id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms379	false	801203763235065711	0	26	0	167	1630	300	اربعة------ خلق الجدب واردفه الزهد واسكنه الحجاز وخلق العفة واردفها الغفلة واسكنها اليمن وخلق الريف واردفه الطاعون واسكنه الشام وخلق الفجور واردفه الدرهم واسكنه العراق وروي	379	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms00297	true	7386197386223224477	38	65	177	350	1497	300	اربعة اشياء خلق الجدب واردفه الزهد واسكنه الحجاز وخلق العفة واردفها الغفلة واسكنها اليمن وخلق الزيف واردفه الطاعون واسكنه الشام وخلق الفجور واردفه الدرهم واسكنه العراق وهذا	297	-7012536273894343423	163	314.5	137	173	94.21965026855469	24	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms379	false	801203763235065711	26	76	167	453	1630	300	الجاحظ قال الدين اسكن الحرمين قال-------------ت الامانة وانا معك وقال الغني واليسار اسكن مصر قال الذل وانا معك وقال السخاء اسكن الشام قالت الشجاعة وانا معك وقال العقل اسكن العراق قالت المروءة وانا معك وقال-----------------------------------------ت التجارة اسكن الخوزستان واصبهان قالت النذالة وانا معك وقال الجفاء اسكن المغرب قال الجهل وانا	379	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms00300	true	-3611894960508416716	240	300	1196	1527	1527	300	ازواج فقال الدين اسكن الحرمين مكة والمدينة قالت الامانة -انا معك قا-ل الغني واليسار اسكن مصر قال الذل -انا معك قا-ل السخاء اسكن الشام قالت الشجاعة -انا معك -قال العقل اسكن العراق قالت المروءة وانا معك -قال العلم اسكن خراسان قال الورع وانا معك قالت التجارة اسكن الخوزستان واصبهان قالت النذالة وانا معك -قال الجفاء اسكن المغرب قال الجهل وانا-	300	-7012536273894343423	265	477.0	217	340	77.94117736816406	38	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms109	false	-2780142102111864652	54	153	281	772	1545	300	اسقني واسق خليلي في مدي الليل الطويل لونها اصفر صاف وهي كالمسك الفتيل في لسان المرء منها مثل طعم الزنجبيل ريحها ينفح منها ساطعا من راس ميل من ينل منها ثلاثا ينس منهاج السبيل فمتي ما نال خمسا تركته كالقتيل ليس يدري حين ذاكم ما دبير من قبيل ان سمعي عن كلام ال لاءمي فيها الثقيل لشديد الوقر اني غير مطواع ذليل قل لمن يلحاك فيها من فقيه او نبيل انت دعها وارج اخري من رحيق السلسبيل تعطش اليوم وتسقي في غد نعت الطلول وكان يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسقني واسق غصينا لا تبع بالنقد دينا اسقنيها مرة الطعم تريك الشين زينا	109	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms02531	true	5661497345054101405	137	211	657	1040	1454	300	اسقني واسق خليلي في مدي الليل الطويل قهوة صهباء صرفا سبيت من نهرب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل قل لمن يلحاك فيها من فقيه او نبيل انت دعها وارج اخري من رحيق السلسبي----------------------------------ل فقال يا امير المءمنين كنت من فتيان قريش اشرب النبيذ واتمجن مع الشباب واعتقادي مع ذلك الايمان بالله وتوحيده فلا تءاخذني بما اسلفت من قولي قال فخلي سبيله قال ومن قوله ايضا شعرا اسقني واسق غصينا لا نرد بالنقد دينا اسقينها مزة الطعم تريك الشين زينا	2531	-7012536273894343423	181	295.5	142	656	27.591463088989258	31	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms602	false	-4687430135589379122	246	284	1345	1536	1615	300	ايوب بن عثمان الدمشقي---- عن عثمان بن عاءشة قال سمع كعب الحبر-------- رجلا ينشد -بيت الحطيءة من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس فقال والذي نفسي بيده ان هذا البيت لمكتوب في التوراة	602	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms03428	true	2237565782469805476	168	209	788	991	1459	300	ايوب بن عثمان الدمشقي حدث عن عثمان بن ابي عاتكة عن- كعب الحبر انه سمع رجلا ينشد ببيت الحطيءة من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس فقال والذي نفسي بيده ان هذا البيت لمكتوب في التوراة	3428	-7012536273894343423	179	326.5	142	204	87.7450942993164	34	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms731	false	4622825243672697126	74	115	388	589	1515	300	اليك تناهي المجد من كل وجهة يصير فما يعدوك حيث يصير وبدر اياد انت لا ينكرونه- كذاك اياد للانام بدور تجنبت ان تدعي الامير تواضعا وانت لمن يدعي الامير امير فما من ندي الا اليك محله ولا رفعة الا اليك تشير	731	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms04262	true	3270479456391917889	84	124	446	643	1483	300	اليك تناهي المجد من كل وجه ي-صير فما يعدوك حيث تصير وبدر اياد انت لا ينكرونها كذلك اياد للانام بدور تجنبت ان يدعا الامير تواضعا وانت---- تدعي للامير امير فما من ندي الا اليك محله ولا رفعة الا اليك تسير	4262	-7012536273894343423	187	354.5	148	202	92.57425689697266	31	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms863	false	6095380620827243277	122	165	637	839	1612	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم ادعوك رب- كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما-----------------------------------------------------لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم فاي	863	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms05034	true	3368340820406376017	206	251	1001	1207	1455	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظ--------------------------------------------------م ادعوك ربي كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يرجو ويخشي المجرم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم قال	5034	-7012536273894343423	148	273.0	115	256	57.8125	30	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms863	false	6095380620827243277	122	164	637	835	1612	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير--- المجرم ادعوك رب- كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما-لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	863	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms05038	true	-5878109093296494398	19	62	91	292	1456	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن ف-من الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك ربي كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فما-ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	5038	-7012536273894343423	185	336.0	144	203	91.13300323486328	37	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	167	215	891	1134	1572	300	الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة و-ال رسول الله في الفلو---------------------------------------------------ات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم	850	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms06359	true	-6812663081773656631	81	138	409	704	1542	300	الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم	6359	-7012536273894343423	231	439.0	183	295	78.30508422851562	39	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms348	false	7663318130686505392	90	190	425	928	1478	300	المهدي اتهمه-------- بالزندقة فامر بحمله اليه فاحضر- بين يديه فلما خاطبه اعجب بغزارة ------علمه وادبه وبراعته وحسن نباهته وكثرة حكمته فامر بتخلية سبيله فلما ولي رده وقال الست القاءل ما يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه فان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه قال بلي يا امير المءمنين قال فانت لا تترك اخلاقك ونحن نحكم فيك بحكمك في نفسك ثم امر به فقتل وصلب علي الجسر	348	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms08885	true	-3438385356013081367	173	244	864	1232	1524	300	المهدي امير المءمنين بالزندقة فامر بحمله اليه واحضره بين يديه فلما خاطبه اعجب بغزارة ادبه وعلم------ه وبراعته وحسن بيان-ه وكثرة حكمته فامر بتخلية سبيلة فلما ولي رده وقال الست القاءل----------------------------------------------- والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري ف----ي رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نك--------------------------------------------------------------------------------------------سه قال بلي يا امير المءمنين قال فانت لا تترك اخلاقك ونحن نحكم فيك بحكمك في نفسك ثم امر به فقتل وصلب علي الجسر	8885	-7012536273894343423	344	622.5	275	518	66.40926361083984	61	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms348	false	7663318130686505392	119	152	592	745	1478	300	ما يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه فان من ادبته في -	348	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms08886	true	-7207325121501276421	221	254	1138	1292	1514	300	ما يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه قال فلما اتي علي	8886	-7012536273894343423	142	274.0	111	154	92.20779418945312	29	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms348	false	7663318130686505392	118	167	585	821	1478	300	القاءل ما يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه فان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه	348	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms08890	true	-7191584472242073094	197	236	950	1140	1470	300	القدوس ما يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رم----------------------------------------------سه فان من ادبته في الصبي كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه	8890	-7012536273894343423	186	362.0	147	236	78.81356048583984	36	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms678	false	8565205106559032430	56	108	264	505	1461	300	صفوان بن امية وهو ان صفوان توسد رداء في المسجد ونام ف-------جاء سارق فاخذ رداءه ف----اخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فام-----------------------------ر به ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله------------------- فهلا قبل ان تاتيني به	678	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms09086	true	-6070661105732692470	135	192	623	896	1383	300	صفوان بن امية المدينة فنام---------- في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه قال فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع ف----قال صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	9086	-7012536273894343423	193	321.5	151	300	64.33333587646484	35	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms337	false	-4883519214824865498	43	91	220	478	1623	300	ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول منا القاءم ومنا المنصور ومنا السفاح ومنا المهدي فاما القاءم فتاتيه الخلافة ولم يهر-ق فيها محجمة--- دم واما المنصور فلا ترد له راية واما السفاح فهو يسفح المال والدم واما المهدي فيملءها عدلا كما ملءت ظلما	337	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms12231	true	54521587415361783	14	63	65	326	1478	300	ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول منا القاءم ومنا المنصور ومنا السفاح ومنا المهدي فاما القاءم فتاتيه الخلافة ولم يهراق فيها محجمة من دم واما المنصور فلا ترد له راية واما السفاح فهو يسفح المال والدم واما المهدي -يملاها عدلا كما ملءت ظلما	12231	-7012536273894343423	256	495.0	208	262	97.70992279052734	46	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms676	false	8767679158779404115	141	200	728	1014	1519	300	بلغني ان محمد بن------------------------------------ عبد الله بن الحسن كتب اليك كتابا -قال عمرو قد جاءني كتاب يشبه ان يكون كتابه قال فيم- اجبته قال او-ليس قد عرفت رايي في السيف ايام كنت تختلف الينا اني لا اراه قال المنصور اجل ولكن تحلف لي ليطمءن قلبي قال عمرو لءن كذبتك تقية لاحلفن لك تقية قال المنصور والله والله انت الصادق	676	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms12251	true	-921061297415562989	20	83	103	394	1439	300	بلغني ان محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن وقال ابن دريد عبد الله بن --حسن كتب اليك كتابا فقال----- قد جاءني كتاب يشبه ان يكون كتابه قال فبما اجبته قال او ليس قد عرفت رايي في السيف ايام كنت تخلفت الينا اني لا اراه قال-------- اجل ولكن تحلف لي ليطمءن قلبي قال----- لءن كذبتك تقية لاحلفن لك تقية قال انت وا----------لله---- الصادق	12251	-7012536273894343423	243	424.0	190	325	74.76923370361328	47	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms349	false	1505371611347503000	134	181	747	992	1627	300	عبد الصمد بن علي قال للمنصور----------------- لقد هجمت بالعقوبة حتي كانك لم تسمع بالعفو قال المنصور لان بني مروان لم تبل رممهم وال ابي طالب لم تغمد سيوفهم ونحن بين قوم قد راونا امس سوقة واليوم خلفاء فليست تتمهد هيبتنا في صدورهم الا بنسيان العفو واستعمال العقوبة	349	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms12256	true	-4673911360743905382	178	226	919	1168	1518	300	عبد الصمد بن علي---- للمنصور يا امير المءمنين لقد هجمت بالعقوبة حتي كانك لم تسمع بالعفو قال-------- لان بني مروان لم تبل رممهم وال ابي طالب لم تغمد سيوفهم ونحن بين قوم قد راونا امس سوقة واليوم خلفاء فليس- تتمهد هيبتنا في صدورهم الا بنسيان العفو واستعمال العقوبة	12256	-7012536273894343423	232	431.0	187	262	88.54962158203125	42	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms054	false	-949418219536833639	172	224	904	1178	1602	300	ان طلبة العلم كانوا اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا مجلس ابي عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر -------لان الاصمعي كان حسن الاسناد والزخرفة لردء الاخبار والاشعار حتي يحسن عنده القبيح وان الفاءدة----- مع ذلك عنده قليلة وان ابا عبيدة كان معه سوء عبارة مع فواءد كثيرة	54	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms14012	true	-7813162494786770220	247	298	1211	1485	1496	300	ان طلبه العلم كانوا اذا اتوا مجلس الاصمعي اشتروا البعر في سوق الدر واذا اتوا----- ابا عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر والمعني ان الاصمعي كان حسن الانشاء والزخرفة لردء الاخبار والاشعار حتي يحسن عنده القبيح وان الفاءدة عنده مع ذلك----- قليلة وان ابا عبيدة كان معه سوء عبارة و--فواءد كثيرة	14012	-7012536273894343423	255	468.5	206	286	89.16084289550781	43	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms353	false	-4354636592741565402	136	175	717	919	1521	300	عن الشافعي انه قال كنت يتيما في حجر امي فدفعتني في الكتاب ولم يكن عندها ما تعطي المعلم فكان المعلم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد فكنت اجالس العلماء وكنت اسمع الحديث او-المسالة	353	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms20207	true	-3876968661642062889	206	241	1012	1188	1487	300	عن الشافعي---- قال كنت يتيما في حجر امي------------------ ولم يكن مع-ها ما تعطي المعلم وكان المعلم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد وكنت اجالس العلماء واحفظ---- الحديث او المسالة	20207	-7012536273894343423	167	294.0	133	203	82.26600646972656	29	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms353	false	-4354636592741565402	140	184	736	962	1521	300	كنت يتيما في -حجر امي فدفعتني في الكتاب ولم يكن عندها ما تعطي المعلم فكان المعلم قد رضي مني ان اخلف-----------------------------------ه اذا قام فلما ختمت القران -----------------------------------دخلت المسجد فكنت اجالس العلماء و---------كنت ا---سمع------ الحديث او-المسالة فاحفظها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن عند امي ما تعطيني اشتري به	353	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms20208	true	4481708156324682526	14	106	68	533	1514	300	كنت يتيما في رقبة امي------------------ ولم يكن عندها ما تعطي المعلم وكان المعلم قد رضي مني ان اقوم علي الصبيان اذا كان غاءبا واخفف عنه اذا حضر فلما ختمت القران قلت يا نفس قد حصل لك القطب الاعظم فدخلت المسجد فكنت اجالس العلماء والفقهاء فكنت اذا سمعت منهم الحديث او المسالة --حفظتها وكان منزلنا في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم يلوح فاخذه واكتب فيه الحديث او المسالة واطرحه في جرة كانت عندنا قديمة فقدم علينا والي اليمن فكلمه بعض القرشيين في ان اصحبه ولم يكن عند امي ما تعطيني اتحمل به	20208	-7012536273894343423	190	243.5	149	485	39.17525863647461	32	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms880	false	8408396464955537759	189	213	1023	1138	1612	300	قد نقر الناس حتي احدثوا بدعا في الدين بالراي لم تبعث بها الرسل حتي استخف بحق الله اكثرهم وفي الذي حملوا من حقه شغل	880	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms20236	true	4157547002931912318	90	114	452	567	1538	300	قد نفر الناس حتي احدثوا بدعا في الدين بالراي لم تبعث بها الرسل حتي استخف بحق الله اكثرهم وفي الذي حملوا من حقه شغل	20236	-7012536273894343423	114	227.0	90	115	99.13043212890625	23	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms752	false	8342246672553632121	148	207	749	1067	1546	300	يقول ان اللفظ بالقران مخلوق---------------------- فلما كان بنيسابور وحضر الناس لسماعه------ قام اليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران امخلوق هو ام غير مخلوق فاعرض -----------------------------------------------------------------------عنه ولم يجبه فاعاد السءال فاعرض عنه ثم اعاد---------- فالتفت اليه البخاري وقا-------ل القران كلام الله غير مخلوق- وافعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة فشغب الرجل وشغب الناس وتفرقوا عنه	752	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms20431	true	4235367255165324967	187	261	945	1335	1534	300	يقول--- اللفظ بالقران مخلوق فامتحنوه به في المجلس فلما --------------حضر الناس مجلس البخاري قام اليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران -مخلوق--- او غير مخلوق فاعرض عنه البخاري ولم يجبه فقال الرجل يا ابا عبد الله واعاد عليه القول فاعرض عنه ولم يجب-----------------------ه ثم قال في الثالثة فالتفت اليه محمد بن اسماعيل قال القران كلام الله غير مخلوقة وافعال العباد مخلوق- والامتحان بدعة فشغب الرجل وشغب الناس وتفرقوا عنه	20431	-7012536273894343423	252	403.0	201	435	57.931034088134766	40	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms586	false	3357502931187866676	126	176	660	925	1565	300	وهو ممن طبق شرق الارض وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي صلي الله عليه وسلم والاحداث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم وكتب الفقه واختلاف الناس في الحديث وغير ذلك	586	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms21542	true	8309748235896107395	173	223	880	1145	1556	300	وهو ممن طبق شرق الارض وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي صلي الله عليه وسلم والاحداث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم وكتب الفقه واختلاف الناس في الحديث وغير ذلك	21542	-7012536273894343423	265	530.0	215	265	100.0	50	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms586	false	3357502931187866676	182	226	951	1181	1565	300	ما ادركت رجلا من ابناء الصحابة وابناء الشهداء ولا مولي لهم الا وسالته هل سمعت احدا من اهل- يخبرك عن مشهده واين قتل فاذا اعلمني مضيت الي الموضع فاعاينه ولقد مضيت الي المريسيع فنظرت اليها وما علمت غزاة الا مضيت الي الموضع حتي اعيانه	586	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms21547	true	77806362678550054	119	163	589	819	1507	300	ما ادركت احدا من ابناء الصحابة وابناء الشهداء ولا مولي لهم الا -سالته هل سمعت احدا من اهلك يخبرك عن مشهده واين قتل فاذا اعلمني مضيت الي الموضع فاعاينه ولقد مضيت الي المريسيع فنظرت اليها وما علمت غزاة الا مضيت الي الموضع حتي اعاينه	21547	-7012536273894343423	224	433.0	180	231	96.96969604492188	40	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms585	false	-2983070327082742724	257	300	1322	1544	1544	300	المدينة فقال ليحيي بن خالد ارتد 33 لي رجلا عارفا بالمدينة والمشاهد وكيف كان نزول جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم ومن اي وجه كان ياتيه وقبور الشهداء فسال- يحيي بن خالد قال الواقدي فكلهم دله علي فبعث الي فاتيته-	585	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms21561	true	-4079605265142567492	0	38	0	195	1526	300	المدينة فقال ليحيي بن خالد ارتد--- لي رجلا عارفا بالمدينة والمشاهد وكيف كان نزول جبريل ------------علي النبي صلي الله عليه وسلم ومن اي وجه كان ياتيه وقبور الشهداء فسالت يحيي بن خالد فكل-------------- دله علي فبعث الي فاتيته	21561	-7012536273894343423	191	351.0	154	224	85.26786041259766	34	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms586	false	3357502931187866676	0	39	0	199	1565	300	وذلك بعد العصر فقال لي يا شيخ ان امير المءمنين اعزه الله يريد ان تصلي عشاء الاخرة في المسجد وتمضي معنا الي هذه المشاهد فتوقفنا عليها ففعلت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ادع موضعا من المواضع ولا مشهدا من المشاهد الا مررت بهما	586	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms21561	true	-4079605265142567492	38	128	195	663	1526	300	وذلك بعد العصر فقال لي يا شيخ ان امير المءمنين اعزه الله يريد ان تصلي عشاء الاخرة في المسجد وتمضي معنا الي هذه المشاهد فتوقفنا عليها والموضع الذي ياتي جبريل فكن بالقرب فلما صليت عشاء الاخيرة اذا انا بشموع قد خرجت واذا انا برجلين علي حمارين فقال يحيي اين الرجلان فقلت ها انذا فاتيت به الي دور المسجد فقلت هذا الموضع الذي كان جبريل ياتيه فنزلا عن حماريهما فصليا ركعتين ودعوا الله ساعة ثم ركبا وانا بين ايديهما فلم ادع موضعا من المواضع ولا مشهدا من المشاهد الا مررت بهما	21561	-7012536273894343423	192	370.5	154	468	41.02564239501953	37	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms579	false	1351047108063570804	27	63	133	306	1448	300	صالح بن كيسان---- كنت اطلب العلم انا والزهري فقال تعال نكتب السنن قال فكتبنا ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعال نكتب ما جاء عن الصحابة قال فكتب ولم اكتب---- فانجح وضيعت	579	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms21868	true	-5948979060644303644	81	119	404	584	1520	300	صالح بن كيسان قال كنت اطلب العلم انا والزهري -قال تعال نكتب السنن قال فكتبنا ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعال نكتب ما جاء عن الصحابة قال فكتب ولم اكتب قال فانجح وضيعت	21868	-7012536273894343423	172	326.0	136	181	95.02762603759766	35	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms484	false	-3552432264003725890	204	245	1054	1251	1494	300	لقد ادركت سبعين ممن يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذه الاساطين واشار الي مسجد --رسول---- الله-------------------------------------------------- فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان امينا الا ---انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان	484	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms21897	true	4950577597708197308	238	281	1189	1403	1488	300	لقد ادركت سبعين------------------------------------------ عند هذه الاساطين واشار الي مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم يقولون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان امينا امينا لانهم لم يكونوا من اهل هذا الشان	21897	-7012536273894343423	152	258.5	121	256	59.375	28	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms579	false	1351047108063570804	93	153	452	725	1448	300	ان الذي تولي كبره هو علي بن ابي طالب فابي وقال هو عبد الله بن ابي بن سلول فقال له هشام كذبت هو عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال الزهري---------------------------- انا اكذب---------- فوالله لو ناداني مناد من السماء ان الله احل الكذب ما كذبت-------------- حدثني ----------------سعيد بن المسيب وعروة وعبد ا-------لله وعلقمة بن وقاص----- عن عاءشة ان الذي تولي كبره----- عبد الله بن ابي	579	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms21915	true	2622102587197913293	189	291	934	1389	1429	300	من الذي تولي كبره------------------- منهم فقال له عبد الله بن ابي بن سلول فقال له----- كذبت هو علي بن ابي طالب قال امير المءمنين اعلم بما يقول فدخل ابن شهاب فقال يا بن شهاب من الذي تولي كبره منهم فقال له عبد الله بن ابي فقال له كذبت هو علي بن ابي طالب فقال له انا اكذب لا ابا لك فوالله لو ناداني مناد من السماء ان الله احل الكذب ما كذبت وقال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله وعلقمة بن وقاص كلهم عن عاءشة ان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن ابي	21915	-7012536273894343423	227	336.5	173	479	47.39039611816406	42	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms389	false	5128989712646851006	44	81	230	412	1532	300	من ثلاثين كهلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واذا فيهم شاب اكحل العينين براق الثنايا ساكت لا يتكلم فاذا امتري القوم في شء اقبلوا عليه فسالوه فقلت لجليس لي من هذا قال معاذ بن جبل	389	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms23152	true	-6724642124281555311	0	35	0	173	1475	300	من ثلاثين كهلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيهم شاب اكحل العينين براق الثنايا ساكت ف---------اذا امتري القوم في شء اقبلوا عليه فسالوه فقلت لجليس لي من هذا قال معاذ بن جبل	23152	-7012536273894343423	171	334.0	136	182	93.95604705810547	33	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms756	false	1698992152878630433	90	197	431	973	1484	300	بشرا المريسي كتب الي ابي يحيي منصور بن محمد يساله الق-ران خالق او مخلوق---- فكتب اليه ابو يحيي عافانا الله واياك من كل فتنة وجعلنا واياك من اهل السنة وممن لا يرغب بنفسه عن الجماعة فانه ان يفعل فاعظم بها من----ة وان لا يفعل فهي الهلكة و------------------------------------نحن نقول ان الكلام في القران بدعة ي-------------تكلف المجيب ما ليس عليه ويتعاطي الساء-----------------------ل ما ليس له وما نعلم خالقا الا الله وما سوي الله فمخلوق والقران كلام الله فانته بنفس--------------------ك الي اسماءه التي سماه الله بها فتكون من المهتدين ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	756	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms23893	true	-7038987282640018011	94	206	448	1027	1499	300	بشر -المريسي ا----لي ابيه---- منصور بن عمار اخبرني القران خالق او مخلوق قال فكتب اليه--------- عافانا الله واياك من كل فتنة وجعلنا واياك من اهل السنة و---------------------الجماعة فانه ان يفعل فاعظم به- من نعمة والا------- فهي الهلكة وليست لاحد علي الله بعد المرسلين حجة نحن نري- ان الكلام في القران بدعة يشارك فيها الساءل والمجيب و-------------تعاطي الساءل ما ليس له ويكلف المجيب ما ليس له وما اعرف خالقا الا الله وما دون الله مخ-لوق والقران كلام الله فانته بنفسك وبالمختلفين فيه معك الي اسماءه التي سماه الله بها تكن م--ن المهتدين ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	23893	-7012536273894343423	440	746.0	351	643	68.42923736572266	72	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms756	false	1698992152878630433	100	197	481	973	1484	300	القران خالق او مخلوق فكتب اليه ابو يحيي-------------------- عافانا الله واياك من كل فتنة وجعلنا واياك من اهل السنة وممن لا يرغب بنفسه عن الجماعة فانه ان يفعل فاعظم بها من-ة وان لا يفعل فهي------- الهلكة و------------------------------------نحن نقول ان الكلام في القران بدعة ي--------------------------------------------------تكلف المجيب ما ليس عليه ويتعاطي الساءل ما ليس له وما نعلم خالقا الا الله وما سوي الله فمخلوق والقران كلام الله----------------------------------------------------------------------------- فانته بنفسك ا--------------------لي اسماءه التي سماه الله بها فتكون من المهتدي----------------------------------------------------ن ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	756	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms23894	true	-3586736151251166585	145	272	736	1406	1549	300	القران خالق او مخلوق فكتب اليه منصور بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياك من كل فتن--------------------------------------------------------ة فانه ان يفعل فاعظم بها نعمة وان لم يفعل فتلك اسباب الهلكة وليست لاحد علي الله بعد المرسلين حجة نحن نري- ان الكلام في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه وما ا-------------------------علم خالقا الا الله وما دون الله مخ-لوق والقران كلام الله ولو كان القران خالقا لم يكن للذين وعوه الي الله شافعا ولا بالذين ضيعوه ماحلا فانته بنفسك وبالمختلفين بالقران الي اسماءه التي سماه الله بها تكن م--ن المهتدين وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	23894	-7012536273894343423	378	650.0	300	755	50.066226959228516	65	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms251	false	1472084322344587193	115	157	593	813	1524	300	لها ثمر تاكله الملاءكة لخلدهم ف-----------------------------------------لما اراد ابليس ان يستزلهما دخل في جوف الحية وكانت للحية اربع قواءم كانها بختية من احسن دابة خلقها الله فلما دخلت الحية الجنة خرج من جوفها ابليس فاخذ من الشجرة التي نهي الله عنها ادم وزوجته	251	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms26780	true	2205522587450851983	154	204	731	990	1447	300	لها ثمر تاكله الملاءكة لخلدهم وهي الثمرة التي نهي الله ادم عنها وزوجته فلما اراد ابليس ان يستزلهما دخل في جوف الحية وكانت لها-- اربع قواءم كانها بختية من احسن دابة خلقها الله فلما دخلت الحية الجنة خرج من جوفها ابليس فاخذ من الشجرة التي نهي الله عنها ادم وزوجته	26780	-7012536273894343423	215	412.5	173	261	82.37548065185547	40	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms251	false	1472084322344587193	167	211	859	1070	1524	300	غررت عبدي فانك لا تحملين حملا الا حملته كرها فاذا اردت ان تضعي ما في بطنك اشرفت علي الموت مرارا وقال للحية انت الذي دخل الملعون في جوفك حتي غر عبدي ملعونة انت لعنة تتحول قواءمك في بطنك ولا يك-ن لك رزق الا التراب	251	1696591415775838094	JK000916-ara1.mARkdown.ms26781	true	4460986511063589753	0	43	0	206	1507	300	غررت عبدي فانك لا تحملين حملا الا حملته كرها فاذا اردت ان تضعي ما في بطنك اشرفت علي الموت------ وقال للحية انت التي دخل الملعون في جوفك حتي غر عبدي ملعونة انت لعنة تتحول قواءمك في بطنك فلا يكون لك رزق الا التراب	26781	-7012536273894343423	203	391.5	160	212	95.75471496582031	39	Hindawi030536269-ara1	JK000916-ara1.mARkdown