id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030536269-ara1.ms864	false	1253785425574556418	149	183	834	1002	1649	300	عبد الرحمن بن ملجم قاتله من خير البرية و-------يقول احدهم وهو عمران بن حطان يا ضربة من منيب ما اراد بها الا ليبلغ عند-- العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله	864	1696591415775838094	AOCP2023090638Vols-ara1.ms298	true	-2243249288683068730	200	235	1029	1195	1564	304	عبد الرحمن بن ملجم ضربه ضربة علي باب داره وفيه يقول---------- عمران بن حطان يا ضربة من تقي- ما اراد بها الا ليبلغ من دي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله	298	-8198529503117660056	132	218.5	104	177	74.5762710571289	25	Hindawi030536269-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
Hindawi030536269-ara1.ms715	false	-1644263940027422686	72	126	367	659	1589	300	باثبات الطباءع للاجسام كما قال -الطبيعيون من الفلاسفة واثبت لها افعالا مخصوصة بها وقال باستحالة عدم الجواهر فالاعراض تتبدل والجوهر لا يجوز ان ي--------فني وقال في اهل النار انهم لا يخلدون فيها عذابا بل يصيرون الي طبيعة النار وكان يقول--- النار اي نار الاخرة تجذب اهلها الي نفسها دون ان يدخل------ احد فيها 168	715	1696591415775838094	AOCP2023090638Vols-ara1.ms331	true	-131472971094041653	113	160	668	922	1703	304	باثبات الطباءع للاجسام كما قالت الطبيعيون من الفلاسفة واثبت لها افعالا مخصوصة و----قال باستحالة عدم ------------------------الجوهر لان الجواهر معه لا تفني وقال ان اهل النار -----لا يخلدون فيها عقابا بل يصيرون الي طبيعة النار وكان يقول ان النار ي--------------جذب اهلها الي نفسها دون ان يدخل اليها احد ---------	331	-8198529503117660056	221	370.5	181	310	71.29032135009766	33	Hindawi030536269-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1