id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms154	false	-4868427336140029513	232	266	1265	1427	1621	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم- من جميع الناس انسانا	154	72279455943784953	Shamela0023790-ara1.completed.ms149	true	5502057071137028681	101	135	492	655	1510	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهمو من جميع الناس انسانا	149	-4038021866035104461	162	319.0	128	163	99.38650512695312	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms608	false	651844371976919157	100	190	551	995	1579	300	معاوية قاءلا -يا احنف ما الشء الملفف في البجاد -قال الاحنف هو السخينة يا امير المءمنين فكانت قريش في الجاهلية مشهورة بلقب هو الطعام الذي ينجدها في الجوع والمسغبة ولم يكن في ذلك شء من الشرف ولكن معاوية لم يكن يريد السخينة التي ذكرها الاحنف في نوع من الجواب المسكت او جواب الحكيم انما قصد الي تعيير الاحنف وهو من تميم بحب الطعام ملحنا الي ابيات من الشعر هي اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بلحم او الشء الملفف في البجاد	608	72279455943784953	Shamela0023790-ara1.completed.ms382	true	-8476128629181261881	251	292	1228	1427	1475	300	معاوية للاحنف يا احنف ما الشء الملفف في البجاد فقال ه-------و السخينة يا امير المءمنين اراد------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية قول الشاعر وافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد	382	-4038021866035104461	170	281.5	132	446	38.11659240722656	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms388	false	3827080861738671197	65	173	378	951	1668	300	الله عنه -------------ان اشقي الناس في الدنيا والاخرة الملوك وكان يخطب فلما نطق بهذه الكلمة رفع الناس رءوسهم دهشة فادرك ابو بكر ما اعتراهم من الذهول بسبب العجلة فقال ما بالكم ايها ال---ناس انكم لطعانون عجلون ان من الملوك من اذا ملك زهده الله فيما عن--ده ورغبه فيما في يدي غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق فهو يحسد علي القليل وينسخط الكثير ويسام الرخاء وتنقطع عنه لذة الباءة لا يستعمل العبرة ولا يسكن الي الثقة فهو كالدرهم القسي والشراب الخادع جذل الظاهر حزين الباطن فاذا وجبت نفسه ونضب عمره وضحي ظله حاسبه الله فاشد حسابه واقل عفوه---------------------------- وخير الملوك من امن بالله وحكم بكتاب----ه وسنة نبيه فاي	388	72279455943784953	Shamela0023790-ara1.completed.ms402	true	-5740543337890517982	76	177	419	951	1643	300	الله عليه وسلم ثم قال ان اشقي الناس في الدنيا والاخرة الملوك ف------------------------------رفع الناس رءوسهم---------------------------------------------------- فقال ما --لكم يا معشر الناس انكم لطعانون عجلون ا---ن الملك---- اذا ملك زهده الله فيما في يده ورغبه فيما في يدي غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق فهو يحسد علي القليل ويتسخط الكثير ويسام الرخاء وتنقطع عنه لذة البهاء لا يستعمل العبرة ولا يسكن الي الثقة فهو كالدرهم القسي والسراب الخادع جذل الظاهر حزين الباطن فاذا وجبت نفسه ونضب عمره وضحا ظله حاسبه الله فاشد حسابه واقل عفوه الا ان الفقراء هم المرحومون وخير الملوك من امن بالله وحكم بكتاب الله وسنة نبيه صلي	402	-4038021866035104461	460	829.0	372	623	73.83627319335938	76	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023790-ara1.completed