id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms016	true	5910428710037096337	78	131	430	718	1627	300	فارس من اكره ----الوجوه اليهم الي المسلمين واثقلها عليهم لشدة سلطانهم وشوكتهم وعزهم وقهرهم الامم وروي -ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المثني بن حارثة تكلم فقال يا ايها الناس لا يعظمن عليكم هذا الوجه فانا قد تبحبحنا ريف فارس وغلبناهم علي خير شقي السواد وشاطرناهم ونلنا منهم واجترا من قبلنا عليهم ولها ان شاء الله ما بعدها	16	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms0710	false	7887055521485914904	198	276	1013	1440	1573	300	فارس وكانوا اثقل الوجوه عل------ي المسلمين واكرهها اليهم لشدة سلطانهم وشوكت------هم وقهرهم الامم فلما كان اليوم الرابع ندب الناس الي العراق فكان اول منتدب ابو عبيد بن مسعود الثقفي وهو والد المختار وسعد بن عبيدة الانصاري وسليط بن قيس وهو ممن شهد بدرا وتتابع الناس وتكلم المثني بن حارثة----- فقال--- ايها الناس لا يعظمن عليكم هذا الوجه فانا قد فت--حنا ريف فارس وغلبناهم علي خير شقي السواد وشاطرناهم ونلنا منهم واجترا-------نا عليهم ولنا ان شاء الله ما بعدها	710	5274941812924222394	239	412.5	194	456	52.41228103637695	36	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms026	true	-9132489217008727473	186	265	989	1385	1577	300	الكرماني احد زعماء اليمانيين من------ يقول له اما تانف من مصالحة نصر بن سيار وقد قتل بالامس اباك وصلبه -ما كنت احسبك تجامع نصر بن سيار في مسجد تصليان فيه 39 واخيرا بعد حوادث ودساءس نجح ابو مسلم وتقدم نصر بن سيا---------------ر الي ابي مسلم يلتمس منه ان يدخل مع مضر وبعثت---------------------- ربيعة وقحطان الي ابي مسلم -مثل ذلك فتراسلوا بذلك اياما فامرهم ابو مسلم ان يقدم عليه وفد الفريقين حتي يختار احدهما ففعلوا وقدم الوفدان وسمع ابو مسلم	26	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1835	false	-4049708741027934731	195	276	1024	1433	1563	300	الكرماني فقال له س--ليمان ان ابا مسلم يقول لك اما تانف من مصالحة نص--------ر وقد قتل بالامس اباك وصلبه وما كنت احسبك تجامع نصرا------- في مسجد تصليان فيه فاحفظه هذا الكلام فرجع عن رايه وانتقض صلح العرب فلما انتقض صلحهم بعث نصر الي اب- مسلم يلتمس منه ان يدخل مع مضر وبعث اصحاب ابن الكرماني وهم ربيعة واليمن الي ابي مسلم بمثل ذلك ف-راسلوه بذلك اياما فامرهم ابو مسلم ان يقدم عليه وفد الفريقين حتي يختار احدهما ففع-------------لوا وامر ابو مسلم	1835	5274941812924222394	284	446.0	222	441	64.39909362792969	47	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms027	true	5904736985727453048	61	121	335	677	1683	300	الله عز وجل عليهم فانتزع سلطانهم وسلط عليهم اذ-ل امة كانت في الارض عندهم فغلبوهم علي بلادهم واسترقوا اولادهم فكانوا بذلك يحكمون بالعدل ويوفون بالعهد وينصرون المظلوم ثم بدلوا وغيروا وجاروا في الحكم واخافوا اهل البر والتقوي من عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلطكم عليهم لينتقم منهم بكم ليكونوا اشد عقوبة لانكم طلبتموهم بالثار 42 وبعد ان ادي	27	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1843	false	1874438532421227013	0	54	0	304	1641	300	الله عز وجل عليهم فانتزع سلطانهم وسلط عليهم اذ ل امة كانت في الارض عندهم فغلبوهم علي بلادهم و-----------------كانوا بذلك يحكمون بالعدل ويوفون بالعهد وينصرون المظلوم ثم بدلوا وغيروا وجاروا في الحكم واخافوا اهل البر والتقوي من عترة رسول الله------------------- فسلطكم عليهم لينتقم منهم بكم لتكونوا اشد عقوبة لانكم طلبتموهم بالثار وقد عهد الي ---	1843	5274941812924222394	293	556.0	242	343	85.42273712158203	47	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms027	true	5904736985727453048	174	221	992	1241	1683	300	يا اهل الكوفة انا والله ما زلنا مظلومين مقهورين علي حقنا حتي اتاح الله لنا شيعتنا اهل خراسان فاحيا بهم حقنا وافلج بهم حجتنا واظهر بهم دولتنا واراكم الله---- ما كنتم به تنتظرون واليه تتشوقون فاظهر فيكم الخل-فة من هاشم وبيض به وجوهكم وادالكم علي اهل الشام	27	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1861	false	-6543532029270059535	223	268	1291	1528	1706	300	يا اهل الكوفة انا والله ما زلنا مظلومين مقهورين علي حقنا حتي اباح الله لنا شيعتنا اهل خراسان فاحيا بهم حقنا وابلج بهم حجتنا واظهر بهم دولتنا واراكم الله بهم ما كنتم--- تنتظر--------------ون فاظهر فيكم الخليفة من هاشم وبيض به وجوهكم وادالكم علي اهل الشام	1861	5274941812924222394	230	434.5	186	254	90.55117797851562	39	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms027	true	5904736985727453048	269	300	1513	1683	1683	300	واوصيك باهل خراسان خيرا فانهم انصارك وشيعتك الذين بذلوا اموال--------هم في دولتك ودماءهم دونك ومن لا تخرج محبتك من قلوبهم ان تحسن اليهم وتتجاوز عن مسيءهم وتكافءهم علي ما كان منهم-	27	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms2002	false	-4219722698116109216	127	154	667	826	1546	300	واوصيك ب----خراسان خيرا فانهم انصارك وشيعتك الذين بذلوا اموالهم ودماءهم في دولت-------------ك ومن لا تخرج محبتك من قلوبهم فالتحسن اليهم وتتجاوز عن مسيءهم وتكافءهم ع---ما كان منهم	2002	5274941812924222394	147	264.5	122	179	82.1229019165039	23	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms032	true	8840291929040795106	191	274	1025	1445	1579	300	ان رجلا تعرض---- للمامون بالشام مرارا فقال له يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما نظرت لعجم اهل خراسان فقال المامون اكثرت علي يا اخا اهل الشام والله ما انزلت قيسا عن ظهور الخيل ا-لا وانا اري انه لم يبق في بيت مالي درهم واحد و--------------------------اما اليمن فوالله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فساد-تها تنتظر السفياني وخروجه ف---تكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي الله منذ بعث----- نبيه من مضر ولم يخرج اثنان الا خ-رج احدهما شاريا اعزب فعل الله بك	32	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms2241	false	2531307816325470561	201	285	1035	1465	1537	300	السرخسي تعرض رجل للمامون بالشام مرارا وقال ---يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما نظرت لعجم---- خراسان فقال له----- اكثرت علي----------------- والله ما انزلت قيسا من ظهور خيولها الا وانا اري انه لم يبق في بيت مالي درهم واحد يعني فتنة ابن شبث العامري واما اليمن فوالله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فساداتها تنتظر السفياني وخروجه حتي تكون من شيعت-ه واما ربيعة فساخطة علي ربها م-ذ بعث الله نبيه من مضر ولم يخرج اثنان الا وخرج احدهما ساءسا اعرف فعل الله بك	2241	5274941812924222394	357	612.5	282	461	77.44034576416016	59	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms078	true	495571850796536932	57	176	306	926	1535	300	قال -لم ير في دار المنصور لهو قط ولا شء يشبه اللهو واللعب والعبث الا يوما واحدا فانا راينا ابنا له يقال له عبد العزيز توفي وهو حدث قد خرج علي الناس متنكبا قوسا متعمما بعمامة مترديا برداء في هيءة --غلام ا--عرابي راكبا علي قعود بين جوالقين فيهما مقل ونعال ومساويك وما يهديه الاعراب فعجب الناس من ذلك وانكروه فعبر الغلام الجسر واتي المهدي بالرصافة فاهدي اليه ذلك فقبل المهدي ما في الجوالقين وملاهما دراهم وانصرف الغلام فعلم انه ضرب من عبث الملوك 7 وتري من هذا ان الناس انكروا العمل علي بساطته ولطافته لانهم لم يالفوا شيءا من اللهو وسمع المنصور جلبة في داره فقال----- ما هذا قالو-----ا خادم------ جلس بين ا-لجواري وهو يضرب لهن بالطنبور وهن يضحكن	78	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms2005	false	3353679429182247167	179	267	912	1368	1554	300	قال ولم ير في دار المنصور له---- ولا شء يشبه اللهو واللعب------- الا مرة- واحدة روي بعض اولاده وقد ركب راجلتة وهو صبي وتنكب------------------------------- قوسا--------------------------- في هيءة الغلام الاعرابي ---------------بين جوالقين فيهما مقل وو------ساويك وما يهديه الاعراب فعجب الناس من ذلك وانكروه فعبر ال--------------ي المهدي بالرصافة فاهداه له----- فقبله وملء ا-------لجوالقين-------- دراهم فعاد بينهما-- فعلم انه ضرب من بعث الملوك قال حماد التركي كنت واقفا علي راس المنصور فسمع--------------------------------------------------- جلبة-------- فقال انظر ما هذا فذهبت فاذا خادم له قد جلس حوله الجواري وهن يضرب لهم بالطنبور وهن يضحكن	2005	5274941812924222394	309	399.5	243	642	48.13084030151367	44	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms087	true	-8348237279969942034	206	265	1104	1396	1580	300	يفكر في زوال نعمة ولا يروي في امضاء راي ولا مكيدة قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام تضرع في هلاكه قد شمر--- عبد الله المامون له عن ساقه وفوق له اصيب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحنف النافذ والموت القاصد -قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف	87	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms2136	false	-1336838252409732453	206	262	1035	1308	1509	300	يفكر في ز-ال نعمة ولا يروي في امضاء راي---------- قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجزي في لهوه والايام توضع في هلاكه قد شمر له عبد ال-----------له عن ساق- وفوق له اصوب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد وقد عبي له المنايا علي ظهور الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف	2136	5274941812924222394	261	477.5	206	296	88.17567443847656	46	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms087	true	-8348237279969942034	46	193	237	1036	1580	300	لما ملك محمد الامين طلب---------------------------- الخصيان وابتاعهم وغالي بهم و-صيرهم لخلوته في ليله ونهاره وقوام طعامه وشرابه وامره ونهيه------------------------------------------------------------- ورفض النساء الحراءر والاماء حتي رمي بهم 29 ففي ذلك يقول بعضهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من عمره شطر وشطر يعاقر فيه شرب الخندريس وما للغانيات لديه حظ سوي التقطيب بالوجه العبوس اذا كان الرءيس كذا سقيما فكيف صلاحنا بعد الرءيس فلو علم المقيم بدار طوس لعز علي المقيم بدار طوس 30 وروي ايضا انه لما ملك وجه الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري له--م الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واحد الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم------- وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجواهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وامر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلو-ته ولهوه ولعبه وامر بعمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما وفيها قال ابو نواس	87	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms2161	false	-1664235152519150726	2	189	12	1031	1588	300	لما ملك -----الامين وكاتبه المامون واعطاه بيعته طلب الخصيان واتباعهم وغالي فيهم فصيرهم لخلوته--- ليله ونهاره وقوام طعامه وشرابه وامره ونهيه وفرض لهم فرضا سماهم الجرادية وفرضا من الحبشان سماهم الغرابية ورفض النساء الحراءر والاماء حتي رمي بهن وقيل في الاشعار فمما قيل فيه الا يا ايها المثوي بطوس عزبيا ما تفادي بالنفوس لقد ابقيت للخصيان هقلا يحمل منهم شءم البسوس فاما نوفل فالشان فيه وفي بدر فيا لك من جليس وما للمعصمي شء لديه اذا ذكروا بذي سهم خسيس وما حسن الصغير اخس حالا لديه عند مخترق الكءوس لهم من عمره شطر وشطر يعاقر فيه شرب الخندريس وما للغانيات لديه حظ سوي التقطيب والوجه العبوس اذا كان الرءيس كذا سقيما فكيف صلاحنا بعد الرءيس فلو علم المقيم بدار طوس لعز علي المقيم بدار طوس ثم---------------------- وجه الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري عليهم الارزاق--------------------------------------------------------------- واحتجب عن اخويه واهل بيت-------ه واستخف بهم وقواده وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجواهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وامر ببناء مجالس لمنتزهاته ومو-ضع خلواته ولهوه ولعبه و-----عمل خمس حراقات في دحلة علي صورة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما ف-----قال ابو فراس	2161	5274941812924222394	641	1147.5	520	1130	56.72566223144531	101	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms105	true	82514656372526856	42	190	234	1011	1562	300	المهدي--- قال لموسي هو ابنه الهادي يوما وقد قدم اليه زنديق فاستتابه فابي ان يتوب فضرب عنقه وامر بصلبه يا بني ان- صار لك هذا الامر----- فتجرد لهذه العصابة يعني اصحاب ماني فانهم فرقة تدعو الناس الي ظاهر حسن كاجتناب الفواحش والزهد في الدنيا والعمل للاخرة ثم تخرجها -------الي تحريم اللح-م ومس الماء الطهور وترك قتل الهوام تحرجا وتحوبا ثم تخرجها من هذا الي عبادة اثنين احدهما النور والاخر الظلمة ثم تبيح بعد هذا نكاح الاخوات والبنات والاغتسال بالبول وسرقة الاطفال من الطرق لتنقذ-هم من ضلال الظلمة الي هداية النور فارفع فيها الخشب وجرد فيها السيف----- وتقرب بامرها الي الله لا شريك له فاني رايت جدك العباس ف-------------ي المنام قلدني بسيفين وامرني بقتل اصحاب الاثنين فقال موسي بعد ان مضت من ايامه عشرة اشهر اما والله لءن عشت لاقتلن هذه الفرقة كلها حتي لا اترك منها عينا تطرف ويقال انه امر ان يهيا له الف جذع فقا----ل هذا	105	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms2052	false	-6708281096769732993	25	145	130	778	1540	300	المهدي قد قال لله--------------ادي يوما وقد قدم اليه زنديق فقتل--------------------------ه وامر بصلبه يا بني اذا صار------- الامر اليك فتجرد لهذه العصابة يعني اصحاب ماني فانها----- تدعو الناس الي ظاهر حسن كاجتناب الفواحش والزهد في الدنيا والعمل للاخرة ثم تخرجها من هذا الي تحريم اللحوم ومس الماء الطهور وترك قتل الهوام تحرج-------ا ثم تخرجها -------الي عبادة اثنين احدهما النور والاخر الظلمة ثم تبيح بعد هذا نكاح الاخوات والبنات والاغتسال بالبول وسرقة الاطفال من الطرق لينقذوهم من ضلال الظلمة الي هداية النور فارفع فيها الخشب وجرد----- السيف فيها وتقرب بامرها الي ال-----------له فاني رايت جدي العباس رضي الله عنه في المنام قلدني -سيفين لق-------تل اصحاب الاثنين فلما ولي الهادي قال-------------------------------------- لاقتلن هذه الفرقة وا-----------------------------------------مر ان يهيء له الف جذع فمات بعد هذا	2052	5274941812924222394	574	962.5	465	817	70.25703430175781	89	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms107	true	-7487796134517360959	35	180	177	942	1560	300	يكتبون اليه باللغة الاشروسنية ما-------------- تفسيره بالعربية الي اله الالهة من عبده فلان بن فلان فماذ-----------------------------------------------------------ا ابقي بعد لفرعون اذ يقول انا ربكم الاعلي وقد اجاب بان هءلاء القوم كانوا يكتبون لابي وجدي كذلك ولي قبل ان ادخل في الاسلام فكرهت ان اضع نفسي دونهم فتفسد علي طاعتهم واتهم خامسا ان اخاه ك-----------------------------------------------تب ال--------------------------ي قوهيار انه ليس من ينصر هذا الدين الابيض -يريد المجوسية الا انا وانت وبابك فاما بابك فقد------- قتل نفسه بحمق----------------------------------------------ه فان خالفت لم يكن للقوم من يرمونك به غيري ومعي الفرسان واهل النجدة والباس فان وجهت اليك لم يبق احد يحاربنا الا ثلاثة العرب والمغاربة والاتراك والعربي بمنزلة الكلب اطرح له كسرة ثم اضرب راسه بالدبوس وهءلاء الذباب يعني المغاربة انما هم اكلة راس واولاد الشياطين يعني الاتراك فانما هي ساعة حتي تنفد سهامهم ثم تجول عليهم الخيل------ جولة فتاتي علي اخرهم ويعود الدين الي ما لم يزل عليه ايام العجم	107	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms2293	false	6332200406752486389	39	199	189	1010	1489	300	يكتبون بكذا ب------الاشروسنية قال بلي قال اليس تفسير- بالعربية الي اله الالهة من عبده فلان بن فلان قال بلي قال محمد بن عبد الملك الزيات المسلمون لا يحتملون هذا فما ابقيت--- لفرعون قال هذه كانت عادتهم------------------------------------------ لابي وجدي----- ولي قبل ان ادخل في الاسلام فكرهت ان اضع نفسي دونهم فتفسد علي طاعتهم ثم تقدم مازيار فقالوا للافشين هل كاتبت هذا قال لا قالوا لمازيار هل كتب اليك قال نعم كتب اخوه الي اخي قوهيار انه لم يكن ينصر هذا الدين الابيض غيري وغير-----------------------ك فاما بابك فانه لحمقه قتل نفسه ولقد جهدت ان اصرف عنه الموت فابي لحمقه الا ان اوقعه فان خالفت لم يكن للقوم من يرمونك به غيري ومعي الفرسان واهل النجدة -------فان وجهت اليك لم يبق احد يحاربنا الا ثلاثة العرب والمغاربة والاتراك والعربي بمنزلة الكلب اطرح له كسوة و--اضرب راسه والمغا--------------------------ربة-------- اكلة ر--------------------اس والاتراك ان-ما هي ساعة حتي تنفذ سهامهم ثم تجول------ الخيل عليهم جولة فتاتي علي اخرهم ويعود الدين الي ما لم يزل عليه ايام العجم	2293	5274941812924222394	542	871.5	432	971	55.81874465942383	92	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms129	true	6677177033155239109	6	38	32	208	1701	300	بين انهارك لا يصل ع-----دوك اليك الا علي جسر او قنطرة فاذا-قطعت الجسر واخربت القنطرة لم يصل اليك عدوك و-----------------------------------انت متوسط للبصرة والكوفة وواسط والموصل والسواد وانت قريب من البر والبحر والجبل	129	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1959	false	-6320567620548122488	210	248	1154	1364	1636	300	بين انهار- لا يصل اليك عدو-----ك الا علي جسر او قنطرة فاذا قطعت الجسر واخربت القنطرة لم يصل اليك ودجلة والفرات والصراة خنادق هذه المدينة وانت متوسط للبصرة والكوفة وواسط والموصل وال-واد وانت قريب من البر والبحر والجبل	1959	5274941812924222394	163	282.0	133	217	75.11520385742188	25	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms205	true	5465592553263166133	217	247	1241	1389	1671	300	اشتد مرضه احضر المنجمين منهم الحسن بن سهل بن توبخت فنظروا في مولده فقدروا له ان يعيش خمسين سنة مستانفة من ذلك اليوم فلم يعش بعد قولهم الا عشرة ايام	205	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms2316	false	-1237952329113748306	253	281	1284	1423	1525	300	اشتد مرضه احضر المنجمين منهم الحسن بن سهل--------- فنظروا في مولده فقدروا له ان يعيش خمسين سنة مستانفة من ذلك اليوم فلم يعش بعد قولهم الا عشرة ايام	2316	5274941812924222394	139	269.0	111	148	93.9189224243164	28	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms252	true	-6478617735980142212	108	180	571	936	1573	300	داعية الي القول بخلق القران وغيره من مذاهب المعتزلة واخذ ذلك عن بشر المريسي واخذ بشر عن الجهم بن صفوان واخذه الجهم عن الجعد بن درهم واخذه الجعد عن ابان بن سمعان واخذه ابان عن طالوت بن اخت لبيد بن الاعصم وختنه واخذه طالوت عن ختنه لبيد بن الاعصم اليهودي الذي سحر النبي صلي الله عليه وسلم وكان لبيد يقول بخلق التوراة واول من صنف في ذلك طالوت وكان زنديقا فافشي الزندقة	252	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms2339	false	4331350003377127864	7	73	37	373	1602	300	داعية الي القول بخلق القران وغيره من مذاهب المعتزلة واخذ ذلك عن بشر المريسي واخذ بشر من الجهم بن صفوان واخذه --جهم من الجعد بن درهم واخذه الجعد من ابان بن سمعان واخذه ابان من طالوت بن اخت لبيد الا---عصم وختنه واخذه طالوت من----- لبيد بن الاعصم اليهودي الذي سحر النبي و-------------------كان لبيد يقول بخلق التوراة واول نم صنف في ذلك طالوت وكان زنديقا فافشي الزندقة	2339	5274941812924222394	325	620.5	259	365	89.04109954833984	57	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms330	true	-5284004991269774503	6	46	39	249	1642	300	وفي سنة 134ه- غزا--------- خالد بن ابراهيم اهل كش من ارض الصين-------------------------------- واخذ منهم من الاواني الصينية المنقوشة المذهبة ما لم ير مثلها ومن السروج ومتاع الصين كله من الديباج والطرف شيءا كثيرا فحمل- الي ابي مسلم الخراساني وهو بسمرقند	330	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1888	false	-6949091275592681155	101	147	557	800	1573	300	وفي هذه السنة غزا ابو داود خالد بن ابراهيم اهل كش فقتل الاخريد ملكها وهو سامع مطيع وقتل اصحابه واخذ منهم من الاواني الصينية المنقوشة المذهبة ما لم ير مثلها ومن السروج ومتاع الصين كله من الديباج والطرف شيءا كثيرا فحمله الي ابي مسلم ----------وهو بسمرقند	1888	5274941812924222394	183	307.0	146	253	72.33201599121094	32	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms334	true	4461697572183031571	229	300	1211	1632	1632	300	تبا تبا لبني حرب بن امية وبني مروان اثروا في مدتهم وعصرهم العاجلة علي الاجلة والدار الفانية علي الدار الباقية فركبوا الاثام وظلموا الانام وانتهكوا المحارم وغشوا -الجراءم وجاروا في سيرتهم في العباد وسنتهم في البلاد التي بها استلذوا تسربل الاوزار وتجلبت الاضار ومرحوا في اعنة المعاصي وركضوا في ميادين الغي جهلا باستدراج الله وامنا لمكر الله فاتاهم باس الله بياتا وهم ناءمون واصبحوا احاديث ومزقوا كل ممزق فبعدا للقوم الظالمين-	334	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1861	false	-6543532029270059535	43	106	246	616	1706	300	تبا تبا لبني حرب بن امية وبني مروان اثروا في مدت-------هم العاجلة علي الاجلة والدار الفانية علي الدار الباقية فركبوا الاثام وظلموا الانام وانتهكوا المحارم وغشوا بالجراءم وجاروا في سيرتهم في العباد وسنتهم في البلاد--------------------------------------------- ومرحوا في اعنة المعاصي وركضوا في ميدا-ن الغي جهلا باستدراج الله وامنا لمكر الله فاتاهم باس الله بياتا وهم ناءمون فاصبحوا احاديث ومزقوا كل ممزق فبعدا للقوم الظالمين	1861	5274941812924222394	365	700.0	303	423	86.28841400146484	58	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms335	true	-1437634353608303709	50	87	255	435	1509	300	عنه من انه استفتح فالا في المصحف فخرج واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فالقاه ورماه ب--سهام وقال تهددني بجبار عنيد نعم انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم بعث فقل يا رب خرقني الوليد ذلك	335	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1773	false	1307860887865052964	31	65	158	326	1508	300	عنه--- انه فتح----------- المصحف فخرج واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فالقاه ورماه بالسهام وقال تهددني بجبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد فلم	1773	5274941812924222394	153	276.0	119	182	84.06593322753906	28	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms338	true	389689763017257645	193	230	1031	1208	1547	300	مالك بن انس استفتي في الخروج مع محمد بن عبد الله بن الحسن وقيل له ان في اعناقنا بيعة لابي جعفر فقال انما بايعتم مكرهين وليس علي كل مكره يمين فاسرع الناس الي محمد ولزم مالك بيته	338	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1940	false	7882536601230305148	53	82	241	386	1465	300	مالك بن انس -------في الخروج مع محمد وقالوا---------------------- ان في اعناقنا بيعة لابي جعفر فقال انما بايعتم مكرهين وليس علي ---مكره يمين فاسرع الناس الي محمد ولزم مالك بيته	1940	5274941812924222394	139	247.0	110	177	78.53107452392578	28	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms744	true	-3997013148664305012	32	144	158	732	1546	300	القران مخلوق ابو حسان الزيادي القران كلام الله والله خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا ---------------------وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وان ام------------------------------------------------------------------------------------------رنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا اسحق هل القران مخلوق ابو حسان يعيد عليه مقالته اسحق--------- هذه مقالة امير المءمنين ابو حسان قد تكون مقالة امير المءمنين ولا يامر بها الناس ولا يدعوهم اليها وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني--- فانك الثقة الما--------مون اسحق ما امرني ان ابلغك شيءا--------------------------------------------------------------------------- وانما امرني ان امتحنك امتحان رابع اسحق----- ما تقول في القران احمد بن حنبل هو كلام الله اسحق امخلوق هو احمد هو كلام الله لا ازيد عليها	744	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms2237	false	7184316044432890116	22	157	95	782	1476	300	القران مخلوق هو قال الق----------ران كلام الله والله خالق كل شء------------------- وامير المءمنين امامنا وبه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته فان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا ---قال فالقران مخلوق --------فاعاد----- مقالته قال اسحاق فان هذه مقالة امير المءمنين قال----- قد تكون مقالته و-------------لا يامر بها الناس وان ------------------خبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة فيما ابلغتني عنه قال ما امرني ان ابلغك شيءا قال ابو حسان وما عندي الا السمع والطاعة فامرني اءتمر قال ما امرني ان امركم وانما امرني ان امتحنكم ثم قال لاحمد بن حنبل ما تقول في القران ------------قال كلام الله قال- امخلوق هو ----قال كلام الله ما ازيد عليها	2237	5274941812924222394	406	644.5	321	785	51.71974563598633	68	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms745	true	-4358352354795884959	196	297	997	1572	1592	300	بشر بن الوليد وابراهيم بن المهدي ف------------------------------------------------------------------------------------------احملهم اجمعين موثقين-------- الي عسكر امير المءمنين مع من يقوم بحفظهم وحراستهم في طريقهم حتي يءديها الي عسكر امير المءمنين ويسلمهم الي من يءمن بتسليمهم اليه لينصحهم امير المءمنين فان لم يرجعوا ويتوبوا حملهم جميعا علي السيف ان شاء الله ولا قوة الا بالله وقد اسرع المامون بارسال هذا الكتاب غير منتظر اجتماع البريد فجمعهم اسحاق ثانية وكانوا نحوا من ثلاثين قاضيا ومحدثا وفقيها فاعاد امتحانهم وقرا عليهم كتاب امير المءمنين فاقروا جميعا بان القران مخلوق الا اربعة-------- احمد بن حنبل وسجادة والقواريري ومحمد بن نوح-------- فامر بهم اسحاق بن ابراهيم فشدوا في الحديد فلما	745	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms2238	false	742647772821025826	35	94	194	525	1640	300	بشر بن الوليد وابراهيم بن المهدي ويمتحنهما فان اجابا والا فاضرب اعناقهما واما من سواهما فان اجاب الي القول بخلق القران والا احملهم------- موثقين بالحديد الي عسكره مع نفر يحفظونهم فاحضرهم اسحاق واع------------------------------------------------------لمهم بما امر به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المامون فاجاب القوم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اربعة نفر وهم احمد بن حنبل وسجادة والقواريري ومحمد بن نوح المضروب فامر بهم اسحاق----------- فشدوا في الحديد فلما	2238	5274941812924222394	164	206.0	132	689	23.8026123046875	23	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms820	true	-8348465992104505294	29	85	141	421	1511	300	والله لا يحب الدنيا احد الا ذل فبلغت هشاما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له هشام مرة لقد بلغني يا زيد انك تذكر الخلافة وتتمناها ولست هنا-ك وانت ابن امة وكانت امه سندية قال يا امير المءمنين ل---------------------------------------------------------------------قد كان اسحق بن حرة واسماعيل ابن ام----------------ة فاخت--ص الله ولد اسماعيل فجعل منهم العرب فمازالوا--- ذلك ينمي حتي كان منهم رسول الله	820	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1733	false	1009270124734449246	77	177	358	816	1386	300	والله لا يحب الدنيا احد الا ذل ثم صعد الي هشام فحلف له علي شء فقال لا اصدقك فقال يا امير المءمنين ان الله لا يرفع احدا عن ان يرضي بالله ولم يضع احدا عن ان لا يرضي بذلك منه فقال--- هشام ----لقد بلغني يا زيد انك تذكر الخلافة وتتمناها ولست هنالك وانت ابن ام----------------ة قال زيد ان لك جوابا قال فتكلم قال انه ليس احد اولي بالله ولا ارفع درجة عنده من نبي ابتعثه وقد كان اسماعب------------يل ابن امة واخوه ابن صريحة فاختاره الله عليه واخرج منه خير البشر وما علي احد من ذلك ------اذ كان جدة- رسول الله	1733	5274941812924222394	163	196.0	126	500	32.599998474121094	27	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms820	true	-8348465992104505294	263	296	1296	1488	1511	300	الموصل وكانت بيعته التي يبايع عليها الناس انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواء ورد المظالم	820	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1734	false	2003286483033455723	54	83	280	453	1554	300	الكوفة وكانت بيعته التي يبايع عليها الناس انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه------------------- وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواء ورد المظالم	1734	5274941812924222394	170	325.0	141	192	88.54166412353516	28	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms820	true	-8348465992104505294	103	245	505	1202	1511	300	له نشدتك الله كم بايع-ك قال زيد اربعون الفا قال فكم بايع جدك الحسين قال ثمانون الفا قال فكم حصل معه قال ثلاثماءة قال -نشدتك الله انت خير ام جدك قال جدي قال----- افقرنك الذي خرجت فيه ام---- القرن الذي خرج فيه جدك قال بل- القرن الذي فيه جدي قال افتطمع ان يفي لك هءلاء وقد غدر اولءك بجدك قال قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي واعناقهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب عبد الله بن ال---------حسن الي زيد يقول يا ابن عم ان اهل الكوفة نفخ--- العلانية خور السريرة هرج في الرخاء جزع في اللقاء تقدمهم السنتهم ولا تشايعهم قلوبهم لا يبيتون بعدة في الاحداث ولا ينوءون بدولة مرجوة ولقد تواترت---- كتبهم الي بدعوتهم فص-مت عن نداءهم والبست قلبي غشاء عن ذكرهم ياسا منهم واطراحا لهم وما لهم مثل الا ما قال علي بن ابي طالب ان اهملتم خضتم وان حوربتم خرتم وان اجتمع الناس علي	820	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1735	false	8655255560006659505	150	300	753	1485	1485	300	له ننشدك الله كم بايعوك قال---- اربعون الفا قال فكم بايع جدك ق-------ال ثمانون الفا قال فكم حصل معه قال ثلاثماءة قال انشدنك الله انت خير ام جدك قال جدي قال فهذا القرن----------- خير ام ذلك القرن----------------- قال ذلك القرن قال------------- افتطمع ان يفي لك هءلاء وقد غدر اولءك بجدك قال قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي واعناقهم قال افتاذن لي ان اخرج من هذا البلد فلا امن ان يحدث حدث فلا املك نفسي فاذن له فخرج الي اليمامة وقد تقدم ذكر مبايعة سلمة وكتب عبد الله بن الحسن بن الحسن الي زيد اما بعد فا------ن اهل الكوفة نفخ في العلانية خور السريرة هرج في الرخاء جزع في اللقاء تقدمهم السنتهم ولا تشايعهم قلوبهم------------------------------------------------- ولقد تواترت الي كتبهم---- بدعوتهم فصممت عن نداءهم والبست قلبي غشاء عن ذكرهم ياسا منهم واطراحا لهم وما-لهم مثل الا ما قال علي بن ابي طالب ان اهملتم خضتم وان حوربتم خرتم وان اجتمع الناس علي-	1735	5274941812924222394	563	977.5	447	845	66.6272201538086	101	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms822	true	1937446274548397107	85	257	453	1328	1555	300	اجتمع اليه جماعة من رءوسهم فقالوا رحمك الله ما قولك في ابي بكر وعمر قال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي يتبرا منهما ولا يقول فيهما الا خيرا قالوا فلم تطلب اذا بدم اهل هذا البيت الا ان وثبا علي سلطانكم فنزعاه من ايديكم فقال لهم زيد ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطا------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس اجمعين وان القوم استاثروا علينا ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا لهم كفرا -قد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هءلاء اذا كان اولءك لم يظلمون فلم تدعو الي قتال قوم ليسوا لك بظالمين فقال ان هءلاء ليسوا كاولءك ان هءلاء ظالمون لي ولكم ولانفسهم وانما ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم والي السنن ان تحيا والي البدع ان تطفا فان انتم اجبتمونا سعدتم وان انتم ابيتم فلست عليكم بوكيل ففارقوه ونكثوا -بيعته وقا-------------------------------------------------لوا جعفر----- امامنا اليوم بعد ابيه وهو احق بالامر بعد ابيه ولا نتبع زيد بن علي فليس بامام فسماهم زيد الرافضة	822	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1740	false	6772102730848199015	98	229	484	1166	1534	300	اجتمع اليه جماعة من رءوسهم وقالوا رحمك الله ما قولك في ابي بكر وعمر قال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي---------------- يقول فيهما الا خيرا و------------------------------------------------------------------------------------------ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان ما ذكرتم من رسول الله و------------------من الناس اجمعين ف-------------------------دفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا وقد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هءلاء اذا كان اولءك لم يظلموك فمل تدعو الي قتالهم ف-------------------قال ان هءلاء ليسوا كاولءك هء---لاء ظالمون لي ولكم ولانفسهم وانما ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه وال-------------------ي السنن ان تحيا والي البدع ان تطفا فان----- اجبتمونا سعدتم وان----- ابيتم فلست عليكم بوكيل ففارقوه ونكثوا ببيعته وقالوا سبق الامام يعنون محمدا الباقر وكان قد مات وقالوا جعفر ابنه امامنا------ بعد ابيه------------------------------------------------------- فسماهم زيد الرافضة	1740	5274941812924222394	597	1049.0	480	943	63.308589935302734	105	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms829	true	3420079271156204174	12	172	53	946	1591	300	السفاح لما بويع--- بالخلافة صعد المنبر--- وصعد---- داود بن علي احد البيت العباسي فقام دونه فتكلم ابو العباس فكان مما قاله الحمد لله الذي اصطفي الاسلام لنفسه فكرمه وشرفه وعظمه واختاره لنا وايده بنا وجعلنا اهله وكهفه وحصنه والقوام به والذابين عنه والناصرين له والزمنا كلمة لا تقوي وجعلنا احق بها واهلها وخصنا برحم رسول الله وقرابته وانشانا من اباءه- وانبتنا من شجرته واشتقنا من نبعته جعله من انفسنا عزيزا عليه ما عنتنا حريصا علينا بالمءمنين رءوفا رحيما ووضعنا من الاسلام واهله بالموضع الرفيع وانزل بذلك علي اهل الاسلام كتابا يتلي عليه- فقال عز من قاءل-- فيما انزل من محكم القران انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال------ قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي وقال وانذر عشيرتك الاقربين وقال -ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليت------------------------------------------------------------------------امي فاعلمهم جل ثناءه فضلنا واوجب عليهم حقنا ومودتنا واجزل من الفء والغنيمة نصيبنا تكرمة لنا وفضلا علينا والله ذو الفضل العظيم	829	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1859	false	-8137415819300207851	114	284	566	1523	1618	300	المنبر حين بويع له بالخلافة فقام في اعلاه وصعد عمه داود بن عل------------------ي فقام دونه فتكلم ابو العباس فقال--------- الحمد لله الذي اصطفي الاسلام لنفسه وكرمه وشرفه وعظمه واختاره لنا فايده بنا وجعلنا اهله وكهفه وحصنه والقوام به والذابين عنه والناصرين له فالزمنا كلمة ال-تقوي وجعلنا احق بها واهلها وخصنا برحم رسول الله وقرابته وانشانا من اباءنا وانبتنا من شجرته واشتقنا من نبعته جعله من انفسنا عزيزا عليه ما عنتنا حريصا علينا بالمءمنين رءوفا رحيما ووضعنا من الاسلام واهله بالموضع الرفيع وانزل بذلك علي اهل الاسلام كتابا يتلي عليهم فقال تبارك وتعالي فيما انزل من محكم كتابه ا-نما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي وقال وانذر عشيرتك الاقربين وقال وما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي وقال واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي فاعلمهم جل ثناءه فضلنا واوجب عليهم حقنا ومودتنا واجزل من الفء والغنيمة نصيبنا تكرمة لنا وفضلا علينا والله ذو الفضل العظيم	1859	5274941812924222394	823	1539.5	672	986	83.46855926513672	133	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms829	true	3420079271156204174	182	223	990	1218	1591	300	ايها الناس الان تقشعت حنادس الدنيا وانكشف غطاءها واشرقت ارضها وسماءها وطلعت الشمس من مطلعها وبزغ القمر من مبزغه واخذ القوس باريها وعاد السهم الي منزعه ورجع الحق الي نصابه في اهل بيت نبيكم اهل الرافة بكم والرحمة لكم والعطف عليكم	829	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1860	false	-7742976629880837546	220	260	1220	1444	1655	300	ايها الناس الان اقشعت حنادس الدنيا وانكشف غطاءنا واشرقت ارضها وسماءها وطلعت الشمس من مطلعها وبزغ القمر من مبزغه واخذ القوس باريها وعاد السهم الي منزعه ورجع الحق الي نصابه في اهل بيت نبيكم اهل الرافة---- والرحمة بكم والعطف عليكم	1860	5274941812924222394	221	432.5	181	228	96.92982482910156	37	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms832	true	5480487414138009870	168	232	866	1195	1526	300	المنصور رادا علي حججه حجة حجة فما قال----- بلغني كلام------------ك فاذا جل فخرك بالن------ساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة ولا الاباء ----كالعصبة و-لقد علمت ان الله تبارك وتعالي بعث محمد ص-----لي ال--ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم وعمومته اربعة فاجابه اثنان احدهما ابي 99 وكفر اثنان احدهما ابوك 100 فاما ما ذكرت من فاطمة ام ابي طالب--------- فان الله لم يهد- احدا من	832	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1944	false	-4506751409358406584	214	300	1112	1565	1565	300	المنصور بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد بلغني كلامك وقرات كتابك فاذا جل فخرك بقرابة النساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة و---الاباء ولا كالعصبة والاولياء لان الله جعل العم ابا وبدا في كتابه علي الوالدية الدنيا ولو كان اختار الله لهن علي قد قرابتهن كانت امنة اقربهن رحما واعظمهن حقا واول من يدخل الجنة غدا ولكن اختار الله لخلقه علي علمه فيما مضي منهم واضطفاه لهم و-------------------------------------------اما ما ذكرت من فاطمة ام ابي طالب وولادتها فان الله لم يرزق احدا من-	1944	5274941812924222394	192	253.0	152	500	38.400001525878906	28	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms832	true	5480487414138009870	6	146	39	754	1526	300	وانا بنو ام رسول الله فاطمة بنت عمرو 93 في الجاهلية وبنو ابنته فاطمة في الاسلام من بينكم فانا اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا ولم تلدني العجم ولم تعرق في امهات الاولاد 94 وان الله تبارك وتعالي لم يزل يختار لنا فو-لدني من النبيين افضلهم محمد صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه اقدمهم اسلاما واوسعهم علما واكثرهم جهادا علي بن ابي طالب ومن نساءه افضلهن خديجة بنت خويلد اول من امن بالله وصلي القبلة 95 ومن --بناته افضلهن وسيده ---نساء ----------اهل الجنة ومن المولودين في الاسلام الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ثم قد علمت ان هاشما ولد عليا مرتين 96 وان عبد المطلب ولد الحسن- مرتين 97 وان رسول الله ولدني مرتين من قبل جدي الحسن والحسين فما----------------------------------------------------------------------------------زال الله يختار لي-------------------------------------- حتي اختار لي في ال--نار فولدني-- ارفع الناس درجة في الجنة واهون اهل النار عذابا 98	832	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1944	false	-4506751409358406584	2	123	16	663	1565	300	وانا بنو ام رسول الله فاطمة بنت عمرو--- في الجاهلية وبنو -بنته فاطمة في الالسام دونكم -----------------------------------------------------------------------------------------ان الله اختارنا واخت-----------ار لنا فوالدنا من النبيين------- محمد افضله------------م ومنهم السلف اولهم اسلام---------------------------ا علي ومن الازواج افض----------لهن خديجة الطاهرة و-اول من صلي ال-------ي القبلة--- ومن البنات خيرهن فاطمة سيدة نساء العالمين واهل الجنة ومن المولودين في الاسلام --حسن وح--سين سيدا شباب اهل الجنة و----------ان هاشما ولد عليا مرتين ---وان عبد المطلب ولد --حسنا مرتين ---وان رسول الله ولدني مرتني من قبل ------حسن و--حسين واني اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم ابا لم تعرف في العجمة ولم تنازع في امهات الاولاد فما زال الله يختار لي الاباء والامنهات في الجاهلية والاسلام حتي اختار لي في الاشرار فانا ابن ارفع الناس درجة في الجنة واهونهم-------- عذابا في	1944	5274941812924222394	409	536.0	322	856	47.780372619628906	63	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms833	true	-4396142304318848570	77	149	389	731	1531	300	واما قولك انك لم تلدك العجم ولم تعرق فيك امهات الاولاد وانك اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا فقد رايتك فخرت علي بني هاشم طرا وقدمت نفسك علي من هو خير منك اولا واخرا واصلا وفصلا فخرت علي ابراهيم ابن رسول الله 102 وعلي والد ولده فانظر ويحك اين تكون من الله غدا------------------------------------------------------------------------------------ و------------------------------------------------------------ما ولد فيكم مولود بعد وفاة رسول الله افضل من علي بن الحسين وهو لام ولد ولقد خرج	833	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1945	false	-1978705852881529793	154	224	800	1133	1489	300	وابا ----وانه لم يلدك العجم ولم تعرف فيك امهات الاولاد---------------------------------------- فقد رايتك فخرت علي بني هاشم طرا------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانظر ويحك اين انت- من الله غدا فانك قد تعديت طورك وفخرت علي من هو خير منك نفسا وابا واولادا واخا ابراهيم رسول الله وما خيار بني ابيك خاصة واهل الفضل منهم الا بنو امهات الاولاد ما ولد فيكم------ بعد وفاة رسول الله افضل من علي بن الحسين وهو لام ولد ولهو خير	1945	5274941812924222394	177	268.5	136	486	36.41975402832031	32	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms860	true	6431030611003438156	247	300	1303	1568	1568	300	انا قد دعوناهم الي كتاب الله وسنة نبيه وقد زعموا انهم قبلو--------ا فليس لنا ان نمكر ولا نغدر ولا نريدهم بسوء-------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لهم يزيد بن المهلب ويحكم اتصدقون بني امية انهم ارادوا ان يجيبو-------------------------------------------كم ليكفوكم------------------------------------------------- منهم حتي يعملوا في المكر--------------------------------- قالوا لا نري ان نغفل ذلك حتي يردوا علينا ما زعموا انهم ق-بلوه-	860	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1636	false	9054184441460135968	142	233	746	1217	1557	300	انا قد دعوناهم الي كتاب الله وسنة نبيه وقد زعموا انهم قبلوا هذا منا فليس لنا ان نمكر ولا نغدر حتي يردوا علينا ما زعموا انهم قابلوه منا وقال ابو رءبة وهو راس الطاءفة المرجءة ومعه اصحاب له صدق هكذا ينبغي فقال---- يزيد---------- ويحكم اتصدقون بني امية انهم يعملون بالكتاب والسنة وقد ضيعوا ذلك منذ كانوا انهم يخادعونكم ليمكروا بكم فلا يسبقوكم اليه اني لقيت بني مروان فما لقيت منهم امكر ولا ابعد غدرا من هذه الجرادة الصفراء يعني مسلمة قالوا لا نفع-------ل ذلك حتي يردوا علينا ما زعموا انهم قابلوه	1636	5274941812924222394	195	260.0	152	492	39.63414764404297	34	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms869	true	-4530320786231082252	244	300	1277	1598	1598	300	اشار الي خازم بعض اصحاب--------------ه ان يامر جنود-ه فيجعلوا علي اطراف اسنتهم المشاقة ويرووها بالنفط ويشعلوا فيها النيران ثم يمشوا بها حتي يضر-وها في بيوت اصحاب الجلندي وكانت من خشب فلما فعل ذلك واضرمت بيوتهم بالنيران اشتغلوا بها وبمن فيها من اولادهم واهاليهم فحمل عليهم خازم واصحابه فوضعوا فيهم السيف فقتلوهم وقتل-- الجلندي فيمن قتل وبلغ-	869	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1888	false	-6949091275592681155	19	77	93	426	1573	300	اشار به------ بعض اصحاب خازم اشار عليه ان يامر اصحابه فيجعلوا علي اطراف اسنتهم المشاقة ويرووها بالنفط ويشعلوا فيها النيران ثم يمشوا بها حتي يضرموها في بيوت اصحاب الجلندي وكانت من خشب فلما فعل ذلك -اضرمت بيوتهم بالنيران اشتغلوا بها وبمن فيها من الوادهم واهاليهم فحمل عليهم خازم واصحابه فوضعوا فيهم السيف فقتلوهم وقتلوا الجلندي فيمن قتل وبلغ	1888	5274941812924222394	306	559.5	252	340	90.0	47	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms870	true	-8721148114356828409	125	181	669	972	1589	300	الخوارج ابو حاتم الاباضي وانتهي الامر بقتل عمر بن حفص واستيلاء ابي حاتم والخوارج علي القيروان فارسل المنصور ي---------------------------------زيد بن حاتم بن قبيصة بن ابي صفرة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغلب علي الخوار---ج وقتل ابو حاتم واتباعه------------------------------- من الخوارج و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البربر---------------------------------------------------------------------- وكان عدة من قتل في المعركة نحو ثلاثين الفا وجعل ال المهلب يقتلون الخوارج ويقولون يا لثارات عمر بن حفص	870	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms1988	false	-890455680251652989	67	191	346	983	1579	300	الخوارج لما بلغ------------------------------------------------------------------------------------ المنصور ما حل بعمر بن حفص من الخوارج جهز يزيد بن حاتم بن قبيصة بن ابي صفرة في ستين الف فارس وسيره الي افريقية فوصلها سنة اربع وخمسين وماءة ولما قاربها سار اليه بعض جندها واجتمعوا به وساروا معه الي طرابلس فسار ابو حاتم الخارجي الي جبال نفوسة وسير يزيد طاءفة من العسكر الي قابس فلقيهم ابو حاتم فهزمهم فعادوا الي يزيد ونزل ابو حاتم في مكان وعر وخندق علي عسكره وعبي يزيد اصحابه وسار اليه فالتقوا في ربيع الاول سنة خمس وخمسين فاقتتلوا اشد قتال فانهزمت البربر وقتل ابو حاتم واهل نجدته وطلبهم يزيد في كل سهل وجبل فقتلهم قتلا ذريعا وكان عدة من قتل في المعركة---- ثلاثين الفا وجعل ال المهلب يقتلون الخوارج -يقولون يا لثارات عمر بن حفص	1988	5274941812924222394	179	250.0	139	726	24.65564727783203	30	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms871	true	1504767540800036436	42	148	218	784	1610	300	اليه هار-ون يزيد بن مزيد--------- الشيباني ا----بن اخي معن بن زاءدة ف--------------------------------------------------------------------------------كانت البرامكة منحرفة عن يزيد فقالوا للرشيد انما يتجافي يزيد عن الوليد لما بينهما من الرحم فعلي كلام السمعاني وابن خلكان تفسير هذا انهما معا من شيبان وفسر ابن الاثير هذه العبارة بان شيبان وتغلب كلتيهما من واءل وهذا هو الرحم ولعل قول ابن الاثير اصح فقد قال بعض الشعراء في الوقاءع التي بينهما واءل بعضهم يقتل بعضا لا يفل الحديد الا الحديدا وايا ما كان فقد عظم امر الوليد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجزيرة فنازله يزيد بن مزيد وق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال لاصحابه ا---------------نما هي الخوارج ولهم حملة فاثبتوا فاذا انقضت حملتهم فاحملوا عليهم فانهم اذا انهزموا لم يرجعوا وكان	871	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms2072	false	7397783299377338926	83	208	441	1106	1564	300	اليه الرشيد يزيد بن مزيد بن زاءدة الشيباني وهو ابن اخي معن بن زاءدة فقال الوليد ستعلم يا يزيد اذا التقينا بشط الزاب اي فتي يكون فجعل يخاتله ويماكره وكانت ال-رامكة منحرفة عن يزيد فقالوا للرشيد انما يتجافي----- عن الوليد للرحم ل-----------------------------------------------------انهما كلاهما---------------------------------------------------------- من واءل وهونوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر الوليد فكتب اليه الرشيد كتاب مغضب وقال له لو وجهت احد الخدم لقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب واقسم بالله ان اخرت مناجزته لاوجهن اليك من يحمل راسك فلقي الوليد عشية خميس في شهر رمضان سنة تسع وسبعين فيقال جهد عطشا حتي رمي بخامته في فيه وجعل يلوكه ويقول اللهم انها شدة شديدة فاسترها وقال لاصحابه فداكم ابي وامي انما هي الخوارج ولهم حملة فاثبتوا فاذا -نقضت حملتهم فاحملوا عليهم فانهم اذا انهزموا لم يرجعوا فكان	2072	5274941812924222394	260	390.0	210	924	28.13852882385254	37	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi030536269-ara1.ms876	true	-356729591803711966	73	102	390	523	1531	300	فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء	876	1696591415775838094	JK000911-ara1.mARkdown.ms2073	false	-8412032309029146383	89	118	459	592	1559	300	فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الخيل الا كل جرداء	2073	5274941812924222394	130	257.0	101	133	97.7443618774414	28	Hindawi030536269-ara1	JK000911-ara1.mARkdown