id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms089	true	-2004451599053587990	25	137	147	753	1622	300	واهل الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وساكنيها اشبه الاشياء بحق حرية المدينة الذي يمنح في بلاد الغرب للاضياف الشرفاء تمييزا لهم واعترافا بمكانتهم كما انه اظهار لشرف الانتساب الي البلد الذي يمنح اهلوه ذاك اللقب فقال المكيون المتميزون ليس لاحد من العرب حق كحقنا ولا---- منزلة كمنزلتنا وعلامة الاحمسي ان لا يعظم------------------- شيءا من الحل اي الارض التي وراء الحرم كما يعظم الحرم فاذا فعل------ ذلك استخفت العرب بحرمته----------------------------------------------- فترك الحمس الوقوف علي عرفة لانه خارج عن الحرم والافاضة منها مع اقرارهم ب------انها من --مشاعر -الحج-------------------------------- ويرون لساءر العرب ان يقفوا علي عرفة وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فلا- ينبغي لنا ان نخرج من الحرمة ولا نعظم غيرها	89	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms110	false	634784015005661981	35	128	189	671	1532	300	واهل الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وساكن-ها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل -------منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الح-----------------------رم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا---- الوقوف علي عرفة------------------- والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم صلي الله عليه وسلم ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها--- وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرمة ولا نعظم غيرها	110	5049242056093930090	300	457.5	239	724	41.43646240234375	47	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms090	true	-9214155272459319740	40	112	194	549	1539	300	الحل عن ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس يستعيرونها منهم للطواف بها فان لم يجدوا من يعيرهم طافوا بالبيت عراة رجالا ونساء وان انف منهم احد ان يطوف عريانا اذا لم يجد ثياب الحمس فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ من طوافه وتسمي اللقي فلا---- يمسها	90	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms111	false	-7484702411517735849	213	280	1026	1344	1444	300	الحل ---ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس ---------------------------فان لم يجدوا منها شيءا طافوا بالبيت عراة فان تكرم منهم متكرم من رجل او امراة ولم----------- يجد ثياب الحمس فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسها	111	5049242056093930090	259	448.0	202	359	72.14484405517578	52	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms099	true	-1573539214894204464	1	59	5	289	1588	300	ام جميل بنت حرب بن امية وزوجة ابي لهب--------------------------------------- كانت ---------تحمل اغصان العضاة والشوك فتطرحها علي طريق النبي---- صلي الله عليه وسلم وقد اسماها القران حمالة الحطب وفيها وفي زوجها ابي لهب نزلت سورة المسد تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد	99	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms212	false	-7969677833061735032	107	163	523	805	1473	300	ام جميل بنت حرب بن امية حمالة الحطب وانما سماها الله تعالي حمالة الحطب لانها كانتفيما بلغنيتحمل --------------الشوك فتطرحه- علي طريق رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يمر فانزل الله تعالي فيهما--------------------------------------- تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد	212	5049242056093930090	187	284.5	144	336	55.654762268066406	36	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms123	true	3553387286956990157	128	185	645	920	1541	300	اسحاق انه قال زعم ليث بن ابي سليم انهم وجدوا حجرا في الكعبة قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم باربعين حجة عام الفيل ان كان ما ذكر لي حقا كذا بهذا التحفظ منقوش فيه من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة تعملون السيءات فلا تجزون الحسنات اجل كما لا يجتني من الشوك العنب	123	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms108	false	-8963635939729589770	179	227	919	1156	1531	300	اسحاق و-------زعم ليث بن ابي سليم انهم وجدوا حجرا في الكعبة قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم باربعين سنة---------- ان كان ما ذكر--- حقا مكتوبا--------------- فيه من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة تعملون السيءات و---تجزون الحسنات اجل كما لا يجتني من الشوك العنب	108	5049242056093930090	228	407.5	180	275	82.90908813476562	46	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms172	true	-201189405897716786	95	183	501	963	1565	300	الي حنين---- وكانت لكفار قريش و---سواهم من العرب---- شجرة عظيمة خضراء يقال لها ذات انواط ياتونها كل سنة فيعلقون عليها اسلحتهم------ ويذبحون عندها ويعكفون لديها يوما---- فراي الحارث بن مالك ومن معه شجرة عظيمة خضراء فقالوا للرسول------------------------------------ يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط وهذه الرغبة الجنونية وحدها تدل علي حقارة عقولهم فقال الرسول غاضبا الله اكبر الله اكبر قلتم والذي نفس محمد بيده كما قال قوم م------وسي اجعل لنا الها كما لهم الهة---- انكم قوم تجهلون الاية انها السن-------ن سنن من كان قبلكم	172	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms766	false	3254673065884608633	9	104	48	528	1504	300	الي حنين قال وكانت -كفار قريش ومن سواهم من العرب لهم شجرة عظيمة خضراء يقال لها ذات انواط ياتونها كل سنة فيعلقون------ اسلحتهم عليها ويذبحون عندها ويعكفون عليها يوما قال فراينا ونحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سدرة خضراء عظيمة قال فتنادينا من جنبات الطريق يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ا-------------------------------------------كبر قلتم والذي نفس محمد بيده كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون------ انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم	766	5049242056093930090	315	513.0	250	536	58.76865768432617	51	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms193	true	-8565896495719406789	161	221	816	1115	1514	300	وكانت له وزير صدق علي الاسلام يسكن اليها ويشكو لها بثه ويثق بها ويستشيرها وكيف لا يبكي عمه الهمام الكريم الذي كفله وكان له عضدا وحرزا في امره ومنعة وناصرا علي قومه حتي انه قال ما نالت مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب واذن لا يملك المءرخون ان يحصروا المرات التي بكي فيها النبي صلي الله عليه وسلم	193	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms253	false	-5304779675614815030	123	165	591	799	1444	300	وكانت له وزير صدق علي الاسلام يشكو اليها وبهلك---------------------------------------- عمه ابي طالب--------------- وكان له عضدا وحرزا في امره ومنعة وناصرا علي قومه وذلك قبل مهاجره الي المدينة بثلاث سنين فلما هلك ابو طالب نالت قريش من رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	253	5049242056093930090	134	178.0	100	299	44.81605529785156	24	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms235	true	7403991288079333851	257	300	1416	1631	1631	300	ابرهة اليه-------------- تراب اليمن ليدوس عليه وشعر راسه ليتخيل انه جزه وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك -اختلفنا في امرك وكلنا طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة منه واضبط---- واسوس---- وقد حلقت راسي كله حين بلغني-	235	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms024	false	2220269856149642468	9	55	44	265	1515	300	ابرهة راسه وملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي ثم ------------كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك فاختلفنا في امرك وكل-- طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة---- واضبط لها واسوس منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني	24	5049242056093930090	169	264.0	135	239	70.71129608154297	28	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms237	true	-7236266355378951289	38	247	197	1327	1625	300	وقالوا له ايها الملك----- نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ولعلهم فرحوا لهدم الكعبة ليقضي ابرهة علي منافسة مكة اياهم ويزيل جبروتها من طريقهم ولذا قال اهل الطاءف لابرهة تزلفا واستعداء -------------------ليس بيتنا هذا يعنون بيت اللات بالبيت الذي تريد ا----------نما تريد البيت الذي بمكة ف----نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز الملك عنهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعثوا معه ابا رغال يدله علي الكعبة ليهدمها فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزلهم بالمغمس فمات هناك 1--------------------- فرجمت----- العرب قبره وفيه يقول جرير اذا مات الفرزدق فارجموه كرجمكمو لقبر ا-بي رغال فعسكر ابرهة بالمغمس علي مسيرة ثلاثة ايام من مكة وبعث برجل م-----------------ن الحبشة يقال له الاسود بن مقصود مستطلعا في كوكبة من الفرسان- فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم فاصاب الحبشي فيما غنم ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وكان اهل مكة كاهل الطايف لا يقدرون علي القتال بعد ان الفوا الراحة وتعودوا الربح بالتجارة فاحبوا السلم حتي ولو هوجموا في عقر دارهم وتدل رخاوتهم علي حالهم قبل الاسلام باربعين عاما ثم ما صاروا اليه من الشجاعة والاقدام والرغبة في القتال والغزو بعد ظهور الاسلام بعشرين عاما ويدحض قول من قال ان قريشا كانت علي اتم استعداد للمجد والسءدد فجاء الاسلام متوجا ومتمما فان قريشا وخزاعة----------------------------------- وكنانة وهذيلا هموا--------------------------- بقتال ابرهة كذا هموا ثم عرفوا انه- لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	237	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms027	false	3832459144193685468	9	183	54	964	1510	300	فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا ----البيت ا-------------لذي تريديعنون اللاتانما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز------ عنهم اللات واللات بيت لهم بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة النحوي لضرار بن الخطاب الفهري وفرت ثقيف الي لاتها بمنقلب الخاءب الخاسر وهذا البيت في ابيات له معونة ابي رغال لابرهة وموته وقبره قال ابن اسحاق فبعثوا معه ابار غال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله الم--غمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب فهو ا-----------------------------------------------لقبر الذي ------يرجم الناس بالمغمس الاسود واعتداءه علي مكة فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها----------- ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم من ساءر الناس بقتاله-------------- ثم عرفوا انهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	27	5049242056093930090	416	397.0	325	1508	27.586206436157227	64	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms238	true	-9097927251481875622	228	259	1253	1405	1637	300	اليمني والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله------- وبيت------ ابراهيم خليله ---------------فان يمنع----ه فهو بيته وحرمه وان يخل بين العدو وبينه فو-الله ما عندنا دفع عنه	238	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms027	false	3832459144193685468	263	299	1326	1506	1510	300	المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلاماو كما قالفان يمنعه منه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه----- وبينه فو الله ما عندنا دفع عنه	27	5049242056093930090	138	222.5	109	185	74.59459686279297	23	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms239	true	1098706926368200367	75	211	392	1060	1518	300	ابرهة فانطلق--------------- ومعه بعض بنيه حتي اتوا المعسكر فتركوه يخالط الاسري ليري عاقبة الذين يقاومون الفاتح فاجتمع بذي نفر المجاهد الاول في سبيل الوطن والدين الوثني وكان حميما لعبد المطلب فدخل عليه---- في محبسه ودار بينهما الحديث الاتي عبد المطلب يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا ذو ن--------فر وما غناء رجل اسير في يد ملك ينتظر ان يقتله بكرة او عشية ما عند-ي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءق الفيل صديق لي فسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك وتكلمه فيما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك وانيس هذا هو الذي يركب الفيل المعد لمهاجمة الكعبة وهدمها عبد المطلب حسبي ذلك يا ذا نفر ويظهر ان الصفة التي كان عبد المطلب مشهورا بها هي انه صاحب عير مكة	239	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms028	false	2922069661925677412	18	127	88	575	1439	300	ابرهة فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي ال--عسكر فسال عن ----------------------------------------------------ذي نفر------------------------------------------ وكان له صديقا حتي ------دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا ----------------------------نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي- ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندنا غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي وسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه ب-ما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال--------------------------------------------------------------- حسبي --فبعث ذو نفر الي انيس فقال له ----ان عبد المطلب سيد قريش و--------صاحب عير مكة	28	5049242056093930090	373	584.5	285	696	53.59195327758789	68	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms239	true	1098706926368200367	245	300	1239	1518	1518	300	عن سريره وجلس علي بساطه واجلس عبد المطلب معه ودار بينهما الحوار الاتي علي لسان-------------------- الترجمان ابرهة ما حاجتك عبد المطلب حاجتي ان يرد---- الملك علي ماءتي بعير اصابها لي ابرهة----------------------------------- قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني -تكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك وقد	239	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms028	false	2922069661925677412	223	286	1073	1377	1439	300	عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه---------- معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال ---------------------حاجتي ان يرد علي الملك---- ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد	28	5049242056093930090	198	303.5	156	339	58.40707778930664	36	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms240	true	4737945711273644513	39	139	189	709	1559	300	قال ما كان ليمتنع مني كما قال سنخريب لوفد اليهود مستهزءا بياهوفا فكافا عبد المطلب علي جماله ووقاره وفخامة مظهره برد الابل التي كانت اصابتها طلاءع جيشه ----------------------------------وكان عبد المطلب علي راس وفد من زعماء العرب منهم يعمر بن نفاثة بن عدي -------------------------------------------سيد بني بكر وخويلد بن واءلة الهذلي ----------سيد هذيل وانهم عرضوا عليه----- ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم وعادوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قريش واخبروهم بحبوط المسعي وامروهم بالخروج من مكة والتحرز في شعب الجبال ---------خوفا عليهم من معركة الجيش مع ان ابرهة قال لهم انه لا يقصد محاربة القوم ودعا ابو طالب بباب الكعبة	240	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms029	false	-5971239157838060667	3	125	17	617	1491	300	قال ما كان ليمتنع مني---- قال انت وذاك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة--- يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل ف-----عرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له عبد المطلب في الكعبة يستنصر بالله علي رد ابرهة فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبر-هم الخبر------- وامر-هم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معر-ة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة -------------------------------باب الكعبة	29	5049242056093930090	276	388.5	216	765	36.07843017578125	43	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms253	true	8310606151542043376	225	269	1156	1374	1543	300	اخذت رضيعا ما عدا حليمة فلما عزمن علي الانصراف قالت حليمة لزوجها ابي كبشة والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن علي ذلك الرضيع فلاخذنه فقال لا باس عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة	253	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms090	false	6127031328421936817	17	54	79	266	1465	300	اخذت رضيعا غيري-------- فلما اجمعنا-- الانطلاق ق-لت لصاحبي والل---------------ه اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن الي ذلك اليتيم فلاخذنه -قال لا---- عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة	90	5049242056093930090	160	273.0	124	218	73.39449310302734	28	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms284	true	8950085454131229754	177	219	921	1129	1558	300	قول ابن اسحاق ان الله بعث محمدا--------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------- للعالمين وكافة الناس اجمعين كذا وكان الله------------- قد اخذ الميثاق علي كل نبي----- قبله بالايمان--- والتصديق له والنصر ---علي من خالفه و----------ان يءدوا ذلك الي كل من امن بهم وصدقهم وقد	284	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms132	false	8628556419381872338	114	168	571	842	1501	300	قال ابن اسحاق فلما بلغ--- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين سنة بعثه الله تعالي رحمة للعالمين وكافة للناس بشير-----ا وكان الله تبارك وتعالي قد اخذ الميثاق علي كل نبي بعثه قبله بالايمان به والتصديق له والنصر له علي من خالفه واخذ عليهم ان يءدوا ذلك الي كل من امن بهم وصدقهم ----	132	5049242056093930090	182	276.5	144	283	64.31095123291016	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms296	true	-1784646308723494153	75	134	442	728	1729	300	هذا النبي قا----ل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر فساله ساءل وهل للدهر من اخر يا سطيح قال نعم يوم يجمع---- الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون وتشجع ساءل ثالث احق ما تقول يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما اخبرتكم به لحق	296	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms008	false	2065086524545136227	133	187	623	882	1419	300	هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قا-------ل وهل للدهر من اخر قال --------نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال------------ احق ما تخبرني------ قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك- به لحق	8	5049242056093930090	237	413.0	186	294	80.61224365234375	44	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms300	true	5597894375447070744	204	259	1016	1285	1494	300	وكان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة--------------------------------------------- لا يجلس عليه احد من اهل بيته ولا من اشراف قريش اجلالا له---- فكان محمد----- صلي الله عليه وسلم ياتي وهو غلام صغير حتي يجلس عليه فياخذه اعمامه ليءخروه عنه فيقول عبد المطلب اذا علم ذلك لانه كان ضريرا دعوا ابني-------------------------------------------- ويمسح ظهر-----ه ويسره ما يراه يصنع	300	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms093	false	8409603848897826260	230	300	1102	1440	1440	300	وكان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة فكان بنوه يجلسون حول فراشه ذلك حتي يخرج اليه لا يجلس عليه احد من بنيه---------------------- اجلالا له قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي وهو غلام جف-ر حتي يجلس عليه فياخذه اعمامه ليءخروه عنه فيقول عبد المطلب اذا راي ذلك منهم---------- دعوا ابني فو الله ان له لشانا ثم يجلسه معه علي الفراش ويمسح ظهره بيده ويسره ما يراه يصنع-	93	5049242056093930090	218	349.0	171	372	58.602149963378906	39	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms333	true	3270421107110595921	213	268	1061	1342	1497	300	قال---- رايتني في غلمان من قريش تنقل الحجارة لبعض ما يلعب به الغلمان كلنا قد تعري واخذ ازاره وجعله علي رقبته يحمل عليها الحجارة فاني لاقبل معهم كذلك وادبر اذ لكمني لاكم ما اراها لكمة وجيعة ثم قال شد عليك ازارك---- فاخذته فشددته علي ثم جعلت احمل الحجارة علي رقبتني وازاري علي من بين اصحابي	333	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms101	false	6823529286332469624	230	286	1155	1436	1503	300	قال لقد رايتني في غلما---ن قريش ننقل حج--ارة لبعض ما يلعب به الغلمان كلنا قد تعري واخذ ازاره فجعله علي رقبته يحمل عليه- الحجارة فاني لاقبل معهم كذلك وادبر اذ لكمني لاكم ما اراه- لكمة وجيعة ثم قال شد عليك ازارك قال فاخذته وشددته علي ثم جعلت احمل الحجارة علي رقبت-ي وازاري علي من بين اصحابي	101	5049242056093930090	268	497.5	214	289	92.73356628417969	44	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms375	true	-8714899568594373512	104	161	564	861	1628	300	-لم ترع فلا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين وقد بهت الجمع من جراته وما زالت المخاوف تساورهم فتربصوا---- تلك الليلة وقالوا ننظر فان اصيب الوليد بن المغيرة بسوء فلن نهدم----- شيءا ونرد--ها كما كانت----------------------------------------- فاصبح الوليد من ليلته غاديا الي عمله فهدم وهدم الناس معه حتي---- انتهي بهم الهد----م الي الاساس الذي وضعه ابراهيم	375	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms108	false	-8963635939729589770	2	56	12	284	1531	300	انا -----لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين------------------------------------------------ فتربص الناس تلك الليلة وقالوا ننظر فان اصيب لم------------------------ نهدم منها شيءا ورددناها كما كانت وان لم يصبه شء فقد رضي الله صنعنا فهدمنا فاصبح الوليد من ليلته غاديا علي عمله فهدم وهدم الناس معه حتي اذا انتهي---- الهدم بهم الي الاساس اساس----- ابراهيم	108	5049242056093930090	200	306.5	159	358	55.86592102050781	30	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms377	true	-1181026281724411959	1	37	8	199	1557	300	----كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي ------------------اعدوا للقتال مفخرة تجمعهم واخري تفرقهم فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عد---------------ي علي الموت وادخلوا ايديهم------------ في تلك الجفنة فسموا	377	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms108	false	-8963635939729589770	258	300	1318	1531	1531	300	فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوزوا وتحالفوا واعدوا للقتال-------------------------- فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي ابن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا-	108	5049242056093930090	164	282.0	133	240	68.33333587646484	28	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms377	true	-1181026281724411959	120	269	645	1405	1557	300	ابو امية بن المغيرة زعيم السن في قريش وهو والد ام سلمة احدي زوجات النبي ومن عقلاءهم وكرامهم ومات مشركا فقال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم وهو باب بني عبد شمس في الجاهلية والان باب السلام فعلق قضاءه علي النصيب والحظ والمصادفة المحض وجعل الفصل في الخلاف مكتوبا لمن يسعده الحظ بحسمه فكان اول داخل -------منه محمد صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا به هذا محمد لانهم كانوا يتحاكمون اليه لانه كان لا يداري ولا يماري فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال------------------- هلم الي ثوبا فاتوا به فاخذ الحجر الاسود ووضعه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بزاوية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا فكان في ربع عبد مناف عتبة بن ربيعة وفي الثاني زمعة وفي الثالث ابو حذيفة بن المغيرة نفسه وفي الرابع قيس بن عدي حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه	377	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms109	false	-5075545869919902210	35	127	180	633	1527	300	ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عامءذ اسن قريش كلها -------------------------------قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه ففعلوا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اول داخل عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا ---هذا محمد ف------------------------------------------------------لما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال صلي الله عليه وسلم هلم الي ثوبا فاتي- به فاخذ الركن فوضعه في---ه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه	109	5049242056093930090	341	530.0	267	786	43.38422393798828	61	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms415	true	-8778627791478243734	243	277	1260	1425	1557	300	ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهم غير الحق والله ما علمت منهم الا خيرا ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت عنه الا خيرا وما يدخل بيتا من بيوتي الا---- معي	415	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms664	false	-7205986516785333075	155	190	728	897	1429	300	ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهم غير الحق والله ما علمت منهم الا خيرا ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت منه الا خيرا وما يدخل بيتا من بيوتي الا وهو معي	664	5049242056093930090	164	320.5	130	169	97.04141998291016	32	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms436	true	4765212288697490256	188	300	993	1549	1549	300	وهو مكان قريب من مكة فلقيها عثمان بن طلحة بن ابي طلحة اخو بني عبد الدار وهو يمت اليها ببعض الصلة ويعرفها قديما فقال------- اين يا ابنة ابي امية قا-----لت اريد زوجي بالمدينة قال هل-- معك احد قا-----لت لا والله الا الله وابني هذا قال والله ما لك من منزل واخذ بخطام البعير فانطلق معها يقودها قالت ام سلمة تصف خلقه وعفته وكرمه ونجدته فوالله ما صحبت رجلا من العرب اراه ك------ان اكرم منه ----اذا بلغ المنزل اي محل النزول اثناء الطريق للطعام والراحة اناخ بي------------------------------------------------------------------- ثم تنحي ----الي شجرة فاضطجع تحتها فاذا دنا الرواح قام الي بعيري فقدمه فرحله ثم استاخر عني وقال اركبي فاذا ركبت واستويت علي بعيري اتي فاخذ-	436	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms291	false	-1680015917528275898	33	142	162	673	1397	300	----------------------لقيت- عثمان بن طلحة بن ابي طلحة اخا بني عبد الدار--------------------------------------- فقال لي الي اين يا بنت -ابي امية قالت فقلت اريد زوجي بالمدينة قال اوما معك احد قالت فقلت لا والله الا الله و-بني هذا قال والله ما لك من مترك فاخذ بخطام البعير فانطلق معي يهوي بي فو الله---------------------------------------- ما صحبت رجلا من العرب قط اري انه كان اكرم منه كان اذا بلغ المنزل------------------------------------------ اناخ بي ثم استاخر عني حتي اذا نزلت استاخر ببعيري فحط عنه ثم قيده في الشجرة ثم تنحي عني الي شجرة فاضطجع تحتها فاذا دنا الرواح قام الي بعيري فقدمه فرحله ثم استاخر عني وقال اركبي فاذا ركبت واستويت علي بعيري اتي فاخذ	291	5049242056093930090	376	648.5	295	657	57.22983169555664	66	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms449	true	1483231849723206253	0	61	0	313	1601	300	عليه ق-الت يا رسول الله انا جويرية تصغير جارية وجويرة تدليل بنت الحارث------------- سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لا يخفي عليك وقد -------------------------------------------------كاتبت -علي نفسي فاعني --------علي كتابتي فقال الرسول او-خير من ذلك اءد-----------------------------ي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل وعلم الناس بذلك فاطلقوا بني المصطلق فقد صاروا---------------------------------------------------------------------------------- اصهار رسول الله ف-----------------------------------------------اعتق الله ب-----ها ماءة اهل بيت من بني	449	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms660	false	-6915104056404929946	29	138	143	664	1499	300	عليه فقالت يا رسول الله انا جويرية------------------------- بنت الحارث ابن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف- عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي فجءتك استعينك علي كتابتي -قال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك ق-الت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ابنة الحارث بن ابي ضرار فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني	660	5049242056093930090	209	250.0	161	549	38.069217681884766	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms473	true	2549893419297709044	127	212	628	1059	1517	300	السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبري----ل فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء---- فلا انظر في ناحية منها الا رايته ويظهر ان زوجته خديجة كانت في تلك اللحظة تنتظره فلما ابطا تفقدته فارسلت رسلها يبحثون عنه فلم يجدوه فرجعوا ال---يها وهو -واقف في مكانه ولم ينصرف حتي انصرف الملك فرجع محمد ---------------------------------------------------------------------الي اهله فلما راته خديجة سالته وهي مروعة------------------ يا ابا القاسم اين كنت فوا-لله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا الي	473	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms135	false	-5174547954398503178	3	109	13	528	1486	300	السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء قال فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي حتي بعثت خديجة------- رسلها في طلبي فبلغوا اعلي مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ذلك ثم------- انصرف عني رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص علي خديجة ما كان من امر جبريل معه وانصرفت راجعا الي اهلي -حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مضيفا اليها فقالت يا ابا القاسم اين كنت فو الله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا -لي	135	5049242056093930090	284	429.0	219	531	53.48399353027344	46	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms482	true	-8430575510939235502	114	275	602	1403	1526	300	اي ابن عم اتستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي ياتيك اذا جاءك محمد نعم خديجة فاذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبريل------------ كما كان يصنع فقال----------------------------- لخديجة محمد يا خديجة هذا جبريل قد جاءني خديجة قم يا ابن عم فاجلس علي فخذي اليسري---- فقام محمد فجلس ------------------------عليها فسالته خديجة هل تراه محمد نعم خديجة فتحول فاجلس علي فخذي الي--------------------------------------------------------------مني فتحول فقالت خديجة هل تراه محمد نعم خديجة فتحول فاجلس في حجري----- فتحول----------------------------- فجلس في حجرها فسالته خديجة هل تراه محمد نعم--- فتحسرت والقت خمارها ومحمد------------------------ جالس في حجرها ثم قالت خديجة هل تراه محمد لا خديجة يا ابن عم اثبت وابشر فوا-لله انه لملك وما هذا بشيطان هذه رواية ابن اسحاق عن اسماعيل بن ابي حكيم مولي ال الزبير واضاف اليها قوله حدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت---- فاطمة بنت حسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة الا اني سمعتها تقول ادخلت رسول الله------------------- بينها وبين درعها فذهب عند ذلك جبريل فقالت للرسول------------------------ ان هذا -ملك وما هو بشيطان	482	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms136	false	-7448262087216919270	48	243	240	1177	1473	300	اي ابن عم اتستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي ياتيك اذا جاءك -قال نعم قالت- فاذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخديجة----- يا خديجة هذا جبريل قد جاءني قالت- قم يا بن- عم فاجلس علي فخذي اليسري قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس عليها -قالت------- هل تراه -قال نعم -قالت فتحول فاجلس علي فخذي اليمني قالت فتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس علي فخذها اليمني------ فقالت------ هل تراه -قال نعم -قالت فتحول فاجلس في حجري قالت فتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس في حجرها -قالت------- هل تراه قال نعم قال فتحسرت والقت خمارها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في حجرها ثم قالت ---له هل تراه قال لا قالت يا بن ---عم اثبت وابشر فو الله انه لملك وما هذا بشيطان قال ------ابن اسحاق وقد--------------------------------------------------- حدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت امي فاطمة بنت حسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة الا اني سمعتها تقول ادخلت رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها وبين درعها فذهب عند ذلك جبريل فقالت -لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا لملك وما هو بشيطان	136	5049242056093930090	621	931.0	482	1042	59.596927642822266	110	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms484	true	7421261126726775128	141	233	720	1176	1525	300	بما جاء----- قد -------------تحمل محمد من اجل الوحي رضا العباد وسخطهم وللنبوة اثقال ومءنة لا يحملها ولا يستطيع به----ا اهل القوة والعزم--------------------------------- لما يلقون من الناس من الخلاف والاذي وما يرد عليهم مما جاءوا به عن الله لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وقد -----------------------------------------------------------امنت به خديجة ----------وصدقت بما جاءه ووزا--------رته علي امره فكانت اول من امن------------------------------- فخفف الله بذلك عن محمد وكان ل--------------ا يسمع شيءا مما يكرهه من رد عليه وتكذيب له فيحزنه ----الا فرج عن نفسه بالرجو-----ع اليها فكانت تثبت------------------ه وتهون عليه امر الناس	484	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms137	false	-8211904248628738205	106	235	529	1164	1472	300	بما جاءه منه قد قبله بقبوله وتحمل منه ما حمله عل--ي رضا العباد وسخطهم والنبوة اثقال ومءنة لا يحملها ولا يستطيع بها الا اهل القوة والعرم من الرسل بعون الله تعالي وتوفيقه لما يلقون من الناس----------------- وما يرد عليهم مما جاءوا به عن الله سبحانه وتعالي قال فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر الله علي ما يلقي من قومه من الخلاف والاذي اسلام خديجة بنت خويلد وامنت به خديجة بنت خويلد وصدقت بما جاءه من الله ووازرته علي امره وكانت اول من امن بالله وبرسوله وصدق بما جاء منه فخفف الله بذلك عن نبيه صلي الله عليه وسلم لا يسمع شيءا مما يكرهه من رد عليه وتكذيب له فيحزنه ذلك الا فرج الله عنه بها اذا رجع اليها------ تثبته وتخفف عليه وتصدقه وتهون عليه امر الناس	137	5049242056093930090	333	472.5	260	660	50.45454406738281	53	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms537	true	8675489480813991237	4	48	15	231	1526	300	احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني الي الله واعانني ولكن ابا طالب لم يكن لهذه الدعوة الحارة المخلصة فقال يا ولدي يا محمد ما بالذي تقول به من باس ولكنني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه	537	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms141	false	2672481408801731399	240	273	1166	1323	1448	300	احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني الي----ه واعانني عليه او كما قال-------------------------------- فقال ابو طالب اي ابن اخي ا-----------------------ني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه	141	5049242056093930090	129	199.5	102	216	59.72222137451172	23	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms612	true	1663343861567094076	37	105	241	557	1542	300	صلي الله عليه وسلم بتهزء الهتهم فعز عليهم ذلك وحاولت قريش ان تضغط علي محمد عن طريق ابي طالب الذي كان يحميه حتي قال له فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فا-------جاب محمد صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته فقال له	612	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms150	false	4474728838276705481	197	287	972	1384	1446	300	صلي الله عليه وسلم فقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا ل-----------------لذي كانوا قالوا------ له فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق قال فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه بداء انه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته -قال ثم	150	5049242056093930090	223	358.5	169	436	51.14678955078125	44	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms614	true	5791831741574705563	87	152	459	771	1543	300	فقال------------ انكم تكذبون عليه فقالوا له انه------- في المسجد يحدث--- الناس فقال ابو بكر------ لء----ن قال- لقد صدق --------------------------انه ليخبرني ان الخبر لياتيه م--------ن السماء الي الارض في ساعة من ليل او نهار فاصدقه فهذا ابعد مما تعجبون منه وسمع ابو بكر من الرسول وصف بيت المقدس فقال له صدقت يا رسول الله 2 والدليل علي ان الاسراء كان بالجسد انه صلي الله عليه وسلم	614	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms241	false	3498675046287689863	225	291	1081	1388	1430	300	فقال لهم ابو بكر انكم تكذبون عليه فقالوا بلي ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس فقال ابو بكر والله لءن كان قاله لقد صدق فما يعجبكم من ذلك فو الله انه ليخبرني ان الخبر لياتيه من الله من السماء الي الارض في ساعة من ليل او نهار فاصدقه فهذا ابعد مما تعجبون منه ثم اقبل حتي انتهي الي-------------------------------- رسول الل----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	241	5049242056093930090	213	334.0	168	379	56.20052719116211	35	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms620	true	3951245094215647587	126	150	710	828	1639	300	يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال احبالا وانا قاطعوها ----------فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا	620	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms272	false	-1788813182053333482	168	192	853	980	1529	300	يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال -حبالا وانا قاطعوهايعني اليهودفهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا	272	5049242056093930090	116	216.5	93	128	90.625	22	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms622	true	4656921906300973509	72	159	371	824	1646	300	عتبة بن ربيعة والعباس بن عبد المطلب وهو الذي اسدي خدما جليلة للاسلام سرا-------------------------------------------------------- فنظر------ عتبة بن ربيعة الي دار بني جحش وابوابها تخفق يبابا ليس فيها ساكن ول-ا حارس ----فتنفس الصعداء وانشد- وكل دار وان طالت سلامتها يوما ستدركها النكباء والحوب واهل مكة في كفرهم شديدو الطيرة وان كان بعضهم الي الان يبغض ان يسمع ابيات الحجون الي الصفا غير ان هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتبة لم يتنفس الصعداء الما بل شماتة وبغضا للنبي وتلويما وتانيبا فقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا عمل ابن اخي هذا فرق جماعتنا وشتت امرنا وقطع بيننا	622	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms292	false	-8259969085637160770	27	160	137	785	1453	300	عتبة بن ربيعة والعباس بن عبد المطلب وابو جهل بن هشام بن المغيرة وهي دار ابان ابن عثمان اليوم التي بالردم وهم مصعدون الي اعلي مكة فنظر اليها عتبة بن ربيعة تخفق ------------ابوابها----- يبابا ليس فيها ساكن فلما راها كذلك تنفس الصعداء ثم قال وكل دار وان طالت سلامتها يوما ستدركها النكباء والحوب قال ابن هشام و-----------------------------------------------------------------------------------هذا البيت لابي دءاد الايادي في قصيدة له والحوب التوجع وهو في موضع اخر الحاجة ويقال الحوب الاثم قال ابن اسحاق ثم قال عتبة ---------------------------------------------------------------بن ربيعة اصبحت دار بني جحش خلاء من اهلها فقال ابو جهل وما تبكي عليه من قل بن قل قال ابن هشام القل الواحد قال لبيد بن ربيعة كل بني حرة مصيرهم قل وان اكثرت من العدد قال ابن اسحاق ثم قال هذا عمل ابن اخي هذا فرق جماعتنا وشتت امرنا وقطع بيننا	292	5049242056093930090	229	161.5	183	811	28.236743927001953	36	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms642	true	-5805487193183223148	252	300	1446	1720	1720	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي نبي المءمن-------------------ين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي-	642	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms316	false	-7512249131935509575	67	119	383	677	1755	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي	316	5049242056093930090	268	523.0	221	294	91.15646362304688	45	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms643	true	-7025157528046163157	3	161	15	977	1657	300	عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو جسم علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في نداء او عقل و------------المفرح المثقل بالدين و-------العيال ----------------------------------------------------------------وان لا يخالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه	643	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms316	false	-7512249131935509575	107	300	597	1755	1755	300	عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف--- علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي -كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو جشم علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل قال ابن هشام المفرح المثقل بالدين والكثير العيال قال الشاعر اذا انت لم تبرح تءدي امانة وتحمل اخري افرحتك الوداءع وان لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه-	316	5049242056093930090	949	1822.5	792	1163	81.59931182861328	145	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms643	true	-7025157528046163157	161	300	977	1657	1657	300	جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فانه له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا في سبيل الله الا علي سواء وعدل وان المءمنين يبء بعضهم عن -بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن-	643	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms317	false	-524659511715260069	0	132	0	652	1458	300	جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان- له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها -------------------------------بعضا وان المءمنين يبء بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن	317	5049242056093930090	643	1263.5	513	684	94.00585174560547	126	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms644	true	6829346165693688815	0	165	0	794	1465	300	اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله و-------الي محمد عليه السلام وا--------ن اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جسم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشظي-ة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة	644	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms317	false	-524659511715260069	132	300	652	1458	1458	300	اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد صلي- الله عليه وسلم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم --واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة-	317	5049242056093930090	778	1523.5	616	810	96.04938507080078	158	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms644	true	6829346165693688815	165	300	794	1465	1465	300	كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد--------- عليه السلام وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه---- واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده كان مرده الي الله------- والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من-	644	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms318	false	-4671754104075139524	0	140	0	690	1487	300	كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي الله عليه -وسل-م وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من	318	5049242056093930090	667	1293.5	533	692	96.38728332519531	129	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms645	true	-5897231016592291771	0	123	0	599	1624	300	نصرها وان بينهم النصر علي من -هم بيثرب واذا دعوا الي الصلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل انسان حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة ----ابن هشام------ مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وان- من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم --واثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	645	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms318	false	-4671754104075139524	140	265	690	1297	1487	300	نصرها وان بينهم النصر علي من دهم -يثرب واذا دعوا الي --صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس- حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة قال ابن هشام ويقال مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم --واثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	5049242056093930090	589	1126.5	467	613	96.08483123779297	114	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms653	true	-8365443403461869035	148	173	751	866	1536	300	وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او ش--جار يخاف فساده كان مرده الي الله------- والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	653	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms318	false	-4671754104075139524	98	125	499	623	1487	300	وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	5049242056093930090	113	210.5	88	124	91.12903594970703	22	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms712	true	8145818867826694611	16	90	93	461	1565	300	كلام زوج امه فلم يطق عليه صبرا فقال له------------------ يا جلاس ولم يقل له يا عمي انك لاحب الناس---- واحسنهم عندي يدا عرفان بالجميل وشجاعة-------- ولقد قلت مقالة لءن رفعتها عليك لافضحنك ولءن اصمت عليها ليهلكن علي ديني ولاحداهما ايسر علي من الاخري اي ان فضيحتك اهون علي من هلاك الدين ومشي عمير الي رسول الله و-------------------ذكر له م--قال الجلاس فارسل الرسول للجلاس وساله فحلف----- بالله------------------------------ لقد كذب عليه عمير وما قلت ما قال	712	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms329	false	-5431953164482569389	62	136	285	639	1455	300	جلاس علي امه بعد ابيه--------- فقال له عمير بن سعد والله يا جلاس------------------ انك لاحب الناس الي واحسنهم عندي يدا واعزهم علي ان يصيبه شء يكرهه ولقد قلت مقالة لءن رفعتها عليك لافضحنك ولءن -صمت عليها ليهلكن---- ديني ولاحداهما ايسر علي من الاخري ثم مشي ---------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ما قال ج--لاس-------------------------- فحلف جلاس بالله لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كذب علي ع-مير وما قلت ما قال	329	5049242056093930090	228	315.0	177	454	50.22026443481445	35	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms713	true	672758580882918024	131	243	700	1272	1554	300	من احب ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث --------------------------------------------------------------كان ي----------جلس الي النبي و--------------------يسمع ------------حديثه وينقله الي المنافقين وهو الذي قال لهم انما محمد اذن من حدثه بشء- صدقه اي ما يقصد اليه العوام في مصر بقوله فلان ودني بكسر الواو وفتح الدال اي سهل التصديق سريع الاعتقاد فيما يقال له ولو كان علي حبيب وهذه صفة لا تليق بالرجل العظيم فضلا عن الرسول ومعني هذا ان نبتل زعم انه لا يكتفي بنقل الاحاديث بل يتجسس علي النبي ويدرس اخلاقه ويصوره للمنافقين وقد نزلت فيه الاية ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن---------------------------------------------------------------------------------- الاية وقد وصف نبتل بانه ن-----------------------------------------------------------------------------------------------قال للحديث------------------------------------------------------------------------------- كبده اغلظ من كبد الحمار -وقد كان نبتل جاسوسا للمنافقين	713	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms330	false	-3017060178418779547	151	278	715	1364	1471	300	من احب ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث وكان رجلا جسيما اذلم ثاءر شعر الراس احمر العينين اسفع الخدين وكان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحدث اليه فيسمع منه ثم ينقل حديث-------ه الي المنافقين وهو الذي قال---- انما محمد اذن من حدثه شيءا صدقه فانزل الله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه------ ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم قال ابن اسحاق وحدثني بعض رجال بلعجلان انه حدث ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه يجلس اليك رجل اذلم ثاءر شعر الراس اسفع الخدين احمر العينين كانهما قدران من صفر كبده اغلظ من كبد الحمار ينقل حديثك ال------ي المنافقين	330	5049242056093930090	226	289.0	175	934	24.197002410888672	34	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms739	true	9004650641299211226	102	149	490	707	1514	300	قومه بمجمرة------- فيها بخو-----ر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء ولم تكن هذه الفعلة الا دسيسة من ابي جهل ليسخر بها من امية فقال امية لعقبة بن ابي معيط وكان من سفهاء قريشك قبحك الله وقبح ما جءت به	739	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms400	false	1092007985838505358	5	32	26	153	1393	300	قومه بمجمرة يحملها فيها نار ومجمر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبحك الله وقبح ما جءت به	400	5049242056093930090	109	188.5	84	229	47.5982551574707	22	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms746	true	-2477146347920219705	242	300	1330	1624	1624	300	يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن نقول اسمع كلام المقداد وتخيل شخصيته الثاءرة الحكيمة انما نقول-- اذهب---- وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت منا عين تطرف فوالله الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد-	746	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms403	false	-7450376239347181338	235	278	1203	1414	1520	300	يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون ----------------------------------------------------------------ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو------------------------- الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد	403	5049242056093930090	200	364.5	159	301	66.44518280029297	38	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms748	true	4994606383603010560	158	259	806	1348	1570	300	استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك واذن يكون ابن عبادة زعيم الاوس قد فسر المعاهدة واضاف اليها نصا جديدا فهدم القديم الذي يمنع خروج الانصار للحرب مع الرسول ووعده بمعونة المال ومخاطرة الاعمار واطلق يده في المسالمة والمحاربة فسلمه توقيعا علي بياض ليكتب الرسول فوقه ما يشاء وهذه ثقة فوق الثقة او هي اعلي درجات الثقة وقد شاء الله ان لا تسحب ابدا بعد هذه الجلسة في وادي ذفران ضحك الرسول للمرة الثانية واشرق وجهه فقد راي سياسته تسير من نصر الي نصر وصفوف جديدة تنضم انضماما يءمل به الفوز ف----------------------------------------------------------------قال سيروا وابشروا ف--------------------------------------والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	748	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms404	false	-1009921684780219386	137	205	677	1005	1467	300	استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في ا----------------------------------------لحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بن-----------------------------------ا علي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا وابشروا فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	404	5049242056093930090	116	-13.5	92	644	18.012422561645508	16	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms759	true	-68625210532444805	139	287	692	1444	1515	300	الحباب بن المنذر-------------- يا رسول الله ارايت هذا المكان اختاره ---لك- الله وليس لنا ان نتقدم عليه او نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة اي نزولك هذا الماء بوحي من الله ام من اجتهادك في الخطة الحربية ماذا يقول رجل غير مرسل في موطن كبرياء وصلف يريد ان يخضع الجميع لرايه طبعا يقول هذا وحي وهذه خطة الله امرني بها ولكن محمدا الرسول حقا قال بل هو الراي والحرب والمكيدة اي هو خطة من عندي لا دخل للوحي فيها ارايت اصرح واصدق من ذلك وابعد عن الزهو والغرور وصلابة الفكر والعناد والكبرياء فقال الحباب يا رسول الله ان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء--- القوم فاني اعرف غزارة ماءه وكثرته بحيث لا ينزح فننزله ثم نغور ما عدا-ه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء--------------- فنشرب ولا يشربون لان الابار كلها تصير خلفنا ولنا عليها السيطرة فقال الرسول------------------------ لقد اشرت بالراي اراد الرسول	759	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms408	false	7061709158363517938	107	187	538	940	1469	300	الحباب بن المنذر بن الجموح قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله -ليس لنا ان نتقدمه ولا--- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم----------------------------------------- فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يش----------------------------------------------ربون فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي فنهض --رسول	408	5049242056093930090	300	376.5	235	813	36.900367736816406	50	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms760	true	2464597834005988362	85	133	484	721	1622	300	عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري اي الهزيمة ولم ينطق بلفظها جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من اهل المدينة فقد تخلف عنك اقوام------------ ما نحن باشد لك حبا منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما	760	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms408	false	7061709158363517938	257	300	1263	1469	1469	300	عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري--------------------------- جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا--------------- فقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد لك حبا منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما-	408	5049242056093930090	194	351.5	155	249	77.9116439819336	39	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms763	true	3809395229786214051	121	161	659	870	1577	300	يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليست لهم منعة ولا ملجا لهم الا سيوفهم اما ترونهم خرسا لا يتكلمون يتلمظون تلمظ الافاعي- فاذا اصابوا منكم عددا--- فما خير في العيش بعد ذلك فروا رايكم	763	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms410	false	4501653747041531840	20	61	90	298	1444	300	يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس معهم منعة ولا ملجا---- الا سيوفهم والله ما اري ان يقتل رجل منهم حتي يقتل رجلا منكم فاذا اصابوا منكم اعدادهم فما خير--- العيش بعد ذلك فروا رايكم	410	5049242056093930090	155	254.0	124	215	72.09302520751953	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms764	true	3260764771359673827	86	180	443	903	1522	300	فقال له يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها -المطاع فيها هل لك ان يخلد ذكرك ف-------يها بالخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عتبة لم يكن ينتظر الا هذا فقام خطيبا وقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال ر--جل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه و--ابن خاله و--رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك اكفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون	764	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms410	false	4501653747041531840	74	233	356	1114	1444	300	فقال--- يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها والمطاع فيها هل لك الي ان لا تزال تذكر فيها ب--خير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتحمل امر حليفك عمرو بن الحضرمي قال قد فعلت انت علي بذلك انما هو حليفي فعلي عقله وما اصيب من ماله فات ابن الحنظلية نسب الحنظلية قال ابن هشام والحنظلية ام ابي جهل وهي اسماء بنت مخربة احد بني نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميمفاني لا اخشي ان يشجر امر الناس غيره يعني ابا جهل بن هشام ثم قام عتبة بن ربيعة----------------- خطيبا فقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال الرجل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون	410	5049242056093930090	410	745.0	324	780	52.56410217285156	75	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms775	true	-2839544739114486733	255	300	1338	1563	1563	300	خفق رسول الله------------------- خفقة ومالت راسه للنعاس فاخذته سنة من النوم ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج الرسول من العريش-------------- الي الجيش فحرضهم وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا-	775	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms413	false	3708947032741455767	63	164	300	796	1458	300	خفق رسول الله صلي الله عليه وسلم خفقة وهو في العريش------------------------ ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرس يقوده علي ثناياه النقع مقتل مهجع وابن سراقة قال ابن اسحاق وقد رمي مهجع مولي عمر بن الخطاب بسهم فقتل فكان اول قتيل من المسلمين ثم رمي حارثة بن سراقة احد بني عدي بن النجار وهو يشرب من الحوض بسهم فاصاب نحره فقتل تحريض المسلمين علي القتال قال ثم خرج --رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الناس فحرضهم وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا	413	5049242056093930090	177	276.5	140	522	33.90804672241211	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms780	true	8861265268569965058	173	243	897	1237	1499	300	هل لك في فانا خير لك من هذه الادر-ع اي يحرضه علي اسره ليجيره من القتل فيفدي نفسه ويدفع له الوف الدراهم فالقي عبد الرحمن بالدروع واخذ- بيد الوالد والولد والشيخ يقول وقد توهم انه نجا من الخطر ما رايت كاليوم قط ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي م----------------------------------------------------------ن الرجل----- المعلم بريشة نعامة في صدره ----قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل اي شهد ببطولته وخرج عبد الرحمن	780	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms416	false	5367011390060855119	187	300	869	1389	1389	300	هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع التي معك قال قلت نعم ها الله ذا قال فطرحت الادراع من يدي----------------------------------- واخذت بيده ويد ابنه وهو------- يقول-------------------------- ما رايت كاليوم قط اما لكم حاجة في اللبن قال ثم خرجت امشي بهما قال ابن هشام يريد باللبن ان من اسرني افتديت منه بابل كثيرة اللبن قال ابن اسحاق حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عبد الرحمن بن عوف قال قال لي امية بن خلف وانا بينه وبين ابنه اخذ بايديهما يا عبد الاله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قال قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل ----------------قال عبد الرحمن-	416	5049242056093930090	185	236.5	143	605	30.57851219177246	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms789	true	7425481998902919	67	90	380	488	1560	300	درع له مقلصة قد خرجت منها ذراعه----- وفي يده حربة وهو -------يقول لبث قليلا يلحق الهيجا جمل لا باس بالموت اذا حان الاجل	789	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms616	false	-1732024810013546833	64	89	305	425	1416	300	درع له مقلصة قد خرجت منها ذراعه كلها وفي يده حربته يرقد بها ويقول لبث قليلا يشهد الهيجا جمل لا باس بالموت اذا حان الاجل	616	5049242056093930090	99	180.0	78	120	82.5	18	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms798	true	-903703056136808895	0	27	0	131	1639	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تفاخرت الجدود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا قد ساد بعدهمو رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا	798	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms429	false	-8451555785539247138	56	110	264	528	1454	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم- رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا	429	5049242056093930090	128	243.0	101	265	48.30188751220703	24	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms802	true	1860239881221576985	144	194	729	976	1481	300	رسول الله واخبره فادخله اخذا--------- بحمالة سيفه في عنقه فقال الرسول ارسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم حياه بتحية الجاهلية انعموا ص------------------------------باحا فقال له الرسول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جاء بك --------قال جءت لهذا الاسير ولدي وهب قال الرسول -----------فما بال السيف --------قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت عنا شيءا	802	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms439	false	-2129208313651834836	108	197	518	940	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر اخذ بحمالة سيفه في عنقه قا--------ل ارسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم قال---------------- انعموا صباحا وكانت تحية اهل الجاهلية بينهم فقال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير بالسلام تحية اهل الجنة فقال اما والله يا محمد ان كنت بها لحديث عهد قال فما جاء بك يا عمير قال جءت لهذا الاسير الذي في ايديكم فاحسنوا فيه قال فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت عنا شيءا	439	5049242056093930090	176	245.0	134	451	39.024391174316406	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms832	true	-1023275076256903393	62	118	319	630	1632	300	ان امراة عربية--- قدمت المدينة بعد بدر بشهرين بابل وغنم تبيعها فباعته بسوق---- قينقاع وجلست الي صاءغ منهم فجعل اليهود يراودونها عن- كشف وجهها فابت فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها فعقده الي ظهرها وهي لا تشعر فلما قامت انكشفت سوءتها فضحكوا منها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله------------ وشدت اليهود علي المسلم فقتلوه فاستصرخ	832	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms501	false	-2407771157709452683	153	204	741	1021	1486	300	ان امراة من العرب قدمت بجلب ل-------------------------------ها فباعته بسوق بني قينقاع وجلست الي صاءغ بها- فجعلوا يري------دونها علي كشف وجهها فابت فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها فعقده الي ظهرها------------ فلما قامت انكشفت سواتها فضحكوا ب-ها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله وكان يهوديا وشدت اليهود علي المسلم فقتلوه فاستصرخ	501	5049242056093930090	239	400.0	194	331	72.20543670654297	37	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms842	true	-7759831712445451588	218	251	1165	1325	1586	300	قال احدهم لكعب ان قدوم هذا الرجل كان علينا----- من البلاء حاربتنا-- العرب ورمتنا عن قوس واحدة ونحن نريد التنحي منه ومعي رجال من قوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم	842	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms506	false	7844765552237526471	145	230	661	1077	1451	300	قال افعل قال ك-ان قدوم هذا الرجل---- علينا بلاء من البلاء عادتنا به العرب ورمتنا عن قوس واحدة و------------------------------------قطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرك يا بن سلامة ان الامر سيصير الي ما اقول فقال له سلكان اني قد اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك ونحسن في ذلك فقال اترهنوني ابناءكم قال لقد اردت ان تفضحنا ان معي اصحابا لي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم	506	5049242056093930090	104	8.5	81	457	22.757112503051758	20	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms874	true	-3050145788520653874	48	170	252	899	1546	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون وان مسلك زعماء قريش يدل علي انهم كانوا علي جانب حسن من نظام الحكم وتدبير الحرب والسياسة ولم يقتصر نظامهم علي الاجتماع ---------------------------------والخطابة وتدبير المال بل نظروا الي الدعاية او البروباجندا ولم يكن لديهم ما يقوم مقام الصحف سوي الشعراء وقد استعمل الحلفاء في الحرب العظمي الفرد هارمز ورث لورد نورثكليف رءيسا للبروباجندا واتخذت في حرب 1939 نطاقا واسعا وكان صفوان بن امية ذا حنكة في اختيار الرجال لهذا العمل فقد قصد شاعرا هو ابو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي وقد وقع اسيرا في---------------------------- بدر فلما مثل بين يدي رسول الله في الاساري قال له اني فقير ذو- عيال وحاجة	874	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms510	false	-565857090860583942	221	295	1065	1449	1473	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتماع قريش للحرب فاجتمعت قريش لحرب رسول الله ص-------------------------لي الله عليه وسلم حين فعل ذلك ابو سفيان ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حرب واصحاب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل تهامة وكان ------------------------ابو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي -قد من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وكان-------------------------------------------- فقيرا ذا عيال وحاجة	510	5049242056093930090	204	241.5	160	709	28.772918701171875	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms874	true	-3050145788520653874	166	218	880	1123	1546	300	فقير ذو عيال وحاجة قد عرفتها فامنن علي صلي الله عليك وسلم فاطلق النبي سراحه بعد ان اخذ عليه عهدا ان لا يظاهر عليه احدا فلما جاءه صفوان بن امية قال له يا ابا عزة انك رجل- شاعر فساعدنا بلسانك ولك -----------------------------------------------------------------------------------علي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت--- اجعل بناتك مع بناتي	874	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms511	false	-3234954918525886	0	64	0	296	1445	300	فقير ذو عيال وحاجة قد عرفتها فامنن علي صلي الله عليك وسلم فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ل-------------------------ه صفوان بن امية------- يا ابا عزة انك امرء شاعر فاع--نا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه قال بلي فاعنا بنفسك فلك الله علي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي	511	5049242056093930090	158	261.5	123	330	47.878787994384766	30	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms877	true	-6191380837231757630	49	137	267	730	1619	300	رايتم ان تقيموا بالمدينة وتتركوهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا علينا قاتلنا-- فيها ونحن اعلم بالمدينة منهم وكانت المدينة بعد هجرة النبي قد شبكت بالبنيان من كل ناحية حتي صارت كالحصن المنيع وكان هذا راي اكابر المهاجرين والانصار وارسل النبي في------- طلب عبد الله بن ابي ابن سلول الذي كان يسمي راس المنافقين واستشار--------ه في الحرب و--------------------------------------------لم يكن استشاره قبل هذه المرة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله--------------- يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج فوا-------لله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا	877	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms512	false	-2010685218803707589	195	300	959	1467	1467	300	رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدع-وهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا علينا قاتلناهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها وكان راي عبد الله بن ابي ابن سلول مع راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يري رايه في ذلك والا يخرج اليهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الخروج فقال رجال من المسلمين ممن اكرم الله بالشهادة يوم احد وغيره ممن كان فاته بدر يا رسول الله اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا فقال عبد الله بن ابي بن سلول يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا-	512	5049242056093930090	228	346.5	179	671	33.9791374206543	39	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms883	true	-953130337032431791	84	121	462	653	1638	300	يا قوم اذكركم الله ان- تخذلوا قومكم ونبيك--------------------م فقالوا لو نعلم انكم تقاتلون لما اسلمناكم ولكن- لا نري انه يكون قتال فقال لهم لما يءس من عودتهم--------------------------- ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله تعالي عنكم نبيه وقد	883	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms513	false	8348744125848168433	224	268	1117	1347	1500	300	يا قوم اذكركم الله الا تخذلوا قومكم ونبيكم عند ما حضر من عدوهم فقالوا لو نعلم انكم تقاتلون لما اسلمناكم ولكنا لا نري انه يكون قتال -قال ---فلما استعصوا عليه وابوا الا الانصراف عنهم قال ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله------ عنكم نبيه قال	513	5049242056093930090	164	258.5	131	240	68.33333587646484	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms884	true	-12904481702365165	161	280	852	1464	1561	300	من طريق قريب ولا يمر ----عليهم فتطوع ابو خيثمة للقيام بهذا العمل وسار بالجيش----------- فنفذ به من حرة بني حارثة وخاض في اموالهم حتي دخل في حاءط بستان لرجل اعمي منافق اسمه المربع بن قيظي---------------------------- فلما علم الاعمي بمرور جيش المسلمين-------------- من ارضه وهذه كانت بالطبع احدي ضرورات الحرب وتبيحها القوانين الدولية العامة ولكن الاعمي تهيج وقام يحثو التراب في وجوه-- الجند- ويقول مخاطبا النبي ان كنت رسول الله فاني لا احل لك ان تدخل حاءطي كان هذا الاعمي يخلط في حديثه وفي يده حفنة من تراب و---------قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك وحاول بعض المسلمين قتل-ه فمنعهم رسول الله بلطفه المعهود وقال لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر	884	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms514	false	4903362283962905012	92	203	438	957	1440	300	من طريق ------لا يمر بنا عليهم فقال- ابو خيثمة اخو بني حارثة بن الحارث انا يا رسول الله فنفذ به في حرة بني حارثة وبين--- اموالهم حتي سلك في مال -----------------------------لمربع بن قيظي وكان رجلا منافقا ضرير البصر فلما سمع حس رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين ---------------------------------------------------------------------------------قام يحثي------- في وجوههم التراب ويقول------------- ان كنت رسول الله فاني لا احل لك ان تدخل حاءطي وقد ذكر لي انه اخذ------------------ حفنة من تراب في يده ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك --فابتدره ال-قوم ليقتلوه ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر	514	5049242056093930090	329	394.0	247	682	48.24047088623047	55	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms887	true	-5134581175660093977	8	102	38	530	1595	300	-اصحاب اللواء من قديم هم بنو عبد الدار وقد اراد ابو سفيان ان يحرضهم ويحفز همتهم فقال لهم يا بني عبد الدار انكم قد وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه فغضب بنو عبد الدار وهموا بابي سفيان ونالت منهم كلماته اعظم منال وكانت هذه هي الغاية السامية التي يرمي اليها فانه لم يكن يرمي لاكثر من تحريضهم وقد تحركوا وغضبوا وقال قاءلهم نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقينا باعداءنا كيف نصنع	887	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms516	false	-9136113442645784776	183	240	886	1188	1509	300	لاصحاب اللواء من-------- بني عبد الدار---------------------- يحرضهم بذلك علي القتال----- يا بني عبد الدار انكم قد وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه ف-------------------هموا به وتواعدوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا----- نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقي---------نا كيف نصنع	516	5049242056093930090	273	461.0	219	493	55.37525177001953	48	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms887	true	-5134581175660093977	244	267	1291	1410	1595	300	ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار------ ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق ثم بدات	887	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms516	false	-9136113442645784776	274	297	1369	1491	1509	300	ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار وتقول ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق شعار ---	516	5049242056093930090	111	209.5	90	125	88.80000305175781	20	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms888	true	-716019059076102619	14	184	74	912	1472	300	بني ضبيعة و---كان من اهل المدينة وخرج منها الي مكة مباعدا لرسول الله و------------------معه خمسون غلاما من الاوس فرحبت به قريش بالنكاية في النبي فتوهم ان له مكانة في قومه فاخذ يوهم قريشا انه لو قد لقي قومه لم يختلف عليه منهم رجلان مثله كبعض الزعماء الخاءبين الذين يفرون من اوطانهم لعجزهم عن مكافحة البطل الفاتح او المحالف فهو قد عجز عن مكافحة النبي في المدينة ففر منها الي مكة ولكن عبد الله بن ابي كظم غيظه واسلم واقام وعندنا ان معدن عبد عمرو بن صيفي وهو الراهب ارقي من معدن ابن ابي لانه لم يطق صبرا فرحل وجاء محاربا بشجاعة ولكن المنافق اسلم وحقد واخذ يدس ويشمت وشتان بين الرجلين نقول تقدم هذا الرجل في--------------------------------------------- الاحابيش وعبدان اهل مكة ويظهر انه الف منهم حزبا او شرذمة فنادي في الاوس الذين هم قرابته واهله وقومه من قبل ان يفر من وجه الرسول الي مكة يا معشر الاوس انا ابو عامر فكان جوابهم لا انعم الله بك عينا يا فاسق ف------------------------------------------------------------------------------لما سمع جوابهم دهش وذعر وقال لقد اصاب قومي بعدي شر	888	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms516	false	-9136113442645784776	69	163	323	783	1509	300	بني ضبيعة وقد كان خرج حين خرج الي -------------مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم معه خمسون غلاما من الاوس وبعض الناس كان يقول كانوا خمسة عشر رجلا وكان يعد -------------------قريشا ان- لو قد لقي قومه لم يختلف عليه منهم رجلان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما التقي الناس كان اول من لقيهم ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مك---------------------------------ة فنادي------------------------------------------------------------------------- يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا ف-----لا انعم الله بك عينا يا فاسقوكان ابو عامر يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسقفلما سمع ردهم عليه -------قال لقد اصاب قومي بعدي شر	516	5049242056093930090	234	134.5	184	982	23.828920364379883	43	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms895	true	-3988145234647784837	112	243	591	1260	1556	300	المسلمين وكشفوهم خلصوا ا---------لي رسول الله فدثوه----------------- بالحجارة حتي وقع و-----اصيبت رباعيته وشج في وجهه وكلمت شفته وا----لذي اصابه عتبة بن ابي وقاص وسال دمه الزكي الطاهر علي وجهه الجميل الشريف----------------------------------------------------------------------------------------- وجعل يمسحه و----هو يقول محنقا وقد غضب وحق له ان يغضب كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم و-----------------في ذلك جاءت اية ليس لك من الامر شء وفي رواية ان الاية نزلت لاشتداد غضب النبي علي اعداءه عندما سالت دماءه علي وجهه فلعن زعماء قريش واحدا واحدا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتبة بن ابي وقاص هو الذي رمي محمدا----------------------------- فكسر رباعيته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي وعب---د الله -بن شهاب الزهري شجه في جبهته و---ابن قمءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته وسقط رسول الله------------------- في حفرة من الحفر التي حفرها ابو عامر في الميدان ليقع فيها المسلمون	895	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms524	false	-4430182152680036281	110	279	576	1400	1495	300	المسلمين بالشهادة حتي خلص العدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدث بالحجارة حتي وقع لشقه فاصيبت رباعيته وشج في وجهه وكلمت شفته وكان الذي اصابه عتبة بن ابي وقاص -قال ابن اسحاق فحدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال كسرت رباعية النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وشج في وجهه فجعل الدم يسيل علي وجهه وجعل يمسح الدم وهو يقول----------------------------- كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله عز وجل في ذلك--------- ليس لك من الامر شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال ابن هشام وذكر ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص-------- رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فكسر رباعيته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله ابن شهاب الزهري شجه في جبهته وان ابن قمءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل-- ابو عامر----------- ليقع فيها المسلمون	524	5049242056093930090	429	540.5	337	992	43.245967864990234	73	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms896	true	7708825747873985703	116	218	578	1080	1492	300	وهو يقول كقول ابن قمءة اين محمد لا نجوت ان نجوت وكان تهديده وجها لوجه والنبي مجروح ومنهوك القوي وناهض من الحفرة وكان هذا الرجل يلقي محمدا في مكة قبل الهجرة فيقول له يا محمد ان عندي فرسا اسمه العود اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فكان النبي يقول له انا اقتلك ان شاء الله وكان الخلف في يوم احد ممتطيا صهوة جواده العود وجاء ليفي بنذره ويقتل محمدا علي فرسه المعلوف بالذرة فلما دنا ابي من محمد قال من حوله من الصحابة يا رسول الله ايعطف عليه رجل منا فقال محمد------------------------ دعوه و--------تناول النبي----------------------- الحربة من الحارث بن الصمة	896	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms527	false	-2088122104128751425	259	298	1265	1450	1458	300	وهو ي-----قول اي م----------حمد لا نجوت ان نجوت فقال------------------------------------- القوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ايعطف عليه رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فلما دنا تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة	527	5049242056093930090	113	131.0	87	557	20.28725242614746	19	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms902	true	585609785515543711	104	129	530	653	1599	300	ابي سفيان ساله انشدك الله يا عمر اقتلنا محمدا فاجابه عمر------ لا وانه ليسمع كلامك الان ابو سفيان انت اصدق عندي من ابن قمءة وابر	902	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms535	false	2608341537981932107	23	47	104	219	1453	300	ابو سفيان----- انشدك الله يا عمر اقتلنا محمدا قا---ل عمر اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان قال------ انت اصدق عندي من ابن قمءة وابر	535	5049242056093930090	103	175.0	80	129	79.84496307373047	19	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms903	true	-760896763626290479	165	204	923	1142	1657	300	وقال له اخرج في اث-ر القوم فانظر ماذا يصنعون وماذا يريدون فان كانوا قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل ف--هم يريدون المدينة والذي نفسي بيده ا-ن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم	903	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms535	false	2608341537981932107	134	172	629	847	1453	300	فقال--- اخرج في اثار القوم فانظر ماذا يصنعون وم--ا يريدون فان كانوا قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فانهم يريدون المدينة والذي نفسي بيده لءن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم	535	5049242056093930090	212	395.0	174	223	95.06726837158203	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms906	true	64454143333207419	207	272	1072	1413	1549	300	يوم الجمعة علي المنبر ان يقوم فيقول ايها الناس هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهركم اكرمكم الله تعالي به واعزكم--- فانصروه وعزروه واسمعوا له واطيعوا وفي الجمعة التالية لاحد اراد ان -------------------يفعل ذلك فلما قام -------اخذ المسلمون بثو-به من نواحيه وقالوا له اجلس--- عدو الله والله لست لذلك باهل وقد صنعت ما صنعت فنهض وخرج وهو يتخطي الرقاب ---------ويقول -------كاني قتلت هجرا	906	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms543	false	3013617432109747799	185	256	889	1248	1469	300	يوم الجمعة وهو يخطب الناس قام فقا-ل ايها الناس هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهركم اكرمكم الل---------ه واعزكم به فانصروه وعزروه واسمعوا له واطيعوا ثم يجلس حتي اذا صنع يوم احد ما صنع ورجع بالناس قام يفعل ذلك -كما كان يفعله فاخذ المسلمون بثيابه من نواحيه وقالوا--- اجلس اي عدو ال------له لست لذلك باهل وقد صنعت ما صنعت فخرج--------- يتخطي --رقاب الناس وهو يقول والله لكانما قلت بجرا	543	5049242056093930090	253	366.0	202	390	64.87179565429688	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms910	true	6086981374371113640	170	247	955	1350	1632	300	يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول واصحاب العلم مما اصبحنا نختلف فيه---- ومحمد افديننا خير ام دينه وهذا السءال يدل علي ان عرب قريش ارادوا ان يعلموا جيدا من اشباه محمد في التوحيد قيمة دينه ولا نعلم ماذا كان يترتب علي فتوي اليهود بان دين محمد خير من الوثنية ولكن اليهود اجابوا بل دينكم خير من دينه وانتم----- بالحق اولي منه ففضلوا الوثنية علي التوحيد فنزل قوله تعالي----- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	910	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms607	false	856884855303388681	73	115	370	581	1510	300	يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول و------العلم بما اصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد افديننا خير ام دينه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق----- منه فهم الذين انزل ال-----------------له تعالي فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	607	5049242056093930090	180	291.0	143	409	44.00978088378906	30	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms912	true	-5808371867206520893	243	295	1286	1556	1586	300	فوجدوا قريظة علي اخبث ما بلغهم عنهم فلما حاولوا ردهم الي عهدهم طلب كعب اليهم ان يردوا اخوانهم يهود بني النضير الي ديارهم وحاول سعد بن معاذ وهو حليف قريظة ان يقنعهم بالعدول خوفا عليهم فلم يقبلوا وانطلقوا يحاربون النبي وقال كعب من رسول الله لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد	912	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms612	false	2260514996402500249	225	251	1107	1232	1481	300	فوجدوهم----- علي اخبث ما بلغهم عنهم فيما نا-لوا من رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم------------------------------ وقال--وا من رسول الله لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد	612	5049242056093930090	96	111.5	75	270	35.55555725097656	16	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms917	true	3412379006884216660	217	296	1228	1623	1642	300	علي النبي وقالت------------- انا جويرية بنت الحارث -بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في --سهم فلان-------------------------------- فكاتبته علي نفسي فاغلي الفداء علما منه بان ابي قدير علي ما طلب فجءت- استعينك علي كتابتي فقال الرسول لها فهل لك في خير من ذلك قالت نعم ق----------------ال اقضي ك----تابتك واتزوجك فقبلت واطلق الناس اسري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني المصطلق اكراما لهذه المصاهرة قالت عاءشة رضي الله عنها ما اعلم امراة كانت اعظم علي قومها بركة منها	917	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms660	false	-6915104056404929946	29	148	143	717	1499	300	علي-----ه فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث ابن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي---------------------------------------------- فجءتك استعينك علي كتابتي -قال----------- فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك -قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ابنة الحارث بن ابي ضرار فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق ف---------------------------------------------ما اعلم امراة كانت اعظم علي قومها بركة منها	660	5049242056093930090	260	372.5	203	683	38.06734848022461	45	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms918	true	5879946185157252787	46	116	249	647	1546	300	علي الماء-------- فقال احده-م يا معشر المهاجرين وقال الاخر يا معشر الانصار وانتهز--------------------------- عبد الله بن ابي الافعي العجوز هذا النداء ابتغاء الغنيمة فقال لجلساءه لقد كاثرنا المهاجرون في ديارنا وا---------------لله ما -عدنا واياهم------ الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل -------------------------------------هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم	918	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms656	false	6346173370952584007	169	257	827	1291	1489	300	علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معش-----------------------------ر الانصار وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين فغضب عبد الله بن ابي بن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم غلام حدث فقال اوقد فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما اعدنا وجلابيب قريش الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال لهم هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم	656	5049242056093930090	275	453.0	220	493	55.78093338012695	43	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms918	true	5879946185157252787	187	300	1001	1546	1546	300	عبد الله بن ابي فذهب ابنه عبد الله---------------------------------------- ب----------------ن عبد الله وكان مسلما حسنا ويامنه النبي علي المدينة فذهب الي النبي وقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت------ فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوا-لله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالده مني واني لاخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل ------------ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار وفي كلام عبد الله كفاح بين الايمان والعاطفة والخلق فقد كان في ماساة نفسية فقال --له محمد صلي الله عليه وسلم انا لا نقتله بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي-	918	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms658	false	-3629813648286366082	131	242	638	1150	1432	300	عبد الله بن ابي ان يتولي هو قتل ابيه وعفو الرسول قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عبد الله اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------قال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل ابر بوالده مني واني -اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل ا--------------------------------------------------------------------------لنار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي	658	5049242056093930090	378	637.0	294	623	60.674156188964844	71	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms919	true	8168990713529257974	64	167	309	850	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخروج الي مك-------------------------ة معتمرا لا يريد حربا -------------------------------واستعمل علي المدينة نميلة بن عبد الله الليثي وقد لاحظنا انه كان في كل مرة يستعمل رجلا غير الذي استعمله في المرات السابقة ثم دعا الرسول الع----------------------------رب ومن حوله من اهل الب-ادية---------- ليخرجوا معه وقد اخبرهم انه يريد الخروج للعمرة وهو يخشي من قريش----------- ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن الكعبة فابطءوا عليه فخرج--------------------------------------------- بمن معه 3 من المهاجرين والانصار وكانوا حوالي سبعماءة رجل وقيل الف واربعماءة منهم 200 فارس وساق معه الهدي سبعين ناقة واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلموا---- انه----- خرج زاءرا لبيت الله- ومعظما	919	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms670	false	2926984181600801002	178	281	893	1432	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة شهر رمضان وشوالا وخرج في ذي القعدة معتمرا لا يريد حربا نميلة علي المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة نميلة بن عبد الله الليث--------------------------------------------------ي استنفار------------------------- الرسول الناس قال ابن اسحاق واستنفر العرب ومن حوله من اهل البوادي من الاعراب ليخرجوا معه---------------------------------- وهو يخشي من قريش الذي صنعوا ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت- فابط--ا عليه كثير من الاعراب وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه م--ن المهاجرين والانصار ومن لحق به من العرب-------------------------------------- وساق معه الهدي----------- واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلم الناس انه انما خرج زاءرا لهذا البيت ومعظما	670	5049242056093930090	323	463.0	257	702	46.01139450073242	50	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms919	true	8168990713529257974	169	300	859	1505	1505	300	جعل الهدي سبعين بدنة------------------------ فكانت كل بدنة عن عشرة نفر وامر النبي ان لا يكون معهم سلاح غير السيوف في القرب ولما راي عمر بن الخطاب ذلك ظن في هذا المظهر ضعفا امام قريش ولم يفطن الي ان غاية الرسول من بداية الامر ان يثبت للملا انه خارج للعمرة لا للحرب فقال للرسول اتخشي يا رسول الله من ابي سفيان و------اصحابه ولم تاخذ للحرب عدتها فقال الرسول لست احب ان احمل السلاح معتمرا وما زال النبي وصحبه ساءرين حتي كانوا-- بعسفان وهو مكان قريب من مكة تقدم اليه بسر بن سفيان الكعبي---------- 4 و-قال -----له يا رسول الله هذه قريش--- سمعت بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل وقد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا عنوة وهذا خالد بن الوليد 5 في خيلهم--- قدموها الي كراع-	919	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms671	false	7412998080346951264	24	115	124	588	1501	300	معه الهدي سبعين بدنة وكان الناس سبع ماءة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة نفر و---------كان جاب----------------------------------------------ر بن عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله فيما بلغني يقول كنا اصحاب الحديبية اربع عشرة ماءة الرسول وبشر بن سفيان قال الزهري وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم- حتي اذا كان بع--------------------------سفان لقيه بشر بن سفيان الكعبيقال ابن هشام ويقال بسرفقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل -قد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا----- وهذا خالد بن الوليد-- في خيلهم قد قدموها الي كراع	671	5049242056093930090	293	399.0	233	701	41.79743194580078	45	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms920	true	-1504304627886060493	6	76	37	380	1533	300	فقال رسول الله------------------- يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوا-لله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة ثم قال من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها	920	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms671	false	7412998080346951264	117	191	599	958	1501	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ا----لذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فو الله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة ثم قال من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها	671	5049242056093930090	337	654.5	268	363	92.83746337890625	66	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms920	true	-1504304627886060493	90	146	449	748	1533	300	ثنية المرار فبركت ناقة الرسول فقال بعض ذوي الالسنة الطويلة الذين ينتظرون العثرات لق--------د خلات الناقة فرد عليهم الرسول وهو ابدا حاضر البديهة ما خلات الناقة وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة فلا يدخلها قهرا ثم قال مسالما لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالو-ني فيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم	920	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms672	false	-1097956139604233029	21	56	102	280	1475	300	ثنية المرار -بركت ناقته--------------------------------------------------------- فقالت الناس خلات الناقة قال----------------------------------- ما خلات------- وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة------------------------------ لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالونني فيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم	672	5049242056093930090	162	250.5	128	308	52.59740447998047	29	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms921	true	-2695581024132373275	14	54	74	271	1533	300	وقالوا له اجلس فانما انت اعرابي لا علم لك فغضب الحليس لكرامته------------------------------------------- وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد	921	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms673	false	-5816137046163066131	249	300	1209	1448	1448	300	فقالوا له اجلس فانما انت اعرابي لا علم لك قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان الحليس غضب عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد-	673	5049242056093930090	176	333.0	139	240	73.33333587646484	36	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms921	true	-2695581024132373275	54	208	271	1067	1533	300	وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد---- فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما ترضي به فسكت وصبر علي مضض وكانت غاية قريش ان يتاكدوا من غاية النبي من مجيءه فاستعملوا هذه الطريقة التي تدل علي الدهاء والسياسة وبعد النظر وذلك بعد ان ارسلوا له بشر بن سفيان يصف للرسول استعداد قريش للحرب بخيلهم ورجلهم وجنودهم المدججة بالحديد ثم ارسلوا مكرز بن حفص بن الاحنف وكان رجلا غادرا فعلم من الرسول ما علم السابقون ثم اختارت قريش رجلا كان قبل اسلامه خبيثا طويل اللسان واليد ذا بذاءة وقذاعة بعيد الغور اسمه عروة بن مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------عود الثقفي وكلفوه بمقابلة الرسول فقال لهم بعد ان سمع توبيخ المفاوضين السابقين يا معشر قريش اني قد رايت ما يلقي منكم من بعثتموه الي محمد اذا عاد اليكم من التعنيف وسوء اللفظ --------------------------------------------------------وقد سمعت بالذي اصابكم فجمعت من اطاعني من قومي ثم جءتكم حتي اسيتكم بنفسي فقالوا له صدقت ما انت عندنا بمتهم	921	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms674	false	-7932294985679117354	0	100	0	486	1433	300	وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد قال فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عروة بن مسعود رسول الله من قريش الي الرسول قال الزهري في حديثه ثم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عروة بن مسعود الثقفي ----------------------فقال---------------------------------------- يا معشر قريش اني قد رايت ما يلقي منكم من بعثتموه الي محمد اذ جاءكم م-----ن التعنيف وسوء اللفظ وقد عرفتم انكم والد واني ولدوكان عروة لسبيعة بنت عبد شمسوقد سمعت بالذي ن-ابكم فجمعت من اطاعني من قومي ثم جءتكم حتي اسيتكم بنفسي -قالوا--- صدقت ما انت عندنا بمتهم	674	5049242056093930090	311	561.5	246	961	32.36212158203125	57	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms922	true	-5190719775223671475	0	159	0	788	1489	300	بهم الي بيضتك لتفضها بهم انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور--------------------------------------- وايم الله لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا يريد المهاجرين والانصار وكان ابو بكر قاعدا- خلف رسول الله فغاظته هذه الكلمة من عروة وهو رسول صلح او مفاوضة فانقلب دساسا ومتهددا فقال لعروة امصص بظر اللات انحن ننكشف عنه وهذه اكبر مسبة تصدر من مسلم لمشرك فقال ع---روة من هذا يا محمد محمد هذا ابن ابي قحافة عروة اما والله لولا يد كانت لك عندي لكافاتك بها ولكن هذه بها---- ثم جعل يتناول لحية رسول الله -------------------وهو يكلمه وكان المغيرة بن شعبة واقفا علي راس رسول الله مدججا بالسلاح------------------- فجعل يقرع يد عروة اذا تناول لحية رسول الله------------------- ويقول اكفف يدك عن وجه الرسول------------------------ قبل ان لا تصل اليك---- فيقول عروة----- ما افظك واغلظك---- فتبسم رسول الله فق-------------------ال له عروة من هذا يا محمد محمد هذا ابن اخيك المغيرة -بن شعبة عروة اي غدر وهل غسلت سوءتك الا بالامس يشير الي------------------------ ان المغيرة	922	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms674	false	-7932294985679117354	122	298	583	1426	1433	300	بهم الي بيضتك لتفضها بهم انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور يعاهدون الله لا تدخلها عليهم عنوة ابدا وايم الله لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا قال و------------------------ابو بكر الصديق خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد فقال---------------------------------------------------- امصص بظر اللات انحن ننكشف------------------------------------------- عنه قال من هذا يا محمد -قال هذا ابن ابي قحافة قال- اما والله لولا يد كانت لك عندي لكافاتك بها ولكن هذه بها قال ثم جعل يتناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يكلمه قال والمغيرة بن شعبة واقف- علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديد قال فجعل يقرع يده---- اذا تناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول اكفف يدك عن وجه --رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان لا تصل اليك قال فيقول عروة ويحك ما افظك واغلظك قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عروة من هذا يا محمد -قال هذا ابن اخيك المغيرة ابن شعبة قال- اي غدر وهل غسلت سواتك الا بالامس قال ابن هشام اراد عروة بقوله هذا ان المغيرة	674	5049242056093930090	580	899.0	452	973	59.60945510864258	107	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms922	true	-5190719775223671475	196	236	970	1155	1489	300	الي قريش وقال لهم يا معشر قريش اني قد جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فروا رايكم	922	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms675	false	-8196519261318010869	87	126	433	614	1484	300	الي قريش فقال---- يا معشر قريش اني قد جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فروا رايكم	675	5049242056093930090	180	352.5	141	185	97.29729461669922	38	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms924	true	-6130107885820355243	90	269	478	1371	1532	300	احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها وقد احسن عمر لان قتله كان خسارة كبري وهو رجل لا يصبر علي الاهانة ولا يعد رفضه جبنا ولكنه حكمة واصابة راي وضن بشخصه الذي خدم الانسانية والحضارة اجل خدمة بعدله وحكمه وفتوحه غير انه قال للنبي ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله------------------- عثمان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش--------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعد -بن العاص----------------------------- فحمله بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله وهي ان محمدا لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فلما ادي امانته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا له-------------------------------------------------------- ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله ف-------------------احتبسته قريش عندها فشاع انه قتل فقال---------------------------------------------------------------------- الرسول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نبرح حتي نناجز القوم ---------------------------------------------------فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة بايعه العرب علي الموت او علي عدم الفرار واول من بايعه سنان بن ابي سنان الاسدي علي الحرب الي النهاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يتخلف عنه احد من المسلمين حضرها الا الجد بن قيس فقد راو-----------------------------------------------------ه لاصقا بابط ناقته------------- يستتر بها من الناس	924	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms676	false	-2250256431384317232	5	287	18	1404	1458	300	احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليه-----------------------------------------------------------------------------------ا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه انما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته اشاعة مقتل عثمان قال ابن اسحاق فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فحمله بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسو-----------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان بن عفان قد قتل بيعة الرضوان مبايعة الرسول الناس علي الحرب وتخلف الجد قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين بلغه ان عثمان قد قتل لا نبرح حتي نناجز القوم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة -----------------------------------فك-------------------------------ان الناس يقولون بايعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الموت وكان جابر بن عبد الله يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبايعنا علي الموت ولكن بايعنا علي ان لا نفر فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ولم يتخلف عنه احد من المسلمين حضرها الا الجد بن قيس اخو بني سلمة فكان جابر بن عبد الله يقول والله لكاني انظر اليه لاصقا بابط ناقته قد ضبا اليها يستتر بها من الناس	676	5049242056093930090	500	714.5	397	1730	28.9017333984375	86	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms925	true	7384492023211380374	3	191	18	969	1527	300	سهيل بن عمرو فلما راه النبي -----------------------------قال قد اراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل وكان نظره صاءبا فان سهيلا كان يحمل شروط الصلح واهمها ان يرجع ال-------------رسول هذا العام لءلا يقال انه دخل مكة عنوة ولكن سهيلا كان كثير الالحاح والتهجم ولعلها عادة المفاوض الذي يحمل رسالة التسليم بمطالب العدو القوي وقد اطال الكلام وخرج في الفاظه كما سياتي حتي غض-------------------------------------------------------------ب عمر ووث-----ب فاتي ابا بكر ودار بينهما الحوار الاتي عمر يا ابا بكر اليس -رسول الله ابو بكر بلي عمر او-لسنا -المسلمين ابو بكر بلي عمر او-ليسوا بالمشركين ابو بكر بلي عمر فعلام نعطي الدنية في ديننا---- ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله ع----مر وانا اشهد انه رسول الله ثم تقدم عمر الي النبي وقال عمر---------- يا رسول الله الست برسول الله محمد بلي عمر او-لسنا بالمسلمين محمد بلي عمر او-ليسوا بالمشركين محمد بلي عمر فعلام نعطي الدنية في ديننا محمد انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني فاقتنع عمر وهدا روعه وعاد اليه حلمه وكان بعد ذلك يقول ما زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت به حتي رجوت ان يكون خيرا	925	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms677	false	4520747568686898739	123	298	580	1429	1437	300	سهيل بن عمرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا قال قد اراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل ------------------------------------------------فلما انتهي سهيل بن عمرو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطال الكلام وتراجعا ثم جري بينهما الصلح عمر ينكر علي الرسول الصلح فلما التام الامر ولم يبق الا الكتاب وثب عمر بن الخطاب فاتي ابا بكر فقال------------------------ يا ابا بكر اليس برسول الله---- قال بلي قال او لسنا بالمسلمين---- قال بلي قال او ليسوا بالمشركين قال بلي قال---- فعلام نعطي الدنية في ديننا قال ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله قال عمر وانا اشهد انه رسول الله ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الست برسول الله -قال بلي قال او لسنا بالمسلمين -قال بلي قال او ليسوا بالمشركين -قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال- انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني قال فكان عمر------------------------------------ يقول ما زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت به حتي رجوت ان يكون خيرا	677	5049242056093930090	564	860.0	436	1083	52.07756042480469	95	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms926	true	4064668030719614424	69	300	346	1473	1473	300	علي بن ابي طالب ومن مجري الوثيقة تظهر اسباب غضب عمر املي الرسول اكتب بسم الله الرحمن الرحيم---- فقال سهيل لا اعرف هذا يقصد الرحمن اكتب باسمك اللهم -وهي صيغة الجاهلية فقال ال----نبي اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو---- فقال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك---- فقال الرسول------------------------ اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو وهذا صحيح في راي سهيل لانه لو سلم برسالة النبي فلا معني للعداء والحرب بل يكون من صحابته وتابعيه ولكنه في هذا المقام مقام الند للند فلا معني لتعظيم احد الفريقين ولكن عمر بن الخطاب عز عليه تساهل النبي في امرين هما من اسس الاسلام الاول صيغة البسملة وذكر اسمين من اسماء الله الحسني لا يعترف بها الكفار وتنحيه عن صفة الرسالة مءقتا وفي صك رسمي يعد حجة علي الطرفين ولكن غاية محمد كانت ابعد واسمي مما رمي اليه عمر رضي الله عنه وقد اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يرده وفي هذا الشرط اجحاف بالمسلمين ان بينهم عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل-	926	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms678	false	-6195347374507381394	11	158	51	737	1422	300	علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال اك---------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم قال فقال سهيل لا اعرف هذا -------ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو قال فقال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك قال فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض ع-لي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه و-----------------------ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل	678	5049242056093930090	586	1004.5	456	1169	50.12831497192383	116	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms927	true	-6929065795872619190	216	257	1120	1320	1538	300	الم-------------قداد يا رسول ال---------------------------------له لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون والله يا رسول الله لو سرت بنا الي برك الغماد لسرنا --معك ما	927	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms403	false	-7450376239347181338	231	281	1182	1429	1520	300	المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد لجالدنا معك من	403	5049242056093930090	175	303.5	139	248	70.56451416015625	32	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms927	true	-6929065795872619190	270	294	1391	1508	1538	300	------فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقال-ت نحن في عقد قريش وعهدهم واثناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب-------------------- جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو	927	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms678	false	-6195347374507381394	170	245	793	1161	1422	300	خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب لا تدخلها بغيرها ما اهم الناس من الصلح ومجء ابي جندل فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو	678	5049242056093930090	112	192.5	88	368	30.434782028198242	20	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms927	true	-6929065795872619190	31	72	161	370	1538	300	فلما فرغوا م---------------------------ن الكتابة والتوقيع من الطرفين اشهد علي الصلح رجال- من المسلمين ورجال- من المشركين وهم ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن سهيل-------- وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة ومكرز بن حفص	927	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms679	false	400767421850241209	150	195	739	960	1479	300	فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكتاب--------------------- اشهد علي الصلح رجالا من المسلمين ورجالا من المشركين---- ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة ومكرز بن حفص	679	5049242056093930090	180	307.0	144	246	73.17073059082031	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms928	true	-5872536652713217198	70	261	385	1351	1550	300	فلما راي سهيل ابنه قادما يلجا الي النبي قام اليه فضرب وجهه واخذ بتلبيبه ثم قال يا محمد قد تمت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا---- صدقت ومعني هذا اننا اتفقنا علي ان من ياتيك من قريش ترده الينا واغرب ما في الامر ان يكون اللاجء ابن المفاوض نفسه ولعله لو كان غيره لسلك سهيل مسلكا لينا ولكنه راي في اسلام ابنه وفراره والتجاءه الي النبي في نفس الوقت الذي يتم فيه الصلح اهانة لكرامته وهو ممثل قريش ولسان حالها وصاحب كلمتها ثم جعل سهيل ينثر ابنه بتلبيبه ويجره ليرده الي قريش وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنونني في ديني فزاد هذا النداء نار المسلمين اشتعالا ولكن النبي نظر اليه وقال يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم---- فوثب عمر---------- مع ابي جندل يمشي الي جنبه ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم كلب وهو -يدني قاءم السيف منه يرجو ا-------------ن ياخذ ابو جندل السيف فيضرب به اباه---- فضن الرجل بابيه ونفذت القضية	928	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms679	false	400767421850241209	8	146	39	720	1479	300	فلما راي سهيل ابا جندل----------------- قام اليه فضرب وجهه واخذ بتلبيبه ثم قال يا محمد قد لجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت فجعل ينتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بتلبيبه ويجره ليرده الي قريش وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنو-ني في ديني فزاد ذلك الناس الي ما بهم فقال رسول الله صلي الله ع--ليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم قال فوثب عمر بن الخطاب مع ابي جندل يمشي الي جنبه ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم كلب قال ويدني قاءم السيف منه قال يقول عمر رجوت ان ياخذ ال---------سيف فيضرب به اباه قال فضن الرجل بابيه ونفذت القضية	679	5049242056093930090	577	1040.5	459	1002	57.58483123779297	103	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms929	true	3883679635313251886	140	238	679	1179	1493	300	صلح الحديبية كانت من احكم الاعمال وقال الزهري انه ما فتح في الاسلام فتح قبله كان اعظم منه ذلك ا--ن القتال بين المسلمين والكفار في كل مكان فلما كانت الهدنة -وضعت الحرب اوزارها وامن الناس كلم بعضهم بعضا والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد في الاسلام وهو يعقل شيءا الا دخل فيه ولقد دخل في الاسلام في سنتين مثل من كان في الاسلام قبل ذلك و--اكثر------------- والدليل علي قول الزهري ان الرسول ------------------------خرج الي الحديبية في سبعماءة وقال بعضهم في الف واربع-ماية مسلم------------------- ثم خرج عام فتح مكة بعد ذلك بعامين في عشرة الاف ولما فرغ	929	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms682	false	-2420329858163819591	15	111	66	540	1457	300	صلح الحديبية--------------------- يقول الزهري ف---ما فتح في الاسلام فتح قبله كان اعظم منه انما كان القتال حيث التقي الناس---------------- فلما كانت الهدنة ووضعت الحرب-------- وامن الناس بع----ضهم بعضا والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد --بالاسلام---- يعقل شيءا الا دخل فيه ولقد دخل في تينك السن----تين مثل من كان في الاسلام قبل ذلك او اكثر قال ابن هشام والدليل علي قول الزهري ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الحديبية ف----------------------ي الف واربع ماءة في قول جابر بن عبد الله ثم خرج عام فتح مكة بعد ذلك بسنتين في عشرة الاف --ما جري	682	5049242056093930090	371	587.5	293	562	66.01423645019531	62	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms930	true	3671439181334350766	239	300	1267	1577	1577	300	وقال له يا رسول الله وفت ذمتك وادي الله عنك اسلمتني ليد القوم وقد امتنعت بديني ان افتتن فيه او يعبث بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج ابو بصير هاءما علي وجهه وقد عزم علي ان يعيش عيشة الغزو والمعاكسة لقريش ويعلن عليهم حربا بمفرده فنزل مكانا اسمه العيص من ناحية ذي المروة علي ساحل البحر بطريق قريش ال------------------------ي الشام وعلم المسلمون المحبوسون---------- بمكة-	930	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms683	false	-3843769037289134320	84	159	392	772	1448	300	فقال--- يا رسول الله وفت ذمتك وادي الله عنك اسلمتني بيد القوم وقد امتنعت بديني ان اف-تن فيه او يعبث بي قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل امه محش حرب لو كان معه رجال اجتماع المحتبسين الي ابي بصير وايذاءهم قريشا وايواء الرسول لهم ثم خرج ابو بصير حتي نزل---------------------------------------------------------------------------------------------- العيص من ناحية ذي المروة علي ساحل البحر بطريق قريش التي كانوا ياخذون عليها الي الشام وبلغ المسلمين الذين كانوا احتبسوا بمكة	683	5049242056093930090	194	315.5	153	478	40.58577346801758	32	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms931	true	7022114196725636553	84	118	447	609	1579	300	يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا فانطلق الي قومك ثم سلمه الي رسول	931	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms682	false	-2420329858163819591	213	246	1025	1182	1457	300	يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا فانطلق الي قومك قال يا----- رسول	682	5049242056093930090	151	290.5	119	162	93.20987701416016	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms931	true	7022114196725636553	4	33	25	182	1579	300	فاجتمع م-----نهم قريب من سبعين رجلا وتربصوا بتجارة قريش وقوافلها حتي ضيقوا عليها فكانوا لا يظفرون باحد منهم الا قتلوه ولا تمر بهم عير الا اقتطعوها فلما ضاقت قريش	931	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms683	false	-3843769037289134320	181	208	874	1008	1448	300	فاجتمع اليه منهم قريب من سبعين رجلا وكانوا قد----------------------- ضيقوا علي قريش---- لا يظفرون باحد منهم الا قتلوه ولا تمر بهم عير الا اقتطعوها حتي كتب-ت قريش	683	5049242056093930090	108	172.0	85	162	66.66666412353516	19	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms932	true	-1054649011339738065	112	150	577	758	1544	300	ظهره الي الكعبة ثم قال والله لا اءخر ظهري عن الكعبة حتي يودي هذا الرجل اي ان يلزم المسلمون بدية الحارس الذي قتله ابو بصير فقال ابو سفيان بن حرب------ ان هذا لهو السفه والله لا يودي ثلاثا	932	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms683	false	-3843769037289134320	262	291	1274	1410	1448	300	ظهره الي الكعبة ثم قال والله لا اءخر ظهري عن الكعبة حتي يودي هذا الرجل--------------------------------------------------- فقال ابو سفيان بن حرب والله ان هذا لهو السفه والله لا يودي ثلاثا	683	5049242056093930090	130	240.5	102	187	69.51871490478516	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms939	true	-2753423217290014635	73	154	417	835	1611	300	بنو بكر بن كنانة علي خزا-عة وهم علي------- ماء لهم باسفل مكة يقال له الوتير يطلبونهم بدماء قديمة فكانت قريش تمد بني بكر بالسلاح وتقاتل معهم خزاعة مستخفين-- بالليل-------- حتي جاوزا خزاعة الي الحرم فلما انتهوا اليه قال- ابو بكر لزعيمهم نوفل يا نوفل انا قد دخلنا الحرم الهك الهك فقال نوفل كلمة عظيمة لا اله له اليوم يا بني بكر اصيبوا ثاركم فلعمري انكم لتسرقون في الحرم افلا تصيبون ثاركم فيه فلما تغلبت بنو بكر وقريش علي خزاعة و---اصابوا منهم	939	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms730	false	-3773966236106521686	17	89	84	456	1522	300	بني بكر تابعه حتي بيت خزاعة وهم علي الوتير ماء لهم فاصابوا منهم رجلا وتحاوزوا واقتتلوا ورفدت بني بكر قريش-------------- بالسلاح وق-اتل معهم من قريش من قاتل بالليل مستخفيا حتي حازوا خزاعة الي الحرم فلما انتهوا اليه قالت بنو بكر------------- يا نوفل انا قد دخلنا الحرم الهك الهك فقا-----ل كلمة عظيمة لا اله له اليوم يا بني بكر اصيبوا ثاركم فلعمري انكم لتسرقون في الحرم افلا تصيبون ثاركم----------------------------------- فيه وقد اصابوا منهم	730	5049242056093930090	262	410.5	206	440	59.54545593261719	42	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms939	true	-2753423217290014635	145	182	787	981	1611	300	فلما تغلب-ت بنو بكر وقريش علي خزاعة واصابوا منهم ما اصابوا ونقضوا ما كان بينهم وبين الرسول------------------------ من العهد والميثاق بما استحلوا من خزاعة وكانوا في عقده وعهده خرج عمرو بن سالم الخزاعي--------------- حتي قدم علي الرسول	939	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms731	false	4791284064633765794	237	283	1213	1441	1519	300	فلما تظاهرت بنو بكر وقريش علي خزاعة واصابوا منهم ما اصابوا ونقضوا ما كان بينهم وبين --رسول الله صلي الله عليه وسلم من العهد والميثاق بما استحلوا من خزاعة وكان-- في عقده وعهده خرج عمرو بن سالم الخزاعي ثم احد بني كعب حتي قدم علي --رسول	731	5049242056093930090	185	320.0	148	234	79.05982971191406	32	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms940	true	5578293029878765763	31	132	159	643	1453	300	علي رسول الله------------------- المدينة ودخل علي ابنته ام حبيبة-------------- فلما ذهب ليجلس علي فراش الرسول------------------------ طوته عنه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول الله------------------- وانت رجل مشرك نجس ولم احب ان تجلس علي فراش الرسول------------------------ قال وهو يحاول التشبه باهل الخجل لانه ليس منهم والله لقد اصابك يا بنية بعدي شر والله يعلم ان الشر اصابه هو ولم يصب بنيته التي اصابها الخير كله بزواجها من رسول الله لم يكتف هذا الرجل بهذا الكسوف الذي لو اصاب الجبل لتصدع وخرج يقصد الي الرسول فكلمه فلم يرد عليه شيءا	940	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms733	false	556114928466486260	15	107	77	498	1380	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فدخل علي ابنته ام حبيبة بنت ابي سفيان فلما ذهب ليجلس علي فراش --رسول الله صلي الله عليه وسلم طوته عنه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت رجل مشرك نجس ولم احب ان تجلس علي فراش --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وال------------------------------------------له لقد اصابك يا بنية بعدي شر ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلمه فلم يرد عليه شيءا	733	5049242056093930090	279	441.0	215	584	47.77397155761719	54	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms942	true	-1041599674077816201	44	100	232	496	1572	300	وقال لع--لي انك امس القوم بي رحما واني قد جءت في حاجة------------------------ فاشفع لي الي رسول الله فقال علي ويحك يا ابا سفيان-------------------------------------------------------------------------- فالتفت الي فاطمة متوسلا وقال في ذلة الشيخ الخرف هل لك ان تامري بنيك هذا الحسن فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر فقالت والله ما بلغ ابني---- ان يجير---- الناس	942	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms733	false	556114928466486260	182	258	839	1185	1380	300	فقال يا علي انك امس القوم بي رحما واني قد جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا فاشفع لي الي رسول الله فقال---- ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فالتفت الي فاطمة------- فقال يا بنة محمد------- هل لك ان تامري بنيك هذا------ فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر -قالت والله ما بلغ -بني ذاك ان يجير بين الناس	733	5049242056093930090	226	365.5	174	372	60.752689361572266	41	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms945	true	-4324095019644391073	8	77	42	365	1504	300	لله فداك ابي وامي يا ابا الفضل ما الحيلة فقال له العباس والله لءن ظفر الرسول بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة اصل بك الي رسول الله------------------- فاستامنه لك حتي بلغا مق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عمر بن الخطاب---------------------------------- فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج عمر يشتد نحو الرسول وقال يا رسول الله هذا	945	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms738	false	-7626063512237109421	173	280	861	1365	1477	300	----فداك ابي وامي قال قلت------------------------------ والله لءن ظفر------- بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك قال فركب خلفي ورجع صاحباه قال فجءت به كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته حتي مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من هذا وقام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج---- يشتد--------------- نحو رسول الله صلي	738	5049242056093930090	232	366.0	178	564	41.13475036621094	45	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms946	true	-946890562307777926	89	215	436	1047	1497	300	به العباس الي الرسول------------------------ فلما----------------------------- راه قال له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال المشرك الهرم بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد فاعتبر النبي هذه الكلمة تسليما بالتوحيد فقال الرسول ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله فان في النفس منها حتي الان شيءا انظر تمسك هذا الرجل بالباطل وسماحة رسول الله فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك---- فشهد حيال هذا التهديد شهادة الحق فاسلم --اكتب بين قوسين مكرها وامن رسول الله	946	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms739	false	-32088967462770469	149	264	673	1196	1356	300	به------- الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله -قال------------- بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا------------------------------------------------ بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله فان في النفس منها حتي الان شيءا فقال--------------------------------------------- له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك قال فشه-----------------د شهادة الحق فاسلم قال العباس ق--------لت يا-- رسول الله	739	5049242056093930090	439	765.5	340	670	65.52238464355469	89	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms946	true	-946890562307777926	254	299	1251	1491	1497	300	فيها المهاجرون والانصار-------------- لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال مشرك الصبح مغرما ومسلم الضحي مرغما سبحان الله يا عباس من هءلاء وهو يعرفهم كابناءه وهل يخفي القمر قلت هذا رسول الله------------------- في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة الحمد لله	946	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms740	false	5755786009753272208	161	201	803	1007	1470	300	فيها المهاجرون والانصار رضي الله عنهم لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال----------------------------------- سبحان الله يا عباس من هءلاء قال------------------------------ قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة والله ----	740	5049242056093930090	163	268.5	130	273	59.70695877075195	29	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms947	true	-7128160783306203345	7	68	36	322	1541	300	والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما ----قلت يا ابا سفيان انها النبوة لا الملك قال فنعم اذن --------------------------------------قلت النجاة الي قومك فلم---ا جاءهم يهز عجيزته ويهرول رعبا ويتيه فخارا للشرف الذي ناله صرخ باعلي صوته لم يقل اعل هبل في هذه المرة بل قال يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم ب-ما لا قبل لكم به	947	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms740	false	5755786009753272208	200	251	1001	1238	1470	300	والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما قال قلت يا ابا سفيان انها النبوة ---------قال فنعم اذن رجوع ابي سفيان الي اهل مكة يحذرهم قال قلت النجاء الي قومك حتي اذا جاءهم--------------------------------------------------- صرخ باعلي صوته----------------------------------- يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به	740	5049242056093930090	186	309.5	145	332	56.02409744262695	36	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms948	true	9176430033544583199	0	28	0	144	1510	300	علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده ولما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده	948	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms746	false	2845323279726106542	84	112	395	539	1464	300	علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده	746	5049242056093930090	143	285.0	115	144	99.30555725097656	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms948	true	9176430033544583199	80	130	416	651	1510	300	فضالة بن عمير بن الملوح الليثي ان يغتال رسول الله--------------- وهو يطوف بالبيت في يوم هذا الفتح والعفو فلما دنا منه قال الرسول------------------------ افضالة قال نعم فضالة يا رسول الله قال ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله عز وجل فضحك النبي------------------- ثم قال استغفر الله	948	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms750	false	-6733815429953920350	167	225	811	1085	1461	300	فضالة بن عمير بن الملوح الليثي اراد قتل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام------- الفتح------- فلما دنا منه قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم افضالة قال نعم فضالة يا رسول الله قال ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله قا---ل فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله	750	5049242056093930090	197	312.5	153	293	67.2354965209961	38	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms949	true	7229633565702941997	10	69	55	336	1542	300	فخطب يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام من حرام من حرام الي يوم القيامة -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهله----ا ثم--- رجعت كحرمتها بالامس	949	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms749	false	4428049334741784348	59	118	277	560	1470	300	فقال يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام من ح--------رام الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم قد رجعت كحرمتها بالامس	749	5049242056093930090	268	500.5	211	291	92.09622192382812	50	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms952	true	7320963050268151008	66	160	355	912	1654	300	الانصار وقالوا لقي والله----- رسول الله قومه فبلغها سعد بن عبادة فجمعهم وقال---------- اما والله لو شءتم لقلتم ولصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك اوجدتم يا معشر الانصار في العلال--------ة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فو-الذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فبكوا وقا--------------------------لوا رضينا برسول الله قسما وحظا	952	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms800	false	5113472347421767705	88	193	455	1060	1612	300	الانصار -قالوا بماذا نجيبك يا رسول الله لله ولرسوله المن والفضل قال صلي الله عليه وسلم اما والله لو شءتم لقلتم فلصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك اوجدتم يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فو الذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا	800	5049242056093930090	497	918.0	409	607	81.87808990478516	78	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms953	true	-6077533527622351636	252	300	1363	1575	1575	300	-لقي الجد بن قيس احد بني سلمة فقال له يا جد هل لك العام في جلاد بني الاصفر الجد يا رسول الله او-تاذن لي ولا تفتني فوا-لله لقد عرف قومي انه ما من رجل باشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ان لا اصبر-	953	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms807	false	8023718917731962924	28	76	143	350	1453	300	ذلك ل-لجد بن قيس احد بني سلمة-------- يا جد هل لك العام في جلاد بني الاصفر فقال يا رسول الله او تاذن لي ولا تفتني فو الله لقد عرف قومي انه ما من رجل باشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ان لا اصبر	807	5049242056093930090	195	360.5	151	216	90.27777862548828	40	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms955	true	1163550446001391130	178	274	922	1393	1524	300	ابو خيثمة فقد رجع الي اهله بعد ان سار رسول الله------------------- اياما وكان------- يوم رجوعه حارا فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه بيته وقد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت ل----ه ماء وهيات ل----ه طعاما فلما دخل الرجل وقف بباب العريش ونظر الي امراتيه وما صنعتا--- فقال رسول الله------------------- في الضح والريح والحر وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسناء------------- ما هذا بالنصف------- والله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله------------------- فهيءا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله ح-------------------تي ادركه حين نزل تبوك	955	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms810	false	5250893361250788056	66	183	307	863	1405	300	ابا خيثمة---- رجع--------- بعد ان سار رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما الي اهله في يوم حار------- فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه ------قد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت له فيه ماء وهيات له فيه طعاما فلما دخل قام علي ---باب العريش فنظر الي امراتيه وما صنعتا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الضح والريح والحر وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسناء في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم قال والله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فهيءا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ادركه حين نزل تبوك	810	5049242056093930090	424	700.0	335	585	72.47863006591797	74	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms956	true	3004476193507913462	184	212	931	1066	1534	300	فقال له النب----ي خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترض-------ي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي	956	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms809	false	8394541789407414953	270	300	1343	1488	1488	300	فقال كذبوا ولكنني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي-	809	5049242056093930090	127	232.0	101	146	86.98629760742188	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms958	true	6105572905862535214	1	61	7	312	1547	300	صلي الله عليه وسلم المرور باثار ثمود ولما بلغت الحملة اثار ثمود الذين ورد ذكرهم في القران في مواطن عدة اصدر النبي امره لجيشه فقال---------------------- لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منه للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم------- الا ومعه صاحب له ---------ولما -مر----- رسول الله بالحجر سجي ثوبه	958	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms811	false	-8237781937189305570	78	137	394	689	1479	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------حين مر بالحجر نزلها واستقي الناس من بءرها فلما راحوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منه للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم به رسول الله صلي الله -------	811	5049242056093930090	190	303.0	147	349	54.441261291503906	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms959	true	-1987311715763154081	162	224	847	1145	1563	300	هذا امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة -بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله و----محمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه---- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يرد-ونه من بر او بحر	959	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms815	false	8924735801957311748	103	167	518	826	1474	300	هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة ابن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر	815	5049242056093930090	296	570.0	234	308	96.10389709472656	57	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms966	true	959047277513828785	14	69	86	328	1533	300	وقال له ما خلفك كعب والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك ولو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا والله ما كان من عذر------------------------------------------------ فقال الرسول------------------------ اما هذا فقد صدق----- فقم حتي يقضي الله فيك وقال	966	72279455943784953	Shamela0023833-ara1.completed.ms822	false	-6270563399733523608	58	153	309	751	1458	300	فقال لي ما خلفك الم تكن ابتعت ظهرك قال قلت اني يا رسول الله والله --------------------------لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكن والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كذبا لترضين عني وليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديثا صدقا تجد علي فيه اني لارجو عقباي من الله فيه ولا والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدقت فيه فقم حتي يقضي الله فيك فقمت	822	5049242056093930090	160	214.5	120	470	34.04255294799805	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023833-ara1.completed