id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms219	true	-1043057248106974604	30	161	155	893	1678	300	1 هذه المرونة التام-----------------ة وهذا----------- الاشتقاق والمجاز والقلب والابدال والنحت ه-و ال----ذي جعل اللغة العربية تستطيع ان تكون لغة القران الكريم والحديث------- وما فيهما من معان في منتهي السمو والرفعة وما فيهما من تعبيرات دينية واجتماعية وتشريعية لا عهد- للعرب بها---- في جاهليتهم كما استطاعت بعد---- ان تكون اداة لكل ما نقل من علوم الفرس والهند واليونان وغيرهم وفي نحو ثمانين سنة- من بدء العهد العباسي كانت خلاصة كل هذه الثقافات مدونة باللغة العربية والعرب الذين--------- لم يكونوا يعلمون شيءا من مصطلحات الحساب والهندسة والطب ولا شيءا من منطق ارسطو وفلسفته------------------- اصبحوا في قليل من الزمن يعبرون بالعربية عن ادق نظريات اقليدس وحساب الجيب الهندي وما وراء المادة لارسطو ونظريات الهيءة لبطليموس وطب جالينوس وحكم بزرجمهر وسياسة كسري وما كانت تستطيع ذلك كله لولا ما بها---- من حياة ومرونة ورقي واجه -----	219	1696591415775838094	Hindawi090281793-ara1.ms178	false	-3862516822038002700	2	130	13	728	1709	300	1 هذه المرونة التامة في اللغة العربية وهذه القدرة علي الاشتقاق والمجاز والقلب والابدال والنحت هما اللتان مكنتا اللغة العربية ----من ان تكون لغة القران الكريم والحديث الشريف وما فيهما من معان رفيعة سامية و-----------------------تعبيرات دينية واجتماعية وتشريعية ولم يكن للعرب بها عهد في جاهليتهم كما استطاعت بعد ذلك ان تكون اداة لكل ما نقل من علوم الفرس والهند واليونان وغيرهم ففي نحو ثمانين عاما من بدء العصر العباسي كانت خلاصة كل هذه الثقافات مدونة باللغة العربية علي الرغم من ان العرب لم يكونوا يعرفون شيءا من مصطلحات الحساب والهندسة والطب ولا شيءا من منطق ارسطو وفلسفة افلاطون فاذا هم وقد اصبحوا----------------- يعبرون بالعربية عن ادق نظريات اقليد------------------------------------------------------------------س وطب جالينوس وحكم بزرجمهر وسياسة كسري وما كانت تستطيع ذلك كله لولا ما بلسانهم من حياة ومرونة ورقي وبذا خرجت	178	1777062684406868528	573	981.0	466	825	69.45454406738281	89	Hindawi030536269-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms221	true	3696911086087982453	111	226	581	1240	1657	300	خرجت اللغة العربية من هذا المازق سليمة قوية واسعة هي لغة الدين ولغة العلم والفلسفة ولغة الادب واضمحلت بجانبها كل لغات البلاد المفتوحة فاللغة السريانية التي ترجمت اليها الكتب اليونانية اخذت تتدهور بعد ان نقل ما فيها الي اللغة العربية والفرس في ذلك العصر اصبحت لغتهم العلمية والادبية هي اللغة العربية ان الفوا او شعروا او كتبوا فبالعربية وحياة اللغة الفارسية -انما كانت عند التكلم العادي-------------- او في اوساط الديانة المجوسية وكذلك اللغات الاخري من رومانية وقبطية في الشام و-----------مصر وكسبت اللغة العربية من ذلك انها اصبحت في تاليفها وادبها وعلومها نتاج كل هذه الامم تلبس--- كل افكارهم وتعبر عن قراءحهم وكسبوا هم منها ما لها--- من ثقافة اسلامية وادبية ولءن اغني الاعاجم اللغة العربية	221	1696591415775838094	Hindawi090281793-ara1.ms178	false	-3862516822038002700	129	245	723	1373	1709	300	خر------جت العربية من هذا المازق سليمة قوية واسعة هي لغة الدين ولغة العلم والفلسفة ولغة الادب واضمحلت بجانبها كل لغات البلاد المفتوحة فاللغة السريانية التي ترجمت اليها الكتب اليونانية اخذت تتدهور بعد ان نقل ما فيها الي اللغة العربية والفرس في ذلك العصر اصبحت لغتهم العلمية والادبية هي اللغة العربية ان الفوا و--شعروا او كتبوا فبالعربية --اما اللغة الفارسية فانما كانت تستخدم في الحديث بين عامة الناس او في طقوس -الديانة المجوسية وكذلك اللغات الاخري من يونانية ف-------ي الشام او قبطية في مصر وكسبت اللغة العربية من ذلك انها اصبحت في تاليفها وادبها وعلومها نتاج كل هذه الامم تعبر عن كل افكارهم ويكسبون---------------- هم منها ما افرزته من ثقافة ديني--ة وادبية ---2 كانت العربية --لغة العولمة	178	1777062684406868528	559	1007.0	453	691	80.89724731445312	90	Hindawi030536269-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms514	true	6437889626681260581	162	193	926	1089	1621	300	عنهم نقلت اللغة العربية وبهم اقتدي وعنهم اخذ اللسان العربي من بين قباءل العرب هم قيس وتميم واسد-------------------------------------------------------------------------------------- ثم هذيل وبعض كنانة وبعض الطاءيين ولم يءخذ عن غيرهم من ساءر قباءلهم	514	1696591415775838094	Hindawi090281793-ara1.ms013	false	780598447067774466	78	125	460	709	1695	300	عنهم نقلت اللغة العربية وبهم اقتدي وعنهم اخذ اللسان العربي من بين قباءل العرب هم قيس وتميم واسد فان هءلاء هم الذين عنهم اكثر ما اخذ ومعظمه وعليهم اتكل في الغريب وفي الاعراب والتصريف ثم هذيل وبعض كنانة وبعض الطاءيين ولم يءخذ عن غيرهم من ساءر قباءلهم	13	1777062684406868528	163	314.0	132	249	65.46184539794922	30	Hindawi030536269-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms514	true	6437889626681260581	227	300	1258	1621	1621	300	ابن جن---ي بابا في ترك الاخذ عن اهل المدر كما اخذ عن اهل الوبر وقال ان علة------- ذلك ما عرض للغات الحاضرة واهل المدر من الاختلال والفساد والخطل ولو علم ان اهل مدينة باقون علي فصاحتهم ولم يتعرض شء من الفساد للغتهم لوجب الاخذ عنهم كما يءخذ عن اهل الوبر وكذلك----- لو فشا في اهل الوبر ما شاع في لغة اهل المدر من اضطراب الالسنة وخبالها وانتقاص عادة الفصاحة وانتشارها لوجب رفض لغتها-	514	1696591415775838094	Hindawi090281793-ara1.ms014	false	2476709237576508470	21	96	129	502	1619	300	ابن جني في باب- في ترك الاخذ عن اهل المدر كما اخذ عن اهل الوبر 12----- علة امتناع ذلك ما عرض للغات الحاضرة واهل المدر من الاختلاط والفساد والخطل ولو علم ان اهل مدينة باقون علي فصاحتهم ولم يعترض شء من الفساد للغتهم لوجب الاخذ عنهم كما يءخذ عن اهل الوبر وكذلك ايضا لو فشا في اهل الوبر ما شاع في لغة اهل المدر من اضطراب الالسنة وخبالها وانتقاض عادة الفصاحة وانتشارها لوجب رفض لغتها	14	1777062684406868528	351	658.0	280	379	92.61213684082031	63	Hindawi030536269-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms543	true	8864457238614755038	273	300	1433	1574	1574	300	بيت- من شعره ماذا لقينا من المستعربين ومن قياس نحوهموا هذا الذي ابتدعوا ان قلت قافية بكرا يكون بها بيت خلاف الذي قاسوه او-ذرعوا قالوا لحنت وهذا-	543	1696591415775838094	Hindawi090281793-ara1.ms088	false	4504109566046531555	0	28	0	142	1669	300	بيتا من شعره ماذا لقينا من المستعربين ومن قياس نحوهم-- هذا الذي ابتدعوا ان قلت قافية بكرا يكون بها بيت خلاف الذي قاسوه او ذرعوا قالوا لحنت وهذا	88	1777062684406868528	139	257.5	113	144	96.52777862548828	23	Hindawi030536269-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms544	true	1995879687816444037	0	53	0	258	1580	300	ليس منتصبا وذاك خفض وهذا ليس يرتفع وحرضوا بين عبد الله من حمق وبين زيد فطال الضرب والوجع كم بين قوم قد احتالوا لمنطقهم وبين قوم علي اعرابهم طبعوا ما كل قولي مشروحا لكم فخذوا ما تعرفون وما لم تعرفوا فدعوا لان ارضي ارض لا تشب بها نار المجوس ولا تبني بها البيع	544	1696591415775838094	Hindawi090281793-ara1.ms088	false	4504109566046531555	28	81	142	400	1669	300	ليس منتصبا وذاك خفض وهذا ليس يرتفع وحرضوا بين عبد الله من حمق وبين زيد فطال الضرب والوجع كم بين قوم قد احتالوا لمنطقهم وبين قوم علي اعرابهم طبعوا ما كل قولي مشروحا لكم فخذوا ما تعرفون وما لم تعرفوا فدعوا لان ارضي ارض لا تشب بها نار المجوس ولا تبني بها البيع	88	1777062684406868528	258	516.0	205	258	100.0	53	Hindawi030536269-ara1	Hindawi090281793-ara1