id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms323	false	5433724857307581491	74	132	400	723	1655	300	ان العلم ي------كثر حيث يكثر العمران لان العلم شانه شا-------------------------------------------ن الصناءع بل هو صناعة والصناءع -انما تكثر في الامصار وعلي نسبة عمرانها في الكثرة والقلة والحضارة والترف تكون نسبة الصناءع في الجودة والكثرة لانه امر زاءد علي المعاش فمتي فضلت اعمال اهل العمران عن معاشهم انصرفت الي ما وراء المعاش من التصرف في خاصية الانسان وفي العلوم والصناءع	323	1696591415775838094	Hindawi092914940-ara1.ms343	true	2762718221996205367	149	212	795	1147	1656	300	ان العلوم انما تكثر حيث يكثر العمران وتعظم الحضارة ان تعليم العلم من جملة الصناءع وقد كنا قدمنا ا---------------------ن الصناءع فانما تكثر في الامصار وعلي نسبة عمرانها في الكثرة والقلة والحضارة والترف تكون نسبة الصناءع في الجودة والكثرة لانه امر زاءد علي المعاش فمتي فضلت اعمال اهل العمران عن معاشهم انصرفت الي ما وراء المعاش من التصرف في خاصية الانسان وهي العلوم والصناءع	343	1193436779808977800	280	523.5	231	373	75.06702423095703	46	Hindawi030536269-ara1	Hindawi092914940-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms625	false	2576427530878635612	154	187	848	1027	1694	300	ونظر المتكلم في الوجود من حيث انه يدل علي الموجد وبالجملة ف--------------------------موضوع علم الكلام عند اهله انما هو العقاءد الايمانية بعد فرضها صحيحة من الشرع من حيث يمكن ان يستدل عليها بالادلة العقلية	625	1696591415775838094	Hindawi092914940-ara1.ms385	true	-5150116314364868287	187	222	1021	1210	1645	300	واما المتكلم ف----------------انه يقرر اولا ثم يبحث عن الدلاءل المءيدة لما قرره قبلا موضوع علم الكلام عند اهله انما هو العقاءد الايمانية بعد فرضها صحيحة من الشرع من حيث يمكن ان يستدل عليها بالادلة العقلية	385	1193436779808977800	137	238.0	112	205	66.82926940917969	23	Hindawi030536269-ara1	Hindawi092914940-ara1