id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms513	false	-2974905844102857708	111	148	569	740	1616	300	عن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل القران علي سبع لغات منها خمس بلغة العجز من هوازن وهم الذين يقال لهم عليها هوازن وهم خمس قباءل او اربع منها سعد بن بكر وجشم بن بكر ونصر بن معاوية وثقيف	513	1696591415775838094	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0038	true	2105802120007409038	200	280	1002	1395	1487	300	عن ابن عباس قال نزل القران بلسان قريش ولسان خزاعة وذلك ان الدار واحدة وحدثني بعض اصحابنا قال حدثنا صالح بن نصر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي الاسود الديلي قال نزل القران بلسان الكعبين كعب بن عمرو وكعب بن لءي فقال خالد بن سلمة لسعد بن ابراهيم الا تعجب من هذا الاعمي يزعم ان القران نزل بلسان الكعبين وانما نزل بلسان قريش قال ابو جعفر و---------------------------------------العجز من هوازن---------------------------------------------------------- سعد بن بكر وجشم بن بكر ونصر بن معاوية وثقيف	38	-4945071420828014136	74	-56.5	58	490	15.102041244506836	15	Hindawi030536269-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms428	false	-7073334322842179783	135	162	684	824	1527	300	عبيد الله بن عمر انه قال لقد ادركت فقهاء المدينة وانهم ليعظمون القول في التفسير منهم سالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وسعيد بن المسيب ونافع	428	1696591415775838094	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0049	true	9030880926637353449	200	226	959	1095	1431	300	عبيد الله بن عمر---- قال لقد ادركت فقهاء المدينة وانهم ليعظمون القول في التفسير منهم سالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وسعيد بن المسيب ونافع	49	-4945071420828014136	136	265.5	110	140	97.14286041259766	25	Hindawi030536269-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms251	false	1472084322344587193	115	219	593	1105	1524	300	لها ثمر تاكله الملاءكة لخلدهم فل-----------------------------------------ما اراد ابليس ان يستزلهما دخل في جوف الحية وكانت للحية اربع ق-واءم كانها بختية من احسن دابة خلقها الله فلما دخلت الحية الجنة خرج من جوفها ابليس فاخذ من الشجرة التي نهي الله عنها ادم وزوجته الخ فلما اكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال الله لحواء-------------------------------------------------------- يا حواء انت التي غررت عبدي فانك لا تحملين حملا الا حملته كرها فاذا اردت ان تضعي ما في بطنك اشرفت علي الموت مرارا وقال للحية انت الذي دخل الملعون في جوفك حتي غر عبدي ملعونة انت لعنة تتحول قواءمك في بطنك ولا يكن لك رزق الا التراب الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن ابن عباس نحو هذه القصة	251	1696591415775838094	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0331	true	729557116033965440	17	244	87	1193	1456	300	لها ثمر تاكله الملاءكة لخلدهم وهي الثمرة التي نهي الله ادم عنها وزوجته فلما اراد ابليس ان يستزلهما دخل في جوف الحية وكانت للحية اربعة قواءم كانها بختية من احسن دابة خلقها الله فلما دخلت الحية الجنة خرج من جوفها ابليس فاخذ من الشجرة التي نهي الله عنها ادم وزوجته فجاء بها الي حواء فقال انظري الي هذه الشجرة ما اطيب ريحها واطيب طعمها واحسن لونها فاخذت حواء فاكلت منها ثم ذهبت بها الي ادم فقالت انظر الي هذه الشجرة ما اطيب ريحها واطيب طعمها واحسن لونها فاكل منها ادم فبدت لهما سواتهما فدخل ادم في جوف الشجرة فناداه ربه يا ادم اين انت قال انا هنا يا رب قال الا تخرج قال استحيي منك يا رب قال ملعونة الارض التي خلقت منها لعنة يتحول ثمرها شوكا قال ولم يكن في الجنة ولا في الارض شجرة كان افضل من الطلح والسدر ثم قال يا حواء انت التي غررت عبدي فانك لا تحملين حملا الا حملته كرها فاذا اردت ان تضعي ما في بطنك اشرفت علي الموت مرارا وقال للحية انت التي دخل الملعون في جوفك حتي غر عبدي ملعونة انت لعنة تتحول قواءمك في بطنك ولا يكن لك رزق الا التراب انت عدوة بني ادم وهم اعداءك حيث لقيت احدا منهم اخذت بعقبه وحيث لقيك شدخ راسك قال عمر قيل لوهب وما كانت الملاءكة تاكل قال يفعل الله ما يشاء وروي عن ابن عباس نحو هذه القصة	331	-4945071420828014136	487	899.0	386	1106	44.03255081176758	94	Hindawi030536269-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms015	false	-5039062649351793593	175	273	920	1410	1531	300	قوله تعالي وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها---------------------------------- كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا وابينه ضلالة واعراه جلودا واجوعه بطونا معكومين علي راس جحر بين الاسدين فارس والروم لا والله ما في بلادهم يومءذ من شء يحسدون عليه من عاش منهم عاش شقيا ومن مات ردي في النار يءكلون ولا ياكلون والله ما نعلم قبيلا يومءذ من حاضر الارض كانوا فيها اصغر حظا وادق فيها شانا منهم حتي جاء الله عز وجل بالاسلام فورثكم به الكتاب واحل لكم به دار الجهاد ووسع لكم به من الرزق وجعلكم به ملوكا علي رقاب الناس	15	1696591415775838094	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2172	true	-1741064632950767256	152	256	764	1282	1501	300	قوله------ وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته ال عمران كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا وابينه ضلالة واعراه جلودا واجوعه بطونا مكعومين علي راس حجر بين الاسدين فارس والروم لا والله ما في بلادهم يومءذ من شء يحسدون عليه من عاش منهم عاش شقيا ومن مات ردي في النار يءكلون ولا ياكلون والله ما نعلم قبيلا يومءذ من حاضر الارض كانوا فيها اصغر حظا وادق فيها شانا منهم حتي جاء الله عز وجل بالاسلام فورثكم به الكتاب واحل لكم به دار الجهاد ووضع لكم به من الرزق وجعلكم به ملوكا علي رقاب الناس	2172	-4945071420828014136	479	936.5	382	524	91.41221618652344	93	Hindawi030536269-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms780	false	-2934234346009961098	238	265	1270	1410	1569	300	فيهما ال---له تعالي واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين	780	1696591415775838094	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3248	true	-835769898980742295	238	266	1185	1328	1513	300	في تاويل قوله تعالي واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين	3248	-4945071420828014136	136	262.0	110	143	95.10489654541016	26	Hindawi030536269-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms246	false	-3480381079801009411	201	227	1076	1219	1597	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	246	1696591415775838094	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3356	true	-1550412739315276357	200	226	960	1103	1502	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	3356	-4945071420828014136	143	286.0	117	143	100.0	26	Hindawi030536269-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms015	false	-5039062649351793593	185	273	972	1410	1531	300	كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا وابينه ضلالة واعراه جلودا واجوعه بطونا معكومين علي راس جحر بين الاسدين فارس والروم لا والله ما في بلادهم يومءذ من شء يحسدون عليه من عاش منهم عاش شقيا ومن مات----- ردي في النار يءكلون ولا ياكلون والله ما نعلم قبيلا يومءذ من حاضر---- الارض------ كانوا فيها اصغر حظا وادق فيها شانا منهم حتي جاء الله عز وجل بالاسلام فورثكم به الكتاب واحل لكم به دار الجهاد ووسع لكم به من الرزق وجعلكم به ملوكا علي رقاب الناس	15	1696591415775838094	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4413	true	-5342209815753669025	175	236	886	1191	1534	300	كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا واجوعه بطونا واعراه جلودا وابينه ضلالا------------------------------------------------------------------------------------------ من عاش منهم عاش شقيا ومن مات منهم ردي في الناس يءكلون ولا ياكلون والله ما نعلم قبيلا------ من حاضر اهل الارض يومءذ كانوا اشر منهم منزلا------------------- حتي جاء الله------- بالاسلام ف--مكن به في البل--------------------اد ووسع به في---- الرزق وجعلكم به ملوكا علي رقاب الناس	4413	-4945071420828014136	247	391.5	193	453	54.525386810302734	43	Hindawi030536269-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms278	false	-5109545524229502901	207	231	1153	1270	1660	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	278	1696591415775838094	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5712	true	-5429048784084441820	215	239	1075	1192	1492	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	5712	-4945071420828014136	117	234.0	93	117	100.0	24	Hindawi030536269-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms432	false	6739575097946083659	165	210	891	1101	1556	300	سلمة عن محمد بن اسح-ق عن ابي عتاب رجل من تغلب كان نصرانيا عمرا من دهره ثم اسلم بعد فقرا القران وفقه--- الدين وكان فيما ذكر انه كان نصرانيا اربعين سنة ثم عمر في الاسلام اربعين سنة ثم يروي له خبرا عن اخر------- بني اسراءيل	432	1696591415775838094	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5846	true	7331642307967983794	20	63	127	333	1615	300	سلمة عن ا----بن اسحاق عن ابي عتاب رجل من تغلب كان نصرانيا عمرا من دهره ثم اسلم بعد فقرا القران وفقه في الدين وكان فيما ذكر انه كان نصرانيا اربعين سنة ثم عمر في الاسلام اربعين سنة قال كا-----------ن اخر انبياء بني اسراءيل	5846	-4945071420828014136	188	333.5	148	221	85.06787109375	37	Hindawi030536269-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi030536269-ara1.ms326	false	6896610277117506862	13	91	58	460	1564	300	قوله ولا يستحسرون------------- لا يرجعون حدثنا ----------بشر قال -حدثنا ------يزيد قال -حدثنا سعيد عن قتادة قوله -لا يستحسرون--------- قال لا يعيون ---------------------------------------------------------------حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله لا-يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون--------- قال لا يستحسرون لا يملون ذلك الاستحسار قال ولا يفترون ولا يسامون هذا كله معناه واحد والكلام مختلف وهو من قولهم بعير حسير اذا اعيا وقام ومنه قول علقمة بن عبدة بها جيف الحسري فاما عظامها فبيض واما جلدها فصليب	326	1696591415775838094	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6436	true	5544276975692718286	186	286	929	1444	1518	300	قوله ولا يستحسرون الانبياء قال لا ي-عيون حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قوله ولا يستحسرون الانبياء قال لا يعيون حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة مثله حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون الانبياء قال لا يستحسرون لا يملون ذلك الاستحسار قال ولا يفترون ولا يسامون هذا كله معناه واحد والكلام مختلف وهو من قولهم بعير حسير اذا اعيا وقام ومنه قول علقمة بن عبدة بها جيف الحسري فاما عظامها فبيض واما جلدها فصليب	6436	-4945071420828014136	384	644.0	306	516	74.4186019897461	72	Hindawi030536269-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress