id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms697	false	-773954991038430160	129	187	664	927	1544	300	ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيتي ومر ب-----------ها علي وجهي ثم بين يدي-- ثم علي كبدي حتي بلغت يده سرتي-------------------------------------- ثم قال----------------------------- بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان عندي------------------------- من كراهته وعاد---- كله محبة	697	72279455943784953	Tafsir01005-ara1.ms2026	true	5881228179257420349	90	169	406	773	1430	300	ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم علي ثدييه ثم علي كبده حتي بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله ل-ك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة -قال قد امرتك ف---ذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة	2026	-6198253677468548428	231	360.5	177	372	62.09677505493164	44	Hindawi030353837-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms759	false	-68625210532444805	139	272	692	1358	1515	300	الحباب بن ال-----------------------------------منذر يا رسول الله ارايت هذا المكان اختاره ---لك- الله وليس لنا ان نتقدم عليه او نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة اي نزولك هذا الماء بوحي من الله ام من اجتهادك في الخطة الحربية ماذا يقول رجل غير مرسل في موطن كبرياء وصلف يريد ان يخضع الجميع لرايه طبعا يقول هذا وحي وهذه خطة الله امرني بها ولكن محمدا الرسول حقا قال بل هو الراي والحرب والمكيدة اي هو خطة من عندي لا دخل للوحي فيها ارايت اصرح واصدق من ذلك وابعد عن الزهو والغرور وصلابة الفكر والعناد والكبرياء فقال الحباب يا رسول الله ان هذا ليس--- بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء--- القوم فاني اعرف غزارة ماءه وكثرته بحيث لا ينزح فننزله ثم نغور ما عدا-ه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء فنشرب ولا يشربون	759	72279455943784953	Tafsir01005-ara1.ms2527	true	-8689200649549570638	226	296	1138	1487	1508	300	الحباب بن المنذر بن عمرو بن الجموح بغير ذلك وقال له يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله فليس لنا ان نتقدم----ه او نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان هذا ليس لك بمنزل فانهض بنا ال--------ي ادني ماء من القوم----------------------------------------- فننزله ونع--ور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملاه---- فنشرب ولا يشربون	2527	-6198253677468548428	252	321.5	197	712	35.39325714111328	41	Hindawi030353837-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms960	false	6569130056882927836	181	217	955	1132	1583	300	ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعباد بن حني-----------------------------------ف وجارية بن عامر و------مجمع بن جارية وزيد بن جارية ولدا جارية بن عامر ونبتل بن الحارث ويحزج من بني ضبيعة وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت	960	72279455943784953	Tafsir01005-ara1.ms2773	true	-7469562081374933080	226	263	1176	1355	1532	300	ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وجارية بن عامر وابناه مجمع--------- وزيد ابن---------ا جارية-------- ونبتل بن الحارث وبحزج------------- وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت	2773	-6198253677468548428	134	198.5	107	218	61.467891693115234	22	Hindawi030353837-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms966	false	959047277513828785	14	69	86	328	1533	300	وقال له ما -------------------------------------------خلفك كعب والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك ولو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلا والله ما كان من عذر فقال الرسول--------------------------------------------------------------------- اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك وقال	966	72279455943784953	Tafsir01005-ara1.ms2801	true	1739741399111520104	54	148	290	718	1458	300	فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله اني والله ------------------------------------------------------------------لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت	2801	-6198253677468548428	151	216.0	113	494	30.566801071166992	28	Hindawi030353837-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms614	false	5791831741574705563	88	152	464	771	1543	300	انكم تكذبون عليه فقالوا له انه----- في المسجد يحدث--- الناس فقال ابو بكر لء---------ن قال- لقد صدق -------------------------انه ليخبرني ان الخبر لياتيه من السماء الي الارض في ساعة من ليل او نهار فاصدقه فهذا ابعد مما تعجبون منه وسمع ابو بكر من الرسول وصف بيت المقدس فقال له صدقت يا رسول الله 2 والدليل علي ان الاسراء كان بالجسد انه صلي الله عليه وسلم	614	72279455943784953	Tafsir01005-ara1.ms3459	true	6807863087215577795	31	89	138	416	1452	300	انكم تكذبون عليه فقالوا بلي ها هوذا في المسجد يحدث به الناس فقال ابو بكر والله ان كان قاله لقد صدق فما يعجبكم من ذلك فوالله انه ليخبرني ان الخبر لياتيه من السماء الي الارض في ساعة من ليل او نهار فاصدقه فهذا ابعد مما تعجبون منه ثم اقبل حتي انتهي الي-------------------------------- رسول الل----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	3459	-6198253677468548428	206	337.0	162	350	58.85714340209961	39	Hindawi030353837-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms929	false	3883679635313251886	156	236	760	1170	1493	300	اعظم منه ذلك ا--------------------ن القتال بين المسلمين والكفار في كل مكان فلما كانت الهدنة وضعت الحرب اوزارها وامن الناس كلم بعضهم بعضا والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد في الاسلام وهو يعقل شيءا الا دخل فيه ولقد دخل في الاسلام في سنتين----------- مثل من كان في الاسلام قبل ذلك واكثر والدليل علي قول الزهري ان الرسول خرج الي الحديبية في س----بعماءة وقال بعضهم في الف واربعماية مسلم ثم خرج عام فتح مكة بعد ذلك بعامين في عشرة الاف	929	72279455943784953	Tafsir01005-ara1.ms5380	true	-2404616839233335845	0	69	0	371	1562	300	اعظم من- صلح الحديبية لانه انما كان القتال حين تلتقي الناس---------------- فلما كانت الهدنة وضعت الحرب اوزارها وامن الناس بع----ضهم بعضا فالتقوا وتفاوضوا ا---لحديث والمناظرة فلم يكلم احد --بالاسلام---- يعقل شيءا الا دخل فيه فلقد دخل في تينك ال----سنتين في الاسلام مثل ما كان في الاسلام قبل ذلك واكثر يدلك--- علي ذلك ا-نهم كانوا- سنة -ست يوم الحديبية الفا واربعماءة وكانوا بعد----------------------------- عام الحديبية سنة ثمان----- في عشرة الاف	5380	-6198253677468548428	260	354.0	204	445	58.42696762084961	34	Hindawi030353837-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms429	false	6606523375555732082	228	300	1316	1658	1658	300	علي الرسول فقد دخل------ عليه فاذا هو------- علي حصير وع-----------ليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه قال عمر وا------------------------------------------ذا انا بقبضة من شعير نحو ال----------------------------صاع واذا اهاب معلق---- فابتدرت عيناي فقال النبي ما يبكيك يابن الخطاب قال عمر يا نبي الله وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزاءنك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في الثمار والانهار وانت -نبي الله-	429	72279455943784953	Tafsir01005-ara1.ms5859	true	-6101223390932531357	169	256	804	1232	1441	300	علي --رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي حصير فجلست فادني عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا انا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية الغرفة واذا افيق معلق قال فابتدرت عيناي -قال------ ما يبكيك يابن الخطاب قلت---- يا نبي الله وما-لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في الثمار والانهار وانت رسول الله	5859	-6198253677468548428	291	475.0	226	442	65.83710479736328	53	Hindawi030353837-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms474	false	-3099975645071255351	0	53	0	270	1514	300	صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال--- ابن عباس فانا احركهما كما كان الرسول يحركهما---------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله------- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك و--تق---------------------------------------------------------------------رءه فكان الرسول-------------------------------- اذا اتاه جبريل-------------- استمع فاذا انطلق جبريل ق------------راه ا-------------------لنبي كما -قراه فكان	474	72279455943784953	Tafsir01005-ara1.ms6047	true	7433616687702872744	170	270	817	1315	1461	300	صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة -كان ----يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس -انا احركهما كما كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان نقراه قال فكان --رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل عليهما السلام استمع واذا انطلق جبريل عليه السلام قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه خرجه	6047	-6198253677468548428	236	332.5	185	511	46.18395233154297	38	Hindawi030353837-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms237	false	-7236266355378951289	5	247	24	1327	1625	300	خثعم شهران وناهس وغيرهما فهزمهم ابرهة واسر زعيمهم ثم اعفاه وخلي سبيله ولما دنا جيش ابرهة من الط-------اءف خرج اليه مسعود بن معتب في رجال من ثقيف فلم يحاربوه وقدموا له فراءض الطاعة وقالوا له ايها الملك -----نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ولعلهم فرحوا لهدم الكعبة ليقضي ابرهة علي منافسة مكة اياهم ويزيل جبروتها من طريقهم ولذا قال اهل الطاءف لابرهة تزلفا واستعداء -------------------ليس بيتنا هذا---------------- يعنون بيت اللات بالبيت الذي تريد انما تريد البيت الذي بمكة ف---نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز الملك عنهم وبعثوا معه ابا رغال يدله علي الكعبة ليهدمها فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزلهم بالمغمس فمات---------------------- هناك 1 فرجمت----- العرب قبره----------------------------- وفيه يقول جرير اذا مات الفرزدق فارجموه كرجمكمو لق--بر ابي رغال فعسكر اب---رهة بالمغمس علي مسيرة ثلاثة ايام من مكة وبعث برجل من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود مستطلعا في كوكبة من الفرسان- فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم فاصاب الحبشي فيما غنم ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم و-----------------------------------كان اهل مكة كاهل الطايف لا يقدرون علي القتال بعد ان الفوا الراحة وتعودوا الربح بالتجارة فاحبوا السلم حتي ولو هوجموا في عقر دارهم وتدل رخاوتهم علي حالهم قبل الاسلام باربعين عاما ثم ما صاروا اليه من الشجاعة والاقدام والرغبة في القتال والغزو بعد ظهور الاسلام بعشرين عاما ويدحض قول من قال ان قريشا كانت علي اتم استعداد للمجد والسءدد فجاء الاسلام متوجا ومتمما فان قريشا وخزاعة وكنانة وهذيلا هموا------------- بقتال ابرهة كذا هموا ثم عرفوا انه- لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	237	72279455943784953	Tafsir01005-ara1.ms6362	true	6856724112153705865	143	297	677	1449	1465	300	خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة ف---------------------------خلي سبيله وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب في رجال من ثقيف ف-----------------------------------قالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد يعنون---- اللات ا-----------------نما تريد البيت الذي بمكة نحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز------ عنهم وبعثوا معه ابا ر-------------------------------------------------غال حتي انزله الم--غمس فلما انزله به مات ابو رغال هناك-- فرجمت قبره العرب فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس وفيه يقول الشاعر وارجم قبره في كل عام- كرجم الناس قبر ابي رغال فلما نزل ابرهة بالمغمس بعث رجلا م-----------------------------ن الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها----------- ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله-------------- ثم عرفوا انهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	6362	-6198253677468548428	476	477.5	372	1464	32.5136604309082	76	Hindawi030353837-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms238	false	-9097927251481875622	228	259	1253	1405	1637	300	اليمني والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من- طاقة هذا بيت الله -------وبيت------ ابراهيم خليله----------------- فان يمنع----ه فهو ------بيته وحرمه وان يخل بين العدو وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه	238	72279455943784953	Tafsir01005-ara1.ms6363	true	4375677070871110920	67	104	299	481	1416	300	المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك منه طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام او كما قال فان يمنعه منه فهو حرمه وبيت------ه وان يحل بينه----- وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه	6363	-6198253677468548428	132	194.5	103	193	68.39378356933594	22	Hindawi030353837-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms239	false	1098706926368200367	77	180	405	907	1518	300	ومعه بعض بنيه حتي اتوا المعسكر فتركوه يخالط الاسري ليري عاقبة الذين يقاومون الفاتح فاجتمع بذي نفر المجاهد الاول في سبيل الوطن والدين الوثني وكان حميما لعبد المطلب فدخل عليه---- في محبسه ودار بينهما الحديث الاتي عبد المطلب يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا-------- ذو نفر وما غناء رجل اسير في يد ملك ينتظر ان يقتله بكرة او عشية ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءق الفيل صديق لي فسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك وتكلمه فيما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك	239	72279455943784953	Tafsir01005-ara1.ms6363	true	4375677070871110920	119	205	554	934	1416	300	ومعه بعض بنيه حتي اتي ال--عسكر فسال عن ----------------------------------------------------ذي نفر------------------------------------------ وكان صديقا له حتي ------دخل عليه وهو في محبسه فقال له---------------------------- يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي- ملك ينتظر ان يقتله غدوا وعشيا-- ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي فسارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه ب-ما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك	6363	-6198253677468548428	328	550.0	250	514	63.813228607177734	64	Hindawi030353837-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms239	false	1098706926368200367	249	300	1257	1518	1518	300	بساطه واجلس عبد المطلب معه ودار بينهما الحوار الاتي علي لسان-------------------- الترجمان ابرهة ما حاجتك عبد المطلب حاجتي ان يرد---- الملك علي ماءتي بعير اصابها لي ابرهة ------------------------------------قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني -تكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك وقد	239	72279455943784953	Tafsir01005-ara1.ms6364	true	7387534964608967829	0	59	0	287	1499	300	بساطه واجلسه---------- معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال ---------------------حاجتي ان يرد علي الملك---- ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد	6364	-6198253677468548428	180	270.0	143	322	55.90061950683594	30	Hindawi030353837-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms240	false	4737945711273644513	0	139	0	709	1559	300	جءت لهدمه فلا تكلمني في-------ه عبد المطلب اني انا رب ابلي- وان للبيت ربا سيمنعه ابرهة ما كان ليمتنع مني عبد المطلب انت وذاك اي انت وشانك واذن لم يكن لجواب عبد المطلب الاثر المنتظر في ذهن ابرهة بل قال ما كان ليمتنع مني كما قال سنخريب لوفد اليهود مستهزءا بياهوفا فكافا عبد المطلب علي جماله ووقاره وفخامة مظهره برد الابل التي كانت اصابتها طلاءع جيشه وكان عبد المطلب علي راس وفد من زعماء العرب منهم يعمر بن نفاثة بن عدي سيد بني بكر وخويلد بن واءلة الهذلي سيد هذيل وانهم عرضوا عليه ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم وعادوا الي قريش واخبروهم بحبوط المسعي وامروهم بالخروج من مكة والتحرز في شعب الجبال ---------خوفا عليهم من معركة الجيش مع ان ابرهة قال لهم انه لا يقصد محاربة القوم ودعا ابو طالب بباب الكعبة	240	72279455943784953	Tafsir01005-ara1.ms6364	true	7387534964608967829	59	115	287	572	1499	300	جءت لهدمه -لا تكلمني فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه --قال ما كان ليمتنع مني قال ا-------نت وذاك فرد عليه ابله وانصرف عبد المط----------لب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قريش فاخبر-هم الخبر------- وامر-هم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم معر----ة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة -------------------------------باب الكعبة	6364	-6198253677468548428	197	276.5	152	726	27.134986877441406	28	Hindawi030353837-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms087	false	-6369622960397143240	269	300	1362	1515	1515	300	قول الشاعر وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك فيه- لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حتي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا-	87	72279455943784953	Tafsir01005-ara1.ms6374	true	4092866838343716914	141	172	750	901	1567	300	قول تبع--- وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الرث والسمين ولا تت رك فيها لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد ح-ي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا	6374	-6198253677468548428	144	262.0	114	155	92.90322875976562	26	Hindawi030353837-ara1	Tafsir01005-ara1