id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms095	false	2584096405214916682	142	168	787	912	1600	300	انها جنة الارض صفا العيش في بغداد واخضر عوده وعيش سواها غير صاف ولا غض تطول بها الاعمار ان غذاءها مرء وبعض الارض امرا من بعض	95	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0046	true	7135175227311786976	0	26	0	124	1566	300	انها جنة الارض صفا العيش في بغداد واخضر عوده وعود سواه- غير صاف ولا غض تطول بها الاعمار ان غذاءها مرء وبعض الارض امرا من بعض	46	-7675056221286505908	122	237.0	96	125	97.5999984741211	24	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms095	false	2584096405214916682	134	168	745	912	1600	300	اعاينت في طول من الارض والعرض كبغداد دارا انها جنة الارض صفا العيش في بغداد واخضر عوده وعيش سواها غير صاف ولا غض تطول بها الاعمار ان غذاءها مرء وبعض الارض امرا من بعض	95	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0059	true	-1513195902873573582	251	285	1317	1484	1546	300	اعاينت في طول من الارض والعرض كبغداد دارا انها جنة الارض صفا العيش في بغداد واخضر عوده وعيش سواها غير صاف ولا غض تطول بها الاعمار ان غذاءها مرء وبعض الارض امرا من بعض	59	-7675056221286505908	167	334.0	133	167	100.0	34	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms581	false	6087961492650207718	157	202	771	982	1424	300	هشام بن عروة فلما بلغ هشاما ذلك انكره وقال العدو الله الكذاب يروي عن امراتي من اين راها 22 ودافع بعض العلماء ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن اسح-ق فقد روي عن احمد بن حنبل انه قال وما ينكر هشام لعله جاء فاستاذن عليها فاذنت له وهو -------لم يعلم	581	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0207	true	-7136609286300302643	161	251	780	1208	1452	300	هشام بن عروة وذكر محمد بن اسحاق فق------ال العدو ل-له الكذاب يروي عن امراتي من اين راها اخبرنا الحسن بن ابي بكر قال اخبرنا محمد بن احمد بن الحسن ابن الصواف قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثنا ابو بكر بن خلاد قال سمعت يحيي بن سعيد يقول سمعت هشام بن عروة يقول يحدث ابن اسحاق عن امراتي فاطمة بنت المنذر والله ان راها قط قال عبد الله بن احمد فحدثت ابي بحديث ابن اسحاق فق---------------------------ال وما ينكر هشام لعله جاء فاستاذن عليها فاذنت له احسبه قال ولم يعلم	207	-7675056221286505908	133	177.0	102	462	28.787878036499023	22	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms401	false	3557442859006734731	212	243	1083	1247	1530	300	عطاء الكيخاراني فسءل عن-------------------------- كيخاران فقال البخاري قرية باليمن كان معاوية بن ابي سفيان بعث هذا الرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فسمع منه عطاء هذا حديثين	401	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0399	true	-2742081778874535509	4	39	19	196	1510	300	عطاء الكيخاراني فقال له اسحاق يا ابا عبد الله ايش كيخاران -قال-------- قرية باليمن كان معاوية بن ابي سفيان بعث هذا الرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فسمع منه عطاء---- حديثين	399	-7675056221286505908	147	252.5	118	190	77.36842346191406	25	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms479	false	6326716125207136162	45	97	230	482	1546	300	الرشيد اقبل يوما فقام الناس كلهم الا محمد بن الحسن فانه لم يقم فخر------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الاذن ونادي محمد بن الحسن فجزع اصحابه له فلما خرج سءل عما كان----------------- قال سالني مالك لم تقم مع الناس قلت كرهت ان اخرج عن الطبقة التي جعلتني فيها انك اهلتني للعلم فكرهت ان اخرج---- الي طبقة الخدمة	479	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0556	true	-2847892996610871670	138	211	679	1040	1469	300	الرشيد ف----------قام الناس كلهم الا محمد بن الحسن فانه لم يقم وكان الحسن بن زياد ثقيل القلب علي محمد بن الحسن فقام ودخل الناس من اصحاب الخليفة فامهل الرشيد يسيرا ثم خرج الاذن فقا-ل محمد بن الحسن فجزع اصحابه فادخل فامهل ثم خرج طيب النفس مسرورا فقال قال ل---ي مالك لم تقم مع الناس قلت كرهت ان اخرج عن الطبقة التي جعلتني فيها انك اهلتني للعلم فكرهت ان اخرج منه الي طبقة الخدمة	556	-7675056221286505908	209	361.5	163	375	55.733333587646484	40	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms480	false	2887516831046136485	99	136	510	695	1540	300	عن- المزني صاحب الشافعي انه جاءه رجل فساله عن اهل العراق -قال--- ما تقول في ابي حنيفة قال سيدهم قال فابو يوسف قال اتبعهم للحديث قال فمحمد بن الحسن قال اكثرهم تفريعا قال فزفر قال احدهم قياسا	480	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0559	true	1444412817858799358	154	190	752	930	1501	300	عند المزني فوقف علي------------ه رجل فساله عن اهل العراق فقال له ما تقول في ابي حنيفة قال سيدهم قال فابو يوسف قال اتبعهم للحديث قال فمحمد بن الحسن قال اكثرهم تفريعا قال فزفر قال احدهم قياسا	559	-7675056221286505908	167	301.5	132	190	87.89473724365234	31	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms586	false	3357502931187866676	126	151	660	792	1565	300	وهو ممن طبق شرق الارض وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات	586	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1023	true	8672692141062535524	275	300	1398	1529	1529	300	وهو ممن طبق شرق الارض وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات-	1023	-7675056221286505908	131	257.0	107	132	99.24242401123047	24	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms586	false	3357502931187866676	151	176	792	925	1565	300	واخبار النبي صلي الله عليه وسلم والاحداث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم وكتب الفقه واختلاف الناس في الحديث وغير ذلك	586	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1024	true	6374014556328209274	0	25	0	133	1563	300	واخبار النبي صلي الله عليه وسلم والاحداث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم وكتب الفقه واختلاف الناس في الحديث وغير ذلك	1024	-7675056221286505908	133	266.0	108	133	100.0	25	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms586	false	3357502931187866676	182	226	951	1181	1565	300	ما ادركت رجلا من ابناء الصحابة وابناء الشهداء ولا مولي لهم الا وسالته هل سمعت احدا من اهل- يخبرك عن مشهده واين قتل فاذا اعلمني مضيت الي الموضع فاعاينه ولقد مضيت الي المريسيع فنظرت اليها وما علمت غزاة الا مضيت الي الموضع حتي اعيانه	586	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1026	true	-6986433309618020839	208	252	1039	1269	1506	300	ما ادركت رجلا من ابناء الصحابة وابناء الشهداء ولا مولي لهم الا -سالته هل سمعت احدا من اهلك يخبرك عن مشهده واين قتل فاذا اعلمني مضيت الي الموضع فاعاينه ولقد مضيت الي المريسيع فنظرت اليها وما علمت غزاة الا مضيت الي الموضع حتي اعاينه	1026	-7675056221286505908	227	442.0	183	231	98.26839447021484	41	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms588	false	-4477543065347649445	1	25	6	125	1574	300	عند الواقدي عشرون الف حديث لم يسمع بها ويقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يحيي بن معين اغرب الواقدي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرين الف حديث	588	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1033	true	-4062839666618678434	153	218	717	1043	1449	300	عند الواقدي عشرون الف حديث لم يسمع بها قال وسمعت ابي يقول محمد بن عمر الواقدي ليس بموضع للرواية ولا يروي عنه وضعفه حديثني الازهري قال حدثنا عبيد الله بن عثمان بن يحيي قال حدثنا ابو علي الهروي قال سمعت الحسن بن محمد المءدب يقول سمعت ابا الهيثم يقول قال يحيي بن معين اغرب الواقدي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرين الف حديث	1033	-7675056221286505908	115	215.5	91	326	35.27607345581055	23	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms689	false	-5874513737835273697	72	102	368	516	1510	300	وقال له انزع ثيابك فق-----------------ال ابو الهذيل استحالت المسالة قال وكيف قال تمسك بموضع النزع وتقول لي انزع ا------انزعه------ من ذيله ام من جيبه -قال--- انت ابو الهذيل قال نعم	689	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1379	true	2474025274634868946	142	178	747	928	1544	300	فقال له انزع ثيابك واخذ بمجامع جيبة فقال ابو الهذيل استحالت المسالة قال وكيف قال تمسك بموضع النزع وتقول لي انزع اتراني انزع القميص من ذيله ام من جيبة فقال له انت ابو الهذيل قال نعم	1379	-7675056221286505908	143	252.0	113	181	79.00552368164062	26	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms731	false	4622825243672697126	33	63	175	333	1515	300	قال ------ابو العيناء---- كان ا-----------------بن ابي دءاد شاعرا مجيدا فصيحا بليغا وقال المرزباني---- وقد ذكره دعبل بن علي الخزاعي في كتابه الذي جمع فيه اسماء الشعراء وروي له ابياتا حسانا	731	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1592	true	3305745739230434409	250	288	1239	1427	1487	300	قال حدثنا ابو العيناء قال كان ابو عبد الله احمد بن ابي دءاد شاعرا مجيدا فصيحا بليغا -قال محمد بن عمران وقد ذكره دعبل بن علي الخزاعي في كتابه الذي جمع فيه اسماء الشعراء وروي له ابياتا حسانا	1592	-7675056221286505908	150	257.0	120	189	79.36508178710938	28	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms731	false	4622825243672697126	74	115	388	589	1515	300	اليك تناهي المجد من كل وجهة يصير فما يعدوك حيث يصير وبدر اياد انت لا ينكرونه كذاك اياد للانام بدور تجنبت ان تدعي الامير تواضعا وانت لمن يدعي الامير امير فما من ندي الا اليك محله ولا رفعة الا اليك تشير	731	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1594	true	2271414525810213445	108	149	526	727	1488	300	اليك تناهي المجد من كل وجهة يصير فما يعدوك حيث يصير وبدر اياد انت لا ينكرونه كذاك اياد للانام بدور تجنبت ان تدعي الامير تواضعا وانت لمن يدعي الامير امير فما من ندي الا اليك محله ولا رفعة الا اليك تشير	1594	-7675056221286505908	201	402.0	160	201	100.0	41	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms732	false	7016253346919522707	14	64	72	333	1596	300	قد اختلت بيوت الاموال بطلباءك اللاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو المدح فيك فقال الواثق يا ابا عبد ا------لله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك فتناولنا بما احببت	732	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1595	true	-7150848566430258842	79	129	391	651	1506	300	قد اختلت بيوت الاموال بطلباءك اللاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو المدح فيك فقال -------يا ابا عبد الله والله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك فتناولنا بما احببت	1595	-7675056221286505908	254	497.0	205	267	95.13108825683594	47	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms732	false	7016253346919522707	102	176	546	920	1596	300	المعتصم ان شفاه ال----------له ان يتصدق بعشرة الاف دينار فقال ابن ابي دءاد------- فاجعلها لاهل الحرمين فقد لقوا من غلاء الاسعار عنتا فقال المعتصم نويت ان اتصدق بها ه-هنا وانا اطلق لاهل الحرمين مثلها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل للمعتصم كيف تعوده وانت لا ت----عود اخوتك واجلاء اهلك فقال وكيف--- لا اعود رجلا ما وقعت عيني عليه قط الا ساق الي اجرا او اوجب لي شكرا او افادني فاءدة تنفعني في ديني ودنياي وما سالني حاجة لنفسه قط	732	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1598	true	7642814556780078176	157	271	790	1382	1539	300	المعتصم اني نذرت ان عافاك الله ان اتصدق بعشرة الاف دينار فقال له يا امير المءمنين فاجعلها لاهل الحرمين فقد لقوا من غلاء الاسعار عنتا فقال-------- نويت ان اتصدق بها هاهنا وانا اطلق لاهل الحرمين مثلها ثم نهض فقال له امتع الله الاسلام واهله ببقاءك يا امير المءمنين فانك كما قال النمري لابيك الرشيد ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن بامين الله معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع فقيل للمعتصم في ذلك لانه عاده وليس يعود اخوته واجلاء اهله فقال المعتصم لا اعود رجلا ما وقعت عيني عليه قط الا ساق الي اجرا او اوجب لي شكرا او افادني فاءدة تنفعني في ديني ودنياي وما سالني حاجة لنفسه قط	1598	-7675056221286505908	321	574.5	256	600	53.5	55	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms753	false	3670591865677059815	35	71	189	359	1612	300	لو كان رايك---- منسوبا الي رشد و--كان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كلام الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعكم ما كان في الفرع لولا الجهل والموق	753	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1601	true	-5957778416797548003	178	216	893	1069	1483	300	لو كنت في الراي منسوبا الي رشد او كان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كتاب الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعهم ما كان في الفرع لولا الجهل والموق	1601	-7675056221286505908	160	302.5	124	176	90.90908813476562	32	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms366	false	-8320525536574470326	160	196	836	1025	1552	300	ابراهيم الحربي المحدث الفقيه قال ما اخذت علي علم قط اجرا الا مرة واحدة فاني وقفت علي بقال فوزنت له قيراطا الا فلسا فسالني عن مسالة فاجبته فقال للغلام اعطه بقيراط ولا تنقصه شيءا فزادني فلسا	366	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2124	true	-3466118081908981149	212	245	1016	1187	1457	300	ابراهيم الحربي------------------ ما اخذت علي علم قط اجرا الا مرة واحدة فاني وقفت علي بقال فوزنت له قيراطا الا فلسا فسالني عن مسالة فاجبته فقال للغلام اعطه بقيراط ولا تنقصه شيءا فزادني فلسا	2124	-7675056221286505908	171	330.0	138	189	90.47618865966797	32	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms366	false	-8320525536574470326	35	121	187	630	1552	300	المبرد فقد حدث-- الزجاج قال -----------------اشتهيت النحو فلزمت المبرد لتعلمه وكان لاي-علم مجانا ولا يعلم باجرة الا علي قدرها فقال لي اي شء صناعتك قلت اخرط الزجاج وكسبي في كل يوم درهم ودانقان او درهم ونصف واريد ان تبالغ في تعليمي وانا اعطيك كل يوم درهما واشرط لك ان- اعطيك اياه ابدا الي ان يفرق الدهر بيننا استغنيت عن التعليم او احتجت اليه قال فلزمته وكنت اخدمه في اموره مع ذلك واعطيه الدرهم فينصحني في العلم حتي استقللت فجاءه كتاب بعض بني مازمة من الصراة يلتمسون	366	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2182	true	2944438747632334992	210	300	1065	1528	1528	300	النحوي قال حدثني الزجاج قال كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمت المبرد لتعلمه وكان لا يعلم مجانا ولا يعلم باجرة الا علي قدرها فقال لي اي شء صناعتك قلت اخرط الزجاج وكسبي في كل يوم درهم ودانقان او درهم ونصف واريد ان تبالغ في تعليمي وانا اعطيك كل يوم درهما واشرط لك اني اعطيك اياه ابدا الي ان يفرق الموت بيننا استغنيت عن التعليم او احتجت اليه قال فلزمته وكنت اخدمه في اموره مع ذلك واعطيه الدرهم فينصحني في العلم حتي استقللت فجاءه كتاب بعض بني مارمة من الصراة يلتمسون-	2182	-7675056221286505908	430	817.5	345	464	92.67241668701172	78	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms366	false	-8320525536574470326	121	145	630	758	1552	300	معلما نحويا لاولادهم فقلت له اسمني لهم فاسماني فخرجت فكنت اعلمهم وانفذ اليه في كل شهر ثلاثين درهما وازي-ده بعد ذلك بما اقدر عليه	366	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2183	true	7695351677110531285	0	24	0	129	1501	300	معلما نحويا لاولادهم فقلت له اسمني لهم فاسماني فخرجت فكنت اعلمهم وانفذ اليه في كل شهر ثلاثين درهما واتفقده بعد ذلك بما اقدر عليه	2183	-7675056221286505908	126	245.0	102	129	97.6744155883789	23	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms695	false	2995557402847111846	117	147	631	793	1544	300	وشادن ينطبق بالظرف يقصر عنه منتهي الوصف رق فلو بزت سرابيله علقه الجو من اللطف يجرحه اللحظ بتكراره ويشتكي الايماء بالظرف افديه من مغري بما ساءني كانه يعلم ما اخفي	695	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2190	true	1731421860864831134	11	41	63	224	1599	300	وشادن ينط-ق بالطرف يقصر عنه منتهي الوصف رق فلو بزت سرابيله علقه الجو من اللطف يجرحه اللحظ بتكراره ويشتكي الايماء بالطرف افديه من مغري بما ساءني كانه يعلم ما اخفي	2190	-7675056221286505908	159	311.0	129	162	98.14814758300781	27	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms109	false	-2780142102111864652	54	131	281	658	1545	300	اسقني واسق خليلي في مدي الليل الطويل لونها اصفر صاف وهي كالمسك الفتيل في لسان المرء منها مثل طعم الزنجبيل ريحها ينفح منها ساطعا من راس ميل من ينل منها ثلاثا ينس منهاج السبيل فمتي ما نال خمسا تركته كالقتيل ليس يدري حين ذاكم ما دبير من قبيل ان سمعي عن كلام ال لاءمي فيها الثقيل لشديد الوقر اني غير مطواع ذليل قل لمن يلحاك فيها من فقيه او نبيل انت دعها وارج اخري من رحيق السلسبيل	109	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2509	true	2884635451525351900	261	290	1307	1446	1494	300	اسقني واسق خليلي في مدي الليل الطويل قهوة صهباء صرفا سبيت من نهر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل قل لمن يلحاك فيها من فقيه او نبيل انت دعها وارج اخري من رحيق السلسبيل	2509	-7675056221286505908	113	194.5	89	377	29.973474502563477	22	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms756	false	1698992152878630433	90	197	431	973	1484	300	بشرا المريسي كتب الي ابي يحيي منصور بن محمد يساله الق-----ران خالق او مخلوق---- فكتب اليه ابو يحيي عافانا الله واياك من كل فتنة وجعلنا واياك من اهل السنة وممن لا يرغب بنفسه عن الجماعة فانه ان يفعل فاعظم بها من----ة وان لا يفعل فهي الهلكة و------------------------------------نحن نقول ان الكلام في القران بدعة ي--------------------------------------------------تكلف المجيب ما ليس عليه ويتعاطي الساءل ما ليس له وما نعلم خالقا الا الله وما سوي الله فمخلوق والقران كلام الله فانته بنفس----------------ك الي اسماءه التي سماه الله بها فتكون من المهتدين ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	756	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2546	true	-7808062027250443424	175	286	880	1458	1526	300	بشر -المريسي ا----لي ابيه---- منصور بن عمار قال اخبرني القران خالق او مخلوق قال فكتب اليه--------- عافانا الله واياك من كل فتنة وجعلنا واياك من اهل السنة و---------------------الجماعة فانه ان يفعل فاعظم بها من نعمة والا------- فهي الهلكة وليست لاحد علي الله بعد المرسلين حجة نحن نري- ان الكلام في القران بدعة تشارك فيها الساءل والمجيب وتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس ع-------------------------ليه وما اعرف خالقا الا الله وما دون الله مخ-لوق والقران كلام الله فانته بنفسك وبالمختلفين معك الي اسماءه التي سماه الله بها تكن م--ن المهتدين ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله واياك من الذين يخشونه---- بالغيب وهم من الساعة مشفقون	2546	-7675056221286505908	427	730.0	340	657	64.99238586425781	71	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms082	false	1132248208669870973	161	191	803	967	1572	300	وتركت لمهدي الانام وصال-ها وراعيت عهدا بيننا ليس بالختر 19 ولولا امير المءمنين محمد لقبلت فاها او لكان بها فطري لعمري لقد اوقرت نفسي خطيءة فما انا بالمزداد وقرا علي	82	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2598	true	-1550985887811546687	149	179	781	942	1563	300	-تركت لمهدي الصلاة رضا بها وراعيت عهدا بيننا ليس بالختر--- ولولا امير المءمنين محمد لقبلت فاها او جعلت بها فطري لعمري لقد اوقرت نفسي خطيءة فما انا بالمزداد وقرا الي	2598	-7675056221286505908	149	271.0	120	165	90.30303192138672	23	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms728	false	8338090580465768105	16	59	88	300	1472	300	اسوا الناس حالا فقال كل واحد شيءا حتي جاء دور ثمامة فقال ا-سوا الناس حالا عاقل يجري عليه حكم جاهل قال ثمامة فتبينت الغضب في وجه الرشيد لانه ظن انه يعنيه وكان قد حبسه فقلت يا امير المءمنين ما احسبني وقعت بحيث اردت	728	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2628	true	-1320389130726325859	142	174	749	909	1515	300	اسوا الناس حالا فقال كل واحد شيءا-------- قال ثمامة فبلغ القول الي فقلت-- عاقل يجري عليه حكم جاهل قال------ فتبينت الغضب في وجه-------------------------------------ه فقلت يا امير المءمنين ما احسبني وقعت بحيث اردت	2628	-7675056221286505908	145	243.5	114	213	68.07511901855469	24	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms863	false	6095380620827243277	122	164	637	835	1612	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير--- المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم مالي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	863	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2917	true	7399120411168775726	253	296	1245	1445	1462	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن ف-من الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم مالي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	2917	-7675056221286505908	187	356.0	145	201	93.03482818603516	39	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms119	false	3208102516578064290	1	57	5	269	1555	300	انس ما تكون اذا كنت بالله خاليا واوحش ما تكون انس ما يكون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فمن سمع بمثلك وصبر صبرك وعزم عزمك لا احسبك الا وقد اتعبت العابدين بعدك سجد-------------------ت نفسك في بيتك فلا محدث لك ولا جليس معك ولا فراش تحتك ولا ستر علي بابك ولا قلة يبرد فيها ماءك ولا صحفة يكون فيها غذاءك وعشاءك	119	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3272	true	-8174644640351987223	208	279	1055	1410	1512	300	انس ما تكون اذا كنت بالله خاليا واوحش ما تكون انس ما يكون الناس سمعت الحديث وتركت الناس يحدثون تفهمت في دين الله وتركتهم يفتون لا تذللك المطامع ولا ترغب الي الناس في الصناءع ولا تحسد الاخيار ولا تعيب الاشرار ولا تقبل من السلطان عطية ولا من الاخوان هدية سجنت نفسك في بيتك فلا محدث لك ---------------------------ولا ستر علي بابك ولا قلة تبرد فيها ماءك ولا قصعة تثرد فيها غداءك وعشاءك	3272	-7675056221286505908	160	265.0	122	382	41.88481521606445	29	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms348	false	7663318130686505392	90	190	425	928	1478	300	المهدي اتهمه-------- بالزندقة فامر بحمله اليه فاحضر- بين يديه فلما خاطبه اعجب بغزارة ------علمه وادبه وبراعته وحسن نباهته وكثرة حكمته فامر بتخلية سبيله فلما ولي رده وقال--- الست القاءل ما يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه فان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه قال بلي يا امير المءمنين قال فانت لا تترك اخلاقك ونحن نحكم فيك بحكمك في نفسك ثم امر به فقتل وصلب علي الجسر	348	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3715	true	2374487321373230491	196	269	979	1354	1517	300	المهدي امير المءمنين بالزندقة فامر بحمله اليه واحضره بين يديه فلما خاطبه اعجب بغزارة ادبه وعلم------ه وبراعته وحسن بيان-ه وكثرة حكمته فامر بتخلية سبيله فلما ولي رده وقال له الست القاءل----------------------------------------------- والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نك--------------------------------------------------------------------------------------------سه قال بلي يا امير المءمنين قال فانت لا تترك اخلاقك ونحن نحكم فيك بحكمك في نفسك ثم امر به فقتل وصلب علي الجسر	3715	-7675056221286505908	349	634.0	279	521	66.98656463623047	64	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms337	false	-4883519214824865498	43	91	220	478	1623	300	ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول منا القاءم ومنا المنصور ومنا السفاح ومنا المهدي فاما القاءم فتاتيه الخلافة ولم يهرق فيها محجمة--- دم واما المنصور فلا ترد له راية واما السفاح فهو يسفح المال والدم واما المهدي فيملءها------- عدلا كما ملءت ظلما	337	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3809	true	-852127184818548841	125	175	640	900	1593	300	ابي سعيد------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول منا القاءم ومنا المنصور ومنا السفاح ومنا المهدي فاما القاءم فتاتيه الخلافة -لم يهرق فيها محجمة من دم واما المنصور فلا ترد له راية واما السفاح فهو يسفح المال والدم واما المهدي فتملا به الارض عدلا كما ملءت ظلما	3809	-7675056221286505908	246	461.0	199	268	91.79104614257812	44	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms694	false	634415895521983584	0	29	0	146	1512	300	عبد الوهاب الثقفي هو------ احلي من امن بعد خوف وبرء بعد سقم ومن خصب بعد جدب وغني بعد فقر ومن طاعة المحبوب وفرج المكروب ومن الوصال الداءم و--الشباب الناعم	694	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4379	true	8068354123609839553	223	253	1137	1288	1522	300	عبد الوهاب الثقفي هو والله احلي من امن بعد خوف وبرء بعد سقم و---خصب بعد جدب وغني بعد فقر ومن طاعة المحبوب وفرج المكروب ومن الوصال الداءم مع الشباب الناعم	4379	-7675056221286505908	142	264.0	114	154	92.20779418945312	27	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms594	false	-679751296409567450	109	145	583	802	1612	300	النحوي فقال من اراد اخبار الجاهلية فعليه بكتب ابي عبيدة ومن اراد اخبار الاسلام فعليه بكتب المداءني ووصفه الخطيب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغدادي فقال ---------------------------------------------------------كان عالما بايام الناس واخبار العرب وانسابهم عالما بالفتوح والمغازي ورواية الشعر صدوقا في ذلك	594	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4874	true	-7775006618982381590	83	209	412	1057	1495	300	النحوي يقول من اراد اخبار الجاهلية فعليه بكتب ابي عبيدة ومن اراد اخبار الاسلام فعليه بكتب المداءني اخبرنا محمد بن جعفر بن علان الوراق اجازة قال اخبرنا مخلد بن جعفر قال حدثنا محمد بن جرير الطبري قال علي بن محمد بن عبد الله بن ابي سيف مولي عبد الرحمن بن سمرة اخبرني الحارث انه هو الذي اخبره بنسبه وولاءه وذكر الحارث انه سرد الصوم قبل موته بثلاثين سنة وانه كان قد قارب ماءة سنة فقيل له في مرضه ما تشتهي فقال اشتهي ان اعيش وكان مولده ومنشءه بالبصرة ثم صار الي المداءن بعد حين ثم صار الي بغداد فلم يزل بها حتي توفي بها في ذي القعدة سنة اربع وعشرين وماءتين وكان عالما بايام الناس واخبار العرب وانسابهم عالما بالفتوي والمغازي ورواية الشعر صدوقا في ذلك	4874	-7675056221286505908	194	347.0	162	645	30.077518463134766	30	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms676	false	8767679158779404115	141	201	728	1019	1519	300	بلغني ان محمد بن عبد الله بن ال--------------------------------------حسن كتب اليك كتابا قال عمرو قد جاءني كتاب يشبه ان يكون كتابه قال فيم اجبته قال او-ليس قد عرفت رايي في السيف ايام كنت تختلف الينا اني لا اراه قال المنصور اجل ولكن تحلف لي ليطمءن قلبي قال عمرو لءن كذبتك تقية لاحلفن لك تقية قال المنصور والله والله انت الصادق البر	676	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4982	true	-2491215547417467313	207	274	1025	1328	1455	300	بلغني ان محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن وقال ابن دريد ان عبد الله بن حسن كتب اليك كتابا قال----- قد جاءني كتبا يشبه ان يكون كتابه قال فبم اجبته قال او ليس قد عرفت رايي في السيف ايام كنت تختلف الينا اني لا اراه قال-------- اجل -لكن تخلف لي ليطمءن قلبي قال----- لءن كذبتك تقيه لاحلفن لك تقيه قال وا--------لله والله انت الصادق البر	4982	-7675056221286505908	254	456.5	198	330	76.96969604492188	47	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms756	false	1698992152878630433	100	197	481	973	1484	300	القران خالق او مخلوق فكتب اليه ابو يحيي-------------------- عافانا الله واياك من كل فتنة وجعلنا واياك من اهل السنة وممن لا يرغب بنفسه عن الجماعة فانه ان يفعل فاعظم بها من-ة وان لا يفعل فهي------- الهلكة و------------------------------------نحن نقول ان الكلام في القران بدعة ي--------------------------------------------------تكلف المجيب ما ليس عليه ويتعاطي الساءل ما ليس له وما نعلم خالقا الا الله وما سوي الله فمخلوق والقران كلام الله----------------------------------------------------------------------------- فانته بنفسك ا----------------------لي اسماءه التي سماه الله بها فتكون من المهتدي----------------------------------------------------ن ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	756	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5375	true	1181940436027692592	55	183	274	946	1565	300	القران خالق او مخلوق فكتب اليه منصور بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياك من كل فتن--------------------------------------------------------ة فانه ان يفعل فاعظم بها نعمة وان لم يفعل فتلك اسباب الهلكة وليست لاحد علي الله بعد المرسلين حجة نحن نري- ان الكلام في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه وما ا-------------------------علم خالقا الا الله وما دون الله مخ-لوق والقران كلام الله ولو كان القران خالقا لم يكن للذين وعوه الي الله شافعا ولا بالذين ضيعوه ماحلا فانته بنفسك وبالمختلفين في القران الي اسماءه التي سماه الله بها تكن م--ن المهتدين وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	5375	-7675056221286505908	378	650.0	300	757	49.9339485168457	65	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms408	false	1557984202586975191	210	242	1128	1288	1578	300	قد يقع له ال--------------غلط في اهل الشام وذلك انه اخذ كتبهم فنظر فيها فربما ذكر الواحد منهم بكنيته ويذكره في موضع اخر باسمه ويتوهم انهما اثنان فاما مسلم فقلما يقع له الغلط	408	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5400	true	6352927792081538264	176	210	893	1067	1535	300	قد يقع لمحمد بن اسماعيل الغلط في اهل الشام وذاك انه اخذ كتبهم فنظر فيها فربما ذكر الواحد منهم بكنيته ويذكره في موضع اخر باسمه ويتوهم انهما اثنان فاما مسلم فقلما يقع له الغلط	5400	-7675056221286505908	155	302.5	124	174	89.08045959472656	29	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms054	false	-949418219536833639	172	224	904	1178	1602	300	ان طلبة العلم كانوا اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا مجلس ابي عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر -------لان الاصمعي كان حسن الاسناد والزخرفة لردء الاخبار والاشعار حتي يحسن عنده القبيح وان الفاءدة----- مع ذلك عنده قليلة وان ابا عبيدة كان معه سوء عبارة مع فواءد كثيرة	54	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5551	true	-4782945164096815947	116	167	570	844	1508	300	ان طلبة العلم كانوا اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا----- ابا عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر والمعني ان الاصمعي كان حسن الانشاد والزخرفة لردء الاخبار والاشعار حتي يحسن عنده القبيح وان الفاءدة عنده مع ذاك----- قليلة وان ابا عبيدة كان معه سوء عبارة و--فواءد كثيرة	5551	-7675056221286505908	256	471.5	207	286	89.51049041748047	44	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms463	false	-4564019293663764711	2	23	10	110	1499	300	ان تغرقني في الفرات او ان الي الحكم لاخترت ان اغرق فلك حاشية يحتاجون الي من يكرمهم لك فلا اصلح لذلك	463	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5622	true	73183407144112648	226	247	1131	1231	1501	300	ان تغرقني في الفرات او ان تلي الحكم لاخترت ان اغرق ولك حاشية يحتاجون الي من يكرمهم لك فلا اصلح لذلك	5622	-7675056221286505908	98	194.0	77	100	98.0	19	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms457	false	-9150163605802371426	235	285	1242	1497	1570	300	زفر بن الهذيل قال سمعت ابا حنيفة يقول كنت انظر في الكلام حتي بلغت فيه مبلغا يشار الي فيه بالاصابع وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن ابي سليمان فجاءتني امراة يوما فقالت--- رجل له امراة يري----د ان يطلقها للسنة كم يطلقها---------------- فامرتها ان تسال حمادا ثم ترجع فتخبرني فرجعت	457	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5626	true	8924410243205530460	232	288	1129	1406	1470	300	زفر بن الهذيل قال سمعت ابا حنيفة يقول كنت انظر في الكلام حتي بلغت فيه مبلغا يشار الي فيه بالاصابع وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن ابي سليمان فجاءتني امراة يوما فقالت لي رجل له امراة امة اراد ان يطلقها للسنة كم يطلقها فلم ادر ما اقول فامرتها ان تسال حماد- ثم ترجع فتخبرني فسالت	5626	-7675056221286505908	248	469.5	198	278	89.20863342285156	47	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms471	false	-4942286802135172400	62	119	327	607	1550	300	قال رسول الله------------------- للفرس سهمان وللر-جل سهم فقال ابو حنيفة انا لا اجعل سهم بهيمة اكثر من سهم المءم-------------------------------------------------ن و----------------------------قال صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وقال ابو حنيفة اذا وجب البيع فلا خيار وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرع بين نساءه اذا اراد ان يخرج في -------------سفر وقال ابو حنيفة القرعة قمار	471	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5684	true	-1785667587673655625	149	226	719	1108	1491	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للفرس سهمان وللراجل سهم -قال ابو حنيفة انا لا اجعل سهم بهيمة اكثر من سهم المءمن واشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه البدن وقال ابو حنيفة الاشعار مثلة وقال صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وقال ابو حنيفة اذا وجب البيع فلا خيار وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرع بين نساءه اذا اراد ان يخرج في سفر واقرع اصحابه وقال ابو حنيفة القرعة قمار	5684	-7675056221286505908	276	516.0	219	390	70.76923370361328	52	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms473	false	-1327496991855931582	10	94	51	476	1556	300	شقيق البلخي انه ا-طري ابا حن-------------------------يفة بمرو فقال له علي بن اسحاق لا تطره بمرو فانهم لا يحتملون ذلك فقال شقيق قد مدحه---- مساور الشاعر فقال اذا ما الناس يوما قايسونا بابدة من الفتيا ظريفة اتيناهم بمقياس صحيح تلاد من طراز ابي حنيفه اذ----------ا سمع الفقيه بها دعاها واثبتها بحبر في صحيفه فقال له قد اجابه بعض اصحابنا اذا ذوي الراي خاصم في قياس وجاء ببدعة هنة سخ-فه اتيناهم بقول الله فيها واثار مبرزة شريفه فكم من فرج محصنة عفيف احل حرامه- بابي حنيفه	473	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5703	true	-89998528001140722	195	269	973	1346	1492	300	شقيق البلخي فجعل يطري ابا حنيفة فقيل له لا تطر ابا حنيفة بم----------------------------------رو فانهم لا يحتملونك ----قال شقيق اليس قد قال مساور الوراق -----اذا ما الناس يوما قايسونا بابدة من الفتوي طريفه اتيناهم بمقياس تليد طريف من طراز ابي حنيفة فقالوا له اما سمعت ما---------------------------------------------- اجابوه قال رجل ---اذا ذو- الراي خاصم في قياس وجاء ببدعة هنة سخيفه اتيناه- بقول الله فيها واثار مبرزة شريفة فكم من فرج محصنة عفيف احل حرامها بابي حنيفة	5703	-7675056221286505908	282	462.0	224	467	60.385440826416016	37	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms029	false	7722964966944899077	152	179	776	909	1536	300	فقال فيه ابو العتاهية------ اوالب انت في العرب كمثل الشيص في الرطب هلم الي الموالي الصيد في سعة وفي رحب فانت بنا لعمر الله اشبه منك بالعرب	29	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5784	true	-4187844994548864674	229	256	1126	1261	1491	300	فقال---- ابو العتاهية يهجوه اوالب انت في العرب كمثل الشيص في الرطب هلم الي الموالي الصيد في سعة وفي رحب فانت بنا لعمر الله اشبه منك بالعرب	5784	-7675056221286505908	129	244.0	103	139	92.80575561523438	25	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms605	false	-6764180710476778596	205	263	1074	1343	1542	300	نواس قال فيه اله-----------------------يثم بن عدي في تلونه في كل يوم له رحل علي خشب فما يزال اخا حل ومرتحل الي الموالي واحيانا الي العرب له لسان يزجيه بجوهره كانه لم يزل يغدو علي قتب لله انت فما-قربي تهم بها الا اجتلبت لها الانساب من كثب اذا نسبت عديا في بني ثعل فقدم الدال قبل العين في النسب	605	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5839	true	-1200779152722550709	149	211	719	1007	1461	300	نواس في----- الهيثم تمام هذه الابيات لهيثم بن عدي في تلونه في كل يوم له رحل علي خشب فما يزال اخا حل ومرتحل الي الموالي واحيانا الي العرب له لسان يزجيه بجوهره كانه لم يزل يغدو علي قتب لله انت فما قربي تهم بها الا اجتلبت لها الانساب من كثب اذا نسبت عديا في بني ثعل فقدم الدال قبل العين في النسب	5839	-7675056221286505908	262	508.5	205	293	89.41979217529297	56	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms364	false	-3699400815258630296	41	105	217	541	1565	300	المامون امر الفراء ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العرب فامر ان تفرد له حجرة من حجر الدار ووكل بها جواري وخدما للقيام بما يحتاج اليه حتي لا يتعلق قلبه ولا تتشوق نفسه الي شء------------------------------------- وصير له الوراقين والزمه الامناء والمنفقين فكان ال------وراقون يكتبون حتي صنف الحدود وام--------ر المامون بكتبه في الخزاءن فبعد ان فرغ في ذلك خرج الي الناس	364	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5936	true	-8442200374300137224	199	271	1024	1392	1554	300	المامون---- الفراء ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العرب وامر ان يفرد في حجرة من حجر الدار ووكل به- جواري وخدما يقمن-- بما يحتاج اليه حتي لا يتعلق قلبه ولا تتشرف نفسه الي شء حتي انهم كانوا يءذنونه باوقات الصلاة وصير له الوراقين والزمه الامناء والمنفقين فكان يملي والوراقون يكتبون حتي صنف الحدود في سنين وامر المامون بكتبه في الخزاءن فبعد ان فرغ من ذلك خرج الي الناس	5936	-7675056221286505908	300	554.5	237	375	80.0	53	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms480	false	2887516831046136485	99	136	510	695	1540	300	عن- المزني صاحب الشافعي انه جاءه رجل فساله عن اهل العراق -قال--- ما تقول في ابي حنيفة -قال سيدهم قال فابو يوسف قال اتبعهم للحديث قال فمحمد بن الحسن قال اكثرهم تفريعا قال فزفر قال احدهم قياسا	480	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6032	true	1773298714807122649	211	247	1045	1224	1496	300	عند المزني فوقف علي------------ه رجل فساله عن اهل العراق فقال له ما تقول في ابي حنيفة فقال سيدهم قال فابو يوسف قال اتبعهم للحديث قال فمحمد بن الحسن قال اكثرهم تفريعا قال فزفر قال احدهم قياسا	6032	-7675056221286505908	167	296.5	132	191	87.43455505371094	30	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms474	false	-134361179219419776	244	278	1296	1468	1578	300	يمثل ابا يوسف خير تمثيل قوله رءوس النعم ثلاثة -اولها نعمة الاسلام التي لا تتم النعمة الا بها ونعم--------ة العافية التي لا تطيب الحياة الا بها ونعم--------ة الغني التي لا يتم العيش الا بها	474	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6034	true	-494014825373144313	255	290	1263	1447	1502	300	سمعت ابا يوسف القاضي يقول--- رءوس النعم ثلاثة فاولها نعمة الاسلام التي لا تتم --نعمة الا بها والثانية نعمة العافية التي لا تطيب الحياة الا بها والثالثة نعمة الغني التي لا يتم العيش الا بها	6034	-7675056221286505908	148	266.0	116	189	78.30687713623047	26	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms244	false	-5228601772138394016	157	182	819	963	1569	300	يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واطرافها من علماء الناس او شاعر -----------------------------------------------استرجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فالاجر للصابر جار	244	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6040	true	8839374966383224424	87	121	439	630	1511	300	يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واطرافها من فقهاء الناس او شاعر جار علي الدين ابو يوسف اذ يقتل المسلم بالكافر فاسترجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فالاجر للصابر قال	6040	-7675056221286505908	139	262.0	114	191	72.77487182617188	22	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms339	false	7949964102370820243	238	286	1246	1518	1590	300	اليه فاذا فيها مكتوب---------------------------------- يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واطرافها من علماء الناس او شاعر -----------------------------------------------استرجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فالاجر للصابر جار علي الدين ابو يوسف بقتله المءمن بالكافر فدخل ابو يوسف علي الرشيد واخبره الخبر واقراه الرقعة فقال له الرشيد	339	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6040	true	8839374966383224424	77	134	384	705	1511	300	اليه فاذا فيها ابيات شعر قالها ابو المضرحي شاعر ببغداد يا قاتل المسلم بالكافر جرت وما العادل كالجاءر يا من ببغداد واطرافها من فقهاء الناس او شاعر جار علي الدين ابو يوسف اذ يقتل المسلم بالكافر فاسترجعوا وابكوا علي دينكم واصطبروا فالاجر للصابر قال فامر بالقمطر فشد وركب ال--------------------------------ي الرشيد فحدثه بالقصة واقراه الرقعة فقال له الرشيد	6040	-7675056221286505908	196	326.5	159	353	55.524078369140625	31	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms752	false	8342246672553632121	45	81	232	415	1546	300	--وقال انما خلق الله الخلق بكن فاذا كانت م---خلوقة فكان مخلوقا خلق بمخلوق ولءن ادخلت عليه علي الواثق لاصدقته ولاموتن في حديدي هذا حتي يات--------ي قوم يعلمون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم	752	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6087	true	-7197494263712067699	30	64	155	320	1538	300	يقو--ل انما خلق الله الخلق بكن فاذا كانت كن مخلوقة فكان مخلوقا خلق -مخلوقا فوالله ----------------------------لاموتن في حديدي هذا حتي ياتي من بعدي قوم يعلمون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم	6087	-7675056221286505908	142	241.5	113	196	72.44898223876953	25	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms736	false	-655635323414616955	218	257	1121	1324	1531	300	اكثم ان--------- المامون قال لولا مكان يزيد بن هارون لاظهرت القول بخلق القران------ فقال له بعض جلساءه ومن يزيد بن هارون حتي يتقيه امير المءمنين فقال-------------------------------- اني------------------------------------- اخاف ان اظهرته -يرد علي فيختلف الناس وتكون فتنة وانا اكره الفتنة	736	1696591415775838094	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6125	true	-6410917568347098136	40	88	206	451	1474	300	اكثم قال قال لنا المامون---- لولا مكان يزيد بن هارون لاظهرت----------- القران مخلوق فقال--- بعض جلساءه يا------------------------- امير المءمنين ومن يزيد حتي يكون يتقي قال فقال ويحك اني لا اتقيه لان له سلطانا او سلطنة ولكن اخاف ان اظهرته فيرد علي فيختلف الناس وتكون فتنة وانا اكره الفتنة	6125	-7675056221286505908	152	228.0	122	288	52.77777862548828	23	Hindawi030536269-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown