id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms526	false	4803348166894913450	187	240	947	1237	1557	300	الاعشي نفي الذم عن رهط المحلق جفنة كجابية الشيخ العراقي تفهق وفسروه بان الشيخ العر---------------------اقي اذا تمكن من الماء ملا جابيته لانه حضري فلا يعرف مواقع الماء ولا محاله وتقول--------------------------------------------- ام الهيثم الاعرابية الكلابية------------------ راوية اهل الكوفة انما هي كجابية السيح اي ال--نهر الذي يجري علي جابيته فماءها لا ينقطع لان النهر يمده	526	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms002	true	688445832665058694	152	219	821	1179	1588	300	الاعشي نفي الذم عن رهط المحلق جفنة كجابية الشيخ العراقي تفهق كذا ينشده اهل البصرة وتاويله عندهم ان العراقي اذا تمكن من الماء ملا جابيته لانه حضري فلا يعرف مواقع الماء ولا محاله قال ابو العباس وسمعت اعرابية تنشد قال ابو الحسن هي ام الهيثم---------- الكلابية من ولد المحلق وهي راوية اهل الكوفة-------- كجابية السيح تريد النهر الذي يجري علي جانبية فماءها لا ينقطع لان النهر يمده	2	-2520381775029241019	238	412.0	192	376	63.29787063598633	40	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms241	false	-8860330433767467772	194	217	1049	1160	1626	300	ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم-------- فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه	241	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms003	true	7114348976316521874	58	83	271	390	1539	300	ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه	3	-2520381775029241019	111	213.5	88	119	93.27731323242188	23	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms239	false	-3439078653563111153	51	86	247	428	1484	300	كلام--- العرب مختصرا مفهما بين اللفظ حسن--- الوصف --جميل- الرصف كقول الحطيءة وذاك فتي ان تاته في صنيعة الي ماله لا تاته بشفيع و-----قول عنترة يخبرك من شهد الوقيعة انني اغشي الوغي واعف عند المغنم	239	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms014	true	4051972406295129019	151	186	807	999	1600	300	--الفاظ العرب البينة القربية المفهمة الحسنة الوصف الجميلة الرصف -قول الحطيءة وذاك فتي ان تاته في صنيعة الي ماله لا تاته بشفيع وكذلك قول عنترة يخبرك من شهد الوقيعة انني اغشي الوغي واعف عند المغنم	14	-2520381775029241019	153	265.5	120	195	78.46154022216797	27	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms246	false	-3480381079801009411	71	123	396	661	1597	300	كان لم يكن في --------------القصر مقاتل وزورة ظل ناعم وصديق ولم ار-د البطحاء امزج ماءه بخمر- من البروقتين عتيق معي كل فضفاض الثياب كانه اذا ما جري فيه المدام فتيق بنو الصلب والحداء كل سميدع له في العروق الصالحات عروق واني وان كانوا نصاري احبهم ويرتاح قلبي نحوهم ويتوق 10 ويقول ابو	246	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms021	true	-8877943760939924567	225	276	1157	1421	1544	300	كان لم يكن يوم بزورة صالح وبالقصر ظل داء------------م وصديق ولم اراد البطحاء يمزج ماءها شراب من البروقتين عتيق معي كل فضفاض القميص كانه اذا ما سرت فيه المدام فنيق بنو السمط والحداء كل سميدع له في العروق الصالحات عروق واني وان كانوا نصاري احبهم ويرتاح قلبي نحوهم ويتوق قا-----ل ابو	21	-2520381775029241019	221	394.0	175	281	78.64768981933594	36	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms239	false	-3439078653563111153	107	160	532	800	1484	300	نبذة من كلام الحكماء فينقل ----------------------------------------------------عن ابن عمر انه كان يقول انا كنا معشر قريش---- نعد الجود والحلم السءدد ونعد العفاف واصلاح المال المروءة وينقل عن الاحنف بن قيس قوله كثرة الضحك تذهب الهيبة وكثرة المزح تذهب المروءة ومن لزم شيءا عرف به ثم يسترسل في ذلك فينتقل عن عبد الملك بن مروان	239	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms024	true	5117164868790133766	126	181	679	968	1571	300	نذكر من كلام الحكماء وامثالهم وادابهم صدرا ونعود الي المقطعات ان شاء الله يروي عن ابن عمر انه كان يقول ا----نا معشر قريش كنا نعد الجود والحلم السودد ونعد العفاف واصلاح المال المروءة قال----- الاحنف بن قيس----- كثرة الضحك تذهب الهيبة وكثرة المزح تذهب المروءة ومن لزم شيءا عرف به وقيل ل---------------------عبد الملك بن مروان	24	-2520381775029241019	214	368.5	171	324	66.04938507080078	37	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms560	false	-3171542256982148125	94	129	470	654	1606	300	لقد علمت ام الصبيين انني ال- الضيف قوام السنات خروج اذا المرغث العوجاء بات يعرها علي ثديها ذو ودعتين لهوج واني لاغلي اللحم نيءا وانني لممن يهين اللحم وهو نضيج---------- السنات جمع سنة وهي------------------ النعاس	560	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms072	true	7437609766730106142	76	115	402	614	1553	300	لقد علمت ام الصبيين انني الي الضيف قوام السنات خروج اذا المرغث العوجاء بات يعزها علي ضرعها ذو تومتين لهوج واني لاغلي اللحم ني-ا وانني لممن يهين اللحم وهو نضيج قوله قوام السنات يريد سريع الانتباه والسنة شدة النعاس	72	-2520381775029241019	165	292.5	132	213	77.46479034423828	27	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms017	false	4209357404176080636	19	88	113	443	1570	300	عليها يقو----ل رجل من بني اسد بن خزيمة يمدح يحيي بن حيان ----------------------------------------------الا جعل الله اليمانين كلهم فدي لفتي الفتيان يحيي بن حيان ولولا عريق في من عصبية لقلت والفا من معد بن عدنان ولكن نفسي لم تطب بعشيرتي وطابت له نفسي بابناء قحطان وروي المبرد عن-------------- شيخ من الازد ثقة عن رجل منهم انه كان يطوف بالبيت وهو يدعو لابيه فقيل له الا تدعو لامك فقال انها تميمية	17	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms169	true	-5137719141301741455	113	193	548	929	1462	300	----العباس قال رجل من بني اسد بن خزيمة يمدح يحيي بن حيان اخا النخع بن عمرو بن علة بن جلد مذحج وهو مالك الا جعل الله اليمانين كلهم فدي ------لفتي-- يحيي بن حيان ولولا عريق في من عصبية لقلت والفا من معد بن عدنان ولكن نفسي لم تطب بعشيرتي وطابت له نفسي بابناء قحطان وهذا من التعصب المفرط وحدثني شيخ من الازد ثقة عن رجل منهم انه كان يطوف بالبيت وهو يدعو لابيه فقيل له الا-تدعو لامك فقال انها تميمية	169	-2520381775029241019	301	567.5	236	394	76.39594268798828	60	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms880	false	8408396464955537759	142	213	800	1138	1612	300	محمد بن يسير يعيب المتكلمين---------------- يا ساءلي عن مقالة الشيع وعن صنوف الاهواء والبدع دع من يقود الكلام ناحية فما يقود الكلام ذو ورع كل اناس بد-يهم حسن ثم يصيرون بعد للشنع اكثر ما فيه ان يقال له لم يك في قوله بمنقطع ويقول ---------غيره في ذلك قد نقر الناس حتي احدثوا بدعا في الدين بالراي لم تبعث بها الرسل حتي استخف بحق الله اكثرهم وفي الذي حملوا من حقه شغل	880	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms205	true	-7976163193585331966	148	221	729	1086	1457	300	محمد بن بشير يعيب المتكلمين انشدنيه الرياشي يا ساءلي عن مقالة الشيع وعن صنوف الاهواء والبدع دع من يقود الكلام ناحية فما يقود الكلام ذو وزع كل اناس بد يهم حسن ثم يصيرون بعد للشنع اكثر ما فيه ان يقال له لم يك في قوله بمنقطع وانشد الرياشي لغيره------- قد نقر الناس حتي احدثوا بدعا في الدين بالراي لم تبعث بها الرسل حتي استخف بحق الله اكثرهم وفي الذي حملوا من حقه شغل	205	-2520381775029241019	324	607.5	255	364	89.010986328125	66	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms021	false	-2332347888474360536	80	151	426	783	1530	300	الي سوار القاضي فقال ان ابي مات وتركني واخا لي وخط خطين ناحية ثم --قال وهجينا لنا ثم خط خطا اخر ناحية ثم قال كيف ينقسم المال بيننا فقال المال بينكم ثلاثا ان لم يكن وارث غيركم فقال له---------------------------- لا احسبك فهمت---- انه تركني واخي وهجينا لنا فقال سوار المال بينكم سواء فقا------ل الاعرابي اياخذ الهجين كما اخذ ويا----خذ اخي قال اجل فغضب الاعرابي و---------------------قال تعلم والله انك قليل الخالات بالدهناء	21	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms223	true	3255786501411517941	232	300	1205	1566	1566	300	الي سوار------- فقال عن ابي مات وتركني واخا لي-----خطين في الارضثم قال وهجيناوخ-------ط خطا---- ناحيةفكيف --------نقسم المال------ فقال اههنا ورا----------------------ث غيركم -قال لا قال المال بينكم اثلاثا فقال لا احسبك فهمت عني انه تركني واخي وهجينا لنا فقال سوار المال بينكم اثلاثا قال فقال الاعرابي اياخذ الهجين كما اخذ وكما ياخذ اخي قال اجل فغضب الاعرابي قال صم اقبل علي سوار فقال تعلم والله انك قليل الخالات بالدهناء-	223	-2520381775029241019	260	405.5	210	422	61.61137390136719	36	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms019	false	-8740273504859102876	21	57	121	309	1583	300	نز---------------------------------ل جرير----- بقوم من بني العنبر-------- فلم يضيفوه حتي اشتري منهم القري فانصرف وهو يقول يا مالك بن طريف ان بيع-كم رفد القري مفسد للدين والحسب قالوا نبيعكه بيعا فقلت لهم بيعوا الموالي واستحيوا من العرب	19	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms229	true	-4649573225491190699	53	99	271	505	1504	300	نزل بقوم من بني العنبر فلم يقروه قال جرير ونزل بقوم من بني العنبر بن تميم فلم يقر-وه حتي اشتري منهم القري فانصرف وهو يقول يا مالك بن طريف ان بيعتكم رفد القري مفسد للدين والحسب قالوا نبيعكه بيعا فقلت لهم بيعوا الموالي واستحيوا من العرب	229	-2520381775029241019	185	336.5	149	235	78.72340393066406	33	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms019	false	-8740273504859102876	52	113	277	607	1583	300	بيعوا الموالي واستحيوا من العرب قال المبرد ان جلة الموالي انفت من هذا البيت لانه حطهم ووضعهم وراي ان الاساءة اليهم غير محسوبة عيبا 12----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال المختار لابراهيم بن الاشتر يوم خازر وهو اليوم الذي قتل فيه عبيد الله بن زياد ان عامة جندك هءلاء الحمراء يريد الموالي وان الحرب ان ضرستهم هربوا فاحمل العرب علي متون الخيل وارجل الحمراء امامهم	19	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms230	true	6412182786392560233	48	188	245	1015	1625	300	بيعوا الموالي واستحيوا من العرب-------------------------------------------- لانه حطهم ووضعهم وراي ان الاساءة اليهم غير محسوبة عيبا ومثل ذلك قول المنتجع لرجل من الاشراف ما علمت والدك قال الفراءض قال ذلك قول المنتجع لرجل من الاشراف ما علمت والدك قال الفراءض قال ذلك علم الموالي لا ابالك علمهم الرجز فانه يهرث اشداقهم ومن ذلك قول الشعبي ومر بقوم من الموالي يتذكرون النحو فقال لءن اصلحتموه انكم لاول افسده ومن ذلك قول عنترة فما وجدنا بالفروق اشابة ولا كشفا ولا دعينا مواليا ومن ذلك قول الاخر يسموننا الاعراب العرب اسمنا واسماءهم فينا رقاب المزاود يريد اسماءهم عندنا الحمراء وقول العرب ما يخفي ذلك علي الاسود والحمر يريد العربي والعجمي وقال المختار لابراهيم بن الاشتر يوم خازر وهو اليوم الذي قتل فيه عبيد الله بن زياد ان عامة جندك هءلاء الحمراء------------- وان الحرب ان ضرستهم هربوا فاحمل العرب علي متون الخيل وارجل الحمراء امامهم	230	-2520381775029241019	271	504.0	221	827	32.76904296875	47	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms020	false	5707238002520517522	25	81	111	391	1527	300	له الحجاج--------------- اما قدمت الكوفة وليس يءم بها الا عربي فجعلتك اماما قال بلي قال افما وليتك القضاء فضج اهل الكوفة وقالوا لا يصلح القضاء الا لعربي فاستقضيت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري وامرته الا يقطع امرا دونك قال بلي قال او-ما جعلتك في سماري وكلهم من رءوس العرب قال بلي ------------------------------------------------------------------------------------قال فما اخرجك علي	20	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms250	true	7849350144268224387	128	208	634	1013	1501	300	له الحجاج يا شقي بن كسير اما قدمت الكوفة وليس يءم بها الا عربي فجعلتك اماما قال بلي قال افما وليتك القضاء فضج اهل الكوفة وقالوا لا يصلح القضاء الا لعربي فاستقضيت ابا بردة بن ابي موسي ال-شعري وامرته الا يقطع امرا دونك قال بلي قال او ما جعلتك في سماري وكلهم من رءوس العرب قال بلي قال او ما اعطيتك ماءة الف درهم لتفرقها في اهل الحاجة ثم لم اسالك عن شء منها قال بلي قال فما اخرجك علي	250	-2520381775029241019	279	533.0	223	380	73.42105102539062	56	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms832	false	5480487414138009870	242	271	1244	1394	1526	300	هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد الحسن مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فخير الاولين والاخرين محمد رسول الله------------------- لم يلده هاشم الا مرة واحدة ولم يلده عبد المطلب الا مرة واحدة	832	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms265	true	6092631603007031239	191	294	937	1438	1463	300	هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد الحسن مرتين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين من قبل جدي الحسن والحسين يعني ان ام علي فاطمة بنت اسد بن هاشم وام الحسن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم وان امه فاطمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم فكتب اليه المنصور اما ما ذكرت من ولادة هاشم عليا مرتين وولادة عبد المطلب الحسن مرتين فخير الاولين والاخرين----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يلده هاشم الا مرة واحدة ول-----ا عبد المطلب الا مرة واحدة	265	-2520381775029241019	139	246.0	112	511	27.20156478881836	24	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms232	false	-3538132696656997700	96	154	530	834	1629	300	تكاذب اعرابيان فقال احدهما خرجت مرة علي فرس لي فاذا انا بظلمة شديدة فيممتها حتي وصلت اليها فاذا قطعة من الليل لم تنتبه فما زلت احمل عليها بفرسي------ حتي -نبهتها فانجابت فقال الاخر لقد رميت ظبيا مرة بسهم فعدل الظبي يمنة فعدل السهم خلفه فتياسر الظبي فتياسر السهم----- ثم علا الظبي فعلا السهم ثم ان---حدر فانحدر ح-----تي اخذه	232	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms301	true	-2573311457420112041	71	131	356	674	1521	300	تكاذب اعرابيان فقال احدهما خرجت مرة علي فرس لي فاذا انا بظلمة شديدة فيممتها حتي وصلت اليها فاذا قطعة من الليل لم تنتبه فما زلت احمل------ بفرسي عليها حتي انبهتها فانجابت فقال الاخر لقد رميت ظبيا مرة بسهم فعدل الظبي يمنة فعدل السهم خلفه فتياسر الظبي فتياسر السهم خلفه ثم علا الظبي فعلا السهم خلفه فانحدر فانحدر عليه حتي اخذه	301	-2520381775029241019	292	547.0	236	324	90.12345886230469	52	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms238	false	8249687079207059802	21	56	106	286	1559	300	باب -من ابوابه---- نذكر في هذا الباب من كل شء لتكون فيه استراحة للقارء وانتقال ينفي الملل لحسن موقع الاستطراف ونخلط ما فيه من الجد بشء يسير من الهزل ليستريح اليه القلب وتسكن اليه النفس	238	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms345	true	43116736840921147	231	267	1155	1340	1501	300	باب قال ابو العباس نذكر في هذا الباب من كل شء ليكون فيه استراحة للقارء وانتقال ينفي الملل لحسن موقع الاستطراف ونخلط ما فيه من الجد بشء يسير من الهزل ليستريح اليه القلب وتسكن اليه النفس	345	-2520381775029241019	174	330.5	139	185	94.0540542602539	33	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms881	false	7721573068349516069	44	92	233	471	1536	300	نالني بالملام فيها امام لا اري لي خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني لست الا علي الحديث نديما جل- حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني وما ازين منها قعدي يزين التحكيما 3 كل عن حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق الا يقيما	881	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms417	true	3011822401666195961	160	207	858	1096	1575	300	نالني بالملام فيها امام لا اري لي خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني لست الا علي الحديث نديما كبر حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني بما ازين منها قعدي يزين التحكيما لم يطق- حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق الا يقيما	417	-2520381775029241019	228	437.0	182	239	95.39749145507812	43	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms867	false	-781014643532004777	112	211	587	1134	1614	300	ان واصل بن عطاء زعيم المعتزلة وقع هو وبعض اصحابه في يد الخوارج فقال لاصحابه ------------------------------اعتزلوا ودعوني واياهم وكانوا قد اشرفوا علي العطب فقالوا شانك فخرج اليهم فقالوا ما انت واصحابك قال مشركون مستجيرون ليسمعوا كلام الله ويعرفوا حدوده فقالوا قد اجرناكم قال فعلمونا فجعلوا يعلمونه احكامهم وجعل يقول قد قبلت انا ومن معي------ فامضوا مصاحبين فانكم اخواننا قال ليس ذلك لكم قال الله تبارك وتعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه فابلغونا مامننا فنظر بعضهم الي بعض ثم قالوا ذلك لكم فساروا باجمعهم حتي بلغوهم المامن 5 ويقتل عبد الرحمن بن	867	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms426	true	-6853851587440168543	97	201	508	1078	1543	300	ان واصل بن عطاء ابا حذيفة اقبل في رفقة فاحسوا--------- الخوارج فقال واصل لاهل الرفقة ان هذا ليس من شانكم فاعتزلوا ودعوني واياهم وكانوا قد اشرفوا علي العطب فقالوا شانك فخرج اليهم فقالوا ما انت واصحابك قال مشركون مستجيرون ليسمعوا كلام الله ويفهموا حدوده فقالوا قد اجرناكم قال فعلمونا فجعلوا يعلمونه احكامهم وجعل يقول قد قبلت انا ومن معي قالوا فامضوا مصاحبين فانكم اخواننا قال ليس ذلك لكم قال الله تبارك وتعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه فابلغونا مامننا فنظر بعضهم الي بعض ثم قالوا ذاك لكم فساروا ب-جمعهم حتي بلغوهم المامن مناظرة- عبد ال--له بن	426	-2520381775029241019	488	895.0	397	583	83.70497131347656	83	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms873	false	7628878269340440412	63	99	338	517	1550	300	قال عمران بن حطان الخارجي لقد زاد الحياة الي بغضا وحبا للخروج ابو بلال 11 احاذر ان اموت علي فراشي وارجو الموت تحت ذري العو---------------------------------------------الي فمن يك همه الدنيا فاني لها والله رب البيت قالي و---يقول	873	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms428	true	-6179745909786562994	84	129	382	598	1418	300	قال عمران بن حطان-------- لقد زاد الحياة الي بغضا وحبا للخروج ابو بلال--- احاذر ان اموت علي فراشي وارجو الموت تحت ذرا العوالي ولو اني علمت بان حتفي كحتف ابي بلال لم ابالي فمن يك همه الدنيا فاني لها والله رب البيت قال وفيه يقول	428	-2520381775029241019	164	303.5	131	227	72.24669647216797	30	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms873	false	7628878269340440412	100	133	524	691	1550	300	ومن يحش اطراف المنايا فاننا لبسنا لهن السابغات من الصبر فان كريه الموت عذب مذاقه اذا ما مزجناه بطيب من الذكر وما رزق الانسان مثل منية اراحت من الدنيا ولم تخز في القبر	873	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms438	true	-6768258281301981930	2	35	14	180	1517	300	ومن يخش اطراف المنايا فاننا ل-سنا لهن السابغات من الصبر فان كريه الموت عذب مذاقه اذا ما مزجناه بطيب من الذكر وما رزق الانسان مثل منية اراحت من الدنيا ولم تخز في القبر	438	-2520381775029241019	165	324.0	132	167	98.80239868164062	31	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms874	false	809969027238921889	91	172	512	913	1589	300	ان عبد الملك بن مروان اتي برجل منهم فبحثه فراي منه ما شاء فهما وعلما ثم بحثه فراي منه ما شاء اربا ودهيا فرغب فيه واستدعاه للخروج---- عن مذهبه فراه مستبصرا محققا فزاده في الاستدعاء فقال له فتغنك الاولي عن الثانية وقد قلت فسمعت فاسمع اقل قال له قل فجعل يبسط له من قول الخوارج ويزين له من مذهبهم بلسان طلق والفاظ بينة ومعان قريبة فقال عبد الملك------------------- لقد كاد يوقع في خاطري ان الجنة خلقت لهم واني اولي بالجهاد منهم	874	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms462	true	3118414070659225172	14	97	73	484	1471	300	ان عبد الملك بن مروان اتي برجل منهم فبحثه فراي منه ما شاء فه------ما ثم بحثه فراي ما ----شاء ابرا ودهيا فرغب فيه فاستدعاه الي الرجوع عن مذهبه فراه مستبصرا محققا فزاده في الاستدعاء فقال له لتغنك الاولي عن الثانية وقد قلت فسمعت فاسمع اقل قال له قل فجعل يبسط له من قول الخوارج ويزين له م---ذهبهم بلسان طلق والفاظ بينة ومعان قريبة فقال عبد الملك بعد ذلك علي معرفته لقد كان يوقع في خاطري ان الجنة خلقت لهم وانا اولي بالجهاد منهم	462	-2520381775029241019	375	707.0	298	424	88.44339752197266	68	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms874	false	809969027238921889	2	58	8	335	1589	300	فلما اصبحوا صلوا وقاموا الي الجرد العتاق مسومينا فلما استجمعوا حملوا عليهم فظل ذوو الجعاءل يقتلونا بقية يومهم حتي اتاهم سواد الليل فيه يراوغونا يقول بصيرهم لما اتاهم بان القوم ولوا هاربينا االفا مءمن فيما زعمتم ويهزمهم باسك اربعونا كذبتم ليس ذاك كما زعمتم ولكن الخوارج مءمنونا هم الفءة القليلة غير شك علي الفءة الكثيرة ينصرونا	874	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms474	true	-7260526658094540110	109	157	510	792	1473	300	فلما اصبحوا صلوا وقاموا الي الجرد العتاق مسومينا فلما استجمعوا حملوا عليهم فظل ذوو الجعاءل يقتلونا بقية يومهم حتي اتاهم سواد الليل فيه يراوغونا يقول بصيرهم لما اتاهم بان القوم ولوا هاربينا االفا مءمن فيما زعم---------------------------------------------تم ولكن الخوارج مءمنونا هم الفءة القليلة غير شك علي الفءة الكثيرة ينصرونا	474	-2520381775029241019	282	561.0	234	327	86.23853302001953	47	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms873	false	7628878269340440412	158	223	824	1140	1550	300	قول قطري لعمرك اني في الحياة لزاهد وفي العيش ما لم الق ام حكيم من الخفرات البيض لم ير مثلها شفاء لذي بث ولا لسقيم لعمرك اني يوم الطم وجهها علي ناءبات الدهر جد لءيم ولو شهدتني يوم دولاب ابصرت طعان فتي في الحرب غير ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم ولو شهدتنا يوم ذاك وخيلنا تبيح من الكفار كل حريم رات فتية باعوا الاله نفوسهم بجنات عدن عنده ونعيم	873	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms498	true	-5408461970616854737	153	279	822	1438	1546	300	قول قطري لعمرك اني في الحياة لزاهد وفي العيش ما لم الق ام حكيم من الخفرات البيض لم ير مثلها شفاء لذي بث ولا لسقيم لعمرك اني يوم الطم وجهها علي ناءبات الدهر جد لءيم ولو شهدتني يوم دولاب ابصرت طعان فتي في الحرب غير ذميم غداة طفت علماء بكر بن واءل وعجنا صدور الخيل نحو تميم وكان لعبد القيس اول جدها واحلافها من يحصب وسليم وظلت شيوخ الازد في حومة الوغي تعوم وظلنا في الجلاد نعوم فلم ار يوما كان اكثر مقعصا يمج دما من فاءظ وكليم وضاربة خدا كريما علي فتي اغر نجيب الامهات كريم اصيب بدولاب ولم تك موطنا له ارض دولاب ودير حميم فلو شهدتنا يوم ذاك وخ-لنا تبيح من الكفار كل حريم رات فتية باعوا الاله نفوسهم بجنات عدن عنده ونعيم	498	-2520381775029241019	314	619.0	249	617	50.89141082763672	62	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms242	false	-6738407741817781536	13	53	71	291	1742	300	اعشي همدان ان المكارم اكملت اسبابها لابن الليوث الغر من قحطان للفارس الحامي الحقيقة معلما زاد الرفاق الي قري نجران الحارث بن عميرة الليث الذي يحمي العراق الي قري كومان ود الازارق لو يصاب بطعنة ويموت من فرسانهم ماءتان 44	242	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms524	true	8131501566644580005	30	69	145	361	1561	300	اعشي همدان ان المكارم اكملت اسبابها لابن الليوث الغر من قحطان -لفارس الحامي الحقيقة معلما زاد الرفاق الي قري نجران الحارث بن عميرة الليث الذي يحمي العراق الي قري كرمان ود الازارق لو يصاب بطعنة ويموت من فرسانهم ماءتان ---	524	-2520381775029241019	215	418.0	176	220	97.7272720336914	37	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms067	false	-2793796992125872876	248	300	1266	1535	1535	300	حدثني الجاحظ عن ابراهيم بن السندي قال -كانت تصير الي هاشمية جارية حمدونة في حاجات صاحبتها فاجمع نفسي لها واطرد الخواطر من فكري واحضر ذهني جهدي خوفا من ان تورد علي ما لا افهمه لبعد غورها واقتدارها علي ان تجري علي لسانها ما في قلبها وكذلك ما يءثر-عن خالصة وعتبة جاريتي ريطة-	67	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms584	true	1627131493344969618	239	292	1286	1558	1602	300	حدثني الجاحظ عن ابراهيم بن السندي قال وكانت تصير الي هاشمية جارية حمدونة في حاجات صاحبتها فاجمع نفسي لها واطرد الخواطر عن فكري واحضر ذهني جهدي خوفا من ان تورد علي ما لا افهمه لبعد غورها واقتدارها علي ان تجري علي لسانها ما في قلبها وكذلك ما يءثر عن خالصة وعتبة جاريتي ربطة	584	-2520381775029241019	267	517.0	216	272	98.1617660522461	50	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms241	false	-8860330433767467772	124	169	665	897	1626	300	كان بينه وبين الملاءكة سبب من اليمانية ف----سعد بن معاذ الانصاري -هبط لموته سبعون الف ملك لم يهبطوا الي الارض قبلها وحنظلة بن ابي عامر الانصاري غسلته الملاءكة الخ هذا في اخر الكتاب واما في اوله فيختار قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في ---------	241	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms611	true	-8411524798918081472	28	60	133	295	1476	300	كان بينه وبين الملاءكة سبب من اليمانية منهم سعد بن معاذ الانصاري وهبط لموته سبعون الف ملك لم يهبطوا الي الارض قبلها وقبض------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجليه في	611	-2520381775029241019	142	254.5	113	246	57.723575592041016	26	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms831	false	9134378534513286699	258	300	1370	1580	1580	300	فكتب اليه محمد بن عبد الله كتابه يقول فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الحق حقنا وانكم انما طلبتموه بنا ونهضتم فيه بشيعتنا---------------- وان ابانا عليا ------------كان الوصي والامام فكيف ورثتموه دوننا ونحن احياء وقد علمت ان- ليس احد من بني هاشم يمت بمثل فضلنا ولا-	831	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms618	true	3963449206126224181	10	138	53	735	1570	300	فكتب اليه محمد بن عبد الله بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله محمد المهدي امير المءمنين الي عبد الله بن محمد اما بعد طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وانا اعرض عليك من الامان مثل الذي اعطيتني وقد تعلم ان الحق حقنا وانكم انما طلبتموه بنا ونهضتم فيه بشيعتنا وخبطتموه بفضلنا وان ابانا عليا عليه السلام كان الوصي والامام فكيف ورثتموه دوننا ونحن احياء وقد علمت انه ليس احد من بني هاشم يمت بمثل فضلنا ولا	618	-2520381775029241019	196	347.5	157	682	28.739002227783203	38	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms832	false	5480487414138009870	0	153	0	792	1526	300	يفخر بمثل قديمنا وحديثنا ونسبنا وسببنا وانا بنو ام رسول الله فا-------------------طمة بنت عمرو 93 في الجاهلية------ وبنو ابنته فاطمة في الاسلام من بينكم فانا اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا ولم تلدني العجم ولم تعرق في امهات الاولاد 94 وان الله تبارك وتعالي لم يزل يختار لنا فولدني من النبي-ين افضلهم محمد صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه اقدمهم اسلاما واوسعهم علما واكثرهم جهادا علي بن ابي طالب ومن نساءه افضلهن خديجة بنت خويلد اول من امن بالله وصلي القبلة 95 ومن بناته افضلهن وسيده نساء اهل الجنة ومن المولودين في الاسلام الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ثم قد علمت ان هاشما ولد عليا مرتين 96 وان عبد المطلب ولد الحسن مرتين 97 وان رسول الله------------------- ولدني مرتين من قبل جدي الحسن والحسين فما-زال الله يختار لي حتي اختار لي في النار فولدني ارفع الناس درجة في الجنة واهون اهل النار عذابا 98 فانا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار	832	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms618	true	3963449206126224181	138	296	735	1552	1570	300	يفخر بمثل قديمنا وحديثنا ونسبنا وسببنا وانا بنو ام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت عمرو في--- الجاهلية دونكم وبنو ابنته فاطمة في الاسلام من بينكم فانا اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا -لم تلدني العجم ولم تعرق في امهات الاولاد ---وان ا-له تبارك وتعالي لم يزل يختار لنا فولدني من النبي ين افضلهم محمد صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه اقدمهم اسلاما واوسعهم علما واكثرهم جهادا علي بن ابي طالب ومن نساءه افضلهن خديجة بنت خويلد اول من امن بالله وصلي القبلة ---ومن بناته افضلهن وسيدة نساء اهل الجنة ومن المولودين في الاسلام الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ثم قد علمت ان هاشما ولد عليا مرتين ---وان عبد المطلب ولد الحسن مرتين ---وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين من قبل جدي الحسن والحس-ن فما زال الله يختار لي حتي اختار لي في النار فولدني ارفع الناس درجة في الجنة واهون اهل النار عذابا فا---نا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار	618	-2520381775029241019	764	1442.5	617	838	91.16944885253906	138	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms832	false	5480487414138009870	177	294	910	1492	1526	300	كلامك فاذا جل فخرك بالنساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة ولا الاباء كالعصبة---------- ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد علمت ان الله تبارك وتعالي بعث محمد- صلي الله عليه وسلم وعمومته اربعة فاجابه اثنان احدهما ابي 99 وكفر اثنان احدهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابوك 100 فاما ما ذكرت من فاطمة ام ابي طالب فان الله لم يهد احدا من ولدها لل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلام واما ما ذكرت من فاطمة ----------------------------------ام الحسن وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد الحسن مرتين فخير الاولين والاخرين محمد رسول الله لم ي-------------------لده هاشم الا مرة واحدة ولم يلده عبد المطلب الا مرة واحدة واما ما ذكرت من انك ابن رسول الله فان الله عز وجل ابي ذلك فقال ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن	832	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms619	true	-7846300135170516200	90	300	432	1483	1483	300	كلامك فاذا جل فخرك بالنساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة ولا الاباء كالعصبة والاولياء ولقد جعل العم ابا وبدا به علي الوالد الادني فقال جل ثناءه عن نبيه عليه السلام واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب وقد علمت ان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وعمومته اربعة فاجابه اثنان احدهما اب---- وكفر اثنان احدهما ابوك فاما ما ذكرت من النساء وقراباتهن فلو اعطين علي قرب الانساب وحق الاحساب لكان الخير كله لامنة بنت وهب ولكن الله يختار لدينه من يشاء من خلقه فاما ما ذكرت من فاطمة ام ابي طالب فان الله لم يهد احدا من ولدها للاسلام ولو فعل لكان عبد الله بن عبد المطلب اولاهم بكل خير في الاخرة والاولي واسعدهم بدخول الجنة غدا ولكن الله ابي ذلك فقال انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء فاما ما ذكرت من فاطمة بنت اسد ام علي بن ابي طالب وفاطمة ام الحسن وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد الحسن مرتين فخير الاولين والاخرين محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يلده هاشم الا مرة واحدة ولم يلده عبد المطلب الا مرة واحدة واما ما ذكرت من انك ابن رسول الله فان الله عز وجل ابي ذلك فقال ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن-	619	-2520381775029241019	560	1048.0	447	1056	53.030303955078125	106	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms833	false	-4396142304318848570	0	148	0	727	1531	300	ابنته وانها لقرابة قريبة غير انها امراة لا تحوز الميراث ولا يجوز ان تءم فكيف تورث الامامة من قبلها ولقد طلب بها ابوك بكل وجه فاخرجها تخاصم ومرضها سرا ودفنها ليلا فابي الناس الا تقديم الشيخين 101------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وافضي امر جدك الي ابيك الحسن فسلمه الي معاوية بخرق ودراهم واسلم في يديه شيعته-------------------------------------------------------------- فان كان لكم فيها شء فقد بعتموه فاما قولك ان الله اختار لك في الكفر فجعل اباك اهون اهل النار عذابا فليس في الشر خيار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما قولك انك لم تلدك العجم ولم تعرق فيك امهات الاولاد وانك اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا فقد رايتك فخرت علي بني هاشم طرا وقدمت نفسك علي من هو خير منك اولا واخرا واصلا وفصلا فخرت علي ابراهيم ابن رسول الله 102--------------- وعلي والد ولده فانظر ويحك اين تكون من الله غدا وما ولد فيكم مولود بعد وفاة رسول الله------------------- افضل من علي بن الحسين وهو لام ولد ولقد	833	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms620	true	-6847449678424060498	6	247	35	1239	1479	300	ابنته وانها لقرابة قريبة غير انها امراة لا تحوز الميراث ولا يجوز ان تءم فكيف تورث الامامة من قبلها ولقد طلب بها ابوك بكل وجه فاخرجها تخاصم ومرضها سرا ودفنها ليلا فابي الناس الا تقديم الشيخين ولقد حضر ابوك وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بالصلاة غيره ثم اخذ الناس رجلا رجلا فلم ياخذوا اباك فيهم ثم كان في اصحاب الشوري فكل دفعه عنها بايع عبد الرحمن عثمان وقبلها عثمان وحارب اباك طلحة والزبير ودعا سعدا الي بيعته فاغلق بابه دونه ثم بايع معاوية بعده وافضي امر جدك الي ابيك الحسن فسلمه الي معاوية بخرق ودراهم واسلم في يديه شيعته وخرج الي المدينة فدفع الامر الي غير اهله واخذ مالا من غير حلة فان كان لكم فيها شء فقد بعتموه فاما قولك ان الله اختار لك في الكفر فجعل اباك اهون اهل النار عذابا فليس في الشر خيار ولا من عذاب الله هين ولا ينبغي لمسلم يءمن بالله واليوم الاخر ان يفخر بالنار وسترد فتلعم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون واما قولك انك لم تلدك العجم ولم تعرق فيك امهات الاولاد وانك اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا فقد رايتك فخرت علي بني هاشم طرا وقدمت نفسك علي من هو خير من- اولا واخرا واصلا وفصلا فخرت علي ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي والد ولده فانظر ويحك اين تكون من الله غدا وما ولد فيكم مولود بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من علي بن الحسين وهو لام ولد ولقد	620	-2520381775029241019	720	1365.0	572	1205	59.75103759765625	145	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms833	false	-4396142304318848570	148	227	727	1154	1531	300	خرج منكم غير واحد فقتل-كم بنو امية وحرقوكم بالنار وصلبوكم علي جذوع النخل حتي خرجنا عليهم فادركنا بثاركم اذ لم تدركوه ورفعنا اقداركم واورثناكم ارضهم وديارهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد علمت ان قد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس من عمومته احد ----الا العباس فكان وارثه دون بني عبد المطلب وطلب الخلافة غير واحد من بني هاشم فلم ينلها الا ولده اي ولد العباس فاجتمع للعباس انه ابو رسول الله------------------- خاتم الانبياء وبنوه القادة الخلفاء فقد ذهب بفضل القديم والحديث	833	1696591415775838094	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms621	true	6176463873827104776	17	162	88	887	1615	300	خرج منكم غير واحد فقتلتكم بنو امية وحرقوكم بالنار وصلبوكم علي جذوع النخل حتي خرجنا عليهم فادركنا بثاركم اذ لم تدركوه ورفعنا اقداركم واورثناكم ارضهم وديارهم بعد ان كانوا يعلنون اباك في ادبار الصلاة المكتوبة كما تلعن الكفرة فعنفناهم وكفرناهم وبينا فضله واشدنا بذكره فاتخذت ذلك علينا حجة وظننت انا لما ذكرنا من فضل علي انا قدمناه علي حمزة والعباس وجعفر كل اولءك مضوا سالمين مسلما منهم وابتلي ابوك بالدماء ولقد علمت ان ماثرنا في الجاهلية سقاية الحجيج الاعظم وولاية زمزم وكانت للعباس دون اخوته فنازعنا فيها ابوك الي عمر فقضي لنا عمر عليه وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس من عمومته احد حيا الا العباس فكان وارثه دون بني عبد المطلب وطلب الخلافة غير واحد من بني هاشم فلم ينلها الا ولده-------------- فاجتمع للعباس انه ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتم الانبياء وبنوه القادة الخلفاء فقد ذهب بفضل القديم والحديث	621	-2520381775029241019	410	757.5	335	813	50.430503845214844	72	Hindawi030536269-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown