id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms247	false	533573238843748002	45	269	237	1348	1492	300	فقالت ل------------------ه اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي فقالت لك مثل الابل التي نحرت عنك يوم اراد ابوك ذبحك وقع علي الان وهي دعوة فاضحة ولذا اجابها انا مع ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه ورووا ان المراة التي عرضت نفسها علي هذه الصورة الفاضحة هي ليلي العدوية والمعني المقصود انها قدمت اليه باءنة وطلبت اليه الزفاف فورا فابي ثم مر بكاهنة من اهل تبالة اسمها فاطمة الخثعمية وصفها الكلبي بانها من اجمل النساء واعفهن فقالت له يا فتي هل لك ان تقع علي الان واعطيك ماءة من الابل وقيمة الباءنة لم تتغير فقال لها انا مع ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه وكان الاولي قتيلة او رقية 3 واقفة عند الكعبة وقولها مثل ما نحر عنه من الابل يقصد به الي تعزيز رواية الذبح ويدل علي انها كانت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعرفه وانها كتابية لانها اخت ورقة الكتابي وقد لمح المراتان نور النبوة في وجه عبد الله وهذا الارهاص هو المقصود فلم مرضت نساء قريش او انتحرن اسفا ع--------------لي الحرمان منه اكان ذلك لنور النبوة ايضا ام لانه كان جميلا رشيقا ذا حسب ونسب ومستقبل باسم وما انفك الرواة مءيدين ما زعموا من ان عبد الله بعد ان دخل بعروسه خرج من عندها فاتي المراة التي عرضت عليه وقد زعموا انهما اثنتان لا واحدة ولم يذكروا من هي او من هما فاعرضت عنه فسالها ما لك لا تعرضين علي اليوم ما---- عرضت علي بالامس	247	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms006	true	-5822282440692229986	159	279	778	1338	1436	300	فقالت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي -قالت له مثل الابل التي نحرت عن-------------------ك وقع علي الان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فابي وقال---- ان معي ابي -لا استطيع خلافه ولا فراقه وكان عبد الله احسن رجل رءي في قريش وكان ذا عفة وسماحة و-----------------------------------------------------------------كانت ولادة عبد الله نحو سنة 545 م زواج عبد الله خرج عبد المطلب بعبد الله يريد تزويجه حتي اتي بن عبد مناف بن زهرة وهو يومءذ سيد بني زهرة سنا وشرفا فزوجه ابنته امنة بنت وهب وهو يومءذ افضل امرا--------------------------------------------------------------------ة في ---------------------------------------------------قريش نسبا وموضعا فحملت برسول الله صلي الله عليه وسلم ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من عندها فاتي المراة التي عرضت عليه نفسها فقال ل--------------------------------------------------------------ها ما-لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت علي بالامس	6	-6740304399261953693	242	115.0	189	1332	18.168169021606445	38	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms239	false	1098706926368200367	231	300	1168	1518	1518	300	فاذن له فلما راه ابرهة وهو علي ما وصفنا من الوسامة والعظمة والجلال نزل------------------------------ عن سريره وجلس علي بساطه واجلس عبد المطلب معه ودار بينهما الحوار الاتي علي لسان الترجمان ابرهة ما حاجتك----- عبد المطلب ------حاجتي ان يرد الملك علي ماءتي بعير اصابها لي ابرهة قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني تكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك وقد	239	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms008	true	-2252275021729072605	184	251	911	1236	1491	300	فاذن له فلما راه ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال له --------------------------------------حاجتك فذكر عبد المطلب اباعره التي اخذت له فقال اب-------------------------رهة قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتك اتكلمني عن ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد	8	-6740304399261953693	184	268.5	146	391	47.05882263183594	29	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms300	false	5597894375447070744	205	244	1021	1211	1494	300	يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة-------------------------------------------- لا يجلس عليه احد من اهل بيته ولا من اشراف قريش اجلالا له فكان محمد----- صلي الله عليه وسلم ياتي وهو غلام صغير حتي يجلس عليه فياخذه اعمامه ليءخروه عنه فيقول عبد	300	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms016	true	9205902315654516340	256	300	1319	1534	1534	300	يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة فكان بنوه يجلسون حول فراشه ذلك حتي يخرج الا لا يجلس عليه احد من بنيه---------------------- اجلالا له فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي وهو غلام جف-ر حتي يجلس عليه فياخذه اعمامه ليءخروه عنه فيقول عبد-	16	-6740304399261953693	156	265.5	123	239	65.27196502685547	30	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms396	false	-6757262729622971787	256	300	1306	1538	1538	300	ورقة بن نوفل فقال نحن وانتم-------------------------------------------- سادة العرب وقا-دتها مخاطبا ابا طالب واخوته ومحمدا وعشيرته لا ينكر العرب-- فضلكم ولا يرد احد من الناس فخركم وشرفكم ورغبت--نا في الاتصال بحبلكم وشرفكم فاشهدوا علي مع-شر قريش -اني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن-	396	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms029	true	6946995523762084491	17	69	79	343	1460	300	ورقة بن نوفل فقال الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت وفضلنا علي ما عددت فنحن سادة العرب وقاتدتها وانتم اهل ذلك كل--------------------ه لا تنكر العشيرة فضلكم ولا يرد احد من الناس فخركم وشرفكم وقد رغبنا في الاتصال بحبلكم وشرفكم فاشهدوا علي معاشر قريش باني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن	29	-6740304399261953693	180	293.5	143	284	63.38028335571289	30	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms377	false	-1181026281724411959	144	240	766	1267	1557	300	اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم وهو باب بني عبد شمس في الجاهلية والان باب السلام فعلق قضاءه علي النصيب والحظ والمصادفة المحض وجعل الفصل في الخلاف مكتوبا لمن يسعده الحظ بحسمه فكان اول --داخل -منه محمد صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا به هذا محمد لانهم كانوا يتحاكمون اليه لانه كان لا يداري ولا يماري فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال هلم الي ثوبا فاتوا به ف--------------------------------اخذ الحجر الاسود ووضعه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بزاوية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا	377	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms031	true	3081736618396340136	53	108	300	578	1611	300	وجعلوا بينهم اول----------------- من يدخل من باب---- المسجد يقضي بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان اول من دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا به-------------------------------------------------------------------------------- واخبروه الخبر فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم رداءه وبسطه علي الارض ثم اخذ الحجر ف-------وضعه فيه--ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه------ ففعلوا	31	-6740304399261953693	196	280.5	154	536	36.56716537475586	29	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms479	false	7226426545861843429	74	223	375	1106	1498	300	لقد خشيت علي نفسي بهذا الجواب الحكيم الدال علي قوة الايمان وشدة الاخلاص كلا والله يا ابن عمي ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا-- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك توقيرا لسن ورقة واستعطافا للرحم ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله ب------------------خبر ما راي و---------رقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك محمد----------------------------- اومخرجي هم ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	479	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms050	true	1942422538936815606	125	273	631	1336	1459	300	لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة------------------------------------------ كلا والله----------- ما يحزنك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال لي و------------------------رقة يا بن- اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقاله له ورقة هذا الناموس الذي نزل -----علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	50	-6740304399261953693	612	1116.5	480	789	77.56654357910156	122	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms484	false	7421261126726775128	268	296	1361	1504	1525	300	والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني	484	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms057	true	-1025733035464332835	251	279	1272	1413	1513	300	والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطك -ربك فترضي الم يجدك يت-ما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني	57	-6740304399261953693	139	272.0	112	143	97.20279693603516	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms536	false	5461020039865788983	91	172	487	893	1512	300	ابا طالب الذي كفل النبي صغيرا كان كثير الذرية رقيق الحال فاخذ محمد------------------------ عليا وضمه اليه واخذ العباس من اخيه------------------ ابي طالب ول---ده جعفرا وضمه اليه ليقوم بنفقته وتركا له ولديه الاصغرين طالبا الذي كني باسمه وعقيلا فعلي لم يكن ابن عم محمد ليس غير بل كان ايضا ربيبه وسبب اسلام--------- علي انه فاجا النبي والسيدة---------------- خديجة------------------- يصليان سرا ف-قال ما هذا -قال الرسول هذا-------------------- دين الله الذي اصطفاه لنفسه وبعث به رسله فادعوك الي الله وحده لا شريك له والي	536	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms064	true	1604735443080775695	222	300	1128	1514	1514	300	ابو طالب------------------------- كثير العيال قليل المال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وضمه اليه واخذ العباس جعفرا وضمه اليه تخفيفا عن ابي طالب ولم يزل جعفر عند العباس حتي اسلم واستغني عن----------------------------------------------------------------------------------------------ه وسبب اسلامه انه دخل ---------علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه خديجة رضي الله عنها وهما يصليان سواء فقال ما هذا فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم دين الله الذي اصطفاه لنفسه وبعث به رسله فادعوك الي الله وحده لا شريك له والي-	64	-6740304399261953693	207	244.5	160	517	40.0386848449707	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms536	false	5461020039865788983	172	215	893	1091	1512	300	عبادته والي الكفر باللات والعزي----- علي -------------هذا امر لم اسمع به قبل اليوم فلست بقاض امرا حتي احدث ابا طالب وخشي الرسول ------------------------ان يفشي علي سره قبل ان ي--علن دعوته فقال له يا علي اذا لم تسلم فاكتم هذا فمكث علي ليل-ة ثم	536	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms065	true	-5254168959926159254	0	50	0	232	1469	300	عبادته و----الكفر باللاة والعزي فقال علي رضي الله عنه هذا امر لم اسمع به قبل اليوم فلست بقاض امرا حتي احدث ابا طالب وكره --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفش----ي سره قبل ان يستعلن امر-ه فقال له يا علي اذا لم تسلم فاكتم هذا فمكث علي ليلته ثم	65	-6740304399261953693	179	292.0	138	243	73.66255187988281	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms539	false	8805374638663063195	134	224	686	1127	1517	300	زدت-- علي النصف واحسنت فدعاه وقال له-------------------------- هل تعرف هءلاء زيد--------- ابي و----عمي محمد انا من علمت وقد رايت صحبتي لك فاخترني او اخت---------------رهما زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم -قالا ويحك يا زيد -تختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قا-----------------------ل -نعم ما انا بالذي اختار عليه اح-----دا فلما راي محمد من وفاء زيد وحبه ما راي---- اخرجه الي الحجر وهو محل جلوس قريش واعلن ان زيدا ابني ارثه ويرثني 1 ف--------------------------طابت نفس الوالد والعم وانصرفا وصا-ر زيد يعرف بانتسابه الي	539	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms068	true	4103732986111063136	1	109	3	536	1511	300	زدتنا علي النصف واحسنت فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تعرف هءلاء قالت نعم هذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد عرفت ورايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما قال ما اريدهما ---وما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابي-----ك واهل بيتك قال نعم ورايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا-- ان زيدا ابني ------يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما--------- وانصرفا وهاجر زيد مع رسول الله صلي -	68	-6740304399261953693	317	451.0	247	559	56.70840835571289	49	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms612	false	1663343861567094076	37	117	241	611	1542	300	صلي الله عليه وسلم بتهزء الهتهم فعز عليهم ذلك وحاو---------------------------لت قريش ان تضغط علي محمد عن طريق ابي طالب الذي كان يحميه حتي قال له فابق علي وعلي نفسك----- ولا تحملني من الامر ما لا اطيق ف---اجاب محمد صلي الله عليه وسلم------------------------------------- يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته فقال له------------------------------------------------------------------------- اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا	612	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms080	true	2445991167242053196	30	126	158	608	1523	300	صلي الله عليه وسلم وخذلانه فبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلمه ما قالت قريش وقال له -----------------------------------------------------ابق -----علي نفسك وعلي ولا تحملني من الامر ما-لا اطيق فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمه قد خذله وضعف عن نصرته فقال له يا عما----ه لو وضعوا الشمس في يميني -القمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما-تركته ثم بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام فلما ولي ناداه ابو طالب فاقبل عليه وقال اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا	80	-6740304399261953693	252	380.0	192	515	48.932037353515625	45	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms612	false	1663343861567094076	81	108	445	569	1542	300	والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته فقال له اذهب يا ابن	612	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms085	true	5115574599160297796	195	221	980	1100	1486	300	والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته وما ذلك الا لان ----	85	-6740304399261953693	109	209.5	85	124	87.90322875976562	22	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms642	false	-5805487193183223148	252	300	1446	1720	1720	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي نبي المءمن------------------ين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي-	642	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms133	true	-3907659503225830711	198	250	1016	1309	1621	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المءمين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي	133	-6740304399261953693	268	516.0	221	293	91.46757507324219	46	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms643	false	-7025157528046163157	49	300	312	1657	1657	300	بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في نداء او عقل والمفرح المثقل بالدين والعيال وان لا يخالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فانه له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا في سبيل الله الا علي سواء وعدل وان المءمنين يبء بعضهم عن -بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن-	643	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms134	true	-5757509530658865095	0	255	0	1387	1590	300	بالم-روف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرجا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل و---------------------------------لا يخالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافر- علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان- له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا تعقب بعضه-------------------------------ا بع-ض وان المءمنين ببء بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في-سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اغتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الي ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن	134	-6740304399261953693	1081	1850.0	873	1640	65.91463470458984	195	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms644	false	6829346165693688815	0	42	0	201	1465	300	اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله	644	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms134	true	-5757509530658865095	255	299	1387	1588	1590	300	اقر بما في هذه الصفيحة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وا ه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وا كم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله	134	-6740304399261953693	197	390.0	155	201	98.00994873046875	43	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms644	false	6829346165693688815	42	300	201	1465	1465	300	والي محمد--------- عليه السلام وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دي----------------نهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جسم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشظية مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد--------- عليه السلام وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه---- واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده كان مرده الي الله------- والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من-	644	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms135	true	7033988576376559172	1	263	4	1300	1492	300	وغلي محمد صلي الله عليه -وسل-م وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم --واثم فانه لا يونغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الح-رث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يونغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطنة مثل ما ليهود بني عوف وا- البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي الله عليه -وسل-م وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه فتك واهل بيته الا--- ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفة وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصفيحة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لات-جار حرمة الا باذن اهلها وانه ما-كان بين اهل هذه الصفيحة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصفيحة وابره وانه لات-جار قريش ولا من	135	-6740304399261953693	1231	2352.0	979	1310	93.96946716308594	233	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms645	false	-5897231016592291771	1	38	6	199	1624	300	وان بينهم النصر علي من -هم بيثرب واذا دعوا الي الصلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل انسان حصتهم من جانبهم	645	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms135	true	7033988576376559172	264	300	1306	1492	1492	300	وان بينهم النصر علي من دهم -يثرب واذا دعوا الي الصلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم---- دعوا الي مثل ذلك فان- لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس- حصتهم من جانبهم-	135	-6740304399261953693	183	335.5	148	194	94.32989501953125	30	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms645	false	-5897231016592291771	38	123	199	599	1624	300	الذي قبلهم وان -يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة ابن هشام مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وان- من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم واثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	645	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms136	true	7660602073300541404	0	71	0	339	1531	300	الذي قبلهم وان ليهود الاوس مواليهم وانفسهم---- مثل مالا هل هذه الصفيحة مع البر ال-------------------------------------------حسن من اهل هذه الصفيحة وا--------------ن البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم --واثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم واثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	-6740304399261953693	328	608.5	258	402	81.592041015625	62	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms830	false	593070056055011690	8	134	40	688	1592	300	عبد الله بن ابي لانه س--------------يد الخزرج ف----------------------------------لما التقي الجمعان ال--------------------------------اوس ومعهم قريظة وبنو النضير والخزرج وحلفاءهم فانهزمت الاوس فطعن حضير---------------------- بسنان رمحه فخذه ونزل وصاح وا عقراه----------- والله لا اريم حتي اقتل فان شءتم يا معشر الاوس ان تسلموني فافعلوا فتعطفت عليه الاوس قومه والتفوا حوله و---------------------------------------------------------------------------------اصاب سهم من الاوس عمرو بن النعمان راس حزب الحرب الخزرجي فقتله زعمت بنو قريظة انصار الاوس ان ابا لبابة هو الذي اصابه ا----ين كان ابن سلول في تلك اللحظة الحامية التي يفصل فيها بين فريقين من قومه احدهما اقرب اليه وقد خرجوا عليه كان يتردد علي بغلة له قريبا من بعاث يتجسس الاخبار اذ طلع عليه بعمرو بن النعمان ميت-ا في عباءة يحمله اربعة الي دار-----------ه فلما راه قال من هذا قالوا عمرو بن النعمان قال ذق وبال	830	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms141	true	-3042937338707974854	93	220	520	1165	1609	300	عبد الله بن ابي -ابن سلول فيمن تبعه عن الخزرج وتخلف بنو حارثة بن الحرث عن الاوس فلما التقوا اقتتلوا قتالا شديدا وصبروا جميعا ثم ان الاوس وجدت من السلاح فولوا منهزمين نحو العريض فلما راي----------- حضير هزيمتهم برك وطعن قدمه بسنان رمحه---------- وصاح وا-عقراه كعقر الجمل والله لا اعود حتي اقتل فان شءتم يا معشر الاوس ان تسلموني فافعلوا فعطفوا عليه وقاتل عنه غلامان من بني عبد الاشهل يقال لهما محمود ويزيد ابنا خليفة حتي قتلا واقبل سهم لا يدري من رمي به ف------------اصا-ب عمرو بن النعمان البياضي رءيس الخزرج-- ف--------------------------------------------قتله فبينا عبد الله بن ابي ابن سلول-------------------------------------------------------------------------------------------- يتردد راكبا------ قريبا من بعاث يتجسس الاخبار اذ طلع عليه بعمرو بن النعمان قتيلا في عباءة يحمله اربعة رجال كما كان قال له فلما راه ---------------------------------قال ذق وبال	141	-6740304399261953693	293	331.5	226	858	34.14918518066406	45	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms918	false	5879946185157252787	233	263	1218	1362	1546	300	فوالل-ه لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالده مني واني لاخشي ان تامر به غيري------ فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل ابي يمشي -في الناس ف------اقتله	918	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms142	true	-5714063054739633659	244	275	1308	1462	1586	300	فواللذه لو- علمت الخزرج ما كان بها احد--- ابر بوالده مني ولكني اخشي ان تامر به رجلا مسلما فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل ابي يمشي علي الارض حيا حتياقتله	142	-6740304399261953693	122	190.0	94	158	77.2151870727539	21	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms701	false	-3809385944144479092	265	293	1361	1513	1555	300	وقال يا معشر المسلمين الله ال-----------له ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله الي الاسلام والفكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر	701	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms154	true	-7022881524205909731	19	47	102	255	1599	300	فقال يا معشر المسلمين الله الله اتقوا الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله الي الاسلام---------- وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر	154	-6740304399261953693	141	269.0	115	163	86.50306701660156	23	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms715	false	2736308238458006958	70	126	374	660	1575	300	انظروا كيف ارد----- هءلاء السفهاء عنكم يقصد الي الصحابة فاخذ بيد ابي------------- بكر فقال مرحبا بالصديق سيد بني تيم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بيد------------- عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ	715	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms155	true	-4303212511692888947	245	300	1292	1567	1567	300	انظروا كيف ارد عنكم هءلاء السفهاء---------------------- فاخذ بيد ابي بكر رضي الله عنه فقال مرحبا بالصديق سيد بني تيم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ -------------------بيد عمر رضي الله عنه وقال مرحبا بسيد بني عدي الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ-	155	-6740304399261953693	231	432.0	186	317	72.87065887451172	40	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms715	false	2736308238458006958	126	203	660	1050	1575	300	بيد علي ف-------------قال مرحبا بابن عم- رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه -سيد بني هاشم ما خلا رسول الله------------------- فقال له علي ولم تجز عليه حيلته وان كان كل ما قاله صدقا اتق الله يا عبد الله ولا تنافق فان المنافقين شر خليقة الله تعالي فقال المنافق---- مهلا يا ابا الحسن الي تقول ---هذا والله ان ايماننا كايمانكم وتصديقنا كتصديقكم ثم افترقوا فقال ابن ابي لاصحابه الذين شهدوا هذا الموقف كيف رايتموني فعلت فاثنوا عليه خيرا	715	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms156	true	8377844923885826390	0	68	0	342	1570	300	بيد علي رضي الله عنه فقال مرحبا بابن عمر رسول الله------------------- وختنه وسيد بني هاشم ما خلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له علي رضي الله عنه------------------------------ اتق الله يا عبد الله ولا تنافق فان المنافقين شر خليقة الله------ فقال له عبد الله مهلا يا ابا الحسن ا---تقول لي هذا والله ان ايماننا كايمانكم وتصديقنا كتصديقكم ثم افترقوا فقال-------- لاصحابه----------------------- كيف رايتموني فعلت فاثنوا عليه خيرا	156	-6740304399261953693	283	445.5	226	431	65.6612548828125	46	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms759	false	-68625210532444805	62	285	322	1432	1515	300	تحت شجرة ويكثر في سجوده ان يقول يا حي يا قيوم ---------حتي اصبح--------------------- فلما-- طلع الفجر نادي----------------------------- للصلاة فنهض---------- الناس من تحت الشجر والجحف فصلي بهم ثم القي خطبة------------------------------- القتال فقال بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله سبحانه وتعالي اما بعد فاني احثكم علي ما حثكم الله عليه وان الصبر في مواطن الباس مما يفرج الله تعالي به الهم وينجي به من الغم ثم خرج يسابق قريشا علي الماء فسبق--------هم الي ان------- جاء ادني------- بءر فقال له الح-----باب بن ال-----------------------منذر يا رسول الله ارايت هذا المكان اختاره لك الله وليس لنا ان نتقدم عليه او نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة اي نزولك هذا الماء بوحي من الله ام من اجتهادك في الخطة الحربية ماذا يقول رجل غير مرسل في موطن كبرياء وصلف يريد ان يخضع الجميع لرايه طبعا يقول هذا وحي وهذه خطة الله امرني بها ولكن محمدا الرسول حقا قال بل هو الراي والحرب والمكيدة اي هو خطة من عندي لا دخل للوحي فيها ارايت اصرح واصدق من ذلك وابعد عن الزهو والغرور وصلابة الفكر والعناد والكبرياء فقال الحباب يا رسول الله ان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء--- القوم فاني اعرف غزارة ماءه وكثرته بحيث لا ينزح فننزل--ه ثم نغور ما عدا-ه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء فنشرب ولا يشربون لان الابار كلها تصير خلفنا ولنا عليها السيطرة فقال الرسول لقد اشرت بالراي	759	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms168	true	1461632419193466876	3	152	15	738	1457	300	تحت شجرة ويكثر في سجوده-------- يا حي يا قيوم يكرر ذلك حتي اصبح قال علي رضي الله عنه فلماان طلع الفجر نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عباد الله فجاء الناس من تحت الشجر والحجف فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خطب وحض علي القتال بناء حوض عل--------ي القليب قال ابن اسحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يبادرهم الي الماء حتي جاء ادني ماء من بدر فنزل به فقال الحباب بن المنذر بن الجموح رضي الله عنه يا رسول الله------ هذا --منزل انزلكه--- الله تعالي لا تتقدمه ولا تتاخره -----عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال بل هو الراي والحرب والمكيدة قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من القوم فاني اعرف غزارة ماءه-------------------- فننزل به ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء فنشرب ولا يشربون فقال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- اشرت بالراي	168	-6740304399261953693	423	472.5	326	1268	33.359622955322266	69	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms760	false	2464597834005988362	85	145	484	791	1622	300	عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري اي الهزيمة ولم ينطق بلفظها جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من اهل المدينة فقد تخلف عنك اقوام------------ ما نحن باشد لك حبا منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك انما ظنوا انها العير يمنعك ا-لله بهم ويناصحونك ويجاهدون معك	760	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms168	true	1461632419193466876	236	285	1142	1387	1457	300	عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهر----------نا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري--------------------------- جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا--------------- فقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد لك حبا منهم ولو ظنوا انك نلقي حربا ما تخلفوا عنك--------------------- يمنعكم الله بهم -يناصحو-ك ويجاهدون معك	168	-6740304399261953693	229	399.5	184	320	71.5625	38	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms764	false	3260764771359673827	89	207	454	1047	1522	300	ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها المطاع فيها هل لك ان يخلد ذكرك فيها بالخير الي اخر الدهر -قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وكان عتبة لم يكن ينتظر الا هذا فقام----- خطيبا وقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون ب----ان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال ر--جل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه--- قتل ابن عمه و--ابن خاله و--رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه----- فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك اكفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون و------اعصبوها اليوم براسي واجعلوا عارها متعلقا بي اي كما يقال الان امسح هذه السقطة في ذقن فلان او لحيته وقولوا جبن عتبة وانتم تعلمون اني لست باجبنكم	764	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms170	true	-854625266579350099	0	93	0	458	1503	300	ابا الوليد انك كبير قريش و------المطاع فيها هل لك ان تذكر ب------------خير الي اخر الدهر فقال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس------------------------------- فقام عتبة خطيبا فقال يا معشر قريش وا-----لله ما تصنعون شيءا ان تلقوا محمدا واصحاب-----------ه لءن اصبتموه لا يزال الرجل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قد قتل ابن عمي او ابن خالي او رجلا من عشيرتي فارجعوا وخلوا ----محمد و----ساءر العرب فان اصابه غيركم فذاك اذا- اردتم وان كان غير ذلك------- ولم تعدموا منه ما تريدون يا قوم اعصبوها اليوم براسي------------------------------------------------------------------------------ وقولوا جبن عتبة وانتهم------ اني لست باجبنكم	170	-6740304399261953693	404	655.0	319	623	64.8475112915039	65	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms784	false	4751430230828632320	42	116	232	598	1551	300	بن المنذر وللاوس لواء مع سعد بن معاذ وجعل لكل منهم نداء او شعارا فكان شعار- المهاجرين يا بني عبد الرحمن وشعار ال-خزرج يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله و-كان للجميع شعار جامع وهو------------ يا منصور امت فلما راي المكيون نظام المسلمين جعلوا لانفسهم ثلاثة الوية احدها مع ابي عزيز بن عمير وهو شقيق مصعب واخر مع النضر بن الحارث والثالث مع طلحة بن ابي طلحة وكلهم من بني عبد	784	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms172	true	203089022205595818	0	69	0	337	1473	300	بن المنذر ولواء الاوس مع سعد بن معاذ وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شعار المهاجرين يا بني عبد الرحمن وشعار الانصار يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله ويقال بل كان شعار المسلمين جميعا يومءذ يا منصور امت وكان مع المشركين---------------------------- ثلاثة الوية لواء -مع ابي عزيز بن عمير ولواء م-------------ع النضر بن الحارث ولواء-- مع طلحة بن ابي طلحة وكلهم من بني عبد	172	-6740304399261953693	239	379.5	182	381	62.72966003417969	45	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms809	false	2956772880475520678	178	223	970	1186	1565	300	يفلتن---- منهم احد الا بفداء او ضرب عنق ولكن القران جاء بما يءيد راي عمر ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخ-ن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم	809	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms178	true	6761390073423004792	122	163	602	803	1494	300	يفلتن احد منهم---- الا بفداء او ضرب عنق وانزل الله تعالي---------------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخشن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم	178	-6740304399261953693	182	325.5	144	221	82.35294342041016	35	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms808	false	6469346360341352973	236	290	1246	1517	1575	300	بغير فداء منهم ابو عزة عمرو الجمحي الشاعر وكان في مكة يءذي المسل--------------------------مين بشعره ويهجو النبي فتقدم الي الرسول وقال يا رسول الله اني فقير -ذو عيال وحاجة قد عرفتها فامنن علي وان لي خمس بنات ليس لهن شء فتصدق بي عليهن فتاثر الرسول واعتقه واخذ عليه عهدا ان لا يظاهر علي المسلمين احدا	808	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms179	true	6492405624985006211	146	192	715	947	1495	300	بغير فداء منهم ابو عزة عمرو الجمحي الشاعر وقد كان---- يءذي النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين بشعره ف-----------------------------قال يا رسول الله اني فقير وذو عيال وحاجة قد عرفتها فامنن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم واطل-------------------------قه واخذ عليه عهدا ان لا يظاهر عليه-------- احدا	179	-6740304399261953693	163	264.0	128	298	54.6979866027832	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms832	false	-1023275076256903393	62	118	319	630	1632	300	ان امراة عربية--- قدمت المدينة بعد بدر بشهرين بابل وغنم تبيعها فباعته بسوق---- قينقاع وجلست الي صاءغ منهم فجعل اليهود يراودونها عن- كشف وجهها فابت فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها فعقده الي ظهرها وهي لا تشعر فلما قامت انكشفت سوءتها فضحكوا منها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله و------------شدت اليهود علي المسلم فقتلوه فاستصرخ	832	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms184	true	8036762362224582961	117	168	574	854	1518	300	ان امراة من العرب قدمت بجلب ل-------------------------------ها فباعته بسوق بني قينقاع وجلست الي صاءغ بها- فجعلوا يري------دونها علي كشف وجهها فابت فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها فعقده الي ظهرها------------ فلما قامت انكشف- سوءتها فضحكوا منها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله وكان يهوديا فشدت اليهود علي المسلم فقتلوه فاستصرخ	184	-6740304399261953693	241	404.5	196	331	72.8096694946289	37	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms877	false	-6191380837231757630	49	168	267	909	1619	300	رايتم ان تقيموا بالمدينة وتتركوهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا علينا قاتلنا-- فيها ونحن اعلم بالمدينة منهم وكانت المدينة بعد هجرة النبي قد شبكت بالبنيان من كل ناحية حتي صارت كالحصن المنيع وكان هذا راي اكابر المهاجرين والانصار وارسل النبي في طلب عبد---------------------------------------------- الله -----------------------------------------------------------------------------بن ابي ابن سلول الذي كان يسمي راس المنافقين واستشاره في الحرب ولم يكن استشاره قبل هذه المرة فقال عبد الله يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج------ فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخله------ا الا اصبنا منه- فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلناهم الرجال منا يقاتلونهم في وجوههم-------------- والصبيان يرمونهم بالحجارة من وراءهم وان رجعوا رجعوا خاءبين	877	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms194	true	9044193916083823817	56	165	285	851	1550	300	رايتم ان تقيموا بالمدينة وندع-وهم حين نزلوا فان اقاموا ب-------شر مقام وان هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها اما الذين راوا الخروج فهم رجال م----------------------------------------------------------------ن الم---------------------------------------------سلمين لم يحضروا بدرا واسفوا علي ما فاتهم من مشهدها فقالوا يا رسول الله انا كنا نتمني هذا اليوم اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم فلما سمع ابن--------------------------------------------------------------------------- ابي هذا ال-راي قال--------- يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخلها عليها الا اصبنا منهم فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتله--م الرجال-------------- في وجوههم ورماهم النساء والصبيان-------- بالحجارة من فوقهم -وان رجعوا رجعوا خاءبين	194	-6740304399261953693	351	525.0	279	794	44.20655059814453	52	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms880	false	-6028532419209225557	187	294	974	1529	1553	300	ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يحكم الله بينه وبين اعداءه فايقن اهل المدينة انه من ذوي العزم وانه اذا صمم علي امر لا ينقضه ولا يرجع عنه حتي يتم علي الصورة التي يريدها له الله ولم تكن هذه الخطبة الوحيدة التي القاها النبي علي اهل المدينة في هذا اليوم فقد كان يوم الخروج يوم الجمعة فصلي النبي بالناس ثم وعظهم وامرهم بالجد والاجتهاد واخبرهم ان لهم النصرة ما صبروا وامرهم بالاستعداد لعدوهم وكان خروجه بسلاحه وعدته بعد صلاة العصر من ذلك اليوم وقد قسم النبي جيشه الي ثلاثة لواءات واحد منها للاوس وجعله بيد اسيد بن حضير ولوا----------------------------------------ء للمهاجرين ------بيد علي بن ابي طالب	880	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms195	true	-384775467608492421	3	45	12	229	1523	300	ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يحكم الله بينه وبين عدوه واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم وعقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لواء------------ للاوس وجعله بيد اسيد بن حضير ولواء للخزرج وجعله بيد الحباب بن المنذر ولواء للمهاجرين وجعله بيد علي بن ابي طالب	195	-6740304399261953693	142	226.0	110	601	23.627286911010742	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms895	false	-3988145234647784837	124	243	666	1260	1556	300	وشج في وجهه وكلمت شفته وا-----------لذي اصاب---------ه عتبة بن ابي وقاص وسال دمه الزكي الطاهر علي وجهه الجميل الشريف وجعل يمسحه وهو يقول محنقا وقد غضب وحق له ان يغضب كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم و----في ذلك جاءت اية ل-يس لك من الامر شء -وفي رواية ان الاية نزلت لاشتداد غضب النبي علي اعداءه عندما سالت دماءه علي وجهه فلعن زعماء قريش واحدا واحدا وعتبة بن ابي وقاص هو الذي رمي محمدا فكسر رباعيته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي وعبد الله بن شهاب الزهري شجه في جبهته وابن قمءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته وسقط رسول الله في حفرة من الحفر التي حفرها ابو عامر في الميدان ليقع فيها المسلمون	895	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms197	true	5344352888545641217	0	69	0	335	1512	300	وشج في وجهه وكلمت شفته السفلي وكان الذي اصاب رسول الله عتبة بن ابي وقاص و-الدم يسيل---------- علي وجه-------------------------ه وهو يقول----------------------------- كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فنزل في ذلك قوله تعالي يس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته ووقع رسول الله في حفرة من الحفر التي عملها ابو عامر----------- ليقع فيها المسلمون	197	-6740304399261953693	255	380.0	198	620	41.129032135009766	46	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms899	false	1247343797207892470	6	59	32	312	1557	300	طلحة بن عبيد الله حتي استوي علي الصخرة وبلغ حب الصحابة له درجة عظيمة فانهم عندما راوا دمه يسيل علي وجهه ضنوا به فامتصه مالك بن سنان------------------------------------------------------------- وازدرده وقد قام اصحابه بالاسعاف فنزع ابو عبيدة بن الجراح احدي الحلقتين من وجنة الرسول باسنانه فسقطت ثنية ابي عبيدة ثم نزع الاخري فسقطت ثنيته الاخري	899	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms197	true	5344352888545641217	85	129	409	630	1512	300	طلحة بن عبيد الله حتي استوي قاءما ومص--------------------------------------------------------------------------------- مالك بن سنان ابو ابي سعيد الخدري الدم عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وازدرده ون------------------------زع ابو عبيدة بن الجراح احدي الحلقتين من وج---ه رسول الل---ه فسقطت ثنيته--------- ثم نزع الاخري فسقطت ثنيته الاخري	197	-6740304399261953693	144	221.0	115	341	42.22874069213867	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms903	false	-760896763626290479	165	204	923	1142	1657	300	وقال له اخرج في اث-ر القوم فانظر ماذا يصنعون وماذا يريدون فان كانوا قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل ف--هم يريدون المدينة والذي نفسي بيده ا-ن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم	903	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms203	true	-4331013346250163098	12	50	52	270	1498	300	فقال--- اخرج في اثار القوم فانظر ماذا يصنعون وم--ا يريدون فان كانوا قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فانهم يريدون المدينة والذي نفسي بيده لءن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم	203	-6740304399261953693	212	395.0	174	223	95.06726837158203	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms448	false	-5538146687296439396	32	62	173	310	1518	300	وصلي عليها عمر بن الخطاب ودفنت بالبقيع واول من صنع لها نعش ودخل قبرها اسامة بن زيد ومحمد بن عبد الله بن جحش وعبد الله بن ابي احمد بن جحش	448	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms223	true	8746670010656732205	18	41	98	201	1557	300	وصلي عليها عمر بن الخطاب---------------------------------- ودخل قبرها اسامة بن زيد ومحمد بن عبد الله بن جحش وعبد الله بن ابي احمد بن جحش	223	-6740304399261953693	103	200.0	80	137	75.18247985839844	22	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms448	false	-5538146687296439396	204	290	1031	1474	1518	300	جويرية الخزاعية بنت الحارث بن ابي ضرار بن جذعة وهو المصطلق من نسل الملوك سباها--- رسول الله -في يوم المريسيع من غزوة بني المصطلق سنة 5 هجرية وكانت زوج مسافع بن صفوان فوقعت في سهم ث---------------------ابت بن قيس---------------------- فكاتبته علي نفسها لتسترد حريتها بمال رضيه ثابت وكانت سيدة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله------------------- تستعينه في كتابتها اي تطلب منه مددا لتسد لثابت ما اشترطته علي نفسها ليخرج عنها ويتركها طليقة قالت عاءشة فوالله ما هو الا ان رايتها فكرهتها وقلت	448	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms223	true	8746670010656732205	229	300	1201	1557	1557	300	جوير---------ية بنت الحارث بن ابي ضرار ---رءيس بني المصطلق وعن عاءشة قالت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق --------------------------------------وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امرا----------------------------ة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها ق--------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فوالله ما هو الا ان رايتها فكرهتها وقلت-	223	-6740304399261953693	227	305.5	179	509	44.59724807739258	37	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms449	false	1483231849723206253	0	55	0	289	1601	300	عليه----- قالت يا رسول الله انا جويرية تصغير جارية وجويرة تدليل بنت الحارث سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لا يخفي عليك وقد كاتبت علي نفسي فاعني علي كتابتي فقال الرسول او-------------------------خير من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل وعلم----------------------------- الناس بذلك فاطلقوا بني المصطلق فقد صاروا اصهار رسول الله فاعتق الله	449	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms224	true	-6265777673272149914	12	74	53	357	1510	300	عليه وسلم قالت يا رسول الله انا جويرية------------------------- بنت الحارث سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف- عليك وقد كاتبت علي نفسي فاعني علي متابتي فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم او خير من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ الناس انه قد تزوجها فقال--------------وا اصهار رسول الله --صلي الله	224	-6740304399261953693	217	347.5	171	348	62.3563232421875	38	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms918	false	5879946185157252787	46	116	249	647	1546	300	علي الماء-------- فقال احده-م يا معشر المهاجرين وقال الاخر يا معشر الانصار وانتهز--------------------------- عبد الله بن ابي الافعي العجوز هذا النداء ابتغاء الغنيمة فقال لجلساءه لقد كاثرنا المهاجرون في ديارنا وا---------------------لله ما عدنا واياهم الا ك-ما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذ---------------------------------ل هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير -داركم	918	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms224	true	-6265777673272149914	196	281	966	1425	1510	300	علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معش-----------------------------ر الانصار وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين فغضب عبد الله بن ابي ابن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم غلام حديث السن فقال اقد فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ماعدونا وجلابيب قريش ما قال قاء-ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما-فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير بلادكم	224	-6740304399261953693	261	416.0	211	490	53.26530456542969	38	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms918	false	5879946185157252787	187	300	1001	1546	1546	300	عبد الله بن ابي فذهب ابنه عبد الله بن عبد الله و-----------كان مسلما حسنا ويامنه النبي علي المدينة فذهب الي النبي و-قال يا رسول الله انه--- بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالده مني واني لاخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي--- انظر الي قاتل ---------------ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار وفي كلام عبد الله كفاح بين الايمان والعاطفة والخلق فقد كان في ماساة نفسية فقال --له محمد صلي الله عليه وسلم انا لا نقتله بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي-	918	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms226	true	3407348865463642735	91	189	465	922	1457	300	عبد الله-------------------------- بن عبد الله بن ابي الذي كان من امر ابيه ماكان فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما-كان بها--- رجل ابر بوالده مني واني -اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبد الله بن بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل----- مءمنا بكافر فادخل ا--------------------------------------------------------------------------لنار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- بل ن-رفق به ونحسن صحبته ما بقي	226	-6740304399261953693	364	606.5	285	581	62.650604248046875	67	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms920	false	-1504304627886060493	6	86	37	430	1533	300	فقال رسول الله------------------- يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة ثم قال من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها فتقدم رجل ممن اسلم و-----------------سلك بالنبي ومن معه طريقا وعرا	920	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms262	true	7730460583212406189	56	141	291	704	1499	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني الل---ه حتي يظهره الله او ينفرد هذه السالفة ثم قال من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها فقال -رجل -من اسلم انا يا رسول الله فسلك بهم -----------طريقا وعرا	262	-6740304399261953693	368	690.0	293	429	85.7808837890625	69	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms921	false	-2695581024132373275	14	288	74	1458	1533	300	وقالوا له اجلس فانما انت اعرابي لا علم لك فغضب الحليس لكرامته وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لا-نفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما ترضي به فسكت وصبر علي مضض وكانت غاية قريش ان يتاكدوا من غاية النبي من مجيءه فاستعملوا هذه الطريقة التي تدل علي الدهاء والسياسة وبعد النظر وذلك بعد ان ارسلوا له بشر بن سفيان يصف للرسول استعداد قريش للحرب بخيلهم ورجلهم وجنودهم المدججة بالحديد ثم ارسلوا مكرز بن حفص بن الاحنف وكان رجلا غادرا فعلم من الرسول ما علم السابقون ثم اختارت قريش رجلا كان قبل اسلامه خبيثا طويل اللسان واليد ذا بذاءة وقذاعة بعيد الغور اسمه عروة بن مسعود الثقفي وكلفوه بمقابلة الرسول فقال لهم بعد ان سمع توبيخ المفاوضين السابقين يا معشر قريش اني قد رايت ما يلقي منكم من بعثتموه الي محمد اذا عاد اليكم من التعنيف وسوء اللفظ ----------------------------------------------------------وقد سمعت بالذي اصابكم فجمعت من اطاعني من قومي ثم جءتكم حتي اسيتكم بنفسي فقالوا له صدقت ما انت عندنا بمتهم ووعدوه ان ياخذوا برايه وان لا يغلظوا له القول مهما كانت نتيجة بعثته وهذا الرجل الذي يخشي التعنيف وسوء اللفظ كان هو نفسه يستحق التعنيف لما فطر عليه من الحقد وسوء اللفظ مع انه من اشراف قريش لانه حفيد عبد شمس بن عبد مناف فقد سار حتي اتي الرسول و------------------------جلس بين يديه ثم قال في وقاحة وغلظة وقد تخيل له انه لا يري في اصحاب النبي عظماء بل راي اسرابا خليقا ان يفروا ويتركوا الرسول يا محمد اجمعت اوشاب الناس	921	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms264	true	4105875698464256029	100	246	479	1181	1461	300	فقالوا له اجلس فانما انت اعرابي لا علم لك فغضب الحليس عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما-علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لا نفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا ل---ه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم بعثوا الي ر--------------------------سو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم ع---------------------روة بن مسعود الثقفي --------------------------------------------------------------فقال يا-معشر قريش اني قد رايت ما يلقي منكم من بعثتموه الي محمد اذ جاءكم م-----ن التعنيف وسوء اللفظ وقد عرفتم انكم والد واني ولد وكان عروة لسبيعة بنت عبد شمس وقد سمعت بالذي ن-ابكم فجمعت من اطاعني من قومي ثم جءتكم حتي اسيتكم بنفس-- قالوا--- صدقت ما انت عندنا بمتهم فخرج ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس بين يديه ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------يا محمد اجمعت اوشاب الناس	264	-6740304399261953693	558	972.5	442	1467	38.036808013916016	101	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms922	false	-5190719775223671475	0	34	0	183	1489	300	بهم الي بيضتك لتفضها بهم انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور--------------------------------------------------------------------------- وايم الله لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا يريد المهاجرين والانصار وكان ابو بكر قاعدا- خلف رسول الله	922	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms264	true	4105875698464256029	248	292	1188	1423	1461	300	بهم الي بيضتك لتفضها بهم انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور يعاهدون الله لاتدخلها عليهم عنوة ابدا تكرر هذا الكلام فقد قاله بشربن سفيان وايم الله لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا------------------------ وكان ابو بكر الصديق خلف رسول الله	264	-6740304399261953693	155	277.0	124	259	59.845558166503906	29	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms922	false	-5190719775223671475	62	159	328	788	1489	300	فق-----------------------ال عروة من هذا يا محمد محمد هذا ابن ابي قحافة عروة اما والله لولا يد كانت لك عندي لكافاتك بها ولكن هذه بها ثم جعل--------------------------------------------------------------------------------------------------- يتناول لحية رسول الله------------------- وهو يكلمه وكان المغيرة بن شعبة واقفا علي راس رسول الله مدججا بالسلاح--------------- فجعل يقرع يد عروة اذا تناول لحية رسول الله------------------- ويقول اكفف يدك عن وجه الرسول------------------------ قبل ان لا تصل اليك فيقول عروة----- ما افظك واغلظك فتبسم رسول الله ف-------------------قال له عروة من هذا يا محمد محمد هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة عروة اي ----------غدر وهل غسلت سوءتك الا بالامس يشير----- ال-----ي ان المغيرة	922	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms265	true	-3748553308235003679	56	202	277	966	1466	300	فقال عروة بعد ان سمع هذه الاهانة من هذا يا-محمد -قال هذا ابن ابي قحافة فقال اما والله لولا يد كانت لك عندي لكافاتك بها ولكن هذه بها قال الزهري ان اليد المذكورة هي ان عروة كان تحمل دية فاعانه فيها ابو بكر رضي الله عنه بعون حسن ثم رجع عروة يتناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يكلمه و----المغيرة بن شعبة واقف- علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديد فجعل يقرع يده---- اذا تناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول اكفف يدك عن وجه --رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان لا تصل اليك فيقول عروة ويحك ما افظك واغلظك فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عروة من هذا يا محمد -قال هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة قال اي غدر قال اي غدر وهل غسلت سواتك الا بالامس ولشرح هذا الموقف نقول المغيرة	265	-6740304399261953693	398	615.5	310	703	56.61450958251953	73	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms924	false	-6130107885820355243	80	229	431	1174	1532	300	يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة------------------ احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها وقد احسن عمر لان قتله كان خسارة كبري وهو رجل لا يصبر علي الاهانة ولا يعد رفضه جبنا ولكنه حكمة واصابة راي وضن بشخصه الذي خدم الانسانية والحضارة اجل خدمة بعدله وحكمه وفتوحه غير انه قال للنبي ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله------------------- عثمان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش---------------------------------------------------------------------- فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سع-د بن العاص فحمل-----------------------------ه بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله وهي ان محمدا لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فلما ادي امانته قالوا له-------------------------------------------------------- ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله فاح-------------------تبسته قريش عندها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاع انه- قتل فقال الرسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نبرح حتي نناجز القوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة	924	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms267	true	-5767426744357819411	5	272	20	1352	1492	300	يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عدواني اياها وغلظتي عليه-----------------------------------------------------------------------------------ا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحربهم وانه انما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فحلمه بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به ف-----------------------------------------------------------------------------------------قالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما-كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان بن عفان قد قتل وقيل ان عثمان بن عفان دخل مكة ومعه عشرة من الصحابة باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليزوروا اهاليهم ولم يذكروا اسماءهم وقيل ان قريشا احتبست عثمان عندها ثلاثة ايام واشاع الناس انهم قتلوه هو والعشرة الذين معه وعلي كل حال ابطا عثمان رضي الله عنه عن الرجوع فقلق عليه المسلمون فلما بلغ ذلك الخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نبرح حتي نناجز القوم اي نقاتلهم والظاهر ان ابا سفيان لم يكن بمكة وقتءذ لاننا لم نسمع له رايا ونرجد انه كان غاءبا في تجارة بيعة الرضوان دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة	267	-6740304399261953693	440	612.0	348	1611	27.31222915649414	79	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms925	false	7384492023211380374	10	117	50	596	1527	300	قد اراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل و---------------------------------------------------------------------------------------كان نظره صاءبا فان سهيلا كان يحمل شروط الصلح واهمها ان يرجع الرسول هذا العام لءلا يقال انه دخل مكة عنوة ولكن سهيلا كان كثير الالحاح والتهجم ولعلها عادة المفاوض الذي يحمل رسالة التسليم بمطالب العدو القوي وقد اطال الكلام وخرج في الفاظه كما سياتي حتي غضب عمر ووث-----ب فاتي ابا بكر ودار بينهما الحوار الاتي عمر يا ابا بكر اليس -رسول الله ابو بكر بلي عمر اولسنا -المسلمين ابو بكر بلي عمر اوليسوا بالمشركين ابو بكر بلي عمر فعلام نعطي الدنية في ديننا---- ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله ع----مر وانا اشهد انه	925	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms268	true	-2074083905889170084	229	300	1142	1496	1496	300	قد اراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل وطالت المراجعة بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم فلما التام الامر ولم يبق الا الكتاب وث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عمر بن الخطاب فاتي ابا بكر فقال------------------------ يا ابا بكر اليس برسول الله قال بلي قال---- اولسنا بالمسلمين قال بلي قال---- اوليسوا بالمشركين قال بلي قال---- فعلام نعطي الدنية في ديننا قال ابو بك-------ر الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله قال عمر وانا اشهد انه-	268	-6740304399261953693	221	179.5	170	648	34.10493850708008	35	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms925	false	7384492023211380374	111	191	568	969	1527	300	رسول الله عمر وانا اشهد انه رسول الله ثم تقدم عمر ا-----لي النبي وقال عمر----- يا رسول الله الست برسول الله محمد بلي عمر اولسنا بالمسلمين محمد بلي عمر اوليسوا بالمشركين محمد بلي عمر فعلام نعطي الدنية في ديننا محمد انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني فاقتنع عمر وهدا روعه وعاد اليه حلمه وكان بعد ذلك يقول ما زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت به حتي رجوت ان يكون خيرا	925	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms269	true	-7446666171511822986	0	67	0	338	1454	300	رسول ا----------------------------لله ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الست برسول الله -قال بلي قال اولسنا بالمسلمين -قال بلي قال اوليسوا بالمشركين -قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال- انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولو يضيعني فكان عمر---------------------------------------- يقول ما-زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت به حتي رجوت ان يكون خيرا	269	-6740304399261953693	280	471.0	219	411	68.12651824951172	47	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms926	false	4064668030719614424	69	300	346	1473	1473	300	علي بن ابي طالب ومن مجري الوثيقة تظهر اسباب غضب عمر املي الرسول اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا يقصد الرحمن اكتب باسمك اللهم وهي صيغة الجاهلية فقال النبي اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال الرسول----- اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو وهذا صحيح في راي سهيل لانه لو سلم برسالة النبي فلا معني للعداء والحرب بل يكون من صحابته وتابعيه ولكنه في هذا المقام مقام الند للند فلا معني لتعظيم احد الفريقين ولكن عمر بن الخطاب عز عليه تساهل النبي في امرين هما من اسس الاسلام الاول صيغة البسملة وذكر اسمين من اسماء الله الحسني لا يعترف بها الكفار وتنحيه عن صفة الرسالة مءقتا وفي صك رسمي يعد حجة علي الطرفين ولكن غاية محمد كانت ابعد واسمي مما رمي اليه عمر رضي الله عنه وقد اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يرده وفي هذا الشرط اجحاف بالمسلمين ان بينهم عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل-	926	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms269	true	-7446666171511822986	75	201	374	956	1454	300	علي بن ابي طالب فقال اك-------------------------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا -------ولكن اكتب باسمك ال----------------------------------------------لهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل لو شهدت انك رسول----- لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال --رسول الله اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس فكيف بعضهم عن بعض ع-لي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه و-----------------------ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا -سلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل	269	-6740304399261953693	551	976.5	430	1133	48.63195037841797	110	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms200	false	8206200147277807518	117	195	594	971	1546	300	كيف نسبه فيكم قلت ابو سفيان يتحدث محض وهو اوسطنا نسبا اي خيرنا وافضلنا نسبا لان كلمة الوسط تعني الافضل كواسطة العقد قال هرقل اخبرني هل كان احد من اهل بيته يقو----ل ما يقول فهو يتشبه به قلت لا قال -هل كان له فيكم ملك فسلبتم-وه اياه فجاء بهذا الحديث لتردوا عليه ملكه قلت لا فقال هرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سالتك -عن نسبه فيكم فزعمت انه محض من اوسطكم نسبا فكذلك ياخذ الله النبي--------- لا ياخذه الا من اوسط قومه نسبا	200	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms277	true	1996179072560078824	56	204	255	984	1483	300	كيف نسبه فيكم قلت محض --------------------اوس--------------------------------------------------------------طنا نسبا قال ----فاخبرني هل كان ----من اهل بيته يقول مثل ما قا-ل فهو يبشبه به قلت لا قال فهل كان له فيكم ملك فاستلبتوه اياه فجاء بهذا الحديث لتردوا عليه ملكه قلت لا -قال قال فاخرني عن اتباعه منكم من هم قال قلت الضعفاء والمساكين والاحداث والغلمان والنساء واما ذوو الاسنان والشرف من قومه فلم يتبعه منهم احد قال اخبرني عن من تبعه ايحبه ويلزمه ام يقليه ويفارقه قال قلت ماتبعه رجل ففارقه قال اخبرني كيف الحرب بينكم وبينه قال قلت سجال يدال علينا وندال عليه قال فاخبرني هل يغدر فلم اجد شيءا مما سالني عنه اغمزه فيه غيرها قلت لا ونحن منه في هدنة ولا نامن غدره قال فوالله ما التفت اليها مني ثم كر علي الحديث قال سالتك كيف نسبه فيكم فزعمت انه محض من اوسطكم نسبا وكذلك ياخذ الله النبي اذا اخذه لا ياخذه الا من اوسط قومه نسبا	277	-6740304399261953693	260	411.5	200	821	31.668697357177734	47	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms939	false	-2753423217290014635	73	138	417	748	1611	300	بنو بكر بن كنانة علي خز-اعة وهم علي------- ماء لهم باسفل مكة يقال له الوتير يطلبونهم بدماء قديمة فكانت قريش تمد بني بكر بالسلاح وتقاتل معهم خزاعة مستخفين-- بالليل-------- حتي جاوزا خزاعة الي الحرم فلما انتهوا اليه قال- ابو بكر لزعيمهم نوفل يا نوفل انا قد دخلنا الحرم الهك الهك فقال نوفل كلمة عظيمة لا اله له اليوم يا بني بكر اصيبوا ثاركم فلعمري انكم	939	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms318	true	-8929693114171872605	238	300	1178	1494	1494	300	بني بكر بايعه حتي بيت خزاعة وهم علي الوتير ماء لهم فاصابوا منهم رجلا وتجاوزوا واقتتلوا ورفدت بني بكر قريش-------------- بالسلاح وق-اتل معهم من قريش من قاتل بالليل مستخفيا حتي حازوا خزاعة الي الحرم فلما انتهوا اليه قالت بنو بكر------------- يا نوفل انا قد دخلنا الحرم الهك الهك فقا-----ل كلمة عظيمة لا اله له اليوم يا بني بكر اصيبوا ثاركم فلعمري انكم-	318	-6740304399261953693	215	320.5	168	350	61.42856979370117	35	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms939	false	-2753423217290014635	145	183	787	989	1611	300	فلما تغلب-ت بنو بكر وقريش علي خزاعة واصابوا منهم ما اصابوا ونقضوا ما كان بينهم وبين الرسول------------------------ من العهد والميثاق بما استحلوا من خزاعة وكانوا في عقده وعهده خرج عمرو بن سالم الخزاعي--------------- حتي قدم علي الرسول------------------------ المدينة	939	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms319	true	1546661716133555810	125	176	630	888	1507	300	فلما تظاهرت بنو بكر وقريش علي خزاعة واصابوا منهم ما اصابوا ونقضوا ما كان بينهم وبين --رسول الله صلي الله عليه وسلم من العهد والميثاق بما استحلوا من خزاعة وكانوا في عقده وعهده خرج عمرو بن سالم الخزاعي ثم احد بني كعب حتي قدم ------رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	319	-6740304399261953693	191	325.0	154	266	71.80451202392578	34	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms940	false	5578293029878765763	31	80	159	384	1453	300	علي رسول الله------------------- المدينة ودخل علي ابنته ام حبيبة---------------------------- فلما ذهب ليجلس علي فراش الرسول------------------------ طوته عنه فقال يا بنية------ ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغ-بت به عني قالت بل هو فراش رسول الله وانت رجل مشرك نجس ولم احب ان تجلس علي فراش الرسول----- قال	940	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms320	true	-5095292309485763925	233	299	1141	1445	1451	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فدخل علي ابنته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج رسول الله فلما ذهب ليجلس علي فراش --رسول الله صلي الله عليه وسلم طوته عنه فقال يا بنية والله ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام ارغبت به عني قالت بل هو فراش رسول الله وانت رجل مشرك نجس فلم احب ان تجلس علي فراش --رسول الله قال	320	-6740304399261953693	217	363.0	168	308	70.45454406738281	44	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms942	false	-1041599674077816201	44	113	232	559	1572	300	وقال لع--لي انك امس القوم بي رحما واني --------------قد جءت في حاجة ف-----------------------اشفع لي -الي رسول الله فقال علي ويحك يا ابا سفيان------------------------------------------------------- فالتفت الي فاطمة متوسلا وقال في ذلة الشيخ الخرف هل لك ان تامري بنيك هذا الحسن فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر فقالت والله ما بلغ ابني---- ان يجير---- الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	942	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms321	true	-5365395906929165069	78	218	355	1002	1376	300	فقال يا علي انك امس القوم بي رحما واقربهم مني قرابة وقد جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا اشفع لنا الي رسول الله -قال---- ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فالتفت الي فاطمة فقال يا ابنة محمد------------- هل لك ان تامري بنيك هذا------ فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر -قالت والله ما بلغ -بني ذلك ان يجير بين الناس وما يجير علي رسول الله احد قال يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني فقال له والله ما اعلم شيءا يغني عنك شيءا ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك قال اوتري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظن ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني--- اجرت بين الناس	321	-6740304399261953693	273	410.5	214	676	40.38461685180664	50	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms945	false	-4324095019644391073	21	93	104	440	1504	300	لءن ظفر الرسول بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة اصل بك------------------------------------------------------------------------------- الي--------- رسول الله فاستامنه لك حتي بلغا مق--------ر عمر بن الخطاب فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال -ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج عمر يشتد نحو الرسول و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله هذا ابو سفيان--------- قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه ---------رضي الله عنك	945	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms325	true	2920133436460139260	179	294	878	1437	1462	300	لءن ظفر------- بك ليضربن عنقك فردفني فخرجت به اركض بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو رسول الله فكلما مررت بنار من نيران المسلمين ونظروا الي قالوا عم رسول الله علي بغلة رسول الله حتي مررت بنار عمر بن الخ---------------------------------طاب فقال لابي سفيان--------- الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم ا--------شتد نحو النبي صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة وقد اردفت ابا سفيان حتي اقتحمت علي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء فدخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني --اضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني	325	-6740304399261953693	210	286.5	160	618	33.98058319091797	35	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms946	false	-946890562307777926	91	203	446	982	1497	300	الي الرسول-------- فلما راه قال له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال المشرك الهرم بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصل--------------ك والله -لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد فاعتبر النبي هذه الكلمة تسليما بالتوحي----د فقال الرسول ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما احلمك و---اكرمك واوصل---ك اما هذه والله فان في النفس منها حتي الان شيءا انظر تمسك هذا الرجل بالباطل وسماحة رسول الله فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ------ان تضرب عنقك -----فشهد حيال	946	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms326	true	-4019804219121178610	96	183	445	841	1415	300	صلي الله عليه وسلم فلما راه قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله فقال------------- بابي انت وامي ما اوص--------------لك واحلمك واكرمك واللذه لقد ظننت ان لو كان مع ال----له غيره لقد اغني عن------------------------------------------------ي شيءا فقا-------ل ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك وما احلمك وما اكرمك اما هذه ف---------في النفس منها شء فقال----------------------------------------------------------- العباس فقلت له ويلك تشهد شهادة الحق-------------------------- قبل والله ان تضرب عنقك قال فتشهد فقال	326	-6740304399261953693	296	450.5	224	580	51.034481048583984	54	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms947	false	-7128160783306203345	8	69	42	328	1541	300	يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما -قلت يا ابا سفيان انها النبوة لا الملك قال فنعم اذن -قلت النجاة الي قومك فلما جاءهم يهز عجيزته ويهرول رعبا ويتيه فخارا للشرف الذي ناله صرخ باعلي صوته لم يقل اعل هبل في هذه المرة بل قال يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به واذاع	947	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms327	true	-5329712426397288297	23	65	124	321	1441	300	يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك------- عظيما فقلت ويحك-------- انها النبوة فقال ---------نعم اذن فقلت الحق الان بقومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اتي مكة فصرخ في المسجد------------------------------------------------------------------- يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به قالوا	327	-6740304399261953693	134	185.5	102	288	46.52777862548828	23	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms956	false	3004476193507913462	184	224	931	1125	1534	300	فقال له النبي-- خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترض-------ي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي--- بعدي فرجع علي الي المدينة ولاجل ان تعلم مقدار ما كان يقاسيه رسول الله من	956	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms355	true	-5759555906202664914	119	156	635	813	1560	300	فقال كذبوا انما خلفتك لما----- وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي من بعدي فرجع علي الي المدينة ولما ارتحل----------------------- رسول الله عن	355	-6740304399261953693	149	247.5	117	206	72.33009338378906	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms958	false	6105572905862535214	26	58	137	296	1547	300	لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منه- للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم------- الا ومعه صاحب له ولما مر--------------- رسول الله	958	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms356	true	-514725579723069770	213	249	1097	1279	1524	300	لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضاوا منها للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم به رسول الله	356	-6740304399261953693	152	277.0	120	182	83.51648712158203	28	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms960	false	6569130056882927836	169	217	895	1132	1583	300	خذام بن خالد وهو صاحب الفكرة وفي بيته دبروها وثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعباد بن حنيف وجارية بن عامر و------مجمع بن جارية وزيد بن جارية ولدا جارية بن عامر ونبتل بن الحارث ويحزج من بني ضبيعة وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت	960	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms359	true	-9133174267415838227	23	64	116	321	1558	300	خذام بن خالد ومن داره اخرج مسجد الشقاق------ وثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعياد بن حنيف وجارية بن عامر وابناه مجمع بن جارية وزيد بن جارية------------------- ونبتل بن الحارث وبخزج------------- وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت	359	-6740304399261953693	176	295.0	138	243	72.42798614501953	32	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms445	false	-1236517773148317312	35	101	181	519	1541	300	حفصة بنت عمر ابوها ابن الخطاب وامها زينب بنت مظعون اخت عثمان بن مظعون من اواءل المسلمين وشقيقها عبد الله بن عمر وكانت من المهاجرات وزوجها الاول خنيس بن حذافة السهيمي ممن شهد بدرا وتوفي في المدينة فلما تايمت------------------------ ذكرها عمر لابي بكر وعرضها عليه فلم يرد عليه-------- كلمة فغضب عمر------- فعرضها علي عثمان حين ماتت رقية بنت رسول الله فقال عثمان ما اريد ان اتزوج	445	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms377	true	4019111128912386222	242	300	1208	1484	1484	300	حفصة بنت عمر -------بن الخطاب وكانت تحت خنيس بن------------------------------------------------ عبد الل--------------------------------------------ه بن حذافة السه-مي وكان رسول الله ارسله الي كسري ولما مات خنيس بن حذافة وتايمن حفصة ذكرها عمر لابي بكر وعرضها عليه فلم يرد عليه ابو بكر كلمة فغضب عمر من ذلك فعرضها علي عثمان حين ماتت رقية بنت رسول الله فقال عثمان ما اريد ان اتزوج-	377	-6740304399261953693	188	272.0	146	377	49.867374420166016	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms445	false	-1236517773148317312	101	130	519	658	1541	300	اليوم بعد رقية فانطلق عمر الي رسول الله فشكا اليه عثمان فقال رسول الله يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة ف--خطبها	445	72279455943784953	Shamela0012935-ara1.ms378	true	2250664180322474348	0	28	0	132	1498	300	اليوم--------- فانطلق عمر الي رسول الله فشكا اليه عثمان فقال رسول الله يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هو خير من حفصة ثم خطبها	378	-6740304399261953693	128	239.5	101	141	90.78014373779297	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0012935-ara1