id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030427513-ara1.ms026	true	469829618170442919	189	224	1055	1250	1658	300	الثقافة الامريكية يقول امرسن ان يوم اعتمادنا علي غيرنا وتتلمذنا الطويل علي علم بلاد اخري يقترب من نهايته ان الملايين من حولنا التي تندفع نحو الحياة لا تستطيع------ ان تعيش داءما علي البقايا الذابلة من	26	-4068614354178369754	Hindawi037468682-ara1.ms017	false	5369854286141780122	267	300	1467	1647	1647	300	المهارة الالية-------------- ان يوم اعتمادنا علي غيرنا وتتلمذنا الطويل علي علم بلاد اخري يقترب من نهايته ان الملايين من حولنا التي تندفع نحو الحياة لا تستطيع داءما ان تعيش ------علي البقايا الذابلة من-	17	5169801578156262379	168	300.0	137	201	83.58209228515625	29	Hindawi030427513-ara1	Hindawi037468682-ara1
Hindawi030427513-ara1.ms026	true	469829618170442919	237	300	1306	1658	1658	300	الشباب الذليل في المكتبات وهم يعتقدون ان من واجبهم ان يقبلوا الاراء التي ادلي بها شيشرون ولوك وبيك-ن ناسين ان شيشرون ولوك وبيكن------ كانوا شبابا في المكتبات مثلهم عندما الفوا هذه الكتب ومن ثم فبدلا من الانسان المفكر يكون لدينا قراء الكتب فتنشا طبقة المتعلمين من الكتب الذين يقيمون للكتب وزنا لانها كتب لا لانها ترتبط بالطبيعة وتكوين الانسان ومن------------------------------------------------------- ثم يظهر اولءك-	26	-4068614354178369754	Hindawi037468682-ara1.ms022	false	-7001179705998565264	87	159	476	885	1613	300	الشباب الذليل في المكتبات وهم يعتقدون ان من واجبهم ان يقبلوا الاراء التي ادلي بها شيشرون ولوك وباكون ناسين ان شيشرون ولوك وباكون انما كانوا شبابا في المكتبات------ عندما الفوا هذه الكتب ومن ثم فبدلا من الانسان المفكر يكون لدينا قراء الكتب فتنشا طبقة المتعلمين من الكتب الذين يقيمون للكتب وزنا لانها كتب لا لانها ترتبط بالطبيعة وتكوين الانسان ولكن لانها تكون مع العالم والروح ثالوثا متباعد الاطراف ومن ثم يظهر اولءك	22	5169801578156262379	341	652.0	280	415	82.1686782836914	58	Hindawi030427513-ara1	Hindawi037468682-ara1
Hindawi030427513-ara1.ms027	true	-8848525764687875494	0	71	0	372	1594	300	الذين يردون كل مقروء الي اصله ومصححو الكتب والمولعون باقتناءها علي اختلاف درجاتهم الكتب خير الاشياء اذا احسن استعمالها اما اذا اسء فهي من شر الامور فما هو الاستعمال الصحيح لها ما هو الغرض الوحيد الذي تهدف اليه كل الوساءل ليس للكتب غرض سوي الايحاء وانه لخير لي الا اري كتابا من ان يضللني الكتاب بجاذبيته عن مجالي ضلالا مبينا او ان اصبح تابعا بدلا من ان اكون صاحب راي مستقل	27	-4068614354178369754	Hindawi037468682-ara1.ms022	false	-7001179705998565264	159	228	885	1244	1613	300	الذين يردون كل مقروء الي اصله ومصححو الكتب والمولعون باقتناءها علي اختلاف درجاتهم الكتب خير الاشياء اذا احسن استعمالها اما اذا اسء فهي من شر الامور -ما هو الاستعمال الصحيح---- ما هو الغرض الوحيد الذي تهدف اليه كل الوساءل ليس للكتب غرض سوي الايحاء وانه لخير لي الا اري كتابا من ان تضللني --------جاذبيته عن مجالي ضلالا مبينا او ان اصبح تابعا بدلا من ان اكون صاحب راي مستقل	22	5169801578156262379	358	695.0	289	372	96.23655700683594	66	Hindawi030427513-ara1	Hindawi037468682-ara1
Hindawi030427513-ara1.ms027	true	-8848525764687875494	92	124	484	642	1594	300	ان اكبر فضل نعزوه الي موسي وافلاطون وملتن هو انهم اهملوا الكتب والتقاليد كل الاهمال ونطقوا بما دار في خلدهم لا بما دار في خلد الناس كل وفق ما املاه عليه عقله	27	-4068614354178369754	Hindawi037468682-ara1.ms081	false	-289556176947357593	181	213	964	1122	1576	300	ان اكبر فضل نعزوه الي موسي وافلاطون وملتن هو انهم اهملوا الكبت والتقاليد كل الاهمال ونطقوا بما دار في خلدهم لا بما دار في خلد الناس كل وفق ما املاه عليه عقله	81	5169801578156262379	156	310.0	124	158	98.73417663574219	31	Hindawi030427513-ara1	Hindawi037468682-ara1
Hindawi030427513-ara1.ms027	true	-8848525764687875494	126	158	650	817	1594	300	اليوم رعاع لا يقيم الانسان لانسانيته وزنا ولم يتعلم ان يلزم داره ل--يتصل بمحيطه الداخل بل---- يرحل الي الخارج يطلب كاسا من الماء من اوعية الاخرين يجب ان نسير في الفكر وحدنا	27	-4068614354178369754	Hindawi037468682-ara1.ms097	false	8624323656051534406	113	144	636	799	1611	300	اليوم رعاع لا يقيم الانسان لانسانية- وزنا ولم يتعلم ان يلزم داره كي يتصل بمحيطه الداخلي ولكنه يرحل الي الخارج يطلب كاسا من الماء من اوعية الاخرين يجب ان نسي---------ر وحدنا	97	5169801578156262379	152	274.5	123	173	87.86127471923828	26	Hindawi030427513-ara1	Hindawi037468682-ara1
Hindawi030427513-ara1.ms029	true	-646405902298691591	0	26	0	135	1497	300	تعتقد في رايك وان تعتقد ان ما هو صادق في قلبك الخاص انما هو صادق ل------لناس جميعا فانطق بعقيدتك الباطنية تكن هذه العقيدة قولا معقولا للعالم	29	-4068614354178369754	Hindawi037468682-ara1.ms081	false	-289556176947357593	139	163	752	876	1576	300	تعتقد في رايك وان تعتقد ان ما هو صادق في قلبك الخاص ص--------ادق لجميع الناس -------انطق بعقيدتك الخف--ية تكن هذه العقيدة قولا معقولا للعالم	81	5169801578156262379	115	200.5	92	141	81.56028747558594	19	Hindawi030427513-ara1	Hindawi037468682-ara1
Hindawi030427513-ara1.ms029	true	-646405902298691591	147	206	738	1032	1497	300	ان الثبات السخيف علي راي واحد هو فزع العقول الصغيرة هو الفزع الذي يخشاه صغار الساسة--- والفلاسفة ورجال الدين اما الروح العظيم- فلا----------- شان له بمثل هذا الثبات والا فكانه ي-ابه لظله- فوق الحاءط انطق بما تفكر فيه الان في الفاظ قوية وانطق غدا بما تفكر فيه غدا في الفاظ قوية كذلك حتي ان ناقض كل ما قلته اليوم	29	-4068614354178369754	Hindawi037468682-ara1.ms088	false	-5309442700811470409	224	281	1188	1483	1572	300	ان الثبات السخيف علي راي واحد هو غول العقول الصغيرة--------- الذي يقدسه صغار السياسيين والفلاسفة ورجال الدين اما الروح العظيمة فليس لها البتة شان ب-------هذا الثبات والا فكانها تابه لظلها فوق الحاءط انطق بما تفكر فيه الان في الفاظ قوية وانطق غدا بما تفكر فيه غدا في الفاظ قوية كذلك حتي ان ناقض كل ما قلته اليوم	88	5169801578156262379	265	473.5	211	311	85.20899963378906	48	Hindawi030427513-ara1	Hindawi037468682-ara1
Hindawi030427513-ara1.ms029	true	-646405902298691591	251	300	1254	1497	1497	300	ابدا-- لك في هذه اللحظة رسالة جريءة عظيمة كرسالة ازميل فدياس الضخم او مسطار المصريين او قلم موسي او دانتي ولكنها تختلف عن كل هءلاء ان الروح الفنية الفصيحة ذات اللسان الذي له الف شق لا يمكن ان ترضي بتكرار نفسها -لكنك لو استطعت ان تصغي الي ما يقوله-	29	-4068614354178369754	Hindawi037468682-ara1.ms104	false	-1766384787839928826	183	232	951	1198	1580	300	اقدامك لك في هذه اللحظة رسالة جريءة عظيمة كرسالة ازميل فدياس الضخم او مسطار المصريين او قلم موسي او دانتي ولكنها تختلف عن كل هءلاء ان الروح الفنية الفصيحة ذات اللسان الذي له الف شق لا يمكن ان ترضي بتكرار نفسها ولكنك لو استطعت ان تصغي الي ما يقوله	104	5169801578156262379	242	467.5	194	247	97.9757080078125	46	Hindawi030427513-ara1	Hindawi037468682-ara1
Hindawi030427513-ara1.ms030	true	-7469481471937149209	0	28	0	166	1561	300	هءلاء الشيوخ امكنك يقينا--- ان تجيب----هم بصوت مرتفع كصوتهم لان الاذن واللسان عضوان من طبيعة واحدة فالزم داءرة حياتك الساذجة النبيلة واطع قلبك تستعد الدنيا القديمة مرة اخري	30	-4068614354178369754	Hindawi037468682-ara1.ms104	false	-1766384787839928826	232	261	1198	1370	1580	300	هءلاء الشيوخ امكنك بالتاكيد ان تجيب عليهم بصوت مرتفع كصوتهم لان الاذن واللسان عضوان من طبيعة واحدة -الزم داءرة حياتك الساذجة النبيلة واطع قلبك تستعد الدنيا القديمة مرة اخري	104	5169801578156262379	161	300.5	133	173	93.06358337402344	25	Hindawi030427513-ara1	Hindawi037468682-ara1
Hindawi030427513-ara1.ms030	true	-7469481471937149209	38	113	224	602	1561	300	بين الناس في --مواهبهم الطبيعية تافهة اذا قيست الي ثروتهم المشتركة 15 كيف لا ولكل عقل طريقته في التعبير عما يدور فيه من حقاءق نفسه وكل عقل انما يكشف عن سر نفسه ولا يستطيع ان يكشف عن سر عقل سواه وهل تحسب ان حارس الباب او الطاهي ليست له------ قصص او تجارب او عجاءب كل فرد يعرف بقدر ما يعرف العالم ف--جدران العقول الساذجة مخططة كلها بالحقاءق والافكار ولسوف تظفر ذات يوم ب---مصباح وتقرا المخطوط	30	-4068614354178369754	Hindawi037468682-ara1.ms172	false	-2613338007185643609	159	207	852	1111	1637	300	بين الناس في المواهب-- الطبيعية تافهة اذا قيست الي ثروتهم المشتركة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل تحسب ان حارس الباب و--الطاهي ليست عندهم لك قصص او تجارب او عجاءب كل فرد يعرف بقدر ما يعرف العالم ان جدران العقول الساذجة مخططة كلها بالحقاءق والافكار و-سوف تحصل ذات يوم علي مصباح وتقرا المخطوط	172	5169801578156262379	238	418.5	193	391	60.869564056396484	39	Hindawi030427513-ara1	Hindawi037468682-ara1
Hindawi030427513-ara1.ms030	true	-7469481471937149209	114	176	605	934	1561	300	انعم النظر فيما يستهويك في فلوطارخس وشكسبير وسرفانتيز تجد ان كل حقيقة يحصل عليها كات----------ب هي مصباح يسلط كل ضوءه علي الوقاءع والافكار التي كانت من قبل في عقله ثم انظر الي ما يحدث بعد ذلك تري--- الحصير والمهملات التي كانت منتثرة في برجه قد اصبحت اشياء ثمينة فكل واقعة تافهة في تاريخ حياته الخاصة تمسي وسيلة لايضاح هذا المبدا الجديد وتعود	30	-4068614354178369754	Hindawi037468682-ara1.ms173	false	-281782804567981500	236	300	1185	1520	1520	300	انعم النظر فيما يستهويك في فلوطارخس وشكسبير وسرفانتيس---- ان كل حقيقة يحصل عليها كاتب من الكتاب هي مصباح يسلط كل ضوءه علي الوقاءع والافكار التي كانت من قبل في عقله ثم انظر الي ما يحدث بعد ذلك تجد ان الحصير والمهملات التي كانت تنتثر- في برجه قد اصبحت اشياء ثمينة -كل واقعة تافهة في تاريخ حياته الخاصة تمسي وسيلة لايضاح هذا المبدا الجديد وتعود-	173	5169801578156262379	318	598.5	258	342	92.98245239257812	56	Hindawi030427513-ara1	Hindawi037468682-ara1
Hindawi030427513-ara1.ms030	true	-7469481471937149209	176	223	934	1177	1561	300	الي وضح النهار وتستهوي الناس جميعا بقوتها وسحرها الجديد ويتساءل الناس اني له هذا ويظنون ان في حياته شيءا مقدسا كلا ان لديهم الوف الوقاءع التي لا تقل عن ذلك قيمة وما عليهم الا ان يحصلوا علي مصباح ينبشون في ضوءه هم كذلك الطبقات العليا من ديارهم	30	-4068614354178369754	Hindawi037468682-ara1.ms174	false	-1482044825442626549	0	47	0	243	1551	300	الي وضح النهار وتستهوي الناس جميعا بقوتها وسحرها الجديد ويتساءل الناس اني له هذا ويظنون ان في حياته شيءا مقدسا كلا ان لديهم الوف الوقاءع التي لا تقل عن ذلك قيمة وما عليهم الا ان يحصلوا علي مصباح ينبشون في ضوءه هم كذلك الطبقات العليا من ديارهم	174	5169801578156262379	243	486.0	196	243	100.0	47	Hindawi030427513-ara1	Hindawi037468682-ara1
Hindawi030427513-ara1.ms030	true	-7469481471937149209	224	300	1180	1561	1561	300	ليس بيك-ن او سبينوزا او هيوم او شلنج او كانت او غيرهم ممن يعرضون عليك فلسفة عقلية الا مترجما للاشياء التي في وعيك والتي لك انت كذلك سبيلك الي رءيتها وربما الي التعبير عنها ايضا وترجمته محرفة قليلا او كثيرا فقل اذن انه لم ينجح في ان يرد اليك وعيك بدلا من ان تنكب متخاذلا علي معانيه الغامضة انه لم ينجح فدع الان غيره يحاول واذا كان افلاطون لا يستطيع فرب-ما استطاع سبينوزا واذا لم يستطع-	30	-4068614354178369754	Hindawi037468682-ara1.ms181	false	9189005335458811842	119	195	610	991	1572	300	ليس باكون او سبينوزا او هيوم او شلنج او كانت او غيرهم ممن يعرض-- عليك فلسفة عقلية سوي مترجم- للاشياء التي في وعيك والتي لك انت كذلك سبيلك الي رءيتها وربما الي التعبير عنها كذلك وترجمته محرفة قليلا او كثيرا فقل اذن انه لم ينجح في ان يرد اليك وعيك بدلا من ان تنكب متخاذلا علي معانيه الغامضة انه لم ينجح فدع الان غيره يحاول واذا كان افلاطون لا يستطيع فلربما استطاع سبينوزا واذا لم يستطع	181	5169801578156262379	368	706.5	293	384	95.83333587646484	69	Hindawi030427513-ara1	Hindawi037468682-ara1
Hindawi030427513-ara1.ms031	true	6229328850579752533	0	24	0	122	1700	300	سبينوزا ف-ربما استطاع كانت وعلي اية حال فلسوف تجد بعد هذا كله ان ما يرده اليك الكاتب ليس امرا عويصا ولكنه بسيط طبيعي مالوف	31	-4068614354178369754	Hindawi037468682-ara1.ms181	false	9189005335458811842	195	219	991	1114	1572	300	سبينوزا فلربما استطاع كانت وعلي اية حال فلسوف تجد بعد هذا كله ان ما يرده اليك الكاتب ليس امرا عويصا ولكنه بسيط طبيعي مالوف	181	5169801578156262379	122	239.0	98	123	99.1869888305664	23	Hindawi030427513-ara1	Hindawi037468682-ara1
Hindawi030427513-ara1.ms040	true	5669873157814119260	13	106	69	527	1600	300	للدين ليتفقون في نهاية الامر مع ابرد المتشككين نفسا ع-لي اننا في الخلق الفني والابداع الفكري لا ناتي بشء من عندنا ومن نتاج عملنا انما كل شء من الله------------------------------------------------ كل كتابة تهبط علينا بفضل من الله وكذلك كل عمل وكل ما نملك 23 الا ما اكثر ان يريد الفرد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا فاذا هو منتج لشء اخر---------------------------------------------------------- ان نتاءج الحياة لم تحسب ولا يمكن حسابها -------------------------------------------والاشخاص الذين تتالف منهم صحبتنا يتحدثون ويجيءون ويذهبون ويصممون وينفذون الكثير وينجم عن كل هذا اي شء الا ما نتوقع من نتاءج 24 يخطء الفرد داءما اذا ما ظن انه	40	-4068614354178369754	Hindawi037468682-ara1.ms222	false	-6758247184974352700	35	174	178	890	1539	300	للدين -يتفقون في نهاية الامر مع اش-د المتشككين برودة علي انه ليس هناك شء منا او------------------------- من--------------- عملنا انما كل شء من الله ان الطبيعة لا تستغني لنا عن ادق اوراق شجر الغار كل كتابة تهبط علينا بفضل من الله وكذلك كل عمل وكل امتلاك وانه ليسرني ان اكون اخلاقيا واحافظ علي الحدود والتخوم الصحيحة التي احبها واعزها واعزو الكثير الي ارادة الانسان ولكني اثرت لنفسي الاخلاص في هذا الفصل من الكتاب ولا استطيع اخيرا ان اري شيءا من نجاح او فشل الا ما ينبعث الي حد كبير عن القوي الحيوية التي يمدنا بها الخلود ان نتاءج الحياة لم تحسب ولا يمكن حسابها والسنون تعلم الكثير مما لا تعرفه قط الايام والاشخاص الذين تتالف منهم صحبتنا يتحدثون ويجيءون ويذهبون ويصممون وينفذون الكثير وينجم عن كل هذا اي شء الا ما نتوقع من نتاءج ان ال-----فرد داءما علي --خطا انه	222	5169801578156262379	323	501.0	253	761	42.44415283203125	55	Hindawi030427513-ara1	Hindawi037468682-ara1
Hindawi030427513-ara1.ms042	true	6398089859514431374	262	300	1455	1682	1682	300	قانون الاشياء هو كذلك قانون العقل البشري يكتشف الفلكي ان الهندسة وهي تجريد مطلق للعقل البشري هي قياس حركة الكواكب ويكتشف الكيمياءي النسب والقواعد المعقولة في المادة كلها وليس العلم سوي كشف التشابه والتطابق الذي يكون بين الاجزاء-	42	-4068614354178369754	Hindawi037468682-ara1.ms020	false	4480496764799339650	107	143	569	782	1641	300	قانون-------- هو كذلك قانون العقل البشري يكتشف الفلكي ان الهندسة وهي تجريد مطلق للعقل البشري هي قياس حركة الكواكب ويكتشف الكيم-اءي النسب والقواعد المعقولة في المادة كلها وليس العلم سوي كشف التشابه والتطابق في اكثر------ الاجزاء	20	5169801578156262379	205	381.5	171	228	89.91227722167969	32	Hindawi030427513-ara1	Hindawi037468682-ara1
Hindawi030427513-ara1.ms043	true	-5154314205517883655	4	55	26	304	1655	300	وهكذا يلمح---- الصبي الدارس وهو تحت قبة النهار المستديرة انه هو والطبيعة قد نشا من جذر واحد احدهما ورقة والاخر زهرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوف يري ان الطبيعة تجابه الروح وتجيبها جزءا بجزء احدهما --خاتم والثاني -مختوم جمالها جمال عقله عندءذ تصبح الطبيعة لديه هي مقدار ما يحصله وبمقدار ما يجهل من الطبيعة يكون	43	-4068614354178369754	Hindawi037468682-ara1.ms020	false	4480496764799339650	182	300	1009	1641	1641	300	وهكذا يلمح هذا الصبي الدارس وهو تحت قبة النهار المستديرة انه هو والطبيعة قد نشا من جذر واحد احدهما ورقة والاخر زهرة الصلة والتعاطف بينهما تهتزان في كل عرق وماذا عسي ان يكون الجذر اليس هو روح روحه يا لها من فكرة جريءة وحلم شارد ومع ذلك فانه عندما يكشف هذا الضوء الروحاني قانون طباءع ارضية اخري اي بعدما يتعلم ان يعبد الروح وان يري ان الفلسفة الطبيعية الكاءنة الان ليست سوي تحسس الروح الاولي بيدها الضخمة حينءذ يتطلع امامه الي معرفة داءمة التوسع كانه يتطلع الي خالق ات سوف يري ان الطبيعة تجابه الروح وتجيبها جزءا بجزء احدهما الخاتم والاخر المختوم جمالها جمال عقله عندءذ تصبح الطبيعة لديه--- مقدار ما يحصله وبمقدار ما يجهل من الطبيعة يكون-	20	5169801578156262379	269	494.5	221	636	42.295597076416016	45	Hindawi030427513-ara1	Hindawi037468682-ara1