id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms318	false	2024313563041088207	9	35	37	182	1591	300	اعتزل عبادة الاوثان وامتنع من اكل ذباءحهم وكان يقول يا معشر قريش ايرسل الله قطر السماء وين-بت بقل الارض ويخلق الساءمة فترعي فيه وتذبحو--ا لغير-- الله	318	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0292	true	1459170544478738220	12	37	52	201	1500	300	اعتزل عبادة الاوثان وامتنع من اكل ذباتحهم وكان يقول يا-معشر قريش ايرسل الله قطر السماء وينثبت بقل الارض ويخلق الساءمة فترعي فيه وتذبحونها لغيره والله	292	-876286293999563544	142	261.0	118	150	94.66666412353516	19	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms181	false	-1029474277719284102	228	285	1183	1488	1562	300	كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن عبيد وواصل --------------بن عطاء وبشار الاعمي وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازد قال ابو احمد عين جرير بن حازم-------------- فكانوا يجتمعون في منزل الازدي ويختصمون عنده فاما عمرو وواصل فصارا الي -------الاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا التوبة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما بشار فبقي متحيرا مخلطا	181	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0296	true	9118728757809888287	176	254	888	1306	1536	300	كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن غبيد وواصل الكلام الستة ابن عطاء وص-------------الح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء وجرير ا-----------------------------بن حازم و بشار بن برد فكانوا يجتمعون في منزل جرير و -يختصمون عنده فاما عمرو وواصل فصارا الي القول بالاعتزال واما عبد-الكريم وصالح فقالا بمقالة الحفل الجمع من الناس والعبارة في بعض اصول الاغاني او في يوم حفلة اخياد بشسار بن پرذ الثنوية واما جابر فقال بمقالة السمنية واما بشار فبقي متحيرا مخلطا	296	-876286293999563544	238	396.0	192	462	51.51515197753906	35	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms663	false	1826132529504817074	26	75	131	375	1570	300	واصل بن عطاء شيخ المعتزلة ايضا بالبصرة لما ثبت له ما يشهد علي الحاد بشار يخطب فيقو---ل اما لهذ---ا الاعمي الملحد اما لهذا المشنف المكني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة سجية من سجايا الغالية لدسست اليه من يبعج بطنه في جوف منزله او في حفله	663	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0296	true	9118728757809888287	44	92	236	473	1536	300	واصل بن عطاء شيخ لل-عتزلة وكان الثغ د بالراء فكان يتجتبها ولا ينطق بها فقام خطيبا وقال اما ان لهذا الاع-ي ال-لحد--------- المشنف لل-كني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة سجية من سجايا الغالية لدسست اليه من يبعج بطنه في جوف منزله او في حفله	296	-876286293999563544	176	284.5	136	250	70.4000015258789	30	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms728	false	8338090580465768105	191	300	953	1472	1472	300	ابو العتاهية يوما ينشد اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه الا انما مالي الذي انا منفق وليس لي المال الذي انا تاركه اذا كنت ذا مال فبادر به الذي يحق والا استهلكته مهالكه فساله ثمامة من اين قضيت بهذا -قال من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انما لك من مالك ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت فقال ثمامة له اتءمن بان هذا قول رسول الله------------------- وانه الحق قال له نعم قال ثمامة فلم تحبس عندك سبعا وعشرين بذرة 199 في دارك ولا تاكل منها ولا تشرب ولا تزكي ولا تقدمها ذخرا ليوم فقرك وفاقتك فقال يا ابا معن-	728	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0365	true	-592010384183692783	136	245	694	1208	1479	300	ابو العتاهية في اليخل -اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه الا ابما مالي الذي انا منفق وليس لي المال الذي انا تاركه اذا كنت ذا مال فبادر به الذي يحق والا استهلكته مهالكه فقلت له ----من اين قضيت بهذا فقال من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انما لك من مالك ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت فقلت------ له اتءمن -ان هذا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الحق قال--- نعم قلت------ فلم تحبس عندك سبعا وعشرين بدرة---- في دارك -لا تاكل منها ولا تشرب ولا تزكي ولا تقدمها ذخرا ليوم فقرك وفاقتك فقال يا ابا معن	365	-876286293999563544	473	860.5	373	540	87.59259033203125	91	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms729	false	-8869194289919370260	0	37	0	176	1571	300	والله ان ما قلت لهو الحق ولكني اخاف الفقر والحاجة الي الناس قال ثمامة وبم تزيد حال من افتقر علي حالك وانت داءم الحرص داءم الجمع شحيح علي نفسك لا تشتري اللحم الا من عيد الي عيد	729	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0365	true	-592010384183692783	245	280	1208	1376	1479	300	والله ان ما قلت لهو الحق ولكني اخاف الفقر والحاجة الي الناس قلت------ وبم تزيد حال من افتقر علي حالك وانت داءم الحرص داءم الجمع تضن -علي نفسك لا تشتري اللحم الا-من عيد الي عيد	365	-876286293999563544	162	303.5	128	176	92.04545593261719	31	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms084	false	-1429197765918870072	51	80	272	422	1514	300	خانك الطرف الطموح ايها القلب الجموح لدواعي الخ-ير والشر دنو- ونزوح هل لمطلوب بذنب توبة منه نصوح-- كيف اصلاح قلوب انما هن قروح احسن الله بنا ان الخطايا لا	84	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0387	true	-8643531959045713575	8	38	38	191	1542	300	خانك الطرف الطموح ايها القلب الج-وح لذواعي الخحير والشر دنوه ونزوح هل لمطلوب بذنب توبه منه نضوح ت كيف اصلاح قلوب انما فن قروح احسن الله بنا ان الخطايا لا	387	-876286293999563544	145	265.5	116	154	94.15584564208984	22	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms211	false	-7323724013527155672	123	178	722	1007	1694	300	قدم رسول لملك الروم الي الرشيد فسال عن ابي العتاهية و-------------------انشده شيءا من شعره وكان اي الرسول يحسن العربية فمضي الرسول الي ملك الروم وذ-كره له--- فكتب ملك الروم اليه ورد رسوله يسال الرشيد ان يوج-----ه بابي العتاهية وياخذ فيه رهاءن من اراد والح في ذلك فكلم الرشيد ابا العتاهية في ذلك فاستعفي منه واباه	211	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0388	true	-8430492320633364239	86	141	489	776	1585	300	قدم رسول لملك الروم الي الرشيد فسال عن ابي العتاهية فلقيه ابو العتاهية فانشده شيءا من شعره وكان---------- يحسن العربية فمضي الي بلاد ال------روم وذ كره للملك فكتب ملك الروم الي الرشيد---- يساله------ ان يوجه اليه بابي العتاهية وياخذ فيه رهاءن قن اراد والح في ذلك فكلم الرشيد ابا العتاهية في هذا فاستعفي منه واباه	388	-876286293999563544	238	415.5	191	313	76.03833770751953	40	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms091	false	4409823840670353761	245	295	1351	1622	1647	300	لم يزل الخدم يسلمونني من خ-دم الي خ-دم حت------------------------------------------------------------------ي افضيت الي دار مفروشة الصحن ملبسة الحيطان بالوشي المنسوج بالذهب ثم افضيت الي رواق ارضه وحيطانه ملبسة بمثل ذلك واذا الواثق في صدره علي سرير مرصع بالجوهر وعليه ثياب منسوجة بالذهب والي جانبه فريدة جاريته-- عليها مثل ثيابه وفي حجرها عود	91	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0391	true	3217847051875664646	24	88	114	452	1507	300	لم يزل الخدم يسلمونني من خادم الي خادم حتي في بعض الاصول لا تطل الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني افضيت الي دار مفروشة الصحن ملبسة الحيطان بالوشي المنسوج بالذهب ثم افضيت الي رواق ارضه وحيطانه ملبسة بمثل ذلك واذا الواثق في صدره علي --ير مرصع بالجوهر وعليه ثياب منسوجة بالذهب والي جانبه فريدة جاريته 1 عليها مثل ثيابه -في حجرها عود	391	-876286293999563544	268	501.0	218	341	78.59237670898438	45	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms023	false	259485243867462772	140	232	774	1235	1586	300	اسماعيل بن يسار 25 فقد كان يتغني داءما بمجد الفرس ودخل ------------------علي هشام بن عبد الملك في خلافته------------------------------------- فاستنشد--------------------------ه فانشده قصيدة يقول فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني وجدك ما عودي بذي خور- عند الحفاظ ولا حوضي بمهدوم اصلي كريم ومجدي لا يقاس به ولي لسان كحد السيف مسموم احمي به مجد اقوام ذوي حسب من كل قرم بتاج الملك معموم 26 جحاجح سادة بلج مرازبة جرد عتاق مساميح مطاعيم 27 من مثل كسري وسابور الجنود معا والهرمزان لفخر او لتعظيم اس---------------------------------------------------------------------------د الكتاءب يوم الروع ان زحفوا وهم اذلوا ملوك الترك والروم يمشون في حلق الماذي	23	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0472	true	-8863174866183722174	154	300	817	1575	1575	300	اسماعيل بن يسار حتي لو قدر ان يسيخ في الارض لفعل وقل دخل اسماعيل بن يسار علي هشام بن عبد الملك في خلافته وهو بالرصافة جالس علي بركة له في قصر فاستنشده وهويري انه ينشده مديحا له فانشده قصيدة يفخر فيها بالمجم علي العرب اولها الاثيث الشمر الكثير والزرياب الذهب ف بعض اصول الاغاني لوعة مكان عولي قري جمع والعلاب الاناء يحلب فيه استغربوا بالغوا في الضحك 2 اخبار اسماعيل بن يسار 7 ياربع رامة بالعلياء من1 ريم هل ترجعن اذا حييت تشلييي حتي انتهي الي قوله اني وجدك لا-عودي بذي خوره عند الحقاظ ولا حوضي بمهدوم اضلي كريم ومجدي لا يقاس به الي لسان كحد الشيف مسموم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مثل كسري وسابور الجنود معا والهريزان لفخر او لتعظم جحاجع سادة بلج 1 مرازبهة جرد عتاق مساميح مطاعيم وهم اذلوا ملوك الشرق والاوم اند الكتاءب يوم الروع ان زحفوا مشي الضراغمة الاشد3 اللهامم -مشون في حلق الماذء-	472	-876286293999563544	282	436.0	223	865	32.60115432739258	42	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms082	false	1132248208669870973	197	287	994	1498	1572	300	ابراهيم الموصلي فيق------------------ربه اليه ويكون هو اول من يعلي شانه ثم يعلم ان الموصلي يشرب ويستهتر فيريده علي ملازمته وترك الاستهتار فلا يستطيع الموصلي----------------------------------------------------------- ذلك فيضربه ويحبسه يقول ابراهيم الموصلي ان المهدي----- دعاني يوما فعاتبني علي شربي في منازل الناس والتبذل معهم فقلت يا امير المءمنين انما تعلمت هذه الصناعة للذتي وعشرتي لاخواني ولو امكنني تركها لتركتها وجميع ما انا فيه لله عز وجل--- فغضب المهدي غضبا شديدا وقال لا تدخل علي موسي وهارون البتة فوالله لءن دخلت عليهما لافعلن ولاصنعن فقلت--- نعم ثم بلغه اني دخلت عليهما وشربت معهما	82	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0502	true	934830787246625528	16	111	87	602	1548	300	ابراهيم الموصلي قال بس المهدي له في شربه الخمد كان المهدء لا------------------------------ يشرب فارادني ع-------لي ملازمته وترك الشرب فابيت عليه الام الدخول علي ابنيه وكنت اغيب عنه الايام فاذا جءته جينه منتشيا فغاظه ذلك ف-ضربني وحبسني فحذقت الكتابة والقراءة في الحبس ثم دعاني يوما فعاتبني علي شربي في منازل التاس والتبذل معهم فقلت يا امير المءمنين انما تعلمت هذه الصن-عة للذتي وعشرة --اخواني ولو امكنني ترك--------ها وجميع ما انا فيه لتركتها والله فغضب------- غضبا شديدا وقال لا تدخل علي موسي وهارون------ فوالله ا-ن دخلت عليهما لافعلن ولاصنعن فقلت له نعم ثم بلغه اني كن--------------ت معهما	502	-876286293999563544	325	486.5	262	592	54.89864730834961	47	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms136	false	-2665764739267151946	143	166	810	932	1636	300	ستبكيه اشراف الملوك اذا راوا محل التصابي قد خلا منه جانبه ويبكيه اهل الظرف طرا كما بكي عليه امير المءمنين وحاجبه ومن قاءل	136	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0522	true	-7214519776345950136	165	188	874	996	1551	300	ستبكيه اشراف الملوك اذا راوا محل التصابي قد خلا منه جانبه ويبكيه اهل الظرف طرا كما بكي عليه امير المءمنين وحاجبه في الاصل	522	-876286293999563544	116	226.0	94	122	95.08197021484375	21	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms055	false	-2832422755715339378	12	59	63	322	1599	300	اسحاق الموصلي كشف للرشيد معايب الاصمعي واخبره بقلة شكره وبخله وضعة نفسه وان الصنيعة لا تزكو عنده ووصف له ابا عبيدة--------------- بالثقة والصدق والسماحة والعلم وفعل مثل ذلك للفضل بن الربيع واستعان به ولم يزل حتي وضع مرتبة الاصمعي واسقطه عندهم وانفذوا الي ابي عبيدة من اقدمه	55	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0543	true	-1619267493919204251	233	280	1192	1450	1546	300	اسحاق وثلبه و-كشف للرشيد معايبه------- واخبره بقلة شكره وبخله وضعة نفسه وان الصنيعة لا تزكو عنده ووصف له ابا عبيدة معمر بن المشني بالثقة والصدق والسماحة والعلم واستعان با----لفضل بن الربيع في ذلك---- ولم يزل حتي وضع مرتبة الاصمعي واسقطه عندهم وانقذوا الي ابي عبيدة من اقدمه	543	-876286293999563544	219	377.5	178	274	79.92700958251953	36	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms565	false	-8496217058944277466	64	128	373	702	1547	300	المفضل الضبي---- يقول--------------- قد سلط علي الشعر من حماد الراوية ما افسده فلا يصلح ابدا فقيل له وكيف ذلك ايخطء في روايته او يلحن قال ليته كان كذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب--- ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه---- في الافاق فتختلط ا-شعار القدماء	565	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0574	true	-4231738036072251237	232	300	1130	1472	1472	300	ال-فضل الضبي كان يقول راي المفضل فيه قد سلط علي الشعر من حماد-------- ما افسده فلا يصلح ابدا فقيل له وكيف ذلك ايخطء في روايته او يلحن قال ليته كان كذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب لا ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويخمل---- عنه ذلك في الافاق فيختلط باشعار القدماء-	574	-876286293999563544	312	563.0	251	356	87.64044952392578	56	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms233	false	-2330957073179118500	6	113	32	609	1610	300	في دار الم-------------هدي بعيساباذ -وقد اجتمع فيها عدة من الر-واة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا بالمفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم ---------------------------------------------------------خرج الينا ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانكسار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج حسين الخادم معهما فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ا--ن امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة-------------------------------------------------------------- شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس منها ووصل المفضل بخمسين الفا لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعرا جيدا محدثا فليسمع من حماد ومن اراد رواية صحيحة فلياخذها عن المفضل	233	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0575	true	1148243998958354030	19	147	94	790	1501	300	في دار امير المءمنين الهدي بعيساباذ1 وقد اجتمع فيها عدة من الرثواة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب المهدي فدعا بالمفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج ذلك الرجل بعينه فدعا بحماد الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج الينا ومعه حماد والمفضل جميعا وقد-بان في وجه حماد الانكسار------ وفي وجه المفضل --------النشاط ثم خرج خسين الخادم بعدها فقال يا-معشر من حضر من اهل العلم ان ن امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة كانت شرقي بغداد 4الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار العرب ما ليس فيها ووصل المفضل بخمسين الفا لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعرا جيدا محدثا فليس-ع من حماد ومن اراد رواية صحيحة فلياخذها من المفضل	575	-876286293999563544	543	1002.0	441	713	76.1570816040039	89	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms565	false	-8496217058944277466	141	251	767	1291	1547	300	ان المهدي قال للمفضل -----------------اني رايت زهير بن ابي سلمي--- افتتح قصي-دته بان قال دع ذا وعد القول في هرم---------------------- ولم يتقدم له- قبل ذلك قول فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل ما سمعت يا امير المءمنين في هذا شيء-----------------ا الا اني توهمته كان يفكر في قول -يقوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم------------------------------------------- وقال دع ذا------------------------------------------------------------ ثم دعا المهدي بحماد فساله هذا السءا--------------ل فقال حماد ليس هكذا قال زهير يا-امير المءمنين قال فكيف قال قال فانشده لمن الديار بقنة الحجر اقوين مذحجج ومذ ده------------------------ر قفرا بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر	565	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0575	true	1148243998958354030	153	296	821	1481	1501	300	ان المهدي قال للمفضل لمنا دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي قد افتتح قصيسدته بان قال دع ذا وعد القول في هرم خير اللهول وسيد الحضر ولم يتقدم قول قبل ذلك---- فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل ما سمعت -----------------في هذا يا امير المءمنين شييا الا اني توهمته---- يفكر في قول ليقوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم فقال دع ذا اوكان مفكزا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم فامسك المهدء عنه ثم دعا------- بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال----- ليس هكذا قال زهير يا امير المءمنين قال فكيف ق----ال فانشده لون الل-ار بق-ة الحجر اقوين من ججومن1 وفر ضفوي بذات الضال2 والسذر قفر- بمندفع النحاء------------------------ت من دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر	575	-876286293999563544	430	652.5	335	728	59.06593322753906	78	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms873	false	7628878269340440412	165	219	859	1119	1550	300	وفي العيش ما لم الق ام حكيم من الخفرات البيض لم ير مثلها شفاء لذي بث-- ولا لسقيم لعمرك اني يوم الطم وجهها علي ناءبات الدهر جد لءيم ولو ش--هدتني يوم دولاب ابصرت طعان فتي في الحرب غير- ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم ولو شهدتنا يوم ذاك وخيلنا تبيح من الكفار كل حريم رات فتية باعوا الاله نفوسهم	873	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0591	true	-7998078048160708710	0	128	0	663	1542	300	وفي العيش ما-لم الق ام حكيم من الخفرات البيض لم ار-مثلها شفاء لذي بتثر ولا لسقيم لعمرك اني يوم اضرب وجهها علي ناءبات الدهر غير حليم 4 فلوشهدتني يوم دولاب ابصرت طعان فتي في الحرب غير1 ذميم 14 23 غداة طفت علماء3 بكر بنواءل والافهامن حمير وسليم ومال الحجازيون تحو بلادهم وعجنا صدور الخيل نحوميم وكان لعبد القيس اول جدها وولت شيوخ الازدفهي5 تعوم 5 يتكادمون يتعاضون في الاغاني لثيم يريد علي الماء هو سليم بن منصور ين عكرمة بالتصغير وكبر للوزن في البيت اقواء 3 وقعة دولاب 13 يمخ دما من فاءظ وكليم ولم اريوما كان اكثر متعصا افر نجيسد الانهات كرم وضاربة خدا كريما علي تقتي 2 تبيح من الݣفار كل هزيم فلو شهدتنا يوم ذاك وخيلنا بجنات عدن عنده ونع--يم رات فتية باعوا الاله نفوسهم	591	-876286293999563544	219	378.5	173	667	32.83358383178711	36	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms074	false	-1756788166763880847	34	68	209	391	1628	300	صفراء مولد--------ة من مولدات البصرة وبها نشات وتادبت وغنت واخذت عن اسحاق الموصلي وعن ابيه من قبله وكانت من احسن الناس وجها وغناء وادبا وكانت تقول الشعر ليس مما يستجاد ولكنه يستحسن من مثلها	74	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0702	true	6534848393077507474	49	78	246	411	1508	300	صفراء متيم الهشامية من مولدات البصرة وبها نشات وتادبت وغنت واخذت عن اسحاق الموصلي و---ابيه--- قبله وكانث من احسن الناس وجها وغناء وادبا وكانت تقول الشعر الم-------------------ستحسن من مثلها	702	-876286293999563544	150	260.0	122	190	78.9473648071289	24	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms881	false	7721573068349516069	161	222	814	1122	1536	300	اذا اردت سلوا كان ناصركم قلبي وما انا من قلبي بمنتصر فاكثروا و--اقلوا من اساء-تكم فكل ذلك محمول علي القدر وقد غضب ابو الهذيل العلاف المعتزلي من هذا الشعر لانه يعترف بالجبر فهجاه العباس فما يظن بقوله يا من يكذب اخبار الر-سول لقد اخطات في كل ما تاتي وما تذر كذبت بالقدر الجاري عليك فقد اتاك مني بما لا تشتهي القدر	881	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0767	true	-1771253552061939590	119	170	635	883	1528	300	اذا اردت سلءا كان ناصركم قلبي وما انا من قلبي بمنتصر فاكثروا او اقلوا من اساء تكم فك -ذلك محمول علي القدر فبلغ ذلك--------------------------------------------------------------- العباس بن الاحنف فقال يامن يكذب اخبار الراسول لقد اخطات في كل ما تاتي وما تذر كذبت بالقدر الجاري عليك فقد اتاك مني بما لا تشتهي القدر	767	-876286293999563544	216	377.5	172	312	69.23076629638672	41	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms173	false	7746121955920074596	72	126	395	659	1625	300	بعث الجنيد بن عبد الرحمن المري الي خالد بن عبد الله------- القسري بسبي من الهند بيض فجعل يهب----------- كما هو للرجل من قريش- ومن وجوه الناس حتي بقيت جارية منهن جميلة كان يدخرها وعليها ثياب ارضها فوطتان فقال لابي النجم هل عندك فيها شء حاضر وتاخذها الساعة قال نعم اصلحك الله 4 ثم قال	173	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0893	true	2581657401263770475	223	278	1154	1432	1534	300	بعث الجنيد بن عبد الرحمن الر-ي الي خالد بن عبد الله القشري القسري بسبي من الهند بيض فجعل يهب لاهل البيت كما هو للرجل من قريشن ومن وجوه الناس حتي بقيت جارية منهن جميلة كان يدخرها وعليها ثياب ارضها قوطتان فقال لابي النجم هل عندك فيها شء حاضر وتاخذها الساعة قال نعم اصلحك الله ----فقال	893	-876286293999563544	256	482.5	204	283	90.45936584472656	48	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms091	false	4409823840670353761	25	57	148	312	1647	300	-كان يقال انتهي جمال ولد الخلافة الي اولاد الرشيد ومن اولاد الرشيد الي محمد------- وابي عيسي وكان ابو عيسي اذا عزم علي الركوب جلس--- الناس له حتي يروه اكثر مم-----ا يجلسون للخلفاء	91	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0905	true	6040081957233209493	204	237	1038	1215	1531	300	وكان يقال انتهي جمال ولد الخلافة الي اولاد الرشيد ومن اولاد الرشيد الي محمد الامين وابي عيسي وكان ابو عيسي اذا عزم علي الركوب جلس له الناس--- حتي يروه اكثرمما كانوا يجلسون للخلفاء	905	-876286293999563544	159	284.0	129	180	88.33333587646484	27	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms067	false	-2793796992125872876	182	236	915	1194	1535	300	هذي رسالة شيخ من بني اسد يهدي السلام الي العباس في الصحف تخطها من جواري المصر كاتبة قد طالما ضربت في اللام والالف وطالما اختلفت صيفا وشاتية الي معلمها باللوح والكتف 33 حتي اذا نهد الثديان وامتلا منها وخيفت علي الاسراف و--القرف 34 صينت ثلاث سنين ما تري احدا كما يصون تجار درة الصدف	67	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms0936	true	-9191190177303046075	106	145	537	728	1531	300	هذي رسالة شيخ من بني اسد-------------------------------- تخطها من جواري المضر كاتبة قد طالما ضربت في اللام والالف------------------------------------------------------ حتي اذا نهد الثديان وامتلا منها وخيفت علي الاشراف في القرف--- صينت ثلاث سنين ما تري احدا ك-ا تصون بحار درة الصدف	936	-876286293999563544	183	320.0	145	281	65.12455749511719	30	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms876	false	-356729591803711966	241	282	1237	1447	1531	300	ذكرت الوليد وايامه اذ الارض من شخصه بلقع فاقبلت اطلبه في السماء كما يبتغي انفه الاجدع اضاعك قومك فليطلبوا افادة مثل الذي ضيعوا لو ان السيوف التي حدها يصيبك تعلم ما تصنع نبت عنك اذ جعلت هيبة وخوفا لصولك لا تقطع	876	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms1054	true	-6026463035285542299	261	297	1275	1464	1474	300	ذكرت الوليد وايامه اذ الارض من شخصه بلقع واقبلت اطلبه في السماء كما يبتغي انفه الاجدع اضاعك قومك فليطلبوا افادة مشل الذي ضيعوا لو ان الشيوف التي حدها يصيبك تعلم ما تصنع--------------------- وخوفا لصولك لا تقطم	1054	-876286293999563544	185	354.0	149	210	88.0952377319336	31	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms333	false	4926184724145182473	13	54	59	267	1560	300	يبلغه من تقديم مر--------وان بن ابي حفصة وتفضيله اياه علي الشعراء -------------------------في الجواءز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلك مذهب مر------وان في ذلك ونحا نحوه ولم يصرح بالهجاء والسب كما كان يفعل مروان ولكنه حام ولم يقع واوما ولم يحقق لانه كان يتشيع وكان مروان شديد	333	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms1130	true	8776830973944126499	225	294	1137	1489	1521	300	ببلغه--- تقديم الرشيد لمروان بن ابي حفصة وتفضيله اياد علي الشعراء ستصه فا نتجل الب اسيي عل في الجواءز لما كان يتعاطاه مروان من الطعن علي ال علي بن ابي طالب العلويي رضي الله عنهم والقدح في امامتهم وترجيح بني العباس عليهم فسلك منصور مسلك مروان في ذلك ونحا نحوه ولم يصرح بالهجاء------ كما---- يفعل مروان ولكنه حام ولم يقع واوما ولم يحقق لانه كان يتشيع وكان مروان شديد	1130	-876286293999563544	185	315.5	148	365	50.684932708740234	31	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms795	false	-7806123801301752518	158	235	858	1253	1563	300	المنصور كان يريد البيعة للمهد-----------------------------ي وكان ابنه جعفر يعترض عليه في ذلك فامر باحضار الناس فحضروا وقامت الخطباء فتكلموا وقالت الشعراء فا-كثرت في وصف المهدي وفضاءله وفيهم مطيع بن اياس فلما فرغ من ذلك قال مطيع---------------------------------------------------- حدثنا فلان عن فلان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المهدي منا محمد وابن عبد الله وامه من غيرنا يملءها عدلا كما ملءت جورا------------------------------ ثم اقبل علي العباس فقال له انشدك الله هل سمعت هذا فقال نعم مخافة من المنصور	795	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms1157	true	-8938202784208151501	178	275	894	1392	1514	300	المنصور كان يريد البيعة بولاية العهد لا بنه محمد المهدي هلي وكان ابنه جعقر يعترض عليه في ذلك فامر باحضار الناس فخضروا وقامت الخطباء فتكلمت- وقالت الشعر-- فا كثرت في وصف المهدي وفضاءله وفيهم مطيع بن اياس فلها انتهي كلامه في الخطباء و انشاده في الشعراء قال للمنصور يا امير المءمنين حدثنا فلان عن فلان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المهدي منا محمد --بن عبد الله وامه من غيرنا يملءها عدلا كما مليت جورا وهذا العباس اخوك يشهد علي ذلك ثم اقبل علي العباس فقال--- انشدك الله هل سمعت هذا -قال نعم مخافة من المنصور	1157	-876286293999563544	358	637.5	285	507	70.61144256591797	62	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms174	false	-1841519804950636102	35	79	174	413	1556	300	اعوزتني الر-واة يا ابن سليم وابي ان يقيم شعري لساني وغلا بالذي اجمجم صدري وجفاني لعجمتي سلطاني 9-------------------- وازدرتني العيون اذ كان لوني حالكا مجتوي من الالوان 10 فضربت الامور ظهرا لبط--ن كيف احتال حيلة للساني وتمنيت انني كنت بالشع-ر فصيحا وبان بعض بناني	174	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms1430	true	1622094270193897095	150	191	753	988	1556	300	اعوزتني الراواة ي--ابن سليم وابي ان يقيم شعري لساني وغلا بالذي اجمجم صدري وجفاني لعجمتي شيطاني حالكا نجتوي من الاوان وازدرتني العيون اذاكان لوني-------------------------- فضربت الامور ظهرا لبعطان كيف احقال حيلة للساني وتمنيت انني كنت بالشه ر فصيحا وبان بعض بناني	1430	-876286293999563544	204	356.0	167	263	77.56654357910156	29	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms342	false	-5233130979441129972	228	275	1152	1384	1499	300	هجاء خبيث اللسان لم يسلم منه احد من الخلفاء ولا من وزراءهم ولا اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه او لم يحسن ولا افلت منه كبير احد 55 وك-------------------------------------------------ان شيعيا مشهورا بالميل لعلي بن ابي طالب وذريته وقد قال فيهم قصيدته المشهورة----------------------------------------- مدارس ايات خلت من تلاوة	342	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms1567	true	-4536279245231197165	222	275	1046	1334	1470	300	هجاء خبيث اللسان لم يسلم منه احد من الخلفاء ولا--- وزراءهم ولا اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه او-لم يحسن ولا افلت منه كبير 1 تشيعه وقسيدته وكان شديد التعصب للقحطانية علي النزارية وكان شيعيا وله القصيدة التاءية التاءية------------------------------ المشهورة في مدح اهل البيت عليهم السلام التي اولها مدارس ايات خلت من تلاوة	1567	-876286293999563544	164	264.0	131	322	50.931678771972656	29	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms693	false	-6906445092041543030	154	203	820	1067	1548	300	ان المامون هجر---- عريب------------- ثم اعتلت فعادها ------------فقال لها كيف وجدت طعم الهجر فقالت يا امير المءمنين لولا مرارة ال-----------------هجر ما عرفت حلاوة الوصل ومن ذم بدء-- الغضب حمد عاقبة الرضا فخرج المامون الي جلساءه فحدثهم بالقصة ثم قال اتري هذا لو كان---- من كلام النظام الم يكن كبيرا	693	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms1647	true	4253101332552785144	203	258	1072	1360	1577	300	ان المامون عتب علي عريب فهجرها اياما ثم اعتلت فعادها باجابتها عن فقال---- كيف وجدت طعم الهجر فقالت يا امير المءمنين لولا مرارة الهجر بالوصل بعد الهجر ما عرفت حلاوة الوضل ومن ذم بداءة الغضب حمد عاقبة الرضي فخرج المامون الي جلساءه فحدثهم بالصفة و--قال اتري---- لو كان هذا من كلام النظام -لم يكن كثيرا	1647	-876286293999563544	226	377.0	180	299	75.58528137207031	35	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms065	false	-2473445133350637155	169	244	988	1415	1713	300	ودخل احمد بن صدقة--------- علي المامون في يوم السعانين 20 وبين يديه عشرون وصيفة جلبا روميات مزنرات قد تزين بالديباج الرومي وعلقن في اعناقهن صلبان الذهب وفي ايديهن الخوص والزيتون فقال له المامون ويلك يا احمد قد قلت في هءلاء ابياتا فغنني فيها ثم انشدني -ظباء كالدنانير ملاح في المقاصير جلاهن السعانين علينا في الزنانير--------------- وقد زرفن اصداغا كاذن-اب الزرازير واقبلن باوساط كاوساط الزنابير فغناه بها---- فلم يزل يشرب وترقص الوصاءف بين يديه -انواع الرقص	65	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms1715	true	2187855130189187269	26	100	130	558	1606	300	وحكي احمد بن صدقة قال دخلت علي المامون في يوم السعانين--- وبين يديه عشرون وصيفة----- روميات مزتدات قد تزين بالديباج الرومي وعلقن في اعناقهن صلبان الذهب وفي ايديهن الخوص والزيتون فقال----------- ويلك يا احمد قد قلت في هءلاء ابياتا قغتني فيها ثم انشدني طظباه كالدنانير ملاخ في المقاصسير لاه---------- علينا في الزنانير جلاهن السعانين وقد زرقن اصداغ- كاذنساب الزرازير واقبلن باوساط كاوساط الزنابير فحفظته وغنيته فلم يزل يشرب وترقص الوصاءف بين يديه بانواع الرقص	1715	-876286293999563544	375	652.5	307	458	81.87773132324219	54	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms412	false	-9165498254318241181	63	138	315	678	1549	300	فقال ابان قصيدته المشهورة نشدت بحق الله من كان مسلما اعم بما قد قلته العجم والعرب اعم نبي ا--------------------------لله اقرب زلفة اليه ام ابن العم في رتبة النسب وايهما اولي به وبعهده ومن ذا له حق التراث بما وجب---------------------- فان كان عباس احق بتلكمو وكان علي بعد ذاك علي سبب فابناء عباس همو يرثونه كما العم لا-بن العم في الارث قد ح----------------------------------------------------------------------------------جب الي اخر الابيات ف------انشدها للرشيد فاعطاه -----عشرين الف درهم --واتصل به بعد ذلك	412	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms1772	true	-4251692853241723274	0	93	0	440	1481	300	فقال ابان -----------------شدت بحق الله من كان مسلما اعم بما قد قلته العجم والعرب اخبار ابان بن عبد الحميد اقه رسول الله اقرب زلفة اليه ام اين العم في رتبة النسب---------------------- ومن ذا له حق التراث بما وجب وايهما اولي به وبعهده فان كان عباس احق بتلكم- وكان علي بعد ذاك علي سبب----------------------- كما العم لا بن العم في الارث قد حجب فابناه عباس فم يرتونه وهي طويلة فقال الفصل ما يرد علي امير المءمنين اليوم شء اعجب اليه من --ابياتك فركب وانشدها الرشيد فامر لابان بعشرين الف درهم ثم اتصلت ي--عد ذلك	1772	-876286293999563544	272	426.5	214	507	53.6489143371582	47	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms703	false	1819819364958101588	17	103	94	516	1537	300	لقي غلاما حسن الوجه فاستحسنه واراد كلامه فعارضه فقال له يا غلام انك لولا ما-------------- سبق من قول الحكماء مما جعلوا به السبيل الي مث-------لك في قولهم لا ينبغي لاحد ان يكبر عن ان يسال كما انه لا ينبغي لاحد ان يصغر عن ان يقول لما اتيت لمخاطبتك ولا انشرح صدري لمحادثتك ل-كنه سبب الاخاء وعقد المودة ومحلك من قلبي محل الروح من جسد الجبان فرد عليه الغلام بقول للنظام وهو لا يعرفه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له النظام انما كلمتك بما سمعت وانت عندي غلام مستحسن ولو علمت	703	1696591415775838094	Kraken22021606121201-ara1.ms1806	true	-2821694338534573417	58	187	297	959	1526	300	لقي غلاما امرد -----فاستحسنه فقال------------------- له يافتي------ لولا له مع النظام انه سبق من قول الحكماء -ما جعلوا به السبيل المثلي الي منلك في قولهم لا-ينبغي لاحد ان يكبر-عن ان يسال كما---- لا ينبغي لاحد ان يصغر عن ان يقول لما انست لمخاطبتك ولا هشش--ت الي -محادءتك ولكنه سبب الاخاء وعقد المودة ومحلك من قلبي محل الروح من جسد الجبان فقال---- الغل------------ام وهو لا يعرفه -قال ابراهيم النظام ان الطباءع توافق ما يشا كلها بالمجانسة وتميل الي ما يوافقها بالمءانسة وكياني ماءل الي كيانك بكليتي ولوكان الود الذي انطوي لك عليه عرضا ما اعتددت به ولكنه جوهر جسمي فبقاءه ببقاء النفس وعدمه بعدمها واقول كما قال الهذلي فاستيقني ان قد كلفت بكم ثم افعلي ما شءت عن علم فقال له النظام ا-ما خاطبتك-------- وانت عندي غلام مستحسن ولو علمت	1806	-876286293999563544	319	513.5	250	728	43.81867980957031	51	Hindawi030536269-ara1	Kraken22021606121201-ara1