id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms237	false	-3936082668411299766	245	279	1352	1528	1619	300	الكامل فهو صورة تامة لكل ما ذكرنا قال في صدر الكتاب---- هذا كتاب الفناه يجمع ضروبا من الاداب ما بين كلام منثور وشعر مرصوف ومثل ساءر وموعظة بالغة واختيار من خطبة شريفة ورسالة بليغة	237	1696591415775838094	Sham19Y0020642-ara1.ms053	true	6724846434867260846	134	166	728	904	1636	300	الكامل في اللغة والادب للمبرد---- قال ابو العباس المبرد هذا كتاب الفناه يجمع ضروبا من الاداب ما بين كلام منثور وشعر مرصوف ومثل ساءر وموعظة بالغة واختيار من خطبة شريفة ورسالة بليغة	53	-7497011757701752353	144	253.0	116	180	80.0	25	Hindawi030536269-ara1	Sham19Y0020642-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms493	false	-3892100181014896624	0	49	0	246	1569	300	الي ابي حنيفة فاخذ الشافعي عن صاحبه محمد بن الحسن جملا ليس فيها شء الا وقد سمعه عليه فاجتمع له علم اهل الراي وعلم اهل الحديث فتصرف في ذلك حتي اصل الاصول وقعد القواعد واذعن له الموافق والمخالف واشتهر امره وعلاه ذكره وارتفع قدره حتي صار منه ما صار	493	1696591415775838094	Sham19Y0020642-ara1.ms078	true	-6518702529345553137	16	64	89	326	1564	300	الي ابي حنيفة فاخذ-------- عن صاحبه محمد بن الحسن جملا ليس فيها شء الا وقد سمعه عليه فاجتمع له علم اهل الراي وعلم اهل الحديث فتصرف في ذلك حتي اصل الاصول وقعد القواعد واذعن له الموافق والمخالف واشتهر امره وعلا- ذكره وارتفع قدره حتي صار منه ما صار	78	-7497011757701752353	237	460.5	189	246	96.34146118164062	46	Hindawi030536269-ara1	Sham19Y0020642-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms500	false	-1453897475219695049	0	67	0	379	1632	300	يتكلمون في مساءل اصول الفقه ويستدلون ويعترضون ولكن ما كان لهم قانون كلي مرجوع اليه في معرفة دلاءل الشريعة وفي كيفية معارض-تها وترجيحاتها فاستنبط الشافعي رحمه الله اصول الفقه ووضع للخلق قانونا كليا يرجع اليه في معرفة مراتب ادلة الشرع فثبت ان نسبة الشافعي الي علم الشرع كنسبة ارسط-طاليس الي علم العقل و-اعلم ان-------------------------------------------------- الش-------------------------افعي صنف---- كتاب الرسالة ببغداد ولما رجع الي مصر اعاد تصنيف كتاب الرسالة	500	1696591415775838094	Sham19Y0020642-ara1.ms079	true	-5989966566560829990	181	254	930	1337	1605	300	يتكلمون في مساءل اصول الفقه ويستدلون ويعترضون ولكن ما كان لهم قانون كلي مرجوع اليه في معرفة دلاءل الشريعة وفي كيفية معارضاتها وترجيحاتها فاستنبط الشافعي ------علم اصول الفقه ووضع للخلق قانونا كليا يرجع اليه في معرفة مراتب ادلة الشرع فثبت ان نسبة الشافعي الي علم الشرع كنسبة ارسطاطاليس الي علم العقل وقال بدر الدين الزركشي في كتاب البحر المحيط في الاصول مخطوط الشافعي اول من صنف في اصول الفقه صنف فيه كتاب الرسالة ------------------------------------------------	79	-7497011757701752353	314	577.5	258	461	68.11280059814453	51	Hindawi030536269-ara1	Sham19Y0020642-ara1