id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030427513-ara1.ms101	true	1114083590154606304	1	157	5	856	1610	300	بيضاء كما قال لوك ترتسم عليه الانطباعات وتتجاذب ولا حيلة له فيما يتلقاه الا ان يسجله علي صفحته تلك اما بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب ج--------------------------------------يمس فقد بدا علم النفس عهدا جديدا لانه جعل العق------------------------------------ل اداة فعالة نشيطة ومهمته هي كمهمة اي عضو اخر من اعضاء الكاءن العضوي الحي وهي ان يكون اداة للمواءمة بين الكاءن وبيءته مواءمة تعين الكاءن الحي علي البقاء فهو اذن اداة بيولوجية تطورية لا تنفك تواجه الجديد من مواقف البيءة الخارجية وظروفها فترد عليها بما يحفظ لصاحبها حسن البقاء ودوامه وبهذا التفسير يكون العقل----- كلمة نسمي بها نمطا معينا من السلوك الحي النشيط المفيد لا مجرد مراة قابلة تمر امامها اشياء الطبيعة وحوادثها فترتسم علي صفحتها كما ظن السابقون ولعلك تلاحظ ان هذا التفسير للعقل يزيل الحاجز التقليدي -بين العقل والجسم لانه اذا كان العقل ضربا من السلوك فهذا السلوك هو نفسه الجسم السالك الفاعل المتصرف وليس هنالك امر ومامور و--حاكم ومحكوم بل هنالك كاءن عضوي واحد يسلك في بيءته علي نحو معين واذا	101	-4068614354178369754	Hindawi040515731-ara1.ms152	false	-1282540937847777397	144	300	817	1648	1648	300	بيضاء كما قال لوك -------------------------------لا حيلة له فيما يتلقاه الا ان يسجله علي صفحته تلك اما المرحلة الثانية فقد ربطت بين العقل وبين الحياة الفسيولوجية وهذه هي المرحلة السيكوفيزيقية التي يبلورها كتاب جيمس علي هذا الاساس السيكوفيزيقي يرفض جيمس فرض-------- النفس لانه لا قيمة له ويلحق به فرض العقل فلا يعود كيانا او جوهرا بل اداة فعالة نشيطة -مهمته هي -مهمة اي عضو اخر من اعضاء الكاءن ا-------لحي وهي ان يكون اداة --مواءمة بينه وبين بي--ءته مواءمة تعين الكاءن الحي علي البقاء---- انه ادا----------------ة لا تنفك تواجه الجديد من مواقف البيءة الخارجية وظروفها فترد عليها بما يحفظ لصاحبها حسن البقاء ودوامه وبهذا التفسير يكون العقل مجرد كلمة نسمي بها نمطا معينا من السلوك الحي النش-ط المفيد وبهذا يزو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاجز ----بينه وبين ال-------جسم لانه اذا كان العقل ضربا من السلوك فهذا السلوك هو نفسه الجسم السالك الفاعل المتصرف وليس هنا-ك امر ومامور او حاكم ومحكوم بل هنالك كاءن عضوي واحد يسلك في بيءته علي نحو معين واذا-	152	5133119331594085723	602	1019.5	483	1031	58.38991165161133	99	Hindawi030427513-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi030427513-ara1.ms115	true	-3849888651204886806	0	63	0	304	1579	300	عن كل ما يقع والشر بعض ما يقع فاما ان نقول ان الله عندءذ مسءول عنه---- او انه عاجز عن درءه وجيمس يفضل البديل الثاني ويكون العجز هنا معناه ان الله لا يشمل -كل شء في الوجود بل ان هنالك الي جانبه ساءر العقول والارادات التي وان تكن ادني منه واصغر في سعة الادراك الا انها موجودة م-سءولة عما تصنع ----فهذا الافتراض يجعل	115	-4068614354178369754	Hindawi040515731-ara1.ms162	false	-2028497908483348530	125	183	697	972	1623	300	عن كل ما يقع والشر بعض ما يقع فاما ان نقول ان الرب عندءذ مسءول عن الشر او انه عاجز عن درءه وجيمس يفضل البديل الثاني و-----العجز هنا معناه ان الرب لا يحيط بكل شء في الوجود بل هنا----ك الي جانبه ساءر العقول والارادات وهي--------- ادني منه واصغر غير--------------- انها موجودة ومسءولة عما تصنع 86 وبهذا لا------ يجعل	162	5133119331594085723	246	414.0	190	314	78.34394836425781	45	Hindawi030427513-ara1	Hindawi040515731-ara1