id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms535	true	-4140487231394704409	66	171	368	895	1548	300	قال محمد بن سلام الجمحي في الطبقات ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشعر مصنوع مفتعل موضوع كثير لا خير فيه ولا حجة في غريبه ولا غريب يستفاد و----------------لا مثل يضرب ولا مد-ح راءع ولا هجاء مقذع ولا فخر معجب ولا نسيب مستطرف وقد تداوله قوم من كتاب الي كتاب لم ياخذوه عن اهل البادية ولم يعرضوه علي العلماء وليس لاحد اذا اجمع اهل العلم والرواية الصحيحة علي ابطال شء منه ان يقبل من صحيفة ولا يروي عن صحفي وقد اختلفت العلماء بعد في بعض الشعر كما اختلفت في ساءر الاشياء فاما ما اتفقوا عليه فليس لاحد ان يخرج عنه-- وللشعر صناعة وثقافة يعرفها اهل العلم كساءر اصناف العلم والصناعات	535	1696591415775838094	JK001296-ara1.mARkdown.ms001	false	-3865664756449045911	60	211	298	1081	1569	300	قال محمد بن سلام الجمحي 2 ذكرنا العرب واشعارها والمشهورين المعروفين من شعراءها وفرسانها واشرافها وايامها اذ كان لا يحاط بشعر قبيلة واحدة من قباءل العرب وكذلك فرسانها وساداتها وايامها فاقتصرنا من ذلك علي ما لا يجهله عالم ولا يستغني عن علمه ناظر في امر العرب فبدانا بالشعر 3 وفي الشعر مصنوع مفتعل موضوع كثير لا خير فيه ولا حجة في عربية ولا اد-ب يستفاد ولا معني يستخرج ولا مثل يضرب ولا مديح راءع ولا هجاء مقذع ولا فخر معجب ولا نسيب مستطرف وقد تداوله قوم من كتاب الي كتاب لم ياخذوه عن اهل البادية ولم يعرضوه علي العلماء وليس لاحد اذا اجمع اهل العلم والرواية الصحيحة علي ابطال شء منه ان يقبل من صحيفة ولا يروي عن صحفي وقد اختلف- العلماء بعد في بعض الشعر كما اختلفت في ساءر الاشياء فاما ما اتفقوا عليه فليس لاحد ان يخرج منه 4 وللشعر صناعة وثقافة يعرفها اهل العلم كساءر اصناف العلم والصناعات	1	6757429371041978014	507	962.0	404	785	64.58599090576172	96	Hindawi030536269-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms546	true	-9168840554058228348	272	297	1380	1525	1540	300	وكان لاهل البصرة في العربية قدمة -بالنحو وبلغات العرب والغريب عناية وكان اول من اسس العربية وفتح بابها وانهج سبيلها ووضع قياسها ابو الاسود الدءلي	546	1696591415775838094	JK001296-ara1.mARkdown.ms004	false	-5808932591395503647	68	93	335	480	1533	300	وكان لاهل البصرة في العربية قدمة وبالنحو و-لغات العرب والغريب عناية وكان اول من اسس العربية وفتح بابها وانهج سبيلها ووضع قياسها ابو الاسود الدءلي	4	6757429371041978014	144	278.0	119	146	98.63013458251953	23	Hindawi030536269-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms548	true	5374116109882220155	19	76	108	413	1561	300	في انيابها السم ناقع فيقول عيسي بن عمر قد اساء النابغة انما هو نا--------------------------------------------------------------------قعا ويسمعون قول الفرزدق--------------------------- مستقبلين شمال الشام تضربنا بحاصب كنديف القطن منثور علي عماءمنا تلقي وارحلنا علي زواحف تزجي مخها رير 55 فيقول ابن---------- اسحق انما هو رير ويقو------------------------------ل يونس ان ما قاله الفرزدق جاءز حسن فلما الحوا علي الفرزدق قال---- زواحف تزجيها محاسير	548	1696591415775838094	JK001296-ara1.mARkdown.ms006	false	-4512209626214978810	64	138	306	696	1529	300	في انيابها السم ناقع -يقول موضعها -----------------------------ناقعا وكان يختار السم والشهد وهي علوية 22 واخبرني يونس ان ابن ابي اسحاق---------- قال للفرزدق في مديحه يزيد بن عبد الملك مستقبلين شمال الشام تضربنا بحاصب كنديف القطن منثور علي عماءمنا يلقي وارحلنا علي زواحف تزجي مخها رير قا-----ل ابن ابي اسحاق اسات انما هي رير وكذلك قياس النحو في هذا الموضع وقال يونس والذي قال حسن----- جاءز---- فلما الحوا علي الفرزدق قال علي زواحف نزجيها محاسير	6	6757429371041978014	223	329.0	179	444	50.225223541259766	30	Hindawi030536269-ara1	JK001296-ara1.mARkdown