id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms393	false	4051622161228814535	88	122	472	663	1668	300	كان عند كل عمود من اعمدة جامع دمشق شيخ وعليه الناس يكتبون العلم وقال الاوزاعي كانت الخلفاء بالشام فاذا كانت الحادثة سالو-----ا علماء اهل الشام واهل المدينة وكانت احاديث العراق لا تجاوز جدر بيوتهم	393	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0065	true	9103510932436142833	0	31	0	175	1551	300	وان عند كل عمود شيخا------------------ وعليه الناس يكتبون العلم وقال الاوزاعي كانت الخلفاء بالشام فاذا كانت بلي---ة سالوا عنها علماء اهل الشام واهل المدينة وكانت احاديث العراق لا تجاوز جدر بيوتهم	65	-3683180089303336361	164	303.0	134	196	83.67346954345703	26	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms379	false	801203763235065711	0	61	0	361	1630	300	اربعة------ خلق الجدب واردفه الزهد واسكنه الحجاز وخلق العفة واردفها الغفلة واسكنها اليمن وخلق الريف واردفه الطاعون واسكنه الشام وخلق الفجور واردفه الدرهم واسكنه العراق وروي الجاحظ قال الدين اسكن الحرمين قالت الامانة وانا معك وقال الغني واليسار اسكن مصر قال الذل وانا معك وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- السخاء ا----------------سكن------------------------------------------------------------------------- الشام قالت الشجاعة وانا معك وقال العقل اسكن العراق قالت المروءة وانا معك وقالت	379	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0069	true	-5531044650181795648	140	226	740	1212	1603	300	اربعة اشياء خلق الجدب واردفه الزهد واسكنه الحجاز وخلق العفة واردفها الغفلة واسكنها اليمن وخلق الزيف واردفه الطاعون واسكنه الشام وخلق الفجور واردفه الدرهم واسكنه العراق قال وهذا حديث فيه مجاهيل لا يحتج به وعن سليمان بن ---------------------يسا---------ر قال كتب عمر بن الخطاب الي كعب الاحبار ان اختر لي المنازل فكتب اليه يا امير المءمنين انه بلغنا ان الاشياء اجتمعت فقال السخاء اريد اليمن فقال حسن الخلق انا معك وقال الجفاء اريد الحجاز فقال الفقر وانا معك وقال الباس اريد الشام فقال ال--سيف وانا معك وقال ----------------------------------------------	69	-3683180089303336361	212	319.0	175	550	38.54545593261719	30	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms379	false	801203763235065711	39	85	243	501	1630	300	مصر قال الذل وانا معك وقال السخاء اسكن الشام قالت الشجاعة وانا معك وقال العقل اسكن العراق قالت المروءة وانا معك وقال-----------------------------------------ت التجارة اسكن الخوزستان واصبهان قالت النذالة وانا معك وقال الجفاء اسكن المغرب قال الجهل وانا معك وقال الفقر اسكن اليمن قالت القناعة وانا معك	379	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0071	true	-6494216072807397849	0	54	0	291	1555	300	مصر قال الذل -انا معك قا-ل السخاء اسكن الشام قالت الشجاعة وانا معك -قال العقل اسكن العراق قالت المروءة وانا معك -قال العلم اسكن خراسان قال الورع وانا معك قالت التجارة اسكن --خوزستان واصبهان قالت النذالة وانا معك -قال الجفاء اسكن المغرب قال الجهل وانا معك قا-ل الفقر اسكن اليمن قالت القناعة وانا معك	71	-3683180089303336361	246	458.5	200	299	82.27424621582031	39	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms732	false	7016253346919522707	14	64	72	333	1596	300	قد اختلت بيوت الاموال بطلباءك اللاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو المدح فيك فقال الواثق يا ابا عبد ا------لله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك فتناولنا بما احببت	732	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0622	true	7165990664432016778	79	129	387	647	1484	300	قد اختلت بيوت الاموال بطلباتك اللاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو المدح فيك فقال -------يا ابا عبد الله والله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك فتناولنا بما احببت	622	-3683180089303336361	253	494.0	204	267	94.75655364990234	46	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms732	false	7016253346919522707	95	176	510	920	1596	300	ابي دءاد فعاده المعتصم في داره ونذر المعتصم ان شفاه الل-------------------------------------------------------------------------ه ان يتصدق بعشرة الاف دينار فقال ابن ابي دءاد ف------اجعلها لاهل الحرمين فقد لقوا من غلاء الاسعار عنتا فقال المعتصم نويت ان اتصدق بها ه--هنا وانا اطل-----ق لاهل الحرمين مثلها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل للمعتصم كيف تعوده وانت لا ت----عود اخوتك واجلاء اهلك فقال و-------كيف لا اعود رجلا ما وقعت عيني عليه قط الا ساق الي اجرا او اوجب لي شكرا -او افادني فاءدة تنفعني في ديني ودنياي وما سالني حاجة لنفسه قط	732	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0624	true	124381947500483783	65	203	322	1033	1495	300	ابي داود فعاده المعتصم فقام فتلقاه وقال له قد شفاني الله بالنظر الي امير المءمنين فدعا له بالعافية وقال له اني نذرت ان عافاك الله ان اتصدق بعشرة الاف دينار فقال له يا امير المءمنين اجعلها لاهل الحرمين فقد لقوا من غلاء الاسعار عنتا فقال-------- نويت ان اتصدق بها ها هنا وانا اطلق لاهل لاهل الحرمين مثلها ثم نهض فقال له امتع الله الاسلام واهله ببقاءك يا امير المءمنين فانك كما قال النمري لابيك الرشيد من البسيط ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن بامين الله معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع فقيل للمعتصم في ذلك لانه عاده وليس يعود اخوته واخلاء اهله فقال المعتصم كيف لا اعود رجلا ما وقعت عيني عليه قط الا ساق الي اجرا او اوجب لي شكران او افادني فاءدة تنفعني في ديني ودنياي وما سالني حاجة لنفسه قط	624	-3683180089303336361	334	565.5	267	719	46.453407287597656	56	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms725	false	7513141525492846074	168	236	893	1216	1530	300	احمد بن ابي خالد فلم يعرف احمد لثمامة يده وقال له يوما بحضرة المامون يا ثمامة كل احد في الدار فله معني غيرك فانه لا معني لك في دار امير المءمنين فقال له ثمامة ان معناي في الدار والحاجة الي لبينة فقال وما هي ق----------ال اشاور في مثلك هل تصلح لم-وضعك ام لا تصلح---- فافحم 194 فلما مات احمد بن ابي خالد عاد الما---------------------------------------مون فاراد ثمامة علي--- الوزارة	725	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0815	true	-7218377629509920082	17	90	84	420	1456	300	احمد بن ابي خالد قال---------- لثمامة بن اشرس-------------------------------- كل احد في الدار -له مغني غيرك فانه لا مغني لك في دار امير المءمنين فقال له ثمامة ان مغناي في الدار والحاجة اليه بينة -قال وما الذي تصلح له قال اشاور في مثلك هل تصلح لمن معك او لا تصلح قال فافحم فما رد عليه جوابا قال الصولي وكان ثمامة لما قتل الفضل بن سهل قد بعث اليه المامون في الليل فعرض عليه الوزارة	815	-3683180089303336361	210	325.0	160	380	55.26315689086914	35	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms109	false	-2780142102111864652	54	131	281	658	1545	300	اسقني واسق خليلي في مدي الليل الطويل لونها اصفر صاف وهي كالمسك الفتيل في لسان المرء منها مثل طعم الزنجبيل ريحها ينفح منها ساطعا من راس ميل من ينل منها ثلاثا ينس منهاج السبيل فمتي ما نال خمسا تركته كالقتيل ليس يدري حين ذاكم ما دبير من قبيل ان سمعي عن كلام ال لاءمي فيها الثقيل لشديد الوقر اني غير مطواع ذليل قل لمن يلحاك فيها من فقيه او نبيل انت دعها وارج اخري من رحيق السلسبيل	109	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1021	true	5511600487715622348	239	268	1171	1310	1484	300	اسقني واسق خليلي في مدي الليل الطويل قهوة صهباء صرفا سبيت من نهر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل قل لمن يلحاك فيها من فقيه او نبيل انت دعها وارج اخري من رحيق السلسبيل	1021	-3683180089303336361	113	194.5	89	377	29.973474502563477	22	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms602	false	-4687430135589379122	246	284	1345	1536	1615	300	ايوب بن عثمان الدمشقي---- عن عثمان بن عاءشة قال سمع كعب الحبر-------- رجلا ينشد بيت الحطيءة من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس فقال والذي نفسي بيده ان هذا البيت لمكتوب في التوراة	602	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1263	true	-3369657239871550821	117	158	546	748	1419	300	ايوب بن عثمان الدمشقي حدث عن عثمان بن ابي عاتكة عن- كعب الحبر انه سمع رجلا ينشد بيت الحطيءة من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس فقال والذي نفسي بيده ان هذا البيت لمكتوب في التوراة	1263	-3683180089303336361	179	331.5	142	203	88.17733764648438	35	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms734	false	3971686219279097800	263	295	1402	1570	1593	300	خالد بن عبد الله القسري يوم الاضحي بالكوفة وكان----- واليا عليها وقال --------------------------------------------------------------------------------اني اريد اليوم ان اضحي------ بالجعد-------- فانه يقول ما كلم الله موسي تكليما ولا اتخذ الله ابراهيم خليلا ولع---------------ل الجعد	734	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1511	true	-920183697514554600	54	108	267	538	1472	300	خالد بن عبد الله القسري يوم الاضحي بالكوفة وكان خالد واليا عليها اتي به في الوثاق حتي صلي وخطب ثم قال في اخر خطبته انصرفوا وضحوا تقبل الله منا ومنكم فاني اريد------ ان اضحي اليوم بالجعد بن درهم فانه يقول ما كلم الله موسي تكليما ولا اتخذ----- ابراهيم خليلا تعالي الله عما يقول الجعد	1511	-3683180089303336361	149	232.0	120	282	52.83687973022461	25	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms863	false	6095380620827243277	122	164	637	835	1612	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير--- المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم مالي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	863	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1813	true	-866307179885755326	207	250	980	1180	1426	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن ف-من الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم مالي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	1813	-3683180089303336361	187	356.0	145	201	93.03482818603516	39	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms251	false	1472084322344587193	115	157	593	813	1524	300	لها ثمر تاكله الملاءكة لخلدهم ف-----------------------------------------لما اراد ابليس ان يستزلهما دخل في جوف الحية وكانت للحية اربع قواءم كانها بختية من احسن دابة خلقها الله فلما دخلت الحية الجنة خرج من جوفها ابليس فاخذ من الشجرة التي نهي الله عنها ادم وزوجته	251	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1977	true	5297894495564154190	204	254	957	1216	1445	300	لها ثمر تاكله الملاءكة لخلدهم وهي الثمرة التي نهي الله ادم عنها وزوجته فلما اراد ابليس ان يستزلهما دخل في جوف الحية وكانت لها-- اربع قواءم كانها بختية من احسن دابة خلقها الله فلما دخلت الحية الجنة خرج من جوفها ابليس فاخذ من الشجرة التي نهي الله عنها ادم وزوجته	1977	-3683180089303336361	215	412.5	173	261	82.37548065185547	40	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms251	false	1472084322344587193	163	211	842	1070	1524	300	يا حواء انت التي غررت عبدي فانك لا تحملين حملا الا حملته كرها فاذا اردت ان تضعي ما في بطنك اشرفت علي الموت مرارا وقال للحية انت الذي دخل الملعون في جوفك حتي غر عبدي ملعونة انت لعنة تتحول قواءمك في بطنك ولا يك-ن لك رزق الا التراب	251	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1978	true	6965164301461923645	46	93	210	433	1485	300	يا حواء انت التي غررت عبدي فانك لا تحملين حملا الا حملته كرها فاذا اردت ان تضعي ما في بطنك اشرفت علي الموت------ وقال للحية انت التي دخل الملعون في جوفك حتي غر عبدي ملعونة انت لعنة تتحول قواءمك في بطنك فلا يكون لك رزق الا التراب	1978	-3683180089303336361	220	425.5	173	229	96.06986999511719	43	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	167	215	891	1134	1572	300	الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة و-ال رسول الله في الفلو---------------------------------------------------ات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم	850	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2184	true	3298896685925659264	82	138	427	721	1564	300	الم تر-اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم	2184	-3683180089303336361	233	441.0	186	295	78.98304748535156	39	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms348	false	7663318130686505392	26	191	127	933	1478	300	ما بين ما تحمد فيه وما ي-دعو اليك الذم الا القليل وقوله كل ات لا شك ات وذو الجه ل معني والهم والحزن فضل ومن شعره وكانه طبق عليه ايها اللاءمي علي نكد الده ر لكل من البلاء نصيب قد يلام البرء من غير ذنب وتغطي من المسء الذنوب وتحول الاحوال بالمرء والده ر له في صروفه تقليب 67 وقد روي الخطيب البغدادي ان المهدي اتهمه بالزندقة فامر بحمله اليه فاحضر بين يديه فلما خاطبه اعجب بغزارة ------علمه وادبه وبراعته وحسن نباهته وكثرة حكمته فامر بتخلية سبيله فلما ولي رده وقال الست القاءل ما يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه فان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه قال بلي يا امير المءمنين قال فانت لا تترك اخلاقك ونحن نحكم فيك بحكمك في نفسك ثم امر به فقتل وصلب علي الجسر وهذا	348	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2931	true	5688457225559459844	172	289	880	1459	1515	300	ما بين ما تحمد فيه وما ي دعو اليك الذم الا القليل --وله الخفيف----------------------------------------------------------------- ايها اللاءمي علي نكد الده ر لكل من البلاء نصيب قد يلام السري في غير ذنب وتغطي من المسء الذنوب وتحول الاحوال بالمرء والده ر له في صروفه تقليب ك--------------------------ان المهدي اتهمه بالزندقة فامر بحمله اليه واحضر بين يديه فلما خاطبه اعجب بغزارة ادبه وعلم------ه وبرا-ته وحسن بيان-ه وكثرة حكمته فامر بتخلية سبيله فلما ولي رده وقال الست القاءل السريع---------------------------------------- والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نك--------------------------------------------------------------------------------------------سه قال بلي يا امير المءمنين قال فانت لا تترك اخلاقك ونحن نحكم فيك بحكم- في نفسك ثم امر به فقتل وصلب علي الجسر وقال	2931	-3683180089303336361	549	991.5	434	813	67.52767181396484	103	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms828	false	3256489501600790894	138	163	783	911	1656	300	تقول امامة لما رات نشوزي عن المضجع الانفس وقلة نومي علي مضجعي لدي هج-عة الاعين النعس ابي ما عراك فقلت الهموم منعن اباك فلا تبلسي	828	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3617	true	-6603487932100720829	121	146	627	756	1513	300	تقول امامة لما رات نشوزي عن المنزل المنفس وقلة نومي علي مضجعي لدي هجيعة الاعين النعس ابي ما عراك فقلت الهموم عرين اباك فلا تبلسي	3617	-3683180089303336361	121	230.0	96	129	93.79844665527344	21	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms337	false	-4883519214824865498	43	91	220	478	1623	300	ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول منا القاءم ومنا المنصور ومنا السفاح ومنا المهدي فاما القاءم فتاتيه الخلافة ولم يهرق فيها محجمة--- دم واما المنصور فلا ترد له راية واما السفاح فهو يسفح المال والدم واما المهدي فيملءها عدلا كما ملءت ظلما	337	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3708	true	-4345354355680014612	192	241	984	1244	1542	300	ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول منا القاءم ومنا المنصور ومنا السفاح ومن- المهدي فاما القاءم فتاتيه الخلافة ولم يهرق فيها محجمة من دم واما المنصور فلا ترد له راية واما السفاح فهو يسفح المال والدم واما المهدي فيملءها عدلا كما ملءت ظلما	3708	-3683180089303336361	257	503.0	209	261	98.4674301147461	47	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms054	false	-949418219536833639	172	224	904	1178	1602	300	ان طلبة العلم كانوا اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا مجلس ابي عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر -------لان الاصمعي كان حسن الاسناد والزخرفة لردء الاخبار والاشعار حتي يحسن عنده القبيح وان الفاءدة----- مع ذلك عنده قليلة وان ابا عبيدة كان معه سوء عبارة مع فواءد كثيرة	54	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4139	true	451096815400524299	33	84	168	442	1538	300	ان طلبة العلم كانوا اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا----- ابا عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر والمعني ان الاصمعي كان حسن الانشاد والزخرفة لردء الاخبار والاشعار حتي يحسن عنده القبيح وان الفاءدة عنده مع ذلك----- قليلة وان ابا عبيدة كان معه سوء عبارة و--فواءد كثيرة	4139	-3683180089303336361	257	474.5	208	286	89.86013793945312	44	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms353	false	-4354636592741565402	140	184	736	962	1521	300	كنت يتيما في حجر امي فدفعتني في الكتاب ولم يكن عندها ما تعطي المعلم فكان المعلم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد فكنت اجالس العلماء و-------------------------------------------------------------------------------------كنت اسمع الحديث او-المسالة فاحفظها------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن عند امي ما تعطيني اشتري به	353	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5844	true	-7849687158364334652	83	160	407	797	1519	300	كنت يتيما في حجر امي------------------ ولم يكن مع-ها ما تعطي المعلم وكان المعلم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد وكنت اجالس العلماء واحفظ الحديث او المسالة وكان منزلنا بمكة في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم يلوح فاخذه فاكتب فيه الحديث او المسالة وكانت لنا جرة قديمة فاذا امتلا العظم طرحته في الجرة فقدم علينا والي اليمن فكلمه بعض القرشيين في ان اصحبه ولم يكن عند امي ما تعطيني اتحمل به	5844	-3683180089303336361	185	258.0	145	409	45.23227310180664	34	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms449	false	-6151017378669240819	0	170	0	832	1529	300	لوحا من خشب فادخله في سفينة ووصلت السفينة الي لجة البحر فا-تي صاحب اللوح------- بشاهدين عدلين اكنت تنزع اللوح من السفينة قلت لا قال الله اكبر تركت قولك ثم قال ما تقول في رجل غصب خيطا من ابريسم فمزق بطنه فخاط بذلك الابريسم تلك الجراحة فجاء صاحب الخيط بشاهدين عدلين ان هذا الخيط ---------مغص-----وب اكنت تنزع الخيط من --------------------------بطنه قال لا قال الله اكبر تركت قولك وقال -اصحابه ايضا تركت قولك قال الشافعي فقلت--------- لا تعجلوا ----------------ارايت لو كان- اللوح لوح نفسه ثم --------------اراد ان ينزع ذلك اللوح من السفينة حال كونها في لجة البحر امباح له ذلك ام يحرم عليه قال يحرم عليه قلت ارايت لو كان الخيط خيط نفسه --واراد ان ينزعه من بطنه ويقتل نفسه امباح له---- ذلك ام محرم قال بل محرم قلت ارايت لو جاء مالك الساحة واراد ان يهدم البناء ايحرم عليه ذلك ام يباح قال بل يباح قال الشافعي فكيف تقيس مباحا علي----- محرم فقال محمد فكيف تصنع بصاحب السفينة قلت امره ان يسيرها الي اقرب السواحل ثم اقول له------------------------------------ انزع اللوح وادفعه	449	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5846	true	1139208226955998356	6	131	25	631	1466	300	لوحا------- فادخله في-------------- سفينته ثم لجج البحر فاقام صاحب اللوح البينة بشاهدين عدل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ان هذا اللوح لوحه وانه غصبه اياه اكنت تنزع اللوح من السفينة وتدفعه الي الرجل المحق قلت لا قال الله اكبر تركت قولك وقال لاصحابه----- تركت قولك------------ فقلت لهم مهلا لا تعجلوا ثم قلت له ما تقول انت لو كانت الساجة ساجة لم يغصب عليها احدا فاراد ان يهدم البنيان الذي انفق عليه الف دينار كان ذلك له مباحا-------------------- قال نعم ------قلت ارايت لو كان الخيط خيط نفسه ثم اراد ان ي-------------------نزعه ا-كان له نزع ذلك قال لا قالت له رحمك الله فلم--------------------------------------------------------------------------------------------- تقيس------ علي مباح محرما قال فك-----يف تصنع بصاحب اللوح ق--لت امره ان يقرب ا--لي اقرب المراسي اليه مرسي لا يكون عليه وعلي اصحابه فيه هلكه ثم انزع اللوح وادفعه	5846	-3683180089303336361	321	331.5	244	968	33.161155700683594	44	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms104	false	-8284239326512744680	10	37	57	201	1628	300	مع محمد بن ابي العباس بالزنادقة والمجان فكان فيهم حماد عجرد فاقاموا معه بالبصرة يظهر منهم المجون وانما اراد بذلك ان يبغضه الي الناس 2 وكان محمد	104	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6068	true	-5988649059012201818	80	106	405	548	1503	300	مع محمد بن ابي العباس بالزنادقة والمجان فكان فيهم حماد عجرد فاقاموا معه بالبصرة يظهر منهم المجون وانما اراد بذلك ان يبغضه الي الناس -فاظهر محمد	6068	-3683180089303336361	138	266.0	112	144	95.83333587646484	25	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms586	false	3357502931187866676	126	176	660	925	1565	300	وهو ممن طبق شرق الارض وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي صلي الله عليه وسلم والاحداث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم وكتب الفقه واختلاف الناس في الحديث وغير ذلك	586	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6195	true	-4261197654598763428	38	88	233	498	1579	300	وهو ممن طبق شرق الارض وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف اخيار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي صلي الله عليه وسلم والاحداث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم وكتب الفقه واختلاف الناس في الحديث وغير ذلك	6195	-3683180089303336361	264	527.0	214	265	99.62264251708984	49	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms585	false	-2983070327082742724	250	300	1290	1544	1544	300	حج الرشيد وربما كان ذلك سنة زار المدينة فقال ليحيي بن خالد ارتد 33 لي رجلا عارفا بالمدينة والمشاهد وكيف كان نزول جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم ومن اي وجه كان ياتيه وقبور الشهداء فسال يحيي بن خالد قال الواقدي فكلهم دله علي فبعث الي فاتيته-	585	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6196	true	5316824765099425600	255	297	1299	1514	1524	300	حج الرشيد هارون فورد----------- المدينة فقال ليحيي بن خالد ارتد--- لي رجلا عارفا بالمدينة والمشاهد وكيف كان نزول جبريل ------------علي النبي صلي الله عليه وسلم ومن اي وجه كان ياتيه وقبور الشهداء فسال يحيي بن خالد فكل-------------- دله علي فبعث الي فاتيته	6196	-3683180089303336361	203	361.0	162	255	79.60784149169922	37	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms579	false	1351047108063570804	26	64	129	311	1448	300	قال صالح بن كيسان كنت اطلب العلم انا والزهري فقال تعال نكتب السنن قال فكتبنا ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعال نكتب ما جاء عن الصحابة قال فكتب ولم اكتب فانجح وضيعت وكان	579	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6275	true	2049736183373972139	15	51	77	248	1459	300	قال صالح بن كيسان كنت اطلب العلم انا والزهري -قال تعال نكتب السنن ----فكتبنا ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعال نكتب ما جاء عن ا-صحابه ----فكتب ولم اكتب فانجح وضيعت -كان	6275	-3683180089303336361	170	311.0	134	182	93.4065933227539	31	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms579	false	1351047108063570804	93	153	452	725	1448	300	ان الذي تولي كبره هو علي بن ابي طالب فابي وقال هو عبد الله بن ابي بن سلول فقال له هشام كذبت هو علي فقال الزهري-------- انا اكذب---------- فوالله لو ناداني مناد من السماء ان الله احل الكذب ما كذبت حدثني ----------------سعيد بن المسيب وعروة وعبد ا-------لله وعلقمة بن وقاص----- عن ع-----------------اءشة ان الذي تولي كبره----- عبد الله بن ابي	579	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6280	true	-8546907697730457455	195	265	939	1256	1414	300	من الذي تولي كبره------------------- منهم فقال له عبد الله بن ابي بن سلول فقال له ك-----ذبت هو علي بن ابي طالب فقال له انا اكذب لا ابا لك فوالله لو ناداني مناد من السماء ان الله احل الكذب ما كذبت حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله وعلقمة بن وقاص كلهم عن عاءشة رضوان الله عليها ان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن ابي	6280	-3683180089303336361	217	354.5	164	341	63.6363639831543	41	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms756	false	1698992152878630433	100	165	481	803	1484	300	القران خالق او مخلوق فكتب اليه ابو يحيي-------------------- عافانا الله واياك من كل فتنة وجعلنا واياك من اهل السنة وممن لا يرغب بنفسه عن الجماعة فانه ان يفعل فاعظم بها من-ة وان لا يفعل فهي------- الهلكة و------------------------------------نحن نقول ان الكلام في القران بدعة ي--------------------------------------------------تكلف المجيب ما ليس عليه ويتعاطي الساءل ما ليس له وما نعلم خالقا الا الله وما سوي الله فمخلوق والقران كلام الله	756	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6841	true	-1719826394468425285	216	285	1056	1409	1485	300	القران خالق او مخلوق فكتب اليه منصور بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياك من كل فتن--------------------------------------------------------ة فانه ان يفعل فاعظم بها نعمة وان لم يفعل فتلك اسباب الهلكة وليست لاحد علي الله بعد المرسلين حجة نحن نري- ان الكلام في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس به وتكلف المجيب ما ليس عليه وما ا-------------------------علم خالقا الا الله وما دون الله مخ-لوق والقران كلام الله	6841	-3683180089303336361	216	357.0	169	436	49.541282653808594	37	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms756	false	1698992152878630433	165	197	803	973	1484	300	فانته بنفسك-------------------- الي اسماءه التي سماه الله بها فتكون من المهتدي----------------------------------------------------ن ولا تسم- القران باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	756	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6842	true	-8531689022622341973	0	43	0	241	1526	300	فاتنه بنفسك وبالمختلفين بالقران الي اسماءه التي سماه الله بها تكن م--ن المهتدين وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون ولا تسمي القران باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	6842	-3683180089303336361	161	297.0	130	243	66.25514221191406	27	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms605	false	-6764180710476778596	205	250	1074	1284	1542	300	نواس قال فيه اله------------------------يثم بن عدي في تلونه في كل يوم له رحل علي خشب فما يزال اخا حل ومرتحل- الي الموالي واحيانا الي العرب له لسان يزجيه بجوهره كانه لم يزل يغدو علي قتب لله انت فما-قربي تهم بها الا اجتلبت لها الانساب من	605	1696591415775838094	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7353	true	8164601614571456364	251	300	1240	1470	1470	300	نواس في----- الهيثم تمام هذه الابيات للهيثم بن عدي في تلونه في كل يوم له رحل علي خشب فما يزال اخا حل ومرتحلا الي الموالي واحيانا الي العرب له لسان يزجيه بجهوره كانه لم يزل يغدي علي قتب لله انت فما قربي تهم بها الا اجتلبت لها الانساب من-	7353	-3683180089303336361	199	369.5	156	236	84.32203674316406	39	Hindawi030536269-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown