id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms295	false	6227800123475294569	17	58	91	306	1687	300	وكتب الجاحظ مع انحرافه المشهور تجلو صدا الاذهان وتكشف واضح البرهان لانه نظمها احسن نظم ورصفها احسن رصف وكساها من كلامه اجزل لفظ وكان اذا تخوف ملل القارء وسامة السامع خرج من جد الي هزل ومن حكمة بليغة الي نادرة ظريفة	295	1696591415775838094	ShamAY0038630-ara1.ms190	true	-2292630709489387161	110	151	595	810	1622	300	وكتب الجاحظ كما يقول المسعودي اتجلو صدا الاذهان وتكشف واضح البرهان لانه نظمها احسن نظم ورصفها احسن رصف وكساها من كلامه اجزل لفظ وكان اذا تخوف ملل القارء وسامة السامع خرج من جد الي هزل ومن حكمة بليغة الي نادرة ظريفة	190	1456303105018949616	196	380.5	158	215	91.16278839111328	37	Hindawi030536269-ara1	ShamAY0038630-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms349	false	1505371611347503000	142	181	785	992	1627	300	بالعقوبة حتي كانك لم تسمع بالعفو قال المنصور لان بني مروان --------------لم تبل رممهم وال ابي طالب --------------لم تغمد سيوفهم ونحن بين قوم قد راونا امس سوقة----------------- واليوم خلفاء فليست تتمهد هيبتنا في صدورهم الا بنسيان العفو واستعمال العقوبة	349	1696591415775838094	ShamAY0038630-ara1.ms331	true	5036004981529023309	0	46	0	243	1545	300	بالعقوبة حتي كانك لم تسمع بالعفو قال-------- لان بني مروان يعني الامويين لم تبل رممهم وال ابي طالب يعثي العلويين لم تغمد سيوفهم ونحن بين قوم قد راونا امس سوقة اي من عامة الناس واليوم خلفاء فليس- تتمهد هيبتنا في صدورهم الا بنسيان العفو واستعمال العقوبة	331	1456303105018949616	198	350.0	160	252	78.57142639160156	36	Hindawi030536269-ara1	ShamAY0038630-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms331	false	-5031742506275547077	170	199	961	1092	1603	300	ابو هفان قال لم ار قط ولا سمعت من احب الكتب والعلوم اكثر من الجاحظ فانه لم يقع بيده كتاب قط الا استوفي قراءته كاءنا ما كان حتي انه	331	1696591415775838094	ShamAY0038630-ara1.ms412	true	4391966290512217595	272	300	1435	1561	1561	300	ابو هفان---- لم ار قط ولا سمعت من احب الكتب والعلوم اكثر من الجاحظ فانه لم يقع بيده كتاب قط الا استوفي قراءته كاءنا ما كان حتي انه-	412	1456303105018949616	126	240.5	99	131	96.1832046508789	26	Hindawi030536269-ara1	ShamAY0038630-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms295	false	6227800123475294569	17	58	91	306	1687	300	وكتب الجاحظ مع انحرافه المشهور--------------------------------------------------------------- تجلو صدا الاذهان وتكشف واضح البرهان لانه نظمها احسن نظم ورصفها احسن رصف وكساها من كلامه اجزل لفظ وكان اذا تخوف ملل القارء وسامة السامع خرج من جد الي هزل ومن حكمة بليغة الي نادرة ظريفة	295	1696591415775838094	ShamAY0038630-ara1.ms415	true	-3546779239156199246	98	150	585	863	1722	300	وكتب الجاحط مع انحرافه المشهور يريد ما كان عليه من الاعتزال وعداوة الشيعة وكان المسعودي شيعءا تجلو صدا الاذهان وتكشف واضح البرهان لانه نظمها احسن نظم ورصفها احسن رصف وكساها من كلامه اجزل لفظ وكان اذا تخوف ملل القارء وسامة السامع خرج من جد الي هزل ومن حكمة بليغة الي نادرة ظريفة	415	1456303105018949616	214	415.0	173	278	76.9784164428711	40	Hindawi030536269-ara1	ShamAY0038630-ara1