id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms190	true	5560244052350251193	58	147	328	763	1544	300	ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر ----------------------------اذا صمت علا-ه الوقار وان- تكلم علا-----ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن يتحدرن-------------------- ربعة ------------------لا تق-حمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال --سمعوا	190	72279455943784953	Shamela0009823-ara1.ms073	false	-7781207179355004766	207	300	1024	1483	1483	300	ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل------------- احور اكحل ازج اقرن شديد يخلو الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات نظم يتحدرن----------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنوءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر----------------- غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا-	73	5537724955312480129	322	509.0	250	513	62.76803207397461	58	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009823-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms191	true	3960622745467493518	57	184	296	934	1528	300	-----صلي الله عليه وسلم جملة ثم وصفته تفصيلا فاما الصورة الاولي فقد اجملتها في قولها رايت رجلا ا-------------------------------------------------------------------بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما واما الصورة الثانية فقد فصلت فيها دقاءق جسمه ونظام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- منطقه ومكا--------------------------------------------------------------------------------نه من صاحبيه وهذه الطريقة في الوصف تنطبق علي طبيعة المراة ووصف انس بن مالك من رسول الله لونه وبعض وجهه وامتلاء كفيه وقدميه ومشيته وشعر راسه وطول قامته وريح جسمه ولم يتخذ له نظاما خاصا فهو يصف وجهه ثم يعود فيصف شعر راسه ثم ينثني الي طوله فام معبد اشمل منه وصفا واحسن نظاما ثم انظر الي ما وصفت به قامة النبي صلي الله عليه وسلم ترها تقول ربعة لا تشن-ءه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم	191	72279455943784953	Shamela0009823-ara1.ms073	false	-7781207179355004766	182	292	912	1445	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم فراي عندها لبن------------------------------------ا في الاناء فقال لها من اين هذا ولا حلوب عندك قالت يا ابا معبد مر بنا رجل ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد يخلو الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات نظم يتحدرن حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربعة لا تشنوءه من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم	73	5537724955312480129	193	247.0	147	896	21.540178298950195	32	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009823-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms473	true	2549893419297709044	247	294	1242	1491	1517	300	كيف ياتيه الوحي فقال نقلا عن البخاري------------- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده فينفص--م عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول وقالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	473	72279455943784953	Shamela0009823-ara1.ms091	false	1082587660581564153	4	57	18	295	1518	300	كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده عليفيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول -قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	91	5537724955312480129	229	415.0	183	278	82.37409973144531	40	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009823-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms473	true	2549893419297709044	114	207	574	1034	1517	300	خرجت م---ن الغار حتي اذا كنت في شط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته ويظهر ان زوجته خديجة كانت في تلك اللحظة تنتظره فلما ابطا تفقدته فارسلت رسلها يبحثون عنه فلم يجدوه فرجعوا اليها وهو واقف في مكانه ولم ينصرف حتي انصرف الملك فرجع محمد الي اهله فلما راته خديجة سالته وهي مروعة يا ابا القاسم اين كنت فوا-لله لقد بعثت رسلي في طلبك	473	72279455943784953	Shamela0009823-ara1.ms129	false	1698287276931174105	222	298	1125	1482	1495	300	خرجت اي من الغار حتي اذا كنت في وسط-- الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فرفعت راسي فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدمي------------ه في اف-ق السماء فلا انظر في ناحية----- الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما تقدم امامي ولا ارجع وراءي حتي بعثت خديجة-------- رسلها في طلبي ثم------------------------------------------------------- انصرف عني وانصرفت---- الي اهلي ف----قالت خديج----------------ة يا ابا القاسم اين كنت فو الله لقد بعثت رسلي في طلبك	129	5537724955312480129	232	291.0	173	464	50.0	40	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009823-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms474	true	-3099975645071255351	0	39	0	195	1514	300	صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما ----كما كان الرسول يحرك------------------------------------------------------------------------هما----------- فانزل الله------ لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك وتقرءه	474	72279455943784953	Shamela0009823-ara1.ms140	false	-161026644030993155	218	275	1068	1354	1474	300	صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه له في صدرك وتقراه	140	5537724955312480129	187	339.5	148	288	64.93055725097656	33	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009823-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms479	true	7226426545861843429	74	194	375	975	1498	300	لقد خشيت علي نفسي بهذا الجواب الحكيم الدال علي قوة الايمان وشدة الاخلاص كلا والله يا ابن عمي ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك توقيرا لسن ورقة واستعطافا للرحم ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله ب------------------خبر ما راي و--------رقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي------------------- يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك	479	72279455943784953	Shamela0009823-ara1.ms103	false	-6271218928326213798	180	296	902	1468	1486	300	لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة------------------------------------------ كلا والله----------- ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عميفق-الت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له و------------------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك	103	5537724955312480129	497	911.5	394	645	77.05426025390625	97	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009823-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms479	true	7226426545861843429	109	179	560	904	1498	300	فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة ----وكان امرءا تنصر في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية وكان-------- يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك توقيرا لسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستعطافا للرحم ور-------------------------------قة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله ب------------------خبر ما راي و--------رقة هذا الناموس	479	72279455943784953	Shamela0009823-ara1.ms130	false	7732141147515713478	15	277	78	1402	1521	300	فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة انما كان ورقة ابن عم خديجة لانها خديجة بنت خويلد بن اسد وهو ورقة بن نوفل بن اسد وورقة كان من علماء قريش وشعراءهم وكان يدعي القس وكان يعرف اللسان العربي والعبراني اي صار نصرانيا وترك عبادة الاوثان وفارق طريق الجاهلية والجاهلية المدة التي قبل نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كانوا عليه من فاحش الجهالات وقيل هو زمن من الفترة مطلقا وكان اي ورقة يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب هكذا وقع هنا ووقع في كتاب التصبير وفي مسلم وكان يكتب الكتاب العربي بالعربية قال النووي وحاصلة انه تمكن من معرفة دين النصاري وكتابتهم وتصرف حتي صار يكتب الانجيل ان شاء بالعربية وان شاء بالعبرانية قال ابن الملقن فيه دليل علي جواز ذكر العاهة بالشخص ولا يكون ذلك غيبة فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك وفي رواية يا عم قال الكرماني وكلاهما صحيح فان ورقه كان ابن عم خديجة حقيقة كما في رواية البخاري وسمته عمها كما في رواية مسلم مجازا للاحترام وهذا عادة العرب يخاطب الصغير الكبير بقوله له يا عم احتراما له ورفعا لمرتبته وقول خديجة لورقة اسمع من ابن اخيك يقضي ان ورقة كان عما لرسول الله صلي الله عليه وسلم مع انه ليس من اعمامه لكن اولو ذلك بانها جعلته عما له صلي الله عليه وسلم احتراما له واستعطافا علي سبيل المجاز وقيل غير ذلك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس	130	5537724955312480129	290	426.0	228	1324	21.903324127197266	51	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009823-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms482	true	-8430575510939235502	114	222	602	1142	1526	300	اي ابن عم اتستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي ياتيك اذا جاءك محمد نعم خديجة فاذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبريل كما كان يصنع فقال----------------------------- لخديجة محمد يا خديجة هذا جبريل------------ قد جاءني خديجة قم يا ابن عم فاجلس علي فخذي اليسري---- فقام محمد فجلس ------------------------عليها فسالته خديجة هل تراه محمد نعم خديجة فتحول فاجلس علي فخذي ال-يمني فتحول فقالت خديجة هل تراه محمد نعم خديجة فتحول فاجلس في حجري فتحول فجلس في حجرها فسالته خديجة هل تراه محمد نعم فتحسرت والقت خمارها ومحمد------------------------ جالس في حجرها ثم قالت خديجة هل تراه محمد لا خديجة يا ابن عم اثبت وابشر فوالله انه لملك وما هذا بشيطان هذه---- رواية	482	72279455943784953	Shamela0009823-ara1.ms128	false	-2826413001512472188	14	124	71	605	1503	300	اي ابن عم اتستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي ياتيك اذا جاءك -قال نعم قالت- فاذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبريل عليه السلام -فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخديجة رضي الله عنها هذا جبريل عليه السلام قد جاءني قالت- قم يا ابن عم فاجلس علي فخذي اليسري قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس عليها فقالت------- هل تراه -قال نعم -قالت فتحول واقعد علي فخذي الايمن------- فقالت------ هل تراه -قال نعم قال------------------------------------------------------------------------ فتحسرت والقت خمارها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في حجرها ثم قالت ---له هل تراه -قال لا -قالت يا ابن عم اثبت وابشر فوالله انه لملك وما هذا بشيطان وجاء في رواية	128	5537724955312480129	360	510.0	274	638	56.42633056640625	64	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009823-ara1