id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030353837-ara1.ms214	false	-2145848611406443764	112	229	579	1185	1562	300	الي معد بن عدنان اما بعد ذلك فهي اسماء اعجمية منها ما يوافق العربي في الاشتقاق والتصريف ومنها ما يخالفه والنسابون يختلفون فيما فوق عدنان اختلافا كثيرا قال ابن هشام واسم عبد مناف المغيرة ومناف اسم صنم اضيف لفظ عبد اليه كما يقولون عبد يغوث وعبد العزي----------- وقصي ا--------------------سمه مريد ولءي تصغير لاي وهو الثور الوحشي------------------------------------------------ والفهر الحجر علي مقدار ملء الكف يذكر ويءنث والنضر الذهب الاحمر والياس مختلف فيه ولعله ضد---------------------------------- الرجاء قا-----------------------------ل رءبة بن العجاج امهتي خندف والياس ابي-------------------------------------------------------------------------------- ومضر الابيض م-----ن اللبن الماضر وهو الحامض ونزار من------------ القلة ومعد من تمع-د اذا اشتد تمع------دد----- اي ابعد في الذهاب وعدنان ماخوذ من عد----------ن اذا اقام ----ومنه جنات عدن اي جنات اقامة وخلود 1 وفي هذا ---	214	72279455943784953	Shamela0009222-ara1.ms002	true	-3605226087456541039	103	271	522	1389	1567	300	الي معد بن عدنان وما بعد ذلك فهي اسماء اعجمية منها ما يوافق العربي في الاشتقاق والتصريف ومنها ما يخالفه والنسابون يختلفون فيما فوق عدنان اختلافا كثيرا قال ابن هشام واسم عبد مناف المغيرة من-اف اسم صنم اضيف عب----د اليه كما يقولون عبد يغوث وعبد العزي وعبد اللات وقصي يقال اسمه زيد ويقال اسمه مجمع ولءي تصغير لاي وهو الثور الوحشي وقد يكون تصغير لاي وهو البطء والمشهور فيه الهمز والفهر --حجر علي مقدار ملء الكف يذكر ويءنث والنضر الذهب الاحمر والياس مختلف فيه فمنهم من يقول فيه الياس موافق للذي هو خلاف الرجاء وهو مصدر يءس ويستدل علي ذلك بقول رءبة بن العجاج امهتي خندف والياس ابي وبقول ابن هرمة اصيب بداء ياس فهو مودي اي هالك وبعضهم يقول فيه الياس بكسر الهمزة ومضر الابيض مشتق من اللبن الماضر وهو الحامض ونزار من النزارة وهي القلة ومعد من تمعدد اذا اشتد ويقال متعدد ايضا اي ابعد في الذهاب وعدنان ماخوذ من عدن في المكان اذا اقام فيه ومنه جنات عدن اي جنات اقامة وخلود وقوله في ولد	2	-4069928307378167805	570	1002.5	456	874	65.21739196777344	100	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009222-ara1
Hindawi030353837-ara1.ms190	false	5560244052350251193	57	133	323	690	1544	300	--قالت ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره------------------------------------------ وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل------ ازج اقرن شديد سواد الشعر اذا صمت علا-ه الوقار وان تكلم علا-----ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن يتحدرن ربعة ---------------لا تق-حمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن بين	190	72279455943784953	Shamela0009222-ara1.ms062	true	7779823367238822579	215	300	1052	1451	1451	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم يعبه نحله ولم يزر به صقله وسيما جسيما في عينيه دعج وفي اشفاره عطف او غطف الشك من ابي محمد بن مسلم ويروي وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان----------------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واجمله -من قريب حلو المنطق فضل لا نزر ولا هدر كان منطقة خرزات نظم --تحدرن ربعة لا باس من طول ولا تقتحمه عين من قصر----------------- غصن بين-	62	-4069928307378167805	291	463.5	226	441	65.98639678955078	44	Hindawi030353837-ara1	Shamela0009222-ara1