id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms856	false	6162349794334331126	271	296	1462	1597	1615	300	الشهرستاني------------------ ومن العجب ان غسان كان يحكي عن ابي حنيفة مثل مذهبه ويعده من المرجءة ولعله كذب----- ولعمري كان يقال لابي حنيفة واصحابه مرجءة السنة	856	1696591415775838094	Shamela0005973-ara1.ms44	true	-7471535310847109462	72	101	408	566	1707	300	الشهرستاني عند ذكر الغساسنية ومن العجب ان غسان كان يحكي عن ابي حنيفة مثل مذهبه ويعده من المرجءة ولعله كذب عليه ولعمري كان يقال لابي حنيفة واصحابه مرجءة السنة	44	-6543281539146546553	135	252.0	110	158	85.44303894042969	25	Hindawi030536269-ara1	Shamela0005973-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms857	false	6879759605120364733	3	73	17	389	1596	300	المرجءة ولعل السبب فيه انه لما كان يقول الايمان هو التصديق بالقلب وهو لا يزيد ولا ينقص ظنوا به -انه يءخر العمل عن الايمان والرجل مع تخرجه في العمل كيف يفتي بترك العمل وله سبب اخر وهو انه كان يخالف القدرية والمعتزلة الذين ظهروا في الصدر الاول والمعتزلة كانوا يلقبون كل من خالفهم في القدر مرجءا وكذلك الوعيدية من الخوارج فلا يبعد ان اللقب انما لزمه من فريق- المعتزلة والخوارج	857	1696591415775838094	Shamela0005973-ara1.ms44	true	-7471535310847109462	100	168	560	929	1707	300	السن--ة ولعل السبب فيه انه لماك-ان يقول الايمان هو الدصديق بالقلب وهو لا يزيد ولا ينقص نسب اليه انه يءخر العمل عن الايمان والرجل مع تبحره بالعلم-- كيف يفتي بترك العمل وله سبب اخر وهو انه كان يخالف القدريه والمعتزلة الذين ظهروا في الصدر الاول والمعتزلة كانوا يلقبون كل من خالفهم في القدر مرجءا وكذلك الوعيدية من الخوارج فلا يبعد ان اللقب انما لزمه من فريقي المعتزلة والخوارج	44	-6543281539146546553	346	663.0	280	374	92.51336669921875	59	Hindawi030536269-ara1	Shamela0005973-ara1