id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms244	true	-5228601772138394016	143	216	744	1147	1569	300	ابي يوسف القاضي ان-------------------- مسلما قتل كافرا فحكم علي المسلم بالقود فقال احد الشعراء---------------- يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واطرافها من علماء الناس او شاعر استرجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فالاجر للصابر جار علي الدين ابو يوسف بقتله المءمن بالكافر وخاف الرشيد الفتنة ف-امر ابا يوسف ان يتدارك---- الامر بحيلة لءلا تكون فتنة فطالب ابا يوسف اصحاب الدم ببينة علي---- الذمة 3 وثبوتها فلم ياتو----ا فاسقط القود	244	1696591415775838094	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms826	false	1149791034919873087	21	92	96	482	1586	300	ابي يوسف صاحب ابي حنيفة رضي الله عنهما مسلم- قتل------ فحكم عليه------ بالقود فاتاه رجل برقعة القاها اليه فيها يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واعمالها من علماء الناس او شاعر استرجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فالاجر للصابر فبلغ-------------------------------------------- الرشيد ذل---ك فقال لابي يوسف ----تدارك هذا الامر بحيلة لءلا تكون فتنة فطالب ابو يوسف اصحاب الدم ببينة علي صحة الذمة-- وثبوتها فلم ياتوا بها فاسقط القود	826	3935777098281326436	298	482.5	241	452	65.92920684814453	46	Hindawi030536269-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms269	true	2410845810451076035	1	83	4	431	1632	300	الدجي وانجاب ذاك العثير واف--تن فيك الناظرون فاصبع يومي اليك بها وعين تنظر يحدون رءيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك النبي فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي ببدر عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهو ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لمشي اليك المنبر ابديت من فصل الخطاب بحكمة تنبي عن الحق المبين وتخبر ووقفت في برد النبي مذكرا بالله تنذر تارة وتبشر	269	1696591415775838094	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms287	false	-3374181281235609622	137	208	720	1095	1617	300	الدجي وانجاب ذاك العثير وافتتتن فيك الناظرون فاصبع يومي اليك بها وعين تنظ-----------------------------------------------------ر ذكروا بطلعتك النبي فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهي ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر ايدت- من فصل الخطاب بحكمه تنبي عن الحق المبين وتخبر ووقفت في برد النبي مذكرا بالله تنذر تارة وتبشر	287	3935777098281326436	365	708.5	294	429	85.08158874511719	64	Hindawi030536269-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms335	true	-1437634353608303709	173	216	860	1070	1509	300	ابو عمر- بن العلاء علي سليمان بن علي وهو عم السفاح فساله--- عن شء فصدقه فلم يعجبه ما قاله فوجد ابو عمرو في نفسه وخرج وهو يقول انفت من الذل عند الملوك وان اكرموني وان قربوا اذا ما-صدقتهمو خفتهم ويرضون مني بان يكذبوا	335	1696591415775838094	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms233	false	6645394871311506809	177	214	910	1091	1539	300	ابا عمرو بن عمار وسال- سليمان----------- عم السفاح ابا عمرو عن شء فصدقه فلم يعجبه فخرج-------- ابو عمرو -------------وهو يقول انفت من الذل عند الملوك وان اكرموني وان قربوا اذا ما صدقتهم- خفتهم ويرضون مني بان يكذبوا	233	3935777098281326436	159	250.0	125	215	73.9534912109375	28	Hindawi030536269-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms339	true	7949964102370820243	222	300	1162	1590	1590	300	انه رفع الي ابي يوسف القاضي----------------------- مسلم قتل كافرا فحكم عليه بالقود فاتاه رجل برقعة فالقاها اليه فاذا فيها مكتوب يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واطرافها من علماء الناس او شاعر استرجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فالاجر للصابر جار علي الدين ابو يوسف بقتله المءمن بالكافر فدخل ابو يوسف علي الرشيد واخبره الخبر واقراه الرقعة فقال له الرشيد تدارك هذا الامر بحيلة لءلا تكون فتنة ف-خرج ابو يوسف وطلب اصحاب الدم ببينة-	339	1696591415775838094	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms826	false	1149791034919873087	18	83	84	434	1586	300	انه رفع الي ابي يوسف صاحب ابي حنيفة رضي الله عنهما مسلم قتل------ فحكم عليه بالقود فاتاه رجل برقعة -القاها اليه----- فيها------ يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واعمالها من علماء الناس او شاعر استرجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فالاجر لل-----------------------------------------------------صابر ----فبلغ الرشيد ذلك----------------------- فقال لابي يوسف تدارك هذا الامر بحيلة لءلا تكون فتنة فطالب ابو يوسف----- اصحاب الدم ببينة	826	3935777098281326436	297	485.0	239	453	65.56291198730469	50	Hindawi030536269-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms344	true	7170637273798140174	118	267	578	1390	1558	300	الله استرعاك---- المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الحصي والاجر وابوابا من الحديد وحجبة- معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها عنهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها وقويتهم بالرجال والسلاح والكراع وامرت بالا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع -العاري ولا الضعيف -الفقير ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرتهم الا يحجبوا عنك تجبي الاموال----------- وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله فما بالنا لا نخونه وقد سجن لنا نفسه فاتمروا ا------لا يصل اليك من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا قصبوه 62 عندك ونفوه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم واعظمهم الناس وهابوهم---------------------------------------------------- ثم فعل ذلك ذوو- القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات --بلاد الله	344	1696591415775838094	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms235	false	-8138274887667751610	22	156	122	845	1586	300	الله استرعاك علي المسلمين واموالهم ف--------------جعلت بينك وبينهم حجابا من الجص- والاجر وابوابا من الحديد وحجابا معهم الاسلحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تامر بايصال المظلوم و---الملهوف و---الجاءع والعاري و---الضعيف والفقير وما احد الا وله من هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفس-----------------------------------------ك تجبي الاموال فلا تعطيها وتجمعها فلا تقسمها قالوا هذا قد خان الله فما --لنا لا نخون-----------------ه فاتفقوا علي ان لا يصل اليك ------------------------------------------------------------------------------------------من اخبار الناس الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا اقصوه ونفوه حتي من اخبار الناس الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا اقصوه ونفوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم هابه--م الناس وكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا ليتقووا بهم علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذووا القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات البلاد ظلما	235	3935777098281326436	465	640.5	377	1045	44.49760818481445	66	Hindawi030536269-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms744	true	-3997013148664305012	124	190	641	960	1546	300	ما تقول في القران احمد بن حنبل هو كلام الله اسحق امخلوق هو احمد هو كلام الله لا ازيد عليها اسحق----- ما معني انه تعالي سميع بصير---- احمد هو كما وصف نفسه اسحق فما معناه احمد لا ادري هو كما وصف نفسه امتحان خامس اسحق ما تقول في القران ابن البكاء القر---------------------------------------------ان مجعول لقول الله تعالي انا جعلناه قرانا عربيا والقران محدث لقوله ما ياتيهم من	744	1696591415775838094	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms258	false	-6603855996396687955	228	300	1148	1489	1489	300	ما تقول في القران ------------قال كلام الله قال- امخلوق هو ----قال كلام الله ما ازيد عليها ثم قال له ما معني قوله----- سميع بصير قال احمد--- كما وصف نفسه قال- فما معناه قال -لا ادري هو كما وصف نفسه ثم سال قتيبة وعبيد الله بن محمد وعبد المنعم بن ادريس بن نبت ووهب بن منبه وجماعة فاجابوا ان القران مجعول لقو----له تعالي انا جعلناه قرانا عربيا والقران محدث لقوله ما ياتيهم من-	258	3935777098281326436	217	315.0	168	373	58.176944732666016	39	Hindawi030536269-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown