id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms057	false	8179849785542625185	59	104	304	524	1548	300	ان ادم افتخر بي وانا افتخر برجل من امتي اسمه نعمان وكنيته ابو حنيفة هو سراج امتي ورووا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ساءر الانبياء يفتخرون بي وانا افتخر بابي حنيفة من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني 56 والحق ان	57	1696591415775838094	ShamAY0035781-ara1.ms034	true	-618238839477407047	14	58	69	283	1530	300	ان ادم افتخر بي وانا افتخر برجل من امتي اسمه نعمان وكنيته ابو حنيفة هو سراج امتي وروي انه------ صلي الله عليه وسلم قال ان ساءر الانبياء يفتخرون بي وانا افتخر بابي حنيفة من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني كذا اورد في	34	-3336512940821244500	200	383.0	158	220	90.90908813476562	39	Hindawi030536269-ara1	ShamAY0035781-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms856	false	6162349794334331126	271	296	1462	1597	1615	300	الشهرستاني----------------- ومن العجب ان غسان كان يحكي عن ابي حنيفة مثل مذهبه ويعده من المرجءة ولعله كذب----- ولعمري كان يقال لابي حنيفة واصحابه مرجءة السنة	856	1696591415775838094	ShamAY0035781-ara1.ms051	true	-2735088679790175554	200	229	1107	1264	1647	300	الشهرستاني عند ذكر الغسانية ومن العجب ان غسان كان يحكي عن ابي حنيفة مثل مذهبه ويعده من المرجءة ولعله كذب عليه ولعمري كان يقال لابي حنيفة واصحابه مرجءة السنة	51	-3336512940821244500	135	255.0	110	157	85.98725891113281	25	Hindawi030536269-ara1	ShamAY0035781-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms857	false	6879759605120364733	3	73	17	389	1596	300	المرجءة ولعل السبب فيه انه لما كان يقول الايمان هو التصديق بالقلب وهو لا يزيد ولا ينقص ظنوا به -انه يءخر العمل عن الايمان والرجل مع تخرجه في العمل كيف يفتي بترك العمل وله سبب اخر وهو انه كان يخالف القدرية والمعتزلة الذين ظهروا في الصدر الاول والمعتزلة كانوا يلقبون كل من خالفهم في القدر مرجءا- وكذلك الوعيدية من الخوارج فلا يبعد ان اللقب انما لزمه من فريق- المعتزلة والخوارج	857	1696591415775838094	ShamAY0035781-ara1.ms051	true	-2735088679790175554	228	297	1258	1629	1647	300	السن--ة ولعل السبب فيه انه لما كان يقول الايمان هو التصديق بالقلب وهو لا يزيد ولا ينقص نسب اليه انه يءخر العمل عن الايمان والرجل مع تبحره بالعلم-- كيف يفتي بترك العمل وله سبب اخر وهو انه كان يخالف القدرية والمعتزلة الذين ظهروا في الصدر الاول والمعتزلة كانوا يلقبون كل من خالفهم في القدر مرجءا2 وكذلك الوعيدية من الخوارج فلا يبعد ان اللقب انما لزمه من فريقي المعتزلة والخوارج	51	-3336512940821244500	350	671.0	283	375	93.33333587646484	62	Hindawi030536269-ara1	ShamAY0035781-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms418	false	-1162200129363456981	26	73	139	426	1592	300	وكثيرا ما وقع للمءرخين والمفسرين واءمة النقل المغالط في الحكايات والوقاءع لاعتمادهم فيها علي مجرد النقل غثا او سمينا لم يعرضوها علي اصولها ولا قاسوها باشباهها ولا سبروها بمعيار الحكمة والوقوف علي طباءع الكاءنات وتحكيم النظر والبصيرة في الاخبار فضلوا عن الحق وتاهوا في بيداء الوهم والغلط	418	1696591415775838094	ShamAY0035781-ara1.ms064	true	6436785707755211585	179	226	965	1252	1628	300	وكثيرا ما وقع للمءرخين والمفسرين واءمة النقل المغالط في الحكايات والوقاءع لاعتمادهم فيها علي مجرد النقل غثا او سمينا لم يعرضوها علي اصولها ولا قاسوها باشباهها ولا سبروها بمعيار الحكمة والوقوف علي طباءع الكاءنات وتحكيم النظر والبصيرة في الاخبار فضلوا عن الحق وتاهوا في بيداء الوهم والغلط	64	-3336512940821244500	287	574.0	240	287	100.0	47	Hindawi030536269-ara1	ShamAY0035781-ara1