id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms148	false	1655416161395525960	152	240	804	1225	1523	300	ووراء الثار مني ابن اخت مصع عقدته ما تحل مطرق يرشح سما كما اط رق افعي ينفث السم صل فادرك--------------------------------------------------------نا الثار منهم ولما ينج ملحيين الا الاقل فاحتسوا انفاس نوم فلما هوموا رعتهم فاشمعلوا فلءن فلت هذيل شباه لبما كان هذيلا يفل وبما صبحها في ذراها منه بعد القتل نهب وشل صليت مني هذيل بخرق لا يمل الشر حتي يملوا ينهل الصعدة حتي اذا ما نهلت كان لها منه عل حلت الخمر وكانت حراما وبلاي ما المت تحل فاسقنيها يا سواد بن عمرو ان جسمي بعد خالي -خل	148	72279455943784953	Shamela0023775-ara1.completed.ms0352	true	-3225488799774051282	249	296	1266	1475	1493	300	ووراء الثار منه ابن اخت مصع عقدته ما تحل مطرق يرشح سما كما اط-رق افعي ينفث السم صل خبر ما نابنا مصمءل جل حتي دق فيه الاجل كل ماض قد تردي بماض كسنا البرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما يس--------------------------------------------------------ل فاسقنيها يا سواد بن عمرو ان جسمي بعد خالي لخل	352	-293218249253373790	141	229.0	108	478	29.497907638549805	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms608	false	651844371976919157	166	200	892	1045	1579	300	من الشعر هي اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بلحم-------- او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف -الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد فكان	608	72279455943784953	Shamela0023775-ara1.completed.ms0352	true	-3225488799774051282	34	67	169	321	1493	300	من الوافر-- اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بلحم او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف بالافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد وقال	352	-293218249253373790	136	248.5	105	162	83.95061492919922	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms562	false	-2703956529928551058	109	228	625	1222	1612	300	تزعم ان العالم بما فيه من عشرة اجناس خمسة منها خير ونور وخمسة منها شر وظلمة وكلها حاسة وحارة وان الانسان مركب من جميعها علي قدر ما تكون في كل انسان من رجحان اجناس الخير علي اجناس الشر او رجحان ا------لشر علي اجناس الخير وان الانسان وان كان ذا حواس خمسة فان في كل حاسة فنونا من ضده من الاجناس الخمسة ف----نظرة ال-----------رحمة م------------ن النور ومن الخير و--------نظرة الوعيد م------------ن الظلمة والشر وكذلك جميع الحواس وان حاسة السمع جنس علي حدة وان الذي في حاسة البصر من الخير والنور لا يعين الذي في حاسة السمع من الخير ولكنه لا يضاره و-----------لا يمنعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجناس الخير يخالف بعضها بعضا وكذلك اجناس الشر وان التعاون والتاذي بين اجناس الخير يقع بي--------------------------------------ن متفقها	562	72279455943784953	Shamela0023775-ara1.completed.ms0657	true	3623671779822370177	31	185	171	946	1500	300	تزعم ان العالم بما فيه من عشرة اجناس خمسة منها خير ونور وخمسة منها شر وظلمة وكلها حاسة وحارة وان الانسان مركب من جميعها علي قدر ما يكون في كل انسان من رجحان اجناس الخير علي اجناس الشر --ورجحان اجناس الشر علي اجناس الخير وان الانسان وان كان ذا حواس خمسة فان في كل حاسة متونا من ضده من الاجناس الخمسة فمتي نظر- الانسان نظرة رحمة فتلك النظرة من النور ومن الخير ومتي نظر نظرة --وعيد فتلك النظرة من الظلمة وك------ذلك جميع الحواس وان حاسة السمع جنس علي حدة وان الذي في حاسة البصر من الخير والنور لا يعين الذي في حاسة السمع من الخير ولكنه لا يضاده ولا يفاسده ولا يمنعه فهو لا يعينه لمكان الخلاف والجنس ولا يعين عليه لانه ليس ضدا وان اجناس الشر خلاف لاجناس الشر ضد لاجناس الخير واجناس الخير يخالف بعضها بعضا ولا يضاد وا--------ن التعاون والتادي -------------لا يقع بين مختلفها ولا بين متضادها وانما يقع بين متفقها	657	-293218249253373790	545	968.5	433	807	67.5340805053711	97	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms562	false	-2703956529928551058	242	283	1297	1517	1612	300	-لعل ايضا صاحبكم اي محمدا صلي الله عليه وسلم انما توعد اصحابه بالنار لان بلادهم ليست ببلاد ثلج ولا دهن وانما هي ناحية الحرور والوهج والسموم لان ذلك المكروه ازجر لهم فرد الجاحظ عليه بحجتين قويتين--------- ان اكثر بلاد العرب موصوفة	562	72279455943784953	Shamela0023775-ara1.completed.ms0697	true	1328634847265812519	262	300	1380	1581	1581	300	فلعل ايضا صاحبك----------------------------م انما توعد اصحابه بالنار لان بلادهم ليست ببلاد ثلج ولا دمق وانما هي ناحية الحرور والوهج والسموم لان ذلك المكروه ازجر لهم فراي هذا المجوسي انه قد عارضني فقلت له ان اكثر بلاد العرب موصوفة-	697	-293218249253373790	164	286.5	134	230	71.3043441772461	26	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms563	false	5086987183166409433	4	45	20	220	1652	300	ان محمدا صلي الله عليه وسلم لو كان قال لم ابعث الا الي اهل مكة لكان له متعلق من جهة هذه المعارضة ولكنه ------------------------------------------------------------------مبعوث الي الاحمر والاسود والي الناس كافة------------------- قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا و-------------نذيرا للبشر	563	72279455943784953	Shamela0023775-ara1.completed.ms0698	true	1798434731207993022	220	279	1180	1477	1572	300	ان محمدا صلي الله عليه وسلم لو كان قال لم ابعث الا الي اهل مكة-لكان له متعلق من جهة هذه المعارضة فاما واصل نبوته والذي عليه مخرج امره وابتداء مبعثه الي ساعة وفاته انه المبعوث الي الاحمر والاسود والي الناس كافة وقد قال الله تعالي قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا وقد قال تعالي نذيرا للبشر	698	-293218249253373790	193	347.5	154	298	64.76509857177734	37	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms566	false	-4421558741444628085	142	178	782	980	1725	300	اليهود ان -------------الصبيان كانوا يصيحون بالفهد اذا راوه--- يهودي وكانت ---------------------العامة تزعم ان الفارة يهو-----دية سحارة والارضة يهودية ايضا عندهم--------------------------------- والضب يهودي حتي --قال بعض القصاص لرجل اكل ضبا اعلم انك اكلت شيخا من بني اسراءيل	566	72279455943784953	Shamela0023775-ara1.completed.ms1008	true	-6337631243903530597	230	278	1202	1471	1588	300	اليهود من الحيوان قال والصبيان------ يصيحون بالفهد اذا راوه يا يهودي وقد عرفنا مقالهم في الجري والعامة تزعم ان الفارة كانت يهودية سحارة والارضة يهودية ايضا عندهم ولذلك يلطخون الاجذاع بشحم الجزور والضب يهودي ولذلك قال بعض القصاص لرجل اكل ضبا اعلم انك اكلت شيخا من بني اسراءيل	1008	-293218249253373790	179	297.5	146	275	65.09091186523438	29	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Hindawi030353837-ara1.ms560	false	-2292559658493198323	178	257	950	1371	1601	300	كان الدهري ل-ا يري--- في الارض دينا او نحلة او شريعة او ملة ولا يري للحلال حرمة ولا يعرفه ولا للحرام نهاية ولا يعرفه ولا يتوقع العقاب علي الاساءة ولا يتوخي الثواب علي الاحسان وانما الصواب عنده والحق في حكمه انه والبهيمة سيان وانه والسبع سيان ليس القبيح عنده الا ما خالف هو---------------------------------اه وان مدار الامر علي الاخفاق والدرك النجاح والخيبة وعلي اللذة والالم وانما الصواب فيما نال من المنفعة وان قتل الف انسان صالح ل-نالة الدرهم الردء ----والدهري	560	72279455943784953	Shamela0023775-ara1.completed.ms1025	true	-573290348407943623	44	130	261	705	1587	300	لان الدهري ليس يري ان في الارض دينا او نحلة او شريعة او ملة ولا يري للحلال حرمة ولا يعرفه ولا للحرام نهاية ولا يعرفه ولا يتوقع العقاب علي الاساءة ولا يترجي الثواب علي الاحسان وانما الصواب عنده والحق في حكمه انه والبهيمة سيان وانه والسبع سيان ليس القبيح عنده الا ما خالف هواه وليس الحسن عنده الا ما وافق هواه وان مدار الامر علي الاخفاق والدرك--------------- وعلي اللذة والالم وانما الصواب فيما نال من المنفعة وان قتل الف انسان صالح لمنالة --درهم --ردء فهذا الدهري	1025	-293218249253373790	397	740.5	320	463	85.7451400756836	69	Hindawi030353837-ara1	Shamela0023775-ara1.completed