id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms750	false	-3811386881397753016	21	55	116	293	1589	300	احتسب خطاي الي هذا الكافر الذي يعبد ربا لا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها ثم -------------------------------------------------------------------مشي اليه ف---ضرب عنقه وامر به فحمل راسه الي بغداد فنصب بالجانب الشرقي اياما و---الجانب الغربي اياما	750	1696591415775838094	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0206	true	-6503848646301334739	68	116	347	594	1475	300	احتسب خطاي الي هذا الكافر الذي يعبد ربا لا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها ثم امر بالنطع فاجلس عليه وهو مقيد وامر بشد راسه بحبل وامرهم ان يمدوه ومشي اليه حتي ضرب عنقه وامر ب---حمل راسه الي بغداد فنصب بالجانب الشرقي اياما وفي الجانب الغربي اياما	206	-4087149435323714184	173	312.0	140	250	69.19999694824219	31	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms750	false	-3811386881397753016	64	91	337	476	1589	300	هذا راس احمد بن نصر بن مالك دعاه عبد الله الامام هارون وهو الواثق --------------------الي القول بخلق القران ونفي التشبيه فابي الا المعاندة فعجله الله الي ناره	750	1696591415775838094	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0207	true	1634356104290306838	15	45	75	234	1475	300	هذا راس احمد بن نصر بن مالك دعاه عبد الله الامام هارون وهو الواثق بالله امير المءمنين الي القول بخلق القران ونفي التشبيه فابي الا المعاندة فعجله الله الي ناره	207	-4087149435323714184	139	266.0	112	159	87.42138671875	27	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms815	false	-6315336391581328113	29	55	137	265	1521	300	بكر بن عياش----------- مالك لم تسمع من جعفر-------- وقد ادركته -قال سالناه عما يتحدث به من الاحاديث اشء- سمعته قال لا ولكنها رواية رويناها عن اباءنا	815	1696591415775838094	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0960	true	-394536328508914254	20	51	88	237	1402	300	بكر بن عياش انه قيل له مالك لم تسمع من جعفر بن محمد وقد ادركته فقال سالناه عما يتحدث به من الاحاديث انني سمعته قال لا ولكنها رواية رويناها عن اباءنا	960	-4087149435323714184	126	221.5	100	149	84.56375885009766	24	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms694	false	634415895521983584	0	31	0	155	1512	300	عبد الوهاب الثقفي هو------ احلي من امن بعد خوف وبرء بعد سقم ومن خصب بعد جدب وغني بعد فقر ومن طاعة المحبوب وفرج المكروب ومن الوصال الداءم و--الشباب الناعم 109 وقال	694	1696591415775838094	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4345	true	-9171292343736909599	138	169	703	858	1496	300	عبد الوهاب الثقفي هو والله احلي من امن بعد خوف وبرء بعد سقم و---خصب بعد جدب وغني بعد فقر ومن طاعة المحبوب وفرج المكروب ومن الوصال الداءم مع الشباب الناعم -----قال	4345	-4087149435323714184	146	265.0	117	163	89.57054901123047	27	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	167	235	891	1241	1572	300	الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	850	1696591415775838094	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4973	true	6974688571856362650	188	237	923	1174	1461	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر-------------------------------------------------------------------------------------------------ات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي دونه- حسرات- خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي الاهواء بالنقمات	4973	-4087149435323714184	238	450.0	189	350	68.0	40	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms495	false	944274657024693529	50	79	265	419	1558	300	نفسي تتوق الي مصر ومن دونها ارض المهامه والقفر فوالله ما ادري اللفوز والغني اساق اليها ام اساق الي قبري قال الزعفراني فوالله لقد-------------------- سيق اليهما جميعا 85 وسال	495	1696591415775838094	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5869	true	2619021694705594635	0	33	0	164	1484	300	نفسي تتوق الي مصر ومن دونها ارض المهامه والقفر فوالله ما ادري اللفوز والغني اساق اليها ام اساق الي قبري قال---------- فوالله ما كان الا بعد قليل حتي سيق اليهما جميعا وبه قال	5869	-4087149435323714184	136	240.0	109	174	78.16091918945312	24	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms401	false	3557442859006734731	212	243	1083	1247	1530	300	عطاء الكيخاراني فسءل عن-------------------------- كيخاران فقال البخاري قرية باليمن كان معاوية بن ابي سفيان بعث هذا الرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فسمع منه عطاء هذا حديثين	401	1696591415775838094	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5904	true	8737299989593480161	32	67	165	342	1493	300	عطاء الكيخاراني فقال له اسحاق يا ابا عبد الله ايش كيخاران -قال-------- قرية باليمن كان معاوية بن ابي سفيان بعث هذا الرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فسمع منه عطاء---- حديثين	5904	-4087149435323714184	147	252.5	118	190	77.36842346191406	25	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms586	false	3357502931187866676	126	159	660	838	1565	300	وهو ممن طبق شرق الارض وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي صلي الله عليه وسلم والاحداث التي	586	1696591415775838094	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6323	true	-2278241087102841739	267	300	1351	1528	1528	300	وهو ممن طبق شرق الارض وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي صلي الله عليه وسلم والاحداث التي-	6323	-4087149435323714184	177	349.0	145	178	99.43820190429688	32	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms586	false	3357502931187866676	159	254	838	1335	1565	300	كانت في وقته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم وكتب الفقه واختلاف الناس في الحديث وغير ذلك 36 ويحدث هو عن نفسه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ما ------------------------------------ادركت رجلا من ابناء الصحابة وابناء الشهداء ولا مولي لهم الا وسالته هل سمعت احدا من اهل يخبرك عن مشهده واين قتل فاذا اعلمني مضيت الي الموضع فاعاينه ولقد مضيت الي المريسيع فنظرت اليها وما علمت غزاة الا مضيت الي الموضع حتي اعيانه 37 وتخصص في تاريخ الاسلام حتي كان لا يعرف كثيرا من امور الجاهلية وقال ابراهيم الحربي ----كان الواقدي اعلم الناس بامر الاسلام فاما الجاهلية فلم يعمل فيها شيءا	586	1696591415775838094	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6324	true	-8182004148904014187	0	79	0	427	1545	300	كانت في وقته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم وكتب الفقه واختلاف الناس في الحديث وغير ذلك وكان جوادا كريما مشهورا بالسخاء ثم روي باسناده عن محمد بن سلام الجمحي قال محمد بن عمر الواقدي عالم دهره وعن ابراهيم الحربي قال الواقدي امين الناس علي اهل الاسلام وعن ابراهيم بن سعيد الجوهري قال سمعت المامون يقول ما قدمت بغداد الا لاكتب كتب الواقدي وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم الحربي قال كان الواقدي اعلم الناس بامر الاسلام فاما الجاهلية فلم يعلم منها شيءا	6324	-4087149435323714184	176	146.0	142	723	24.343015670776367	31	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms579	false	1351047108063570804	27	64	133	311	1448	300	صالح بن كيسان كنت اطلب العلم انا والزهري---- فقال تعال نكتب السنن قال فكتبنا ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعال نكتب ما جاء عن الصحابة قال فكتب ولم اكتب فانجح وضيعت وكان	579	1696591415775838094	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6427	true	607119591768482534	38	75	191	368	1443	300	صالح بن كيسان كنت اطلب العلم انا والزهري قال فقال ن-----كتب السنن قال فكتبنا ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعال نكتب ما جاء عن الصحابة قال فكتب ولم اكتب فانجح وضيعت وقال	6427	-4087149435323714184	170	327.5	134	182	93.4065933227539	34	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms484	false	-3552432264003725890	217	245	1116	1251	1494	300	هذه الاساط----ين واشار الي مسجد رسول الله---------------------------------------------------------------------- فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان--- امينا الا انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان	484	1696591415775838094	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6429	true	3697232630368963058	252	296	1232	1441	1460	300	هذا المسجد سبعين واشار الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن يقول قال فلان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان به امينا ل---انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان	6429	-4087149435323714184	127	213.5	100	212	59.90565872192383	24	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms054	false	-949418219536833639	155	224	819	1178	1602	300	-قال الجاحظ لم يكن في الارض خارجي ولا اجماعي اعلم بجميع العلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من ---------ابي عبيدة 43 وقالوا------------------------------------------------------------------------------ ان طلبة العلم كانوا اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا مجلس ابي عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر -------لان الاصمعي كان حسن الاسناد والزخرفة لردء الاخبار والاشعار حتي يحسن عنده القبيح وان الفاءدة----- مع ذلك عنده قليلة وان ابا عبيدة كان معه سوء عبارة مع فواءد- كثيرة	54	1696591415775838094	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6873	true	5845080993183832608	2	120	11	632	1532	300	وقال الحافظ لم يكن في الارض خارجي ولا -جماعي اعلم بجميع العلوم منه وقال يعقوب بن شيبة سمعت علي بن عبد الله المديني وذكر ابا عبيدة معمر بن المثني فاحسن ذكره وصحح روايته وقال كان لا يحكي عن العرب الا الشء الصحيح وقال المبرد كان ابو زيد اعلم من الاصمعي وابي عبيدة بالنحو وكانا بعده يتقاربان وكان ابو عبيدة اكمل القوم وقال ثعلب زعم الباهلي صاحب المعاني ان طلبة العلم كانوا اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتو------ ابا عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر والمعني ان الاصمعي كان حسن الانشاد والزخرفة لردء الاخبار والاشعار حتي يحس ع-نده القبيح وان الفاءدة عنده مع ذاك----- قليلة وان ابا عبيدة كان معه سوء عبارة و--فواءده كثيرة	6873	-4087149435323714184	326	563.0	262	636	51.25786209106445	53	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms457	false	-9150163605802371426	235	297	1242	1558	1570	300	زفر بن الهذيل قال سمعت ابا حنيفة يقول كنت انظر في الكلام حتي بلغت فيه مبلغا يشار الي فيه بالاصابع وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن ابي سليمان فجاءتني امراة يوما فقالت--- رجل له امراة يري----د ان يطلقها للسنة كم يطلقها---------------- فامرتها ان تسال حمادا ثم ترجع فتخبرني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت فاخبرتني فقلت لا حاجة لي في الكلام واخذت نعلي فجلست الي حماد	457	1696591415775838094	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7180	true	-5481668538235527582	141	229	692	1142	1508	300	زفر بن الهذيل قال سمعت ابا حنيفة يقول كنت انظر في الكلام حتي بلغت فيه مبلغا يشار الي فيه بالاصابع وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن ابي سليمان فجاءتني امراة يوما فقالت لي رجل له امراة امه اراد ان يطلقها للسنة كم يطلقها فلم ادر ما اقول فامرتها ان تسال حمادا ثم ترجع فتخبرني فسالت حمادا فقال يطلقها وهي طاهر من الحيض والجماع تطليقة ثم يتركها حتي تحيض حيضتين فاذا اغتسلت فقد حلت للازاوج فرجعت فاخبرتني فقلت لا حاجة لي في الكلام واخذت نعلي فجلست الي حماد	7180	-4087149435323714184	313	598.5	251	450	69.55555725097656	61	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown