في صنوف الادا------ب وتفقهوا في الدين وابداوا بعلم كتاب الله عز وجل والفراءض ثم العربية فانها ثقاف السنتكم ثم اجيدوا الخط فانه حلية كتبكم وارووا الاشعار واعرفوا غريبها ومعانيها وايام	57	3848509968093163541	181	334.5	151	198	91.41413879394531	26	Hindawi030536269-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms128	true	-8334613917110016391	0	22	0	120	1669	300	العرب والعجم واحاديثها وسيرها فان ذلك معين لكم علي ما تسمون اليه بهممكم ولا يضعفن نظركم- في الحساب فانه قوام كتاب الخراج	128	1696591415775838094	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0057	false	-1984103741318157065	61	83	338	458	1656	300	العرب والعجم واحاديثها وسيرها فان ذلك معين لكم علي ما تسموا اليه -هممكم ولا تضيعوا النظر في الحساب فانه قوام كتاب الخراج	57	3848509968093163541	108	201.0	87	121	89.25619506835938	18	Hindawi030536269-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms222	true	7955726196619593919	1	114	5	616	1523	300	ومتي سمعت بنادرة--------- من كلام الاعراب فاياك وان تحكيها الا مع اعرابها ومخارج الفاظها فانك ان غيرتها بان تلحن -في اعرابها و--اخرجتها مخرج كلام المولدين والبلديين خرجت من تلك الحكاية وعليك فصل كبير وكذلك اذا سمعت بنادرة من نوادر العوام وملحة من ملح الحشوة والطغام فاياك وان تستعمل فيها الاعراب او ان تتخير لها لفظا حسنا او ان تجعل ل------------------ها من فيك مخرجا سريا ويقول ولاهل المدينة السنة ذلقة والفاظ حسنة وعبارة جيدة واللحن في عوامهم فاش وعلي من لم ينظر في النحو منهم غالب 5 ويقول واللحن من الجواري الظراف ومن الكواعب النواهد ومن الشواب الملاح ومن ذوات الخدور الغراءر ايسر وربما استملح الرجل ذلك منهن ما لم تكن الجارية صاحبة تكلف	222	1696591415775838094	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0127	false	3604903869230670336	139	234	775	1294	1633	300	ومتي سمعت حفظك الله نادرة من كلام الاعراب فاياك -ان تحكيها الا مع اعرابها ومخارج الفاظها فانك ان غيرتها بان -لحنت في اعرابها او اخرجتها مخرج كلام المولدين والبلديين خرجت من تلك الحكاية وعليك فضل كبير و------ان سمعت -نادرة من نوادر العوام وملحة من ملحه-------------م فاياك -ان تستعمل -لها الاعراب او--- تتخير لها لفظا حسنا فان ذلك يفسد الامتاع بها ويخرجها من صورتها التي وضعت لها ويذهب استطابتهم اياها قا---------------------------------------------------------------------------------------ل واللحن من الجواري الظراف ومن الكواعب النواهد ومن الشواب الملاح ومن ذوات الخدو--------ر ايسر وربما استملح الرجل ذلك منهن ما لم تكن الجارية صاحبة تكلف	127	3848509968093163541	425	721.0	344	641	66.30265045166016	67	Hindawi030536269-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms328	true	-4780727751445597682	127	159	681	844	1593	300	يكتبون في اللخاف ---------------وهي حجارة بيض رقاق و---------------------------في عسب النخل ---------------وهي الجريد الذي لا خوص عليه و------------في عظم اكتاف الابل والغنم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا يكتبون القران في هذه اللخ-------------------------------------------اف والعسب فعن زيد بن ثابت	328	1696591415775838094	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0713	false	2828037996553530823	224	296	1220	1609	1625	300	يكتبون في اللخاف بالخاء المعجمة وهي حجارة بيض رقاق وفي النحاس والحديد ونحوهما وفي عسب النخل بالسين المهملة وهي الجريد الذي لا خوص عليه واحدها عسيب وفي عظم اكتاف الابل والغنم وعلي هذا الاسلوب كانت العرب لقربهم منهم واستمر ذلك الي ان بعث النبي صلي الله عليه وسلم ونزل القران والعرب علي ذلك فكانوا يكتبون القران حين ينزل ويقراه عليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اللخاف والعسب فعن زيد بن ثابت	713	3848509968093163541	153	240.0	123	389	39.33161926269531	24	Hindawi030536269-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms328	true	-4780727751445597682	160	194	848	1026	1593	300	قال في- جمعه القران فجلعت اتتبع القران من العسب واللخاف وفي حديث الزهري قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران في العسب وربما كتب النبي صلي الله عليه وسلم بعض مكاتباته في الادم	328	1696591415775838094	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0714	false	-7272605401364596568	0	34	0	179	1645	300	قال عند جمعه القران فجعلت اتتبع القران من العسب واللخاف وفي حديث الزهري قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران في العسب وربما كتب النبي صلي الله عليه وسلم بعض مكاتباته في الادم	714	3848509968093163541	174	339.0	140	179	97.20670318603516	32	Hindawi030536269-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms330	true	-5284004991269774503	146	223	816	1217	1642	300	راي الصحابة رضي الله عنهم علي كتابة القران في الرق لطول بقاءه او لانه الموجود عندهم حينءذ وبقي الناس علي ذلك الي ان ولي الرشيد الخلافة وقد كثر الورق وفشا عمله بين الناس فامر الا يكتب الناس الا في الكاغد لان الجلود ونحوها تقبل المحو والاعادة فتقبل التزوير بخلاف الورق فانه متي محي منه فسد وان كشط ظهر كشطه وانتشرت الكتابة في الورق الي ساءر الاقطار وتعاطاها من قرب ومن بعد واستمر الناس علي ذلك الي الان	330	1696591415775838094	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0714	false	-7272605401364596568	43	119	222	619	1645	300	راي الصحابة رضي الله عنهم علي كتابة القران في الرق لطول بقاءه او لانه الموجود عندهم حينءذ وبقي الناس علي ذلك الي ان ولي الرشيد الخلافة وقد كثر الورق وفشا عمله بين الناس -امر الا يكتب الناس الا في الكاغد لان الجلود ونحوها تقبل المحو والاعادة فتقبل التزوير بخلاف الورق فانه متي محي منه فسد وان كشط ظهر كشطه وانتشرت الكتابة في الورق الي ساءر الاقطار وتعاطاها من قرب و---بعد واستمر الناس علي ذلك الي الان	714	3848509968093163541	397	783.0	321	401	99.00249481201172	75	Hindawi030536269-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms831	true	9134378534513286699	267	300	1412	1580	1580	300	ان الحق حقنا وانكم انما طلبتم-وه بنا ونهضتم فيه بشيعتنا-------------- وان ابانا عليا------------ كان الوصي والامام فكيف ورثتموه دوننا ونحن احياء وقد علمت ان- ليس احد من بني هاشم يمت بمثل فضلنا ولا-	831	1696591415775838094	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0174	false	6016492283814759263	70	107	381	578	1550	300	ان الحق حقنا وانكم انما اعطيتموه بنا ونهضتم فيه بسعينا وحطتموه بفضلنا وان ابانا عليا عليه السلام كان الوصي والامام فكيف ورثتموه دوننا ونحن احياء وقد علمت انه ليس احد من بني هاشم يمت بمثل فضلنا ولا	174	3848509968093163541	157	281.0	125	197	79.6954345703125	28	Hindawi030536269-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms832	true	5480487414138009870	0	153	0	792	1526	300	يفخر بمثل قديمنا وحديثنا ونسبنا وسببنا وانا بنو ام---- رسول الله فاطمة بنت عمرو 93 في الجاهلية------ وبنو ابنته فاطمة في الاسلام من بينكم فانا اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا ولم تلدني العجم ولم تعرق في امهات الاولاد 94 وان الله تبارك وتعالي لم يزل يختار لنا فولدني من النبيين افضلهم محمد صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه اقدمهم اسلاما واوسعهم علما واكثرهم جهادا علي بن ابي طالب ومن نساءه افضلهن خديجة بنت خويلد اول من امن بالله وصل----ي القبلة 95 ومن بناته افضلهن وسيده نساء اهل الجنة ومن المولودين في الاسلام الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ثم قد علمت ان هاشما ولد عليا مرتين 96 وان عبد المطلب ولد الحسن مرتين 97 وان رسول الله------------------- ولدني مرتين من قبل جدي الحسن والحسين فما-زال ال-له يختار لي حتي اختار لي في النار فولدني ارفع الناس درجة في الجنة واهون اهل النار عذابا 98 فا---------نا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار	832	1696591415775838094	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0174	false	6016492283814759263	107	263	578	1385	1550	300	يفخر بمثل قديمنا وحديثنا ونسب-------نا وانا بنو ام ابي رسول الله فاطمة بنت عمرو في--- الجاهلية دونكم وبنو ابنته فاطمة في الاسلام من بينكم فانا اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا -لم تلدني العجم ولم تعرق في امهات الاولاد ---وان الله عز وجل------ لم يزل يختار لنا فولدني من النبيين افضلهم محمد صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه اقدمهم اسلاما واوسعهم علما واكثرهم جهادا علي بن ابي طالب ومن نساءه افضلهن خديجة بنت خويلد اول من امن بالله وصلي الي القبلة ---ومن بناته افضلهن وسيدة نساء اهل الجنة ومن المولودين في الاسلام الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ثم قد علمت ان هاشما ولد عليا مرتين ---وان عبد المطلب ولد الحسن مرتين ---وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين من قبل جدي الحسن والحسين فما زال الاله يختار لي حتي اختار لي في النار فولدني ارفع الناس درجة في الجنة واهون اهل النار عذابا يوم القيامة فانا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار	174	3848509968093163541	750	1402.0	605	836	89.71292114257812	133	Hindawi030536269-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms832	true	5480487414138009870	177	299	910	1523	1526	300	كلامك فاذا جل فخرك بالنساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة ولا الاباء كالعصبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد علمت ان الله تبارك وتعالي بعث محمد- صلي الله عليه وسلم وعمومته اربعة فاجابه اثنان احدهما ابي 99 وكفر اثنان احدهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابوك 100 فاما ما ذكرت من فاطمة ام ---------------ابي طالب فان الله لم يهد احدا من ولدها للاسلام واما ما ذكرت من فاطمة ام الحسن وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد الحسن مرتين فخير الاولين والاخرين محمد رسول الله لم ي--------------------لده هاشم الا مرة واحدة ولم يلده عبد المطلب الا مرة واحدة واما ما ذكرت من انك ابن رسول الله فان ال-------------------له عز وجل ---ابي ذلك فقال ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ولكنكم	832	1696591415775838094	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0175	false	-7830459465805477106	54	227	269	1156	1536	300	كلامك فاذا جل فخرك بالنساء لتضل به الحفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة ولا الاباء كالعصبة والاولياء وقد جعل الله تعالي العم ابا وبدا به علي الوالد الادني فقال جل ثناءه عن نبيه يوسف عليه السلام واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ولقد علمت ان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وعمومته اربعة فاجاب- اثنان احدهما ابي--- وكفر اثنان احدهما ابوك واما ما ذكرت من النساء وقراباتهن فلو اعطين علي قدر الانساب وحق الاحساب لكان الخير كله لامنة بنت وهب ولكن الله يختار لدينه من يشاء من خلقه واما ما ذكرت من فاطمة بنت اسد ام علي بن ابي طالب وفاطمة بنت الحسين ---------------------------------------------------وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد الحسن مرتين فخير الاولين والاخرين----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يلده هاشم الا مرة واحدة ولم يلده عبد المطلب الا مرة واحدة واما ما ذكرت من انك ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله عز وجل قد ابي ذلك فقال ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ولكنكم	175	3848509968093163541	515	955.0	413	947	54.382259368896484	91	Hindawi030536269-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms833	true	-4396142304318848570	0	36	0	191	1531	300	ابنته وانها لقرابة قريبة غير انها امراة لا تحوز الميراث ولا يجوز ان تءم فكيف تورث الامامة من قبلها ولقد طلب بها ابوك ب--كل وجه فاخرجها تخاصم ومرضها سرا ودفنها ليلا فابي الناس الا تقديم الشيخين	833	1696591415775838094	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0175	false	-7830459465805477106	228	264	1162	1352	1536	300	ابنته وانها -قرابة ذريته غير انها امراة لا تحوز الميراث ولا يجوز ان تءم فكيف تورث الامامة من قبلها ولقد ظلم--ها ابوك من كل وجه فاخرجها تخاصم ومرضها سرا ودفنها ليلا فابي الناس الا تقديم الشيخين	175	3848509968093163541	182	342.0	147	193	94.30052185058594	31	Hindawi030536269-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms833	true	-4396142304318848570	37	174	195	882	1531	300	وافضي امر جدك الي ابيك الحسن فسلمه الي معاوية بخرق ودراهم واسلم في يديه شيعته------------------------------------------ فان كان لكم فيها شء فقد بعتموه فاما قولك ان الله اختار لك في الكفر فجعل اباك اهون اهل النار عذابا فليس في الشر خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يار واما قولك انك لم تلدك العجم ولم تعرق فيك امهات الاولاد وانك اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا فقد رايتك فخرت علي بني هاشم طرا وقدمت نفسك علي من هو خير منك اولا واخرا واصلا وفصلا فخرت علي ابراهيم ابن رسول الله 102--------------- وعلي والد ولده فانظر ويحك اين تكون من الله------ غدا وما ولد فيكم مولود بعد وفاة رسول الله------------------- افضل من علي بن الحسين وهو لام ولد ولقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج منكم غير واحد فقتلكم بنو امية وحرقوكم بالنار وصلبوكم علي جذوع النخل حتي خرجنا عليهم فادركنا بثاركم اذ لم تدركوه ورفعنا اقداركم واورثناكم ارضهم وديارهم	833	1696591415775838094	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0176	false	-3409771031987535852	14	262	74	1297	1507	300	وافضي امر جدك الي ابيك الحسن فسلمه الي معاوية بخرق ودراهم وخرج الي المدينة فدفع الامر الي غير اهله واخذ مالا من غير حله فان كان لكم فيها شء فقد بعتموه واما قولك ان الله اختار لك في الكفر فجعل ابوك اهون اهل النار عذابا فليس في الشر خيار ولا من عذاب الله هين ولا ينبغي لمسلم يءمن بالله واليوم الاخر ان يفتخر بالنار سترد فتعلم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون واما قولك انه لم تلدك العجم ولم تعرق فيك امهات الاولاد وانك اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا فقد رايتك فخرت علي بني هاشم طرا وقدمت نفسك علي من هو خير منك اولا واخرا واصلا وفصلا فخرت علي ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي والد ولده فانظر ويحك اين تكون من الله تعالي غدا وما ولد فيكم مولود بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من علي بن الحسين وهو لام ولد ولقد كان خيرا من جدك حسن بن حسن ثم ابنه محمد بن علي خير من ابيك وجدته ام ولد ثم ابنه جعفر وهو خير منك ولدته ام ولد ولقد علمت ان جدك عليا حكم حكمين واعطاهما عهده وميثاقه علي الرضا بما حكما به فاجتمعا علي خلعه ثم خرج عمك الحسين علي ابن مرجانة وكان الناس معه عليه حتي قتلوه ثم اتوا بكم علي الاقتاب من غير اوطية كالسبي المجلوب الي الشام ثم خرج منكم غير واحد فقتلكم بنو امية وحرقوكم بالنار وصلبوكم علي جذوع النخل حتي خرجنا عليهم فادركنا بثاركم اذ لم تدركوه ورفعنا اقداركم واورثناكم ارضهم وديارهم	176	3848509968093163541	661	1225.5	526	1224	54.00326919555664	124	Hindawi030536269-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms833	true	-4396142304318848570	179	227	903	1154	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس من عمومته احد ----الا العباس فكان وارثه دون بني عبد المطلب وطلب الخلافة غير واحد من بني هاشم فلم ينلها الا ولده اي ولد العباس فاجتمع للعباس انه ابو رسول الله------------------- خاتم الانبياء وبنوه القادة الخلفاء فقد ذهب بفضل القديم والحديث	833	1696591415775838094	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0177	false	7239316411285518254	30	80	164	424	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس من عمومته احد حيا الا العباس فكان وارثه دون بني عبد المطلب فطلب الخلافة غير واحد من بني هاشم فلم ينلها الا ولده-------------- فاجتمع للعباس انه ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتم الانبياء وبنوه القادة الخلفاء فقد ذهب بفضل القديم والحديث	177	3848509968093163541	236	440.0	191	274	86.13138580322266	42	Hindawi030536269-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown