id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms159	true	-1735655719401722393	30	131	151	591	1437	300	الله وا-------نذر عشيرتك الاقربين سورة الشعراء فخرج حتي علا المروة ثم قال يا ال فهر فجاءته قريش فقال---------------------------------- ابو لهب بن عبد المطلب هذه فهر عندك فقال يا ال غالب فرجع بنو محارب وبنو الحارث ابنا فهر فقال يا ال لءي-------- فرجع بنو تيم الاردم بن غالب----------- فقال يا ال كعب بن لءي فرجع بنو عامر بن لءي فقال يا ال مرة بن كعب فرجع بنو عدي بن كعب وبنو سهم وبنو جمح ابناء عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي فقال يا ال كلاب بن مرة فرجع بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو تيم بن مرة فقال يا ال	159	72279455943784953	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0088	false	-8041405334097417765	213	300	1076	1453	1453	300	الله نبيه ان ينذر عشيرته الاقربين جلس علي الصفا فقال يا--------------------- ال فهر فجاءه من سمع كلامه ممن كان بمكة من بني فهر فقال له ابو له--------------ب هذه فهر عندك فقال يا ال غالب فرجع بنو محارب و----الحارث ابنا فهر فقال يا ال لءي بن غالب فرجع بنو تي-------م بن غالب وهو الادرم فقال يا ال كعب------- فرجع بنو عامر بن لءي فقال يا ال مرة بن كعب فرجع بنو عدي و-----------سهم و----جمح فقال يا ---------------------------------ال كلاب فرجعت ب------نو م---------------خزوم وبنو تيم بن مرة فقال يا ال-	88	4203434267353763643	261	416.5	199	500	52.20000076293945	53	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms190	true	5560244052350251193	58	116	328	612	1544	300	----ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل------ ازج اقرن شديد سواد الشعر اذا صمت علا-ه الوقار وان تكلم علا-----ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق- فصل لا نزر ولا هذر	190	72279455943784953	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0327	false	-4225516404535738289	242	299	1198	1478	1482	300	كان ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما في عين-ه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان----------------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سمي وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب ------منطقه فصل لا نزر ولا هذر	327	4203434267353763643	241	409.0	188	304	79.27631378173828	42	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms190	true	5560244052350251193	118	159	622	824	1544	300	خرزات نظمن يتحدرن ربعة ----------------------لا تق-حمه --عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال سمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	190	72279455943784953	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0328	false	6300744103908966229	0	41	0	204	1526	300	خرزات نظم- يتحدرن حلو المنطق لا يشني من طول ولا تقتحمه العين من قصر----------------- غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال انصتوا----- واذا امر -بادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	328	4203434267353763643	167	274.0	132	228	73.24561309814453	28	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms320	true	2825307141418569157	1	159	5	860	1636	300	اريد---- رجلا يجيزها علي اهل نجد فانبري عروة الرحال بن عتبة بن جعفر بن كلاب وهو حينءذ رجل هوازن وقال-------------------------- انا اجيزها ابيت اللعن فغضب البراض ولحقه الغيظ وراي في كلام عروة تعرضا له واستخفافا بشانه ومصادرة له في رزقه وربحه وقطعا لعلاقته بالملك وتفويتا للفرصة التي كان يرقبها ويرجو من وراءها ان يسترد اعتباره وكرامته فلما تجمعت لديه كل تلك الدواعي قال لعروة اتجيزها يا عروة قال نعم وعلي الناس جميعا افكلب خليع يجيزها فكلف النعمان عروة باجازة اللطيمة فتبعه البراض واقتفي اثره وعروة يراه ولا يخشاه وكان البراض العربيد الغادر المجرم العاءد الذي جمع بين الخلاعة والفتك يتربص بعروة الدواءر وينتظر الفرصة لينتهزها ليقضي علي الرجل الذي تعرض له واختطف رزقه وربحه وكرامته ولكن عروة كان يسخر من متابعة البراض اياه ولا يكترث له ولا يحتاط بحرس او غيره حتي اذا كان بين ظهري غطفان الي جانب فدك بارض يقال لها اواره قريب من وادي تيماء نام عروة في ظل شجرة ووجد البراض غفلته ف---------قتله وهرب	320	72279455943784953	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0073	false	5756547822327614430	169	243	855	1221	1521	300	اريد الا رجلا يجيرها علي اهل نجد ف--قال عروة------- بن عتبة بن جعفر بن كلاب وهو عروة الرحال وانما سمي الرحال لرحلته الي الملوك انا اجيرها----------- فقال البراض علي بني كنانة تجير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها يا عروة قال نعم وعلي الناس كلهم او كلب خليع يجيرها ثم شخص بها وشخص البراض----------------------------------- وعروة يري مكانه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكترث به ولا يخشاه فلم----------------ا كا---------------ن الي جانب فدك بارض يقال لها اوارة------------------- نام الرحال--------- ووجد البراض فرصته فشد عليه وقتله وهرب	73	4203434267353763643	227	248.0	174	894	25.391498565673828	34	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms544	true	2989368450179383978	21	79	110	405	1521	300	علي باب بيتها وتصيح كنساء الشوارع الا اعوان يعينوني عليه من عشيرتي او عشيرته فاحبسه في بيت واطبق عليه بابه حتي يموت او يدع هذا الدين المحدث وكانت تلقاه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة بالبشر ومرة تلقاه بالشر وتعيره باخيه عامر الذي تاخر في اسلامه فلم----------------------ا اسلم عامر لقي من امه ما لم يلق احد من الصياح والاذي حتي هاجر الي الحبشة	544	72279455943784953	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2592	false	7133020928937840254	187	276	898	1335	1436	300	علي بابها ف----تصيح-------------- الا اعوان يعينوني عليه من عشيرتي او عشيرته فاحبسه في بيت واطين عليه بابه حتي يموت او يدع هذا الدين المحدث فرجعت من حيث جءت وقلت لا اعود اليك ولا اقرب منزلك فهجرتها حينا ثم ارسلت الي ان عد الي منزلك ولا تتضيف الناس فتلزمنا عارا فرجعت الي منزلي فمرة تلقاني بالشر ومرة بالبشر وهي تقول في ذلك لكن ابني البر لا يفارق دينه ولا يكون تابعا يعني عامرا ثم ان عامرا اسلم ف----لقي منها-- ما لم يلق احد من الصياح والاذي حتي هاجر الي الحبشة	2592	4203434267353763643	202	309.5	159	461	43.817787170410156	37	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms582	true	8451866344195161657	43	75	257	410	1585	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي----------- واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	582	72279455943784953	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2934	false	5474891967077512127	128	162	586	750	1414	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي يعني وليدا واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	2934	4203434267353763643	153	296.0	121	164	93.29268646240234	31	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms616	true	6955654015663870240	81	119	461	670	1664	300	علي ان لا يشركوا بالله شيءا وهي المادة الاولي مادة التوحيد التي جاء الدين بسببها ولا يسرقوا ولا يزنوا ولا يقتلوا اولادهم ولا ياتوا ببهتان يفترونه بين ايديهم وارجلهم ولا يعصوا الله في معروف فان وفوا فلهم الجنة	616	72279455943784953	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0190	false	-6710416337272879609	65	93	319	470	1531	300	علي ان لا يشركوا بالله شيءا و-----------------------------------------------------لا يسرقوا ولا يزنوا ولا يقتلوا اولادهم ولا ياتوا ببهتان يفترونه بين ايديهم وارجلهم ولا يعصو-----ه في معروف فان وفوا فلهم الجنة	190	4203434267353763643	151	289.0	123	209	72.2488021850586	26	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms785	true	-562780861204894888	18	62	103	314	1538	300	كان يعتب-------ر فتي مكة شبابا وجمالا وسيبا وكان ابواه يحبانه حبا جما وكانت امه تكسوه احن ما يكون من الثياب------- وكان افخر اهل مكة عطرا وقد عرفه-------------- رسول الله قبل اسلامه فقا---------------ل ما رايت بمكة ا-----حسن لمة و------------لا انعم نعمة من مصعب بن عمير	785	72279455943784953	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2533	false	-9018334772931542195	129	180	621	874	1459	300	كان مصعب بن عمير فتي مكة شبابا وجمالا وسيبا وكان ابواه يحبانه --------وكانت امه تكسوه احس----------ن الثياب وارقها وكان اعطر اهل مكة يلبس الحضرمي من النعال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكره فيقول ما رايت بمكة احدا احسن لمة ولا ارق حلة ولا انعم نعمة من مصعب بن عمير	2533	4203434267353763643	164	243.0	127	271	60.516605377197266	27	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms798	true	-903703056136808895	0	28	0	136	1639	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تفاخرت الجدود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا قد ساد بعدهمو رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا---- وكان	798	72279455943784953	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0112	false	8224182657699561042	220	276	1115	1388	1507	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تصاغرت الجدود فبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا وما لابي حكيمة من نديد علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد الا قد ساد بعدهم- رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا قال وكان	112	4203434267353763643	133	243.5	105	274	48.54014587402344	24	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030353837-ara1.ms970	true	-4004075885908183008	271	299	1466	1611	1617	300	السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنء لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس في---------------------------ه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اول------ها الاخرة شر من الاولي ثم قال	970	72279455943784953	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0460	false	3781147152478938445	35	69	172	344	1449	300	السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنء لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه لو علمتم ما نجاكم الله منه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع------ اولها اخرها الاخرة شر من الاولي ثم قال	460	4203434267353763643	139	258.5	112	178	78.08988952636719	25	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown