id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms639	false	6149884523364228628	145	193	763	1047	1631	300	الذي انزل القران كلاما مءلفا منظما ونزله بحسب المصالح منجما وجعله بالتحميد مفتتحا وبالاستعاذة مختتما واوحاه علي قسمين متشابها ومحكما وفصله سورا وسوره ايات وميز بينهن بفصول وغايات وما هي الا صفات مبتدع وسمات منشا مخترع فسبحان من استاثر بالاولية والقدم ووسم كل شء سواه بالحدوث عن العدم	639	1696591415775838094	Shamela0001466-ara1.ms0001	true	6336556320607808003	12	40	76	251	1673	300	الذي انزل القران------------------------ بحسب المصالح منجما وجعله بالتحميد مفتتحا وبالاستعاذة مختتما واوحاه علي قسمين متشابها ومحكما------------------------------------------------------------------------------------- فسبحان من استاثر بالاولية والقدم ووسم كل شء سواء بالحدوث عن العدم	1	1203635209128278476	174	323.0	146	284	61.26760482788086	25	Hindawi030536269-ara1	Shamela0001466-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms662	false	8388630867580926133	2	72	10	368	1620	300	وعلم كيف يرتب الامر في اقامته وكيف يباشره فان الجاهل ربما نهي عن معروف وامر بمنكر وقد يغلظ في موضع اللين ويلين في موضع الغلظة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينكر علي من لا يزيد انكاره الا تماديا او علي من الانكار عليه عبث وقد-------------------------------- روي عن رسول الل-----ه انه------------------- سءل وهو علي المنبر من خير الناس قال امرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واتقاهم لله واوصلهم وعن علي افضل الجهاد الا-------------------مر بالمعروف والنهي عن المنكر	662	1696591415775838094	Shamela0001466-ara1.ms0397	true	-7346213524396172902	82	200	445	1080	1591	300	وعلم كيف يرتب الامر في اقامته وكيف يباشره فان الجاهل ربما نهي عن معروف وامر بمنكر وقد يغلظ في موضع اللين ويلين في موضع الغلظة وعلي هذا فالمخاطب به الكل علي الاصح ويسقط بفعل البعض الحرج عن الباقين وهكذا كل ما هو فرض كفاية فان تركوه اصلا اثموا جميعا وقيل من زاءدة وقيل للتبيين بمعني وكونوا امة تامرون بالمعروف كقوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف واولءك اي الداعو----------------------------------------------ن الامرون الناهون هم المفلحون اي الفاءزون بكمال الفلاح روي الامام احمد وغيره انه صلي الله عليه وسلم سءل وهو علي المنبر من خير الناس قال امرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واتقاهم لله واوصلهم للرحم وروي انه صلي الله عليه وسلم قال من امر بالمعروف و--نهي عن المنكر	397	1203635209128278476	262	296.0	210	683	38.36017608642578	46	Hindawi030536269-ara1	Shamela0001466-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms662	false	8388630867580926133	56	109	269	562	1620	300	بالمعروف وانهاهم عن المنكر واتقاهم لله واوصلهم وعن علي افضل الجهاد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب الله له والامر بالمعروف تابع للمامور به ان كان واجبا فواجب وان كان -ند-با فند--ب واما النهي عن المنكر فو----------اجب كله لان جميع المنكر تركه واجب لاتصافه بالقبح وشرط الوجوب ان	662	1696591415775838094	Shamela0001466-ara1.ms0398	true	7377871491652406863	94	143	492	766	1630	300	بالمعروف وينهاهم عن المنكر-------------------- وعن سفيان الثوري اذا كان الرجل محببا في جيرانه محمودا عند اخوانه فاعلم انه مداهن ---------والامر بالمعروف تابع للمامور به ان كان واجبا فواجب وان كان مندوبا فمندوب واما النهي عن المنكر اي الحرام فواجب كله لان جميع المنكر تركه واجب لاتصافه بالقبح و----الاظهر ان	398	1203635209128278476	179	270.0	146	307	58.306190490722656	26	Hindawi030536269-ara1	Shamela0001466-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms262	false	-5685643913973349935	0	46	0	230	1613	300	الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل السع----ادة واما من كان من اهل الشقا-ء فسيصير -الي عمل الشقاء- ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري	262	1696591415775838094	Shamela0001466-ara1.ms1230	true	451700159023026893	53	99	252	485	1553	300	النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة و----من كان من اهل الشقاوة فسيصير لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري	1230	1203635209128278476	213	394.0	168	237	89.87342071533203	38	Hindawi030536269-ara1	Shamela0001466-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms789	false	-5442589061308463060	17	90	91	436	1615	300	عيينة بن حصن علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده عاءشة من غير استءذان فقال رسول الله---------------------------------- اين الاستءذان قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل قط ممن مضي منذ ادركت ثم قال من هذه الجميلة الي جانبك فقال صلي الله عليه وسلم هذه عاءشة ام المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خرج قالت عاءشة من هذا يا رسول الله قال---- احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه ونزل في ذلك قوله تعالي يا ايها	789	1696591415775838094	Shamela0001466-ara1.ms2647	true	-1372562963135702531	62	154	325	751	1460	300	عيينة بن حصن علي النبي صلي الله عليه وسلم ب--------------غير اذن ومعه عاءشة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عيينة اين الاستءذان قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل ----من مضر م-ذ ادركت ثم قال من هذه الحميرة الي ج-نبك فقال -------------------هذه عاءشة ام المءمنين فقال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم ذلك فلما خرج قالت عاءشة من هذا يا رسول الله قال هذا احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه ولما امر-------- تعالي في هذه -	2647	1203635209128278476	264	420.5	205	474	55.69620132446289	49	Hindawi030536269-ara1	Shamela0001466-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms262	false	-5685643913973349935	1	46	6	230	1613	300	فقالوا---- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقا----------------------ل اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل السع----ادة واما من كان من اهل الشقاء فسيصير الي عمل الشقاء------ ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري	262	1696591415775838094	Shamela0001466-ara1.ms4102	true	-289757501350011267	63	116	320	580	1505	300	فقال القوم يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال صلي الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فانه ميسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فانه ميسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري	4102	1203635209128278476	188	337.5	148	260	72.30769348144531	35	Hindawi030536269-ara1	Shamela0001466-ara1